হাম্মুরাবি (রাজত্ব 1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ছিলেন ব্যাবিলনের আমোরাইট প্রথম রাজবংশের ষষ্ঠ রাজা, যিনি তার বিখ্যাত আইন কোডের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যা বাইবেলের মোজাইক আইন সহ অন্যদের জন্য মডেল হিসাবে কাজ করেছিল। তিনিই প্রথম শাসক যিনি তার প্রাথমিক বিজয়ের পরে বিদ্রোহ ছাড়াই সমগ্র মেসোপটেমিয়া সফলভাবে শাসন করতে সক্ষম হয়েছিলেন।
তিনি আম্মুরাপি এবং খাম্মুরাবি নামেও পরিচিত এবং তাঁর পিতা সিন-মুবালিতের কাছ থেকে সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন, যিনি রাজ্যকে স্থিতিশীল করেছিলেন কিন্তু এটি প্রসারিত করতে পারেননি। হাম্মুরাবি সিংহাসনে আসার সময় ব্যাবিলন কিংডম কেবল ব্যাবিলন, কিশ, সিপ্পার এবং বোরসিপ্পা শহর নিয়ে গঠিত ছিল, তবে ধারাবাহিক সামরিক অভিযান, প্রয়োজনে সতর্কতার সাথে জোট তৈরি এবং ভেঙে দেওয়া এবং রাজনৈতিক কৌশলের মাধ্যমে তিনি 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে পুরো অঞ্চলটি ব্যাবিলনীয় নিয়ন্ত্রণে রেখেছিলেন।
তাঁর রাজত্বকালের নিজস্ব শিলালিপি, চিঠি এবং প্রশাসনিক নথি অনুসারে, তিনি তাঁর শাসনামলে বসবাসকারীদের জীবনযাত্রার উন্নতি করতে চেয়েছিলেন। যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি আধুনিক দিনে তার আইন কোডের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যা প্রায়শই ইতিহাসে প্রথম হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়, যদিও এটি নয়। মেসোপটেমিয়ায় পূর্ববর্তী কোড ছিল, তবে হাম্মুরাবি ছিল সবচেয়ে পরিষ্কার এবং সর্বাধিক অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং তাই বাইবেলে হিব্রু লেখকদের দ্বারা নির্ধারিত আইনগুলি সহ অন্যান্য সংস্কৃতির জন্য একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছিল।
প্রেক্ষাপট এবং ক্ষমতায় উত্থান
আমোরাইটরা একটি যাযাবর জাতি ছিল যারা খ্রিস্টপূর্ব 3 য় সহস্রাব্দের আগে উপকূলীয় অঞ্চল এবার নারি (আধুনিক সিরিয়া) থেকে মেসোপটেমিয়া জুড়ে চলে এসেছিল এবং 1984 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে তারা ব্যাবিলনে শাসন করছিল। রাজবংশের পঞ্চম রাজা, সিন-মুবালিত (রাজত্ব 1812-1793 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সফলভাবে অনেক গণপূর্ত প্রকল্প সম্পন্ন করেছিলেন তবে রাজ্য সম্প্রসারণ করতে বা দক্ষিণে প্রতিদ্বন্দ্বী শহর লারসার সাথে প্রতিযোগিতা করতে অক্ষম ছিলেন।
লারসা পারস্য উপসাগরের সবচেয়ে লাভজনক বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল এবং এই বাণিজ্য থেকে প্রাপ্ত মুনাফা শহরটিকে সমৃদ্ধ করেছিল এবং সম্প্রসারণকে উত্সাহিত করেছিল যাতে দক্ষিণের বেশিরভাগ শহর লারসার নিয়ন্ত্রণে ছিল। সিন-মুবালিট লারসার বিরুদ্ধে একটি বাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন কিন্তু তাদের রাজা প্রথম রিম সিন এর কাছে পরাজিত হয়েছিলেন। এই মুহুর্তে, ঠিক কী ঘটেছিল তা অনিশ্চিত, তবে মনে হচ্ছে সিন-মুবালিত তার পুত্র হাম্মুরাবির পক্ষে পদত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিলেন। রিম সিন আমি ভেবেছিলাম হাম্মুরাবি লার্সার জন্য কম হুমকি হবে কিনা তাও অজানা, তবে যদি তা হয় তবে তিনি ভুল প্রমাণিত হবেন। ইতিহাসবিদ উইল ডুরান্ট লিখেছেন:
