এনলিল (এলিল এবং নুনামনির নামেও পরিচিত) মেসোপটেমিয়ার প্যান্থিয়নের বাতাসের সুমেরীয় দেবতা ছিলেন, তবে তিনি অন্য যে কোনও মৌলিক দেবতার চেয়ে বেশি শক্তিশালী ছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত দেবতাদের রাজা হিসাবে পূজা করা হয়েছিল। মেসোপটেমিয়ার বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থে তাকে তার পিতার পরে দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
তিনি ছিলেন স্বর্গের দেবতার পুত্র অনু (এন নামেও পরিচিত), এবং, অনু এবং এনকি (জ্ঞানের দেবতা) এর সাথে একটি ত্রিভুজ গঠন করেছিলেন যা স্বর্গ, পৃথিবী এবং আন্ডারওয়ার্ল্ড বা, পর্যায়ক্রমে, মহাবিশ্ব, আকাশ এবং বায়ুমণ্ডল এবং পৃথিবীকে শাসন করেছিল। অনুর পরে, এনলিল ছিলেন মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী, ভাগ্যের ট্যাবলেটগুলির রক্ষক, যা দেবতা এবং মানবতার ভাগ্য ধারণ করেছিল এবং একটি অপ্রতিরোধ্য শক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যার সিদ্ধান্তগুলি প্রশ্নবিদ্ধ করা যায় না।
স্বর্গীয় কর্পোরেশনের সিইও
নিপ্পুর শহরটি "মাউন্টেন হাউস" নামে পরিচিত মন্দির / জিগুরাতে এনলিলের উপাসনার কেন্দ্রীয় আসন ছিল - যা ই-কুরের এনলিল স্তোত্রে "চকচকে" এবং চমৎকার হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে - তবে তাকে ব্যাবিলন এবং অন্যান্য শহরেও সম্মানিত করা হয়েছিল। তিনিই একমাত্র দেবতা ছিলেন যিনি অনুর সাথে সরাসরি প্রবেশাধিকার পেয়েছিলেন, যিনি মহাবিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং এই অবস্থানের জন্য অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন, তবে একই সময়ে, অনুর বিবেচনা না করে তার সিদ্ধান্তগুলি চূড়ান্ত বলে মনে হয় এবং তাই এটি অস্পষ্ট বলে মনে হতে পারে যে এনলিলের উপর অনুর প্রভাব কী ছিল।
যদিও তার নামটি "বাতাসের প্রভু" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, তবে তাকে স্পষ্টতই আকাশের দেবতার চেয়ে অনেক বেশি বলে মনে করা হত। কিছু শিলালিপিতে তাকে "কালো মাথার মানুষের পিতা" (সুমেরীয়) এবং "দেবতাদের পিতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে অন্যান্য প্রাচীন গ্রন্থগুলি স্পষ্ট করে দেয় যে এনকি মানুষ সৃষ্টির কল্পনা করেছিলেন এবং দেবতারা হয় অনু এবং উরাস (স্বর্গ এবং পৃথিবী) থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা, ব্যাবিলনীয় এনুমা এলিশ অনুসারে, আপসু এবং টিয়ামাত (তাজা এবং লবণাক্ত জল) বা তাদের সন্তান আনশার এবং কিশার (স্বর্গ এবং পৃথিবীও)। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান এনলিলের অবস্থান পরিষ্কার করার চেষ্টা করেছেন:
অনু যদি বোর্ডের স্বর্গীয় চেয়ারম্যান হন তবে এনলিল স্বর্গীয় কর্পোরেশনের সিইও বা প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা ছিলেন। তাঁর মহাজাগতিক সদর দপ্তর ছিল নিপ্পুরে। তার নির্বাহী সহকারী ছিলেন তার ছেলে নুস্কা। এনলিল / এলিল একজন পারিবারিক ব্যক্তি ছিলেন, নিনলিলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন (সুদ নামেও পরিচিত), এবং তার সাথে তিনি একটি বংশধর গড়ে তুলেছিলেন যার মধ্যে রয়েছে - অন্যদের মধ্যে - চন্দ্র-দেবতা নান্না / সিন, সূর্য-দেবতা উতু-শামাশ, আবহাওয়া দেবতা ইশকুর / আদাদ এবং প্রেম-দেবী ইনান্না / ইশতার।
