Les douze dieux de l'Olympe (en grec: Δωδεκάθεον, Dodekatheon) constituent le panthéon central de la religion de la Grèce antique; ils incarnent l'autorité divine sur le monde naturel, les affaires humaines et l'ordre cosmique. Traditionnellement vénérés comme les dieux du mont Olympe, ils comprennent Zeus (roi des dieux, associé au tonnerre et à la loi), Héra (le mariage), Poséidon (la mer), Déméter (l’agriculture), Athéna (la sagesse et la guerre), Apollon (la lumière, la prophétie, la musique), Artémis (la chasse et la nature sauvage), Arès (la guerre), Aphrodite (l’amour), Héphaïstos (l’artisanat), Hermès (les messagers et le commerce) et Dionysos (le vin et le théâtre). Hadès, bien qu’il fût le frère de Zeus et de Poséidon, était exclu de ce groupe en tant que souverain des Enfers. Le concept des dieux de l'Olympe trouve ses racines dans la période mycénienne (vers 1600–1100 av. J.-C.), la première codification littéraire apparaissant dans l’Iliade et l’Odyssée d’Homère ainsi que dans la Théogonie d’Hésiode (toutes deux datant du VIIIe siècle av. J.-C. environ).
La composition des Douze n’a jamais été définitivement fixée, ce qui reflète la diversité des pratiques cultuelles à travers le monde grec. Dans certaines traditions, Hestia, déesse du foyer, remplaçait Dionysos, tandis que des figures telles qu’Héraclès, Léto ou Asclépios figuraient parfois parmi eux. Leur culte a façonné l’identité culturelle et la vie civique des Grecs, avec des fêtes, telles que les Jeux Olympiques (fondés en 776 av. J.-C.), organisées en leur honneur. Le panthéon olympien offrait un cadre religieux commun qui unifiait les cités-États tout en permettant des variations locales, et leurs mythes ont profondément influencé la religion romaine ultérieure ainsi que les traditions culturelles occidentales.
