পাজুজু

পাজুজু একজন ব্যাবিলনীয় / আসিরিয়ান দৈত্য যিনি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে সর্বাধিক জনপ্রিয় ছিলেন। তিনি ছিলেন হানবির পুত্র (হানবা), পাতাল জগতের দানবদের রাজা এবং গিলগামেশের মহাকাব্যে দেবদারু বনের দানব-দেবতা রক্ষক হুম্বাবার ভাই, যাকে বীরদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল। তিনি তার ধ্বংসাত্মক ক্ষমতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন এবং এই কারণে, প্রায়শই তাঁর সৃষ্ট রোগ, হুমকি এবং আতঙ্কের বিরুদ্ধে সুরক্ষার জন্য আহ্বান জানানো হত। তিনি ছিলেন আন্ডারওয়ার্ল্ডের দৈত্য যিনি পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিম বাতাসকে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন, যা শুষ্ক মৌসুমে দুর্ভিক্ষ নিয়ে এসেছিল এবং বর্ষাকালে ঝড় এবং পঙ্গপাল ছিঁড়ে ফেলেছিল। যেহেতু তিনি ধ্বংসাত্মক বাতাস এবং তাদের হুমকির পিছনে শক্তি ছিলেন, তাই তিনি তাদের বিরুদ্ধে সেরা প্রতিরক্ষা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিলেন।

এইভাবে সেট (মিশরীয় দেবতা) এর অনুরূপ, পাজুজুর কাছে প্রার্থনার উদ্দেশ্য ছিল ধ্বংসের দিকে তার স্বাভাবিক ঝোঁককে সুরক্ষার আরও কল্যাণকর প্রান্তের দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া। যেহেতু এটি স্পষ্ট ছিল যে তার ক্ষতি করার জন্য দুর্দান্ত শক্তি রয়েছে, তাই মনে করা হয়েছিল যে তিনি সুরক্ষায় সমানভাবে শক্তিশালী।

পাজুজু বর্তমান সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত মেসোপটেমিয়ার দানব, এবং সম্ভবত একমাত্র লোকের কথা শোনা গেছে। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান নোট করেছেন: "যদিও পিজ্জাজ সংক্ষিপ্ত, পাজুজু হলিউডে জায়গা করে নিয়েছিলেন: তিনিই একমাত্র মেসোপটেমিয়ার দৈত্য যিনি একটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন - দ্য এক্সরসিস্ট (125)। 1973 সালের হরর ফিল্মে (উইলিয়াম পিটার ব্লাটির 1971 উপন্যাস অবলম্বনে), পাজুজু হ'ল দৈত্য যিনি লিন্ডা ব্লেয়ার চরিত্রের অধিকারী এবং খ্রিস্টান শয়তান এবং অশুভ শক্তির সাথে যুক্ত।

প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় শয়তান

তবুও, যদিও তাকে প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু হিসাবে বিবেচনা করা হত না এবং অবশ্যই তাকে একটি শক্তিশালী দৈত্য হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবে তিনি মন্দ অবতার ছিলেন না। তাকে আরও একজন কৌশলী দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত যিনি তার মেজাজের উপর নির্ভর করে ক্ষতি বা ভাল করতে পারেন। তিনি গর্ভবতী মহিলা এবং শিশুদের রাক্ষস-দেবী লামাস্তুর হাত থেকে রক্ষা করার জন্য বিশেষভাবে শক্তিশালী ছিলেন, যিনি অনাগত এবং নবজাতক শিশুদের শিকার করেছিলেন।

আধুনিক যুগে "শয়তান" শব্দটি সর্বদা মন্দের অর্থ বহন করে, তবে প্রাচীন বিশ্বে এটি ছিল না। ইংরেজি শব্দ "শয়তান" গ্রীক শব্দ ডাইমনের একটি অনুবাদ, যার অর্থ কেবল "আত্মা"। একটি ডাইমন তার উদ্দেশ্য এবং পরিদর্শনের ফলাফলের উপর নির্ভর করে ভাল বা মন্দ হতে পারে। প্রাচীন বিশ্বের অন্যান্য সংস্কৃতির মতো, প্রাচীন মেসোপটেমিয়াতে, রাক্ষসদের প্রায়শই দেবতাদের দ্বারা পাপের শাস্তি হিসাবে বা দেবতা এবং অন্যদের প্রতি একজনের কর্তব্য স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য প্রেরণ করা হত। শয়তানরা সর্বদা মন্দ ছিল না, এবং এমনকি যারা পাজুজুর মতো মৃত্যু এবং ধ্বংস নিয়ে এসেছিল তারাও এখনও ভাল কাজ করতে সক্ষম ছিল।