(118)
যদিও এই ব্যাখ্যাটি কিছুটা পরিষ্কার হতে পারে, এনলিলকে কখনও কখনও এনকি এবং নিঙ্কির পুত্র হিসাবেও উল্লেখ করা হয় (লর্ড এবং লেডি আর্থ, এবং এনকি, জ্ঞানের দেবতা নয়), যখন এনকি, জ্ঞানের দেবতা, ইশকুর / আদাদের যমজ ভাই হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, যা স্পষ্টতই তাকে এনলিলের আরেক পুত্র করে তুলবে, যা সাধারণত এনকিকে কীভাবে বোঝা হত তা নয়।
উপরন্তু, যদিও ইনানাকে প্রায়শই এনকির কন্যা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, তবে তাকে এনলিলের সন্তান হিসাবেও দেওয়া হয়। এই সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে দ্বন্দ্বগুলি মেসোপটেমিয়ার দীর্ঘ ইতিহাস এবং বিভিন্ন সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত যা সুমেরীয় দেবতাদের গ্রহণ করেছিল এবং তাদের গল্পগুলিতে সংযোজন এবং পরিবর্তনের মাধ্যমে তাদের নিজস্ব করে তুলেছিল। কখনও কখনও এই পরিবর্তনগুলি পুরানো গল্পগুলিতে প্রসারিত হয় বা অব্যাহত থাকে, তবে বিভিন্ন যুগে, প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার বিভিন্ন লেখক কেবল তাদের উদ্দেশ্য অনুসারে গল্পগুলি পুনরায় লিখেছিলেন।
এনলিলের উপাসনা
এনলিলের উপাসনা নিপ্পুরে প্রথম রাজবংশীয় যুগ (প্রায় 2900-2750/2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে শুরু করে এবং দৃঢ়ভাবে আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের সময় (2350/2334 - 2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে শুরু করে ব্যাবিলনের হাম্মুরাবির রাজত্বকালে (1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দেবতা মারদুকের সাথে শোষিত এবং আত্মীকরণ করা অবধি। তবে, সেই সময়ের পরেও, তিনি মেসোপটেমিয়া জুড়ে ব্যাপকভাবে সম্মানিত হতে থাকেন এবং তাই এটি আশ্চর্যজনক নয় যে বিভিন্ন অঞ্চল এবং বিভিন্ন যুগের বিভিন্ন গল্প তাকে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং বিশদের সাথে চিত্রিত করে।
তিনি প্রাচীনতম দেবতাদের মধ্যে ছিলেন এবং সাতটি ঐশ্বরিক শক্তির মধ্যে একজন হিসাবে গণনা করা হয়েছিল: অনু, এনকি, এনলিল, ইনানা, নান্না, নিনহুরসাগ, উতু-শামাশ। হাজার হাজার বছর ধরে সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে তাঁর গুরুত্ব মেসোপটেমিয়ার পৌরাণিক কাহিনীতে তিনি যে ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং তাঁর বিশেষণ নুনামনির, যার অর্থ "যিনি সম্মানিত" বলে মনে করা হয়।
এনলিল ও নিনলিল
এনলিল এবং নিনলিল নামে পরিচিত প্রাথমিক পৌরাণিক কাহিনীতে, এনলিলকে মানুষের সৃষ্টির আগে নিপ্পুর শহরে বসবাসকারী একটি তরুণ দেবতা হিসাবে দেখা হয়। নিপ্পুর এই গল্পে দেবতাদের একটি শহুরে কেন্দ্র এবং ঐশ্বরিক আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। নিনলিল (সুদ নামেও পরিচিত) একজন তরুণ এবং সুন্দরী দেবী যিনি এনলিলের প্রতি আকৃষ্ট হন যেমন তিনি তার প্রতি ছিলেন।