[ব্যাবিলনীয় ইতিহাসের] শুরুতে হাম্মুরাবির শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব দাঁড়িয়ে আছেন, তেতাল্লিশ বছরের রাজত্বের মধ্যে বিজয়ী এবং আইনপ্রণেতা। আদিম সীলমোহর এবং শিলালিপিগুলি তাকে আংশিকভাবে আমাদের কাছে প্রেরণ করে - আগুন এবং প্রতিভায় পরিপূর্ণ একজন যুবক, যুদ্ধে খুব ঘূর্ণিঝড়, যে সমস্ত বিদ্রোহীদের চূর্ণ করে, তার শত্রুদের টুকরো টুকরো করে কেটে দেয়, দুর্গম পর্বতের উপর দিয়ে যাত্রা করে এবং কখনও কোনও ব্যস্ততা হারায় না।
তাঁর অধীনে নিম্ন উপত্যকার ক্ষুদ্র যুদ্ধরত রাজ্যগুলি ঐক্য ও শান্তিতে বাধ্য হয়েছিল এবং একটি ঐতিহাসিক আইন কোড দ্বারা শৃঙ্খলা ও সুরক্ষায় শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়েছিল।
(219)
প্রাথমিকভাবে, হাম্মুরাবি রিম সিনকে আতঙ্কের কোনও কারণ দিয়েছিলেন না। তিনি তার প্রশাসনকে কেন্দ্রীভূত ও সুবিন্যস্ত করে, তার বাবার বিল্ডিং প্রোগ্রাম চালিয়ে এবং শহরের দেয়ালগুলি প্রসারিত ও উঁচু করে তার রাজত্ব শুরু করেছিলেন। তিনি তার বিখ্যাত আইন কোড (প্রায় 1772 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, জনগণের প্রয়োজনের প্রতি যত্ন সহকারে মনোযোগ দিয়েছিলেন, জমিতে সেচ এবং তার নিয়ন্ত্রণাধীন শহরগুলির অবকাঠামো রক্ষণাবেক্ষণের উন্নতি করেছিলেন, পাশাপাশি দেবতাদের জন্য বিলাসবহুল মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি তার সৈন্যদের সুশৃঙ্খল স্থাপন করেছিলেন এবং মেসোপটেমিয়ার দক্ষিণাঞ্চলের জন্য তার অভিযানের পরিকল্পনা করছিলেন।
মেসোপটেমিয়ার বিজয়ী
পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে হাম্মুরাবির ব্যক্তিগত চরিত্রটি তার রাজত্বের গোড়ার দিকে তার সুবিধার জন্য কাজ করেছিল:
হাম্মুরাবি ছিলেন একজন দক্ষ প্রশাসক, একজন নিপুণ কূটনীতিক এবং চতুর সাম্রাজ্যবাদী, তার লক্ষ্য অর্জনে ধৈর্যশীল। সিংহাসনে আরোহণের পরে, তিনি জনগণের ঋণ ক্ষমা করে একটি ঘোষণা জারি করেছিলেন এবং তার রাজত্বের প্রথম পাঁচ বছরে দেবতাদের অভয়ারণ্যগুলি, বিশেষত ব্যাবিলনের পৃষ্ঠপোষক মারদুককে ধার্মিকভাবে সংস্কার করে তার জনপ্রিয়তা আরও বাড়িয়ে তুলেছিলেন।
তারপরে, নিজের দেশে তার ক্ষমতা সুরক্ষিত এবং তার সামরিক বাহিনী প্রাধান্য পাওয়ার পরে, তিনি দক্ষিণ ও পূর্বে প্রতিদ্বন্দ্বী রাষ্ট্রগুলির বিরুদ্ধে পাঁচ বছরের ধারাবাহিক অভিযান শুরু করেছিলেন, তার অঞ্চল প্রসারিত করেছিলেন।
(87)