ঐশ্বরিক পরিকল্পনার অংশ হিসাবে শয়তান

আট্রাহাসিসের পৌরাণিক কাহিনীতে, মানুষ খুব সংখ্যায়, খুব জোরে এবং অনেক বেশি উর্বর হয়ে উঠেছে। উপরন্তু, তারা এত দীর্ঘজীবী হয় যে তাদের মধ্যে যারা মারা যায় তাদের চেয়ে যে কোনও সময়ে জন্মগ্রহণ করে। তারা পৃথিবীকে ঢেকে রাখে এবং দেবতা এনলিলকে তাদের শব্দ দিয়ে এতটাই বিরক্ত করে যে তিনি একটি বিশাল বন্যায় তাদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেন। বন্যার জল কমে যাওয়ার পরে, জ্ঞানের দেবতা এনকি পৃথিবীকে পুনরায় জনবহুল করার জন্য একটি পরিকল্পনা প্রস্তাব করেছেন: দেবতারা একটি নতুন ধরণের মানুষ তৈরি করবেন যার জীবনকাল কম এবং প্রতিদিনের ভিত্তিতে তাদের জীবনের জন্য আরও বেশি হুমকি রয়েছে। এখন থেকে রোগ, গর্ভপাত, পুরুষত্বহীনতা, বন্ধ্যাত্ব, বন্য প্রাণীর আক্রমণ এবং একদিনে সব ধরনের মৃত্যু অপেক্ষা করবে।

শয়তানরা এই ঐশ্বরিক পরিকল্পনার একটি অংশ ছিল এবং জনসংখ্যা হ্রাস করতে, দুষ্টদের শাস্তি দিতে, ধার্মিকদের পরীক্ষা করার জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল এবং এমনকি কাউকে নির্যাতন করার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে কারণ একজন নির্দিষ্ট ঈশ্বর মনে করেছিলেন যে এটি ন্যায়সঙ্গত ছিল - এমনকি যদি অন্য কেউ দ্বিমত পোষণ করে। যে রাক্ষসরা যৌন মিলন এবং উর্বরতায় হস্তক্ষেপ করেছিল তারা বিশেষত ঝামেলাপূর্ণ ছিল।

উদাহরণস্বরূপ, দৈত্য সামানা, তার ড্রাগনের দাঁত, ঈগল ট্যালন এবং বিচ্ছুর লেজ দিয়ে একটি ধ্রুবক হুমকি ছিল এবং তার বিরুদ্ধে একটি সুমেরীয় মন্ত্র তালিকাভুক্ত করে যে কীভাবে তিনি যুবতী মেয়েটির ঋতুস্রাব, যুবকের শক্তি এবং বেশ্যা এবং পতিতার পরিষেবাগুলি অবরুদ্ধ করেন (লেইক, 223)। সামানা ফসল, গবাদি পশুকেও প্রভাবিত করতে পারে এবং বার্টম্যানের মতে, "শিশু এবং পতিতাদের জন্য একটি বিশেষ ক্ষুধা ছিল" (125). এই জাতীয় বিদ্বেষ এবং ধ্বংসাত্মক শক্তির একটি দৈত্যকে দেবতাদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে নিয়ন্ত্রণে রাখা উচিত ছিল, এবং তবুও সামানাকে সুমেরীয় স্বাস্থ্য ও নিরাময়ের দেবী গুলার এজেন্ট হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং কখনও কখনও তার দ্বারা প্রেরণ করা হত কারণ মরণশীলদের নিজেদের জন্য কাজ করতে হবে।

যা পরিষ্কার ছিল তা হ'ল যে কোনও সময় এবং কারণগুলির জন্য কোনও দেবতা বা দৈত্য দ্বারা কোনও সূক্ষ্ম বা জাগতিক যন্ত্রণার জন্য লক্ষ্যবস্তু করা যেতে পারে যা সর্বদা পরিষ্কার ছিল না। পণ্ডিত গোয়েন্ডলিন লেইক নোট করেছেন:

যৌন জীবন, ব্যক্তি এবং বৃহত্তর সমাজের, প্রতিহিংসাপরায়ণ দেবতাদের ক্রোধ বা পৈশাচিক শক্তির বিদ্বেষ থেকে সম্ভাব্য হুমকির মধ্যে ছিল। (224)

যৌনতাকে বিশেষত লক্ষ্য করা হয়েছিল, যদি কেউ আট্রাহাসিসের আখ্যান অনুসরণ করে, কারণ এটি প্রজনন এবং জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কিত ছিল। মানুষের যৌন জীবনকে টার্গেট করার ক্ষেত্রে, দেবতারা মানব সম্প্রদায়কে একটি পরিচালনাযোগ্য আকারে রাখতে পারতেন।

পাজুজু রক্ষক

এই ধরনের আক্রমণ থেকে নিজেকে রক্ষা করার সর্বোত্তম উপায়গুলির মধ্যে একটি ছিল সমান শক্তিশালী দৈত্যের মধ্যে একজন রক্ষক খুঁজে পাওয়া যিনি একজন ব্যক্তি এবং দেবতাদের ক্রোধের মধ্যে ঢাল হিসাবে দাঁড়াবেন। পাজুজু এই প্রতিরক্ষামূলক দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিলেন। তাকে মূলত অনাগত বা নবজাতক শিশুদের হত্যা করা থেকে লামাস্তুকে বিরত রাখার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল, তবে মনে হয় তাকে রোগ, নপুংসকতা এবং পশ্চিম বাতাস এবং দক্ষিণ-পশ্চিম বাতাসের খারাপ প্রভাবের বিরুদ্ধেও আহ্বান করা হয়েছিল, যা মৃতদের দেশের দিক থেকে প্রবাহিত হয়েছিল; সেই বাতাসটি পাজুজু নিজেই নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন।

তাকে একটি বিশেষ ভয়ঙ্কর ব্যক্তিত্ব হিসাবে কল্পনা করা হয় যা কোনও কম দৈত্য বা ভূতকে ভয় দেখাতে সক্ষম। পাজুজুকে মূর্তি এবং খোদাইগুলিতে একটি কুকুরের মুখ, একটি খসখসে দেহ, একটি সাপের মাথার লিঙ্গ, একটি বড় পাখির ট্যালন এবং বিশাল ডানা সহ প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

দ্য এক্সরসিস্ট সিনেমার প্রথম দৃশ্যে, প্রাচীন শহর হাত্রায় পুরোহিত যে জীবন-আকারের মূর্তিটি দেখেন তাতে তাকে সঠিকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে।

উপন্যাসে, লেখক পুরোহিতকে পাজুজুর একটি ছোট মূর্তি পরিচালনা করতে দেখিয়েছেন, একটি বড় চিত্রের দিকে তাকাচ্ছে না, এবং এটিও সঠিক। যদিও হাত্রায় দৈত্যের ছোট ছোট মূর্তি পাওয়া গেছে, তবে কোথাও কোনও পূর্ণ আকারের মূর্তি পাওয়া যায়নি এবং এটি কখনও হওয়ার সম্ভাবনা কম। আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত দৈত্য বা দেবদেবীদের চিত্র বিরল কারণ এটি মনে করা হয়েছিল যে এই জাতীয় চিত্র তৈরি করতে গিয়ে কেউ বিষয়টির দৃষ্টি আকর্ষণ করে।

ছবি, মূর্তি ও আকর্ষণ

এই কারণেই মৃতদের রাণী এরেশকিগালের কয়েকটি চিত্র বিদ্যমান রয়েছে এবং কেন এমনকি বিখ্যাত বার্নি রিলিফ (রাতের রানী হিসাবে পরিচিত) স্পষ্টভাবে তার বিষয়টির নাম দেয় না যদিও এটি সম্ভবত এরেশকিগালকে চিত্রিত করে: মৃতদের রানির একটি চিত্র তৈরি করা তার নিজের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করা হত এবং কেউই তার মুখোমুখি সাক্ষাতে বিশেষভাবে আগ্রহী ছিল না।