নিনলিলের মা, নিসাবা (লেখার দেবী এবং দেবতাদের লেখক) তাকে নদীতে স্নান করতে যাওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন এবং তরুণ এনলিলের অগ্রগতিকে উত্সাহিত করেছিলেন, তার কুমারীত্ব হারানোর বিপদ সম্পর্কে তাকে সতর্ক করেছিলেন। নিনলিল এই পরামর্শটি উপেক্ষা করে, তবে নদীতে যায় এবং এনলিলের দ্বারা প্রলুব্ধ হয়। তিনি গর্ভবতী হন এবং চন্দ্র দেবতা নান্নার জন্ম দেন। এরপর এনলিলকে নিসাবার কাছে যেতে হবে এবং তার মেয়ের বিয়েতে হাত চাইতে হবে।
পরে, এনলিল যখন শহরের মধ্য দিয়ে হাঁটছে, তখন তাকে অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা আচারগতভাবে অশুদ্ধ হওয়ার জন্য গ্রেপ্তার করা হয় এবং শহর থেকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে নির্বাসিত করা হয়। তবে তার বিরুদ্ধে অভিযোগের সাথে নিনলিলের প্রলোভনের কোনও সম্পর্ক নেই বলে মনে হয়।
নিনলিলকেও গ্রেপ্তার করা হয় এবং নির্বাসিত করা হয়, এবং সে তাকে গেটের বাইরে অনুসরণ করে, তবে তার পিছনে কিছুটা দূরে। এনলিল প্রতিটি গেটের রক্ষক বা আন্ডারওয়ার্ল্ডের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সাথে কথা বলে, তাদের নির্দেশ দেয় যে তিনি কোথায় গেছেন তা নিনলিলকে না বলুন যদি তার জিজ্ঞাসা করা উচিত।
তারপরে তিনি প্রত্যেকের ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং যখন নিনলিল কাছে আসে এবং জিজ্ঞাসা করে যে এনলিল কোথায় গেছে, তখন তিনি বলেন যে তিনি তাকে বলবেন না। নিনলিল তাকে তথ্যের জন্য যৌনতার প্রস্তাব দেয় এবং সে রাজি হয়, যদিও প্রতিবার এটি ঘটে তখন সে তাকে কিছুই বলে না। এইভাবে, তারা যথাক্রমে যুদ্ধ, নিরাময় এবং খালের দেবতা নেরগাল, নিনাজু এবং এনবিলুলু দেবতার জন্ম দেয়।
অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীতে, তবে, এই তিন দেবতার আলাদা আলাদা পিতামাতা রয়েছে এবং নিনাজু, বিশেষত, নিরাময়ের দেবী গুলার পুত্র হিসাবে বেশি পরিচিত। নায়ক-দেবতা নিনুরতাকে কখনও কখনও তাদের সন্তানদের মধ্যে একজন হিসাবেও উপস্থাপন করা হয়, যদিও সর্বাধিক পরিচিত পৌরাণিক কাহিনীতে তিনি নিনহুরসাগ এবং এনলিলের পুত্র।
গল্পটি এনলিলের পুরুষত্বের জন্য প্রশংসা করে শেষ হয় এবং পৌরাণিক কাহিনীটি পৃথিবীর উর্বরতা উদযাপন করে বলে মনে করা হয়। দুই তরুণ দেবতা, যে আইনগুলি তাদের আলাদা রাখবে তা অমান্য করে, জীবন সৃষ্টির জন্য একত্রিত হয় এবং এমনকি যখন তারা আন্ডারওয়ার্ল্ডে নির্বাসিত হয়, তখনও তাদের আলাদা করা যায় না এবং সৃজনশীল কাজ চালিয়ে যেতে পারে না। এনলিল, বিদ্রোহী হিসাবে যিনি তার নিজের আকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করার জন্য দেবতাদের আইন অমান্য করেন, অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীকে এমন কর্তৃত্বে রূপান্তরিত করেন যিনি ঐশ্বরিক আইনের শক্তি প্রয়োগ করেন এবং যার রায় প্রশ্নবিদ্ধ করা যায় না।
এনলিল অ্যান্ড দ্য আনজু বার্ড
আনজুর ব্যাবিলনীয় পৌরাণিক কাহিনীতে (খ্রিস্টপূর্ব 2 য় সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে), এনলিলকে সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে দেখা হয় যিনি নিয়তির ট্যাবলেটগুলি ধারণ করেন, পবিত্র বস্তু যা একটি সর্বোচ্চ দেবতার শাসনকে বৈধতা দেয় এবং দেবতা এবং মানবতার ভাগ্য ধারণ করে। পণ্ডিত ই. এ. ওয়ালিস বাজ এই পৌরাণিক কাহিনীর একটি সংস্করণ বর্ণনা করেছেন:
ঝড় এবং ঝড়ের প্রতীক জু পাখি [আনজু নামেও পরিচিত], অশুভ দেবতা ছিলেন যিনি "ভাগ্যের ট্যাবলেট" ধারক এনলিলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, যার দ্বারা তিনি স্বর্গ এবং পৃথিবী শাসন করেছিলেন। জু এই ট্যাবলেটটি কামনা করেছিলেন এবং এটি গ্রহণ করার এবং তার জায়গায় শাসন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
জু তার সুযোগটি দেখে এবং একদিন সকালে যখন এনলিল তার মুকুট খুলে একটি স্ট্যান্ডে রেখে পরিষ্কার জল দিয়ে মুখ ধুচ্ছিল, তখন জু তার কাছ থেকে ট্যাবলেটটি কেড়ে নিয়ে পাহাড়ে উড়ে গেল।
অনু দেবতাদের জুর বিরুদ্ধে যেতে এবং তার কাছ থেকে ফলকটি নিতে আহ্বান জানিয়েছিল কিন্তু সবাই অস্বীকার করেছিল এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর বিষয়গুলি বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছিল।
(111)
পৌরাণিক কাহিনীর এই বিশেষ সংস্করণে, কবিতার ম্যাটার অফ আরাতা চক্র থেকে, নায়ক লুগালবান্দা ট্যাবলেটগুলি উদ্ধার করে, অন্যদের মধ্যে, এটি নিনুর্তা বা মারদুক যারা চ্যাম্পিয়ন। তবে প্রতিটি সংস্করণে, এনলিলকে দেবতাদের বৈধ রাজা হিসাবে দেখানো হয়েছে, ডেসটিনির ট্যাবলেট দ্বারা কাজ করার জন্য অনুমোদিত এবং সর্বোচ্চ দেবতা অনু দ্বারা সম্পূর্ণরূপে সমর্থিত।
এই আলোকে, এনলিলকে রাজত্বের প্রতীক হিসাবে দেখা হয়েছিল, উচ্চতর শক্তি এবং মরণশীল বিশ্বের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করে। তবুও, এমনকি এনলিলের একটি খারাপ দিন থাকতে পারে এবং তার ধৈর্য হারাতে পারে, যেমনটি দ্য অ্যাট্রাহাসিস নামে পরিচিত মহাপ্লাবনের পৌরাণিক কাহিনীতে রেকর্ড করা হয়েছে।
অ্যাট্রাহাসিস
দ্য অ্যাট্রাহাসিসে ( খ্রিস্টপূর্ব প্রায় 17 তম শতাব্দী), প্রবীণ দেবতারা অবসর জীবনযাপন করেন এবং তরুণ দেবতাদের মহাবিশ্ব বজায় রাখার সমস্ত কাজ করতে বাধ্য করেন। তরুণ দেবতাদের নিজেদের জন্য কোনও সময় নেই, এবং তাই এনকি প্রস্তাব দেয় যে তারা কম প্রাণী তৈরি করে যারা তাদের জন্য কাজ করবে। যখন তারা এই নতুন প্রাণীদের কাছ থেকে তৈরি করার জন্য কোনও উপযুক্ত উপাদান খুঁজে পায় না, তখন দেবতা ওয়ে-লু (লাওয়েলা নামেও পরিচিত) স্বেচ্ছাসেবক তাকে বলি দেয় এবং হত্যা করা হয়। মা দেবী নিনহুরসাগ তারপরে তার মাংস, রক্ত এবং বুদ্ধিমত্তা কাদামাটিতে গুঁড়ো করে 14 জন মানুষ তৈরি করে: সাতটি পুরুষ এবং সাতটি মহিলা।
এই নতুন প্রাণীগুলি পৃথিবীতে স্থাপন করা হয় এবং প্রথমে, দেবতাদের প্রত্যাশা অনুসারে কাজ করে; তারা ভূমি রক্ষণাবেক্ষণের সমস্ত কাজ করে এবং তাদের জীবনের জন্য কৃতজ্ঞতা হিসাবে দেবতাদের পূজা ও বলি প্রদান করে। তবে প্রাণীগুলি ব্যতিক্রমীভাবে উর্বর হয়ে ওঠে এবং শীঘ্রই তাদের শত শত এবং তারপরে হাজার হাজার হয়ে যায় এবং তারা গুণ করতে থাকে এবং আরও জোরে এবং জোরে হতে শুরু করে এবং নিজেদের মধ্যে আরও বেশি সমস্যা সৃষ্টি করে।