এলামাইটরা যখন পূর্ব দিক থেকে মেসোপটেমিয়ার কেন্দ্রীয় সমভূমি আক্রমণ করেছিল, তখন হাম্মুরাবি তাদের পরাজিত করার জন্য লারসার সাথে জোটবদ্ধ হয়েছিল। এটি সম্পন্ন করে, তিনি জোট ভেঙে দিয়েছিলেন এবং নিপ্পুর এবং লাগাশের মতো অন্যান্য নগর-রাজ্যগুলির সাথে জোট গঠন করে পূর্বে লারসার দখলে থাকা উরুক এবং ইসিন শহরগুলি দ্রুত দখল করেছিলেন। অন্যান্য রাজ্যের সাথে তিনি যে জোট করেছিলেন তা বারবার ভেঙে যেত যখন রাজা তা করার প্রয়োজন বোধ করেছিলেন, তবে শাসকরা হাম্মুরাবির সাথে চুক্তি করতে থাকায় তাদের কারও মনে হয় না যে তিনি তাদের সাথে একই আচরণ করবেন যা তিনি পূর্বে অন্যদের সাথে করেছিলেন।
উরুক এবং ইসিন জয় হওয়ার পরে, তিনি ঘুরে দাঁড়িয়ে নিপ্পুর এবং লাগাশ দখল করেছিলেন এবং তারপরে লারসা জয় করেছিলেন। এই ব্যস্ততায় তিনি প্রথমে যে কৌশলটি ব্যবহার করেছিলেন বলে মনে হয় তা অন্যদের মধ্যে তার পছন্দসই পদ্ধতি হয়ে উঠবে যখন পরিস্থিতি অনুমতি দেয়: আত্মসমর্পণ না করা পর্যন্ত শত্রুদের কাছ থেকে তাদের আটকে রাখার জন্য শহরে জলের উত্সগুলি বাঁধ দেওয়া বা, সম্ভবত, একটি বাঁধের মাধ্যমে জল আটকে রাখা এবং তারপরে আক্রমণ করার আগে শহরটি প্লাবিত করার জন্য তাদের ছেড়ে দেওয়া। এটি পূর্বে হাম্মুরাবির বাবা দ্বারা ব্যবহৃত একটি পদ্ধতি ছিল, তবে যথেষ্ট কম কার্যকারিতা ছিল। লারসা ছিল রিম সিনের শেষ দুর্গ, এবং এর পতনের সাথে সাথে, দক্ষিণে ব্যাবিলনের রাজার বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য অন্য কোনও শক্তি ছিল না।
মেসোপটেমিয়ার দক্ষিণ অংশ নিয়ন্ত্রণে থাকায় হাম্মুরাবি উত্তর ও পশ্চিম দিকে ঘুরে যায়। সিরিয়ার মারির আমোরাইট রাজ্য দীর্ঘকাল ধরে আমোরাইট ব্যাবিলনের মিত্র ছিল এবং হাম্মুরাবি রাজা জিমরি-লিমের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক অব্যাহত রেখেছিল (রাজত্বকাল প্রায় 1775-1760 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। জিমরি-লিম মেসোপটেমিয়ার উত্তরে সফল সামরিক অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং এই বিজয় থেকে প্রাপ্ত সম্পদের কারণে, মারি এই অঞ্চলের বৃহত্তম এবং সবচেয়ে সমৃদ্ধ প্রাসাদগুলির মধ্যে একটি সহ অন্যান্য শহরগুলির ঈর্ষান্বিত হয়ে উঠেছিল।
পণ্ডিতরা দীর্ঘদিন ধরে বিতর্ক করেছেন যে হাম্মুরাবি কেন জিমরি-লিমের সাথে তার জোট ছিন্ন করবেন, তবে কারণটি মোটামুটি পরিষ্কার বলে মনে হচ্ছে: মারি ইউফ্রেটিস নদীর তীরে একটি গুরুত্বপূর্ণ, বিলাসবহুল এবং সমৃদ্ধ বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল এবং প্রচুর সম্পদ এবং অবশ্যই জলের অধিকার ছিল। সম্পদের জন্য দরকষাকষি করার পরিবর্তে সরাসরি শহরটি ধরে রাখা যে কোনও শাসকের পক্ষে ভাল হবে এবং অবশ্যই হাম্মুরাবির পক্ষে তাই ছিল। তিনি 1760 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারিতে দ্রুত আঘাত করেছিলেন এবং কোনও কারণে এটি কেবল জয় করার পরিবর্তে এটি ধ্বংস করেছিলেন।
