Hades

Definición

Mark Cartwright
por , traducido por Rosa Baranda
publicado el 19 julio 2012
X

Texto original en inglés: Hades

Statue of Hades and Cerberus (by Aviad Bublil, CC BY-SA)
Estatua del Hades y Cerbero
Aviad Bublil (CC BY-SA)

Hades era el nombre del dios del inframundo en la antigua Grecia (Plutón en Roma) y el nombre del lugar tenebroso bajo tierra que se consideraba como el destino final de las almas de los muertos. Hades era probablemente el más temido de los dioses, y tanto Homero como Hesíodo lo describen como "sin piedad", "detestable" y "monstruoso". Su mujer era Perséfone, a la que raptó para que viviera con él en el inframundo, y su símbolo es un cetro o una cornucopia.

Hades el dios

Una vez que los dioses olímpicos derrocaron primero a los titanes y luego a los gigantes, Hades echó a suertes con sus hermanos Zeus y Poseidón qué parte del mundo gobernaría cada uno. Zeus recibió el cielo, Poseidón los mares, y Hades el inframundo. Aunque en cierta medida tiene un menor protagonismo en las historias mitológicas que los otros dioses, Hades debió de inspirar temor y asombro en gran parte de la población griega. De hecho se evitaba siquiera pronunciar su nombre; en vez de ello, usaban epítetos como Eubuleus (que da buenos consejos). También hay historias de sacrificios hechos en honor a Hades, que se realizaban por la noche y en los que se dejaba que la sangre de las víctimas penetrara en la tierra para que le llegara al dios del inframundo.

Eliminar publicidad

Advertisement

Hades era el único dios que no vivía en el Monte Olimpo; en vez de eso habitaba en un oscuro palacio bajo tierra. Este dios también tenía un casco hecho por Hefesto que hacía invisible a quien lo llevara, y que es el casco que usaron Atenea cuando luchó contra Ares en la narración de Homero de la Guerra de Troya en la Iliada y Perseo en su misión para conseguir la cabeza de Medusa.

HADES ERA EL ÚNICO DIOS GRIEGO QUE NO VIVÍA EN EL MONTE OLIMPO; EN VEZ DE ESO, HABITABA EN UN OSCURO PALACIO BAJO TIERRA.

Según la mitología, Hades se enamoró de Perséfone, la hija de Zeus y Deméter, y la raptó para que viviera con él. Cuando Hermes descubrió lo que había pasado, exigió que devolviera a Perséfone a Deméter, y se decidió que podría regresar al mundo si no había comido nada del Hades. Sin embargo Hades la engañó para que se comiera una semilla de granada, por lo que solo podría regresar al mundo de los vivos la mitad del año. Puede que este mito simbolice el ciclo de la vida y la muerte, de la siembra y la cosecha. La celebración del regreso de Perséfone al mundo probablemente era una parte de los famosos Misterios Eleusianos realizados en el santuario de Deméter en Eleusis.

Eliminar publicidad

Advertisement

En el arte arcaico y clásico de Grecia, a Hades a menudo se lo representa como un hombre más maduro, con barba y un cetro, una horca de dos púas, una vasija para libaciones o una cornucopia, que simbolizaba la riqueza mineral y vegetal que proviene de la tierra. A veces aparece sentado en un trono de ébano o montado en una cuadriga tirada por caballos negros, a menudo con Perséfone a su lado.

Persephone Mosaic, Amphipolis
Mosaico Perséfone, Anfípolis
Not Specified (Public Domain)

Hades el inframundo

Se creía que el dios Hermes guíaba a las almas a la laguna Estigia en el inframundo, momento en el cual el barquero Caronte los transportaba hasta las puertas del Hades, donde Cerbero, el feroz perro de tres cabezas (o cincuenta según Hesíodo) y serpientes por el cuerpo, vigilaba que las almas no se escaparan más que evitar que entraran más. Para pagar al barquero Caronte, la familia del fallecido ponía una moneda en la boca del difunto (para los griegos, la moneda tradicional el óbolo, de poco valor). Aquellos a los que no se enterraba, o que no tenían cómo pagar al barquero, estaban condenados a vagar por la Tierra como fantasmas. Esta creencia sugiere la naturaleza ambigua del Hades. No se trataba necesariamente de un lugar de tormento o sufrimiento, sino que en muchos casos era sencillamente el lugar del descanso final del alma.

¿Te gusta la historia?

¡Suscríbete a nuestro boletín electrónico semanal gratuito!

Al llegar a las puertas del Hades se decidía cual era el destino final de las almas, juzgando sus actos en vida. Tradicionalmente los tres jueces de almas eran Minos, Radamantis y Éaco, conocidos por sus vidas honorables. Cuando se consideraba que un alma había llevado una vida especialmente buena, primero se la llevaba a beber de las aguas del río Lete para que olvidara todo lo malo y luego se la llevaba a los idílicos Campos Elíseos. Cuando se consideraba que un alma había llevado una mala vida, esta caía en manos de las Furias que la llevaban al Tártaro, el nivel más profundo del Hades, donde se la castigaba por sus fechorías. Las peores almas, aquellas que habían ofendido a los dioses con su irreverencia, estaban condenadas al tormento eterno. Algunos ejemplos de tal castigo son Sísifo, condenado a empujar eternamente una roca cuesta arriba, Tántalo, que nunca podía saciar su sed, Ocnos, que trenzaba una cuerda mientras un burro se iba comiendo el otro extremo, las hijas de Dánao, que tenían que intentar llenar un tamiz con agua, e Ixión, que estaba atado a una rueda que daba vueltas sin cesar.

Persephone & Hades
Perséfone y Hades
Marie-Lan Nguyen (CC BY-SA)

A pesar de ser un lugar aterrador para los vivos, varios héroes visitaron el Hades en sus aventuras, incluido Hércules, que fue a capturar a Cerbero como el último de sus doce trabajos, Odiseo, que fue a buscar el consejo del sabio Tiresias, Orfeo, que quiso encontrar a Eurídice, y Teseo y Pirítoo que fueron a capturar a Perséfone para que se casase con el segundo. Sin embargo, estos dos últimos héroes no tuvieron tanta suerte como los demás, ya que Hades los apresó en dos tronos (o los ató a dos rocas, según otras historias) y tan solo Teseo lograría escapar del inframundo más tarde, cuando lo liberó Hércules.

Eliminar publicidad

Advertisement

Bibliografía

Eliminar publicidad

Publicidad

Sobre el traductor

Rosa Baranda
Traductora de inglés y francés a español. Tiene un profundo interés por la historia, especialmente la antigua Grecia y Egipto. Hoy en día escribe subtítulos para clases online y traduce textos sobre historia y filosofía entre otras cosas.

Sobre el autor

Mark Cartwright
Mark es un escritor de historia radicado en Italia. Sus intereses especiales incluyen la cerámica, la arquitectura, la mitología mundial y el descubrir las ideas que todas las civilizaciones tienen en común. Tiene un máster en Filosofía Política y es el director de publicaciones de la AHE.

Cita este trabajo

Estilo APA

Cartwright, M. (2012, julio 19). Hades [Hades]. (R. Baranda, Traductor). World History Encyclopedia. Recuperado de https://www.worldhistory.org/trans/es/1-418/hades/

Estilo Chicago

Cartwright, Mark. "Hades." Traducido por Rosa Baranda. World History Encyclopedia. Última modificación julio 19, 2012. https://www.worldhistory.org/trans/es/1-418/hades/.

Estilo MLA

Cartwright, Mark. "Hades." Traducido por Rosa Baranda. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 19 jul 2012. Web. 20 abr 2021.