এনলিল অবশেষে আর গোলমাল সহ্য করতে পারে না এবং তাদের জনসংখ্যা হ্রাস করার সিদ্ধান্ত নেয়। তিনি জনগণের উপর খরা, মহামারী এবং দুর্ভিক্ষ প্রেরণ করেন, কিন্তু প্রতিবার তারা তাদের স্রষ্টা এনকির কাছে সাহায্যের জন্য আবেদন করেন এবং তিনি গোপনে তাদের জানায় যে নিজেকে বাঁচাতে এবং পৃথিবীতে ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে কী করতে হবে। এনলিল বুঝতে পারে না যে কী ঘটছে, কারণ কোনওভাবে তিনি প্রাণীদের বিরুদ্ধে যা কিছু প্রেরণ করেন তা কেবল তাদের আরও প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি করতে সহায়তা করে বলে মনে হয় এবং তাই তিনি একটি দুর্দান্ত বন্যায় তাদের সবাইকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেন।
তিনি তার পরিকল্পনার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে অন্যান্য দেবতাদের বোঝান এবং এটি গতিশীল করেন। এনকি একমত নন তবে এনলিলের ডিক্রি তৈরি হয়ে গেলে তা পরিবর্তন করার জন্য কিছুই করতে পারে না। এনকি পৃথিবীতে ভ্রমণ করে ঋষি আত্রাহাসিসকে ফিসফিস করে কী আসছে সে সম্পর্কে ফিসফিস করে এবং তাকে একটি জাহাজ তৈরি করতে এবং তাদের এবং নিজেকে বাঁচানোর জন্য প্রতিটি ধরণের প্রাণীর দুটি লোড করতে বলে। আট্রাহাসিস তাকে যা বলা হয়েছে, প্লাবন আসে এবং পৃথিবীতে জীবন ধ্বংস হয়ে যায়।
এনলিল প্রায় তাত্ক্ষণিকভাবে তার সিদ্ধান্তের জন্য অনুশোচনা করে, এবং দেবতারা তাদের প্রাণীর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে, তবে তাদের কেউই পরিস্থিতি সম্পর্কে কিছু করতে পারে না। এনকি তখন আট্রাহাসিসকে সিন্দুকটি খুলতে এবং দেবতাদের কাছে বলি দিতে বলেন এবং তিনি তা করেন। ত্যাগের মিষ্টি গন্ধ স্বর্গে পৌঁছায় এবং এনলিল, যদিও কেবল তার বন্যা সম্পর্কে বিরক্ত হয়েছিল, তবে একজন মানুষ কোনওভাবে বেঁচে গিয়েছিল বলে রেগে যায়। তিনি এনকির দিকে ঘুরে দাঁড়ান, যিনি নিজেকে ব্যাখ্যা করেন এবং বলিদান গ্রহণে তার সাথে যোগ দেওয়ার জন্য দেবতাদের আমন্ত্রণ জানান।
তারা খাওয়ার সময়, এনকি একটি নতুন পরিকল্পনার প্রস্তাব দেয় যার মাধ্যমে তারা নতুন প্রাণী তৈরি করবে যারা কম উর্বর হবে এবং কম জীবনকাল থাকবে এবং এনলিল রাজি হন। মানুষ বন্ধ্যাত্ব, মৃত্যুহার এবং তাদের অস্তিত্বের জন্য প্রতিদিনের হুমকি অনুভব করার জন্য তৈরি করা হয়েছে। যদিও এনকিকে স্রষ্টা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেহেতু মানবতা তার ধারণা ছিল, তাই এনলিলের সম্মতি ছাড়া কিছুই এগিয়ে যেতে পারে না, এবং তাই তাকে পুরুষ এবং মহিলাদের মহান পিতা হিসাবে বিবেচনা করা হত।
মারদুকের সাথে উপাসনা এবং একীকরণ
হাম্মুরাবির রাজত্বকালে এনলিলকে উপাসনা করা অব্যাহত ছিল, যখন এনকির পুত্র ব্যাবিলনীয় দেবতা মারদুক সর্বোচ্চ হয়ে ওঠেন। এনুমা এলিশের নায়ক মারদুককে বিশৃঙ্খলার শক্তিকে পরাজিত করা, মানুষ এবং তারা যে পৃথিবীতে বাস করত তা তৈরি করা এবং আইন ও কৃষি প্রতিষ্ঠা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। এনলিলের (এবং এনকির কিছু অংশ) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলী মারদুকের মধ্যে শোষিত হয়েছিল, যিনি তখন কেবল ব্যাবিলনীয়দের জন্য নয়, আসুরের পুত্র হিসাবে আসিরীয়দের দেবতাদের রাজা হয়েছিলেন।