কেন তিনি প্রথম স্থানে এর বিরুদ্ধে মিছিল করবেন তার চেয়ে এটি অনেক বড় রহস্য। অন্যান্য বিজিত শহরগুলি রাজ্যে শোষিত হয়েছিল এবং তারপরে মেরামত এবং উন্নত করা হয়েছিল। মারি কেন হাম্মুরাবির শাসনের ব্যতিক্রম ছিলেন তা এখনও পণ্ডিতদের দ্বারা বিতর্কিত রয়েছে, তবে কারণটি এতটাই সহজ হতে পারে যে হাম্মুরাবি চেয়েছিলেন ব্যাবিলনকে মেসোপটেমিয়ার শহরগুলির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হোক, এবং মারি এই সম্মানের জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন।
ধারণা করা হয় যে জিমরি-লিম একই বছরে ঐতিহাসিক রেকর্ড থেকে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার কারণে এই ব্যস্ততায় নিহত হয়েছিলেন। মারি থেকে, হাম্মুরাবি আশুরের দিকে যাত্রা করেছিলেন এবং আসিরিয়া অঞ্চল এবং অবশেষে এশনুনা (জলের বাঁধ দিয়ে জয় করেছিলেন) দখল করেছিলেন যাতে 1755 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে তিনি পুরো মেসোপটেমিয়া শাসন করেছিলেন।
হাম্মুরাবির কোড এবং জনগণের যত্ন
যদিও হাম্মুরাবি প্রচারণায় যথেষ্ট সময় ব্যয় করেছিলেন, তবুও তিনি যাদের জমিতে শাসন করেছিলেন তাদের জন্য সরবরাহ নিশ্চিত করেছিলেন। হাম্মুরাবির জীবদ্দশায় একটি জনপ্রিয় উপাধি ছিল " ভূমির নির্মাতা", কারণ তিনি পুরো অঞ্চল জুড়ে অনেক বিল্ডিং প্রকল্প এবং খাল নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন।
সেই সময়ের নথিগুলি হাম্মুরাবির শাসনের কার্যকারিতা এবং মেসোপটেমিয়ার জনগণের জীবনযাত্রার উন্নতির জন্য তার আন্তরিক আকাঙ্ক্ষার প্রমাণ দেয়। এই চিঠি এবং প্রশাসনিক কাজগুলি (যেমন খাল নির্মাণ, খাদ্য বিতরণ, সৌন্দর্যায়ন এবং বিল্ডিং প্রকল্পগুলির জন্য নির্দেশনা এবং আইনি বিষয়গুলি) হাম্মুরাবি নিজের সম্পর্কে যে দৃষ্টিভঙ্গি রেখেছিলেন তা সমর্থন করে। তার বিখ্যাত আইন কোডের ভূমিকাটি শুরু হয়:
যখন আনুনাকি এবং বেলের রাজা, স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রভু, যিনি ভূমির ভাগ্য নির্ধারণ করেন, তিনি যখন সমস্ত মানবজাতির শাসন মারদুকের কাছে সমর্পণ করেছিলেন, যখন তারা ব্যাবিলনের উচ্চ নাম উচ্চারণ করেছিলেন, যখন তারা এটিকে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে বিখ্যাত করেছিলেন এবং এর মাঝখানে একটি চিরন্তন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যার ভিত্তি স্বর্গ ও পৃথিবীর মতো দৃঢ় ছিল - সেই সময় অনু এবং বেল আমাকে ডেকেছিল, হাম্মুরাবী, মহান রাজপুত্র, দেবতাদের উপাসক, দেশে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা, দুষ্ট ও অশুভকে ধ্বংস করা, শক্তিশালীদের দুর্বলদের উপর অত্যাচার করা থেকে বিরত রাখা, ভূমিকে আলোকিত করা এবং জনগণের কল্যাণকে এগিয়ে নেওয়া। হাম্মুরাবি, বেল দ্বারা নামকরণ করা গভর্নর, আমি, যিনি প্রচুর এবং প্রাচুর্য নিয়ে এসেছিলেন।
(ডুরান্ট, 219)