পাজুজুর বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছোট মূর্তি এবং অ্যামুলেটিক কবজগুলি ঠিক একই প্রভাব ফেলেছিল: তারা পাজুজুর দৃষ্টি পরিধানকারী বা মূর্তিটি যে ঘরে স্থাপন করা হয়েছিল তার দিকে আকর্ষণ করেছিল, তবে তাদের ক্ষুদ্র আকার তাদের শক্তিকে সুরক্ষার দিকে কেন্দ্রীভূত করেছিল। স্বতন্ত্র মরণশীলের শয়তানের কাছ থেকে ভয় পাওয়ার কিছু ছিল না কারণ তারা তার সুরক্ষা চাইয়ে তাকে সম্মান করছিল এবং যখন সে আসত, তখন সে তার পৈশাচিক শক্তিকে তাদের বিরুদ্ধে ঘুরিয়ে দিত যারা তার অভিযোগকে হুমকি দিয়েছিল, তার বিরুদ্ধে নয়, যে তাকে আহ্বান করেছিল।

এই ছোট মূর্তিগুলি প্রাথমিকভাবে শিশুদের ঘরে স্থাপন করা হয়েছিল, স্বাভাবিকভাবেই, তবে দরজা বা জানালার কাছে কোনও বাড়ির যে কোনও জায়গায় বসতে পারে। পাজুজুর চিত্র এবং চিত্রগুলি নিমরুদ কুকুরের অনুরূপ কাজ করেছিল, মন্দ আত্মা, ভূত বা ভূত থেকে রক্ষা করার জন্য একটি বিল্ডিংয়ের দ্বারপ্রান্তে (বা কৌশলগতভাবে একটি ঘরে স্থাপন করা হয়েছিল) ছোট কুকুরের মূর্তি। নিমরুদ কুকুরগুলি গুলার সাথে যুক্ত প্রকৃত কুকুরের আত্মায় উদ্বুদ্ধ বলে মনে করা হয়েছিল, যাদের প্রাথমিকভাবে প্রতিরক্ষামূলক প্রাণী হিসাবে দেখা হত। একইভাবে, পাজুজুর মূর্তিগুলি রাক্ষসের সারমর্মকে আঁকতে এবং তাদের উপস্থিতিতে কারও সুরক্ষার গ্যারান্টি দেয়।

শয়তানদের বিবর্তন

পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাকের মতে, মেসোপটেমিয়ার শয়তানগুলি বছরের পর বছর ধরে হুমকিস্বরূপ প্রাণীদের উপস্থাপনা থেকে শুরু করে বিপদ এবং মৃত্যুর হুমকির ব্যক্তিত্ব পর্যন্ত বিবর্তিত হয়েছিল। ব্ল্যাক দাবি করেছেন যে পাজুজু এই বিবর্তনের চূড়ান্ত অভিব্যক্তি এবং অগ্রগতির একটি সরলীকৃত কালানুক্রমিক সরবরাহ করে, এটিকে পাঁচটি পর্যায়ে বিভক্ত করে:

1. একটি গঠনমূলক পর্ব, শেষের দিকে উবাইদ এবং উরুক যুগে, যখন বিভিন্ন প্রাণীর বৈশিষ্ট্যগুলি প্রথম অস্বাভাবিক যৌগিক প্রাণীর সাথে মিলিত হয়েছিল।

2. আক্কাদীয় যুগে একটি আশাবাদী পর্ব, যখন গ্লিফিক দৃশ্যগুলি নিকৃষ্ট দৈত্যদের বন্দী এবং শাস্তি দেখায়।

3. একটি ভারসাম্যপূর্ণ পর্যায়, পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগে, যখন সিলিন্ডার সীল নকশাগুলি প্রায়শই মানবজাতির সাথে ভাল এবং খারাপ সম্পর্কের চিত্রগুলি (দেবতা, প্রতীক এবং অন্যান্য মোটিফ) মিশ্রিত করে।

4. খ্রিস্টপূর্ব চতুর্দশ থেকে একাদশ শতাব্দীর মিটানিয়ান, কাসাইট এবং মধ্য আসিরিয়ান শিল্পের সাথে একটি রূপান্তরকারী পর্যায়, যখন পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগের মানব-কেন্দ্রিক চিত্রকল্প প্রাণী-মাথাযুক্ত হাইব্রিডের প্রাধান্যের পথ তৈরি করেছিল।