মেসোপটেমিয়ার প্রারম্ভিক রাজবংশের যুগ (প্রায় 2900-2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে হাম্মুরাবির রাজত্বকাল পর্যন্ত, এনলিলকে নিপ্পুরে তার মন্দিরে পূজা করা হত, দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান এরিদু (এনকির সাথে সম্পর্কিত)। পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাকের মতে, এনলিল এতটাই শক্তিশালী এবং বিস্ময়কর ছিলেন যে "অন্যান্য দেবতারা তার মহিমাও দেখেননি" (76)।
ই-কুরে (এনলিল এ) এ এনলিল নামে পরিচিত স্তোত্রটি নিপ্পুরে তাঁর মন্দিরকে চমকপ্রদ হিসাবে বর্ণনা করে। নিপ্পুর থেকে তাঁর উপাসনা উত্তরে আক্কাদ এবং পুরো সুমের পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছিল, কিশ, লাগাশ, ব্যাবিলন এবং অন্যান্য শহরে মন্দির ছিল। অন্যান্য মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের মতো এনলিলের উপাসনাও মন্দির-জিগুরাত এবং মন্দির কমপ্লেক্সের দিকে মনোনিবেশ করেছিল, যা সম্প্রদায়ের জন্য একাধিক উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল। সেখানে কোনও মন্দির পরিষেবা ছিল না, যেমনটি আজ বোঝা যায়, তবে মন্দিরটি এখনও প্রতিটি শহরের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে কাজ করেছিল। লোকেরা প্রার্থনা সহ নৈবেদ্য নিয়ে আসার মাধ্যমে বা প্রদত্ত উপহারের জন্য ধন্যবাদ জানিয়ে এনলিলকে উপাসনা করত এবং ঈশ্বরের মূর্তি এবং ভিতরের গর্ভগৃহটি মহাযাজক দ্বারা যত্ন নেওয়া হত।
মেসোপটেমিয়া এবং মিশর জুড়ে প্রচলিত হিসাবে, প্রধান পুরোহিত ব্যতীত কেউই দেবতার উপস্থিতিতে প্রবেশ করতে পারতেন না বা মন্দিরে তাঁর সাথে যোগাযোগ করতে পারতেন না এবং বেশিরভাগ লোকের তাদের দেবতাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া ছিল বাড়িতে বা পাবলিক উত্সবের ব্যক্তিগত আচারের মাধ্যমে।
উপসংহার
একবার এনলিল মারদুকে শোষিত হওয়ার পরে, তার উপাসনা হ্রাস পেয়েছিল, তবে এখনও অনেক শহরের মাজারগুলিতে তাকে সম্মানিত করা হয়েছিল এবং এমনকি ব্যাবিলনেও এটি বোঝা গিয়েছিল যে এনলিল এবং আনু স্বেচ্ছায় মারদুককে তাদের ক্ষমতা এবং আশীর্বাদ প্রদান করেছিলেন। নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের (প্রায় 912-612 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়েও এনলিলের মন্দিরগুলি সক্রিয় ছিল যখন দেবতা আসসুর, মারদুক এবং নাবুকে সর্বোচ্চ দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। পণ্ডিত অ্যাডাম স্টোনের মতে, "এনলিলের শক্তি স্পষ্টভাবে স্মরণ করা হয়েছিল কারণ এমনকি [এই দেবতাদের] 'অ্যাসিরিয়ান এনলিল' বা "দেবতাদের এনলিল" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল" (2)।
খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, এনলিল অ্যাসিরিয়ান শাসনের সাথে যুক্ত অনেক মেসোপটেমিয়ান দেবতার ভাগ্য ভোগ করেছিলেন: তার মূর্তিগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং তার মন্দিরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল। যে দেবতারা মারদুকের মতো মানুষের মনে আসিরিয়ার সাথে তাদের সম্পর্ককে অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিলেন, তারা বেঁচে ছিলেন এবং এনলিলের গুণাবলী তরুণ দেবতার কাছে স্থানান্তরিত করার ক্ষেত্রে, এনলিল প্রায় 141 খ্রিস্টপূর্বাব্দ অবধি এই নামে বেঁচে ছিলেন, সেই সময়ের মধ্যে মারদুকের শ্রদ্ধা হ্রাস পেয়েছিল এবং এনলিল ভুলে গিয়েছিল।