তাঁর আইন কোড ইতিহাসে প্রথম নয় (যদিও এটি প্রায়শই বলা হয়), তবে এটি অবশ্যই বাইবেলের বইগুলিতে বর্ণিত কোডের আগে প্রাচীনকাল থেকে সবচেয়ে বিখ্যাত। বিশ্বের প্রাচীনতম বিদ্যমান আইনের কোড হ'ল উর-নাম্মুর কোড (প্রায় 2100-2050 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যা আপনার তৃতীয় সময়কালের (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজা উর-নাম্মু (প্রায় 2112-2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বা তার পুত্র এবং উত্তরসূরি শুলগি (রাজত্ব 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। হাম্মুরাবির কোড পূর্ববর্তী আইনগুলি থেকে উল্লেখযোগ্য উপায়ে আলাদা ছিল। পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক এটা ব্যাখ্যা করে লিখেছেন:
হাম্মুরাবির আইনগুলি একটি অভূতপূর্ব সামাজিক পরিবেশের ধাক্কাকে প্রতিফলিত করে: বহু-জাতিগত, বহু-উপজাতি ব্যাবিলনীয় বিশ্ব। পূর্ববর্তী সুমেরীয়-আক্কাদীয় যুগে, সমস্ত সম্প্রদায় নিজেদেরকে একই পরিবারের যৌথ সদস্য বলে মনে করত, সকলেই দেবতাদের চোখে সমান দাস। এই পরিস্থিতিতে একটি সম্মিলিতভাবে গৃহীত মূল্যবোধ ব্যবস্থার আশ্রয় নিয়ে বিরোধগুলি নিষ্পত্তি করা যেতে পারে, যেখানে রক্ত জলের চেয়ে ঘন ছিল এবং প্রতিশোধের চেয়ে ন্যায্য ক্ষতিপূরণ বেশি পছন্দসই ছিল।
এখন, তবে, যখন শহুরে নাগরিকরা সাধারণত সম্পূর্ণ ভিন্ন জীবনযাত্রা অনুসরণ করে যাযাবরদের সাথে কাঁধ ঘষত, যখন বেশ কয়েকটি পশ্চিম সেমিটিক আমুরু ভাষাভাষীদের পাশাপাশি অন্যান্যদের সাথে অবোধ্য আক্কাডিয়ানদের সাথে একত্রিত করা হয়েছিল, তখন সংঘর্ষ অবশ্যই খুব সহজেই সংঘাতে ছড়িয়ে পড়েছিল। প্রতিহিংসা এবং রক্তপাত অবশ্যই প্রায়শই সাম্রাজ্যের সংহতিকে হুমকির মুখে ফেলেছিল।
(180)
উর-নাম্মুর কোড অবশ্যই "একই পরিবারের যৌথ সদস্য" ধারণার উপর নির্ভর করে যাতে সমাজে সঠিক আচরণ সম্পর্কে মানুষের অন্তর্নিহিত বোঝাপড়া সর্বত্র ধরে নেওয়া হয়। আইনের অধীনে প্রত্যেকেই ইতিমধ্যে জানতেন যে দেবতারা তাদের কাছ থেকে কী চান, এবং রাজা কেবল দেবতাদের ইচ্ছা পরিচালনা করবেন বলে আশা করা হয়েছিল। পণ্ডিত কারেন রিয়া নেমেট-নাজাত লিখেছেন:
মহাবিশ্বে আইনশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা দেবতাদের পক্ষে ন্যায়বিচার পরিচালনার জন্য রাজা সরাসরি দায়বদ্ধ ছিলেন।
(221)
হাম্মুরাবির কোডটি পরবর্তী সময়ে লেখা হয়েছিল যখন দেবতাদের ইচ্ছা সম্পর্কে এক উপজাতি বা শহরের বোঝাপড়া অন্যের থেকে আলাদা হতে পারে। বিষয়গুলি সহজ করার জন্য, হাম্মুরাবির কোড এই বিষয়ে দেবতাদের ইচ্ছা সম্পর্কে সাম্প্রদায়িক বোঝাপড়া না করে এই ধরনের অপরাধ করার জন্য রাষ্ট্র কর্তৃক যে অপরাধ এবং শাস্তি দেওয়া হবে তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে প্রতিহিংসা এবং রক্তপাত রোধ করার চেষ্টা করেছিল:
যদি কেউ অন্যের চোখ নিভিয়ে দেয়, তবে তার চোখ নিভিয়ে ফেলা হবে।
যদি সে অন্যের হাড় ভেঙে দেয়, তবে তার হাড় ভেঙে যাবে।
যদি কেউ তার সমকক্ষের দাঁত ছিটকে ফেলে, তবে তার দাঁত ছিটকে পড়বে।
যদি কোনও নির্মাতা কারও জন্য একটি বাড়ি তৈরি করে এবং এটি সঠিকভাবে নির্মাণ না করে,
আর তিনি যে বাড়ি নির্মাণ করেছিলেন তা পড়ে তার মালিককে হত্যা করল, তারপর সেই নির্মাতাকে হত্যা করা হবে।