5. একটি পৈশাচিক পর্ব, নিও-অ্যাসিরিয়ান এবং নব্য-ব্যাবিলনীয় শিল্প দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যখন পৃথক শয়তানদের তাদের সম্পূর্ণ ভয়াবহতায় চিত্রিত করা হয়েছিল।

বিকাশের এই শেষ পর্বটি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে একটি দানবীয় জনবহুল আন্ডারওয়ার্ল্ডের নতুন ধর্মতত্ত্বের সাথে ভালভাবে মিলে যায়। তদুপরি, পরিবর্তনটি ঘটে যখন প্রাসাদ এবং মন্দিরগুলিতে স্মৃতিসৌধ এবং জাদুকরী প্রতিরক্ষামূলক প্রাণীদের স্মৃতিসৌধ এবং রিলিফ তৈরি করা এবং তাদের ছোট ছোট মাটির মূর্তিগুলি ভিত্তির মধ্যে কবর দেওয়ার অনুশীলনের আবির্ভাব ঘটে।

(63)

এই বিবর্তনটি মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের হেলেনিস্টিক যুগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল এবং খ্রিস্টীয় যুগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। খ্রীষ্টানদের আর সুরক্ষামূলক মন্দ দূতের দরকার ছিল না এবং অবশ্যই, পূর্ববর্তী ধর্মীয় বিশ্বাসের ওপর নির্ভরতা নতুন বিশ্বাসের দ্বারা নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল। পুরানো দেবতাদের সাথে শয়তানদেরও খ্রিস্টান ঈশ্বরের স্বর্গে কোনও স্থান ছিল না এবং তাই খ্রিস্টান নরকে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। শয়তানরা ইতিমধ্যে আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত ছিল, এবং পৌত্তলিক পরবর্তী জীবনকে শাস্তির নরকে পরিণত করা যেমন একটি সহজ পদক্ষেপ ছিল, তেমনি শয়তানদের সেই চিরন্তন শাস্তির এজেন্ট এবং সেইসাথে জীবনে একজনের দরজায় পৌঁছানো প্রাণীদেরও বিপদ, ধ্বংস, রোগ এবং মৃত্যু নিয়ে এসেছিল।

উপসংহার

নতুন নিয়মের সুসমাচারে যীশু খ্রীষ্ট নিয়মিতভাবে বিভিন্ন ব্যক্তির কাছ থেকে মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর চিত্র তৈরি করেছেন এবং প্রেরিত, প্রকাশিত বাক্য এবং অন্যান্য বই ঈশ্বরের প্রতিপক্ষ শয়তানের সেবায় মন্দ আত্মাদের বর্ণনা করে। নতুন নিয়মের I জন 4:1 এর চিঠিতে, লেখক তার পাঠকদের পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রতিটি আত্মা ঈশ্বরের কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য এবং যদি এটি না হয় তবে তা প্রত্যাখ্যান করতে। এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, শয়তানরা অবশ্যই ঈশ্বরের ছিল না, বা তারা কোনওভাবেই তাঁর ইচ্ছার সেবা করতে পারত না - প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় এই সত্তাগুলির দৃষ্টিভঙ্গি থেকে একটি আমূল বিচ্যুতি।

খ্রিস্টধর্মের উত্থানের পরে, শয়তানদের কেবল মন্দের এজেন্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, ভাল করতে অক্ষম, কেবল অজান্তেই ঈশ্বরের সামগ্রিক পরিকল্পনা পরিবেশন করা ছাড়া। পাজুজু, একটি প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার ভয়ঙ্কর দিকের চিত্র, দ্য এক্সরসিস্ট-এ প্রতিপক্ষ হিসাবে নিখুঁত পছন্দ ছিল, কারণ শ্রোতারা প্রাচীন দানব-দেবতাকে মন্দের সরঞ্জাম হিসাবে গ্রহণ করার জন্য প্রায় 2,000 বছরের নির্দেশনার মধ্য দিয়ে প্রাইম করা হয়েছিল। তবে তার সময়ের মানুষের কাছে, পাজুজুকে প্রায়শই সবচেয়ে শক্তিশালী এবং কার্যকর নিরাপত্তা প্রহরী এবং একটি অনিশ্চিত এবং প্রায়শই ভয়ঙ্কর বিশ্বে দুর্ভাগ্যের বিরুদ্ধে একটি ঢাল হিসাবে বিবেচনা করা হত।