যদি তা বাড়ির মালিকের ছেলেকে হত্যা করে, তবে সেই নির্মাতার ছেলেকে হত্যা করা হবে।
উর-নাম্মুর পূর্ববর্তী কোডের বিপরীতে, যা জরিমানা বা জরিমানা আরোপ করেছিল, হাম্মুরাবির কোডটি লেক্স টালিওনিস নামে পরিচিত নীতির প্রতীক ছিল , প্রতিশোধমূলক ন্যায়বিচারের আইন, যেখানে শাস্তি সরাসরি অপরাধের সাথে মিলে যায়, যা "চোখের জন্য একটি চোখ এবং দাঁতের জন্য দাঁত" ধারণা হিসাবে পরিচিত, যা ওল্ড টেস্টামেন্টের পরবর্তী আইন কোড থেকে বিখ্যাত হয়েছিল, যাত্রাপুস্তকের বই থেকে এই অংশে উদাহরণ দেওয়া হয়েছে:
যদি কেউ গর্ভবতী মহিলাকে মারধর করে এবং অকাল সন্তান প্রসব করে কিন্তু গুরুতর আঘাত না পায়, তবে অপরাধীকে অবশ্যই জরিমানা করতে হবে যা মহিলার স্বামী দাবি করে এবং আদালত অনুমতি দেয়। কিন্তু গুরুতর আঘাত হলে জীবনের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত, হাতের বদলে হাত, পায়ের পরিবদলে পা, পোড়ার পরিবদলে পোড়া, ক্ষতকে ক্ষত, ক্ষতের পরিবর্তে ক্ষত।
(Exodus 21:22-25)
হাম্মুরাবির আইন কোড এইভাবে অপরাধের প্রমাণ কঠোরভাবে মোকাবেলা করার এবং সেই অপরাধের জন্য একটি নির্দিষ্ট শাস্তি নির্ধারণের ক্ষেত্রে ভবিষ্যতের কোডগুলির জন্য মান নির্ধারণ করে। তবে কারও অপরাধ বা নির্দোষতা নির্ধারণ করা হয়েছিল, তা হ'ল অগ্নিপরীক্ষার অনেক পুরানো পদ্ধতি, যেখানে একজন অভিযুক্ত ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করার জন্য সাজা দেওয়া হয়েছিল (সাধারণত নদীতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল বা একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব সাঁতার কেটে নদী পেরিয়ে যেতে হয়েছিল), এবং যদি তারা সফল হয় তবে তারা নির্দোষ ছিল; তা না হলে তারা দোষী ছিল। হাম্মুরাবির কোডে বলা হয়েছে যে:
যদি কোন পুরুষের স্ত্রীকে অন্য পুরুষের কারণে চিহ্নিত করা হয়, যদিও সে তার সাথে ধরা পড়ে না, তবে তার স্বামীর জন্য তাকে অবশ্যই ঐশ্বরিক নদীতে ডুবে যেতে হবে।
যে মহিলা এটি করেছিলেন এবং অগ্নিপরীক্ষা থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন তাকে নির্দোষ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হত, তবে তখন তার অভিযুক্তকে মিথ্যা সাক্ষ্যের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হবে এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। এই অগ্নিপরীক্ষাটি নিয়মিতভাবে সবচেয়ে গুরুতর অপরাধ, ব্যভিচার এবং জাদুবিদ্যা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, কারণ এটি মনে করা হয়েছিল যে এই দুটি লঙ্ঘন সামাজিক স্থিতিশীলতাকে দুর্বল করার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশি।
একজন প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার কাছে জাদুবিদ্যার সংজ্ঞা আধুনিক দিনের মতো ঠিক একই সংজ্ঞা থাকবে না, তবে দেবতাদের পরিচিত ইচ্ছার বিরুদ্ধে যাওয়া কাজগুলি সম্পাদনের লাইনে থাকবে - এমন কাজগুলি যা কেবল দেবতারা দাবি করতে পারে এমন শক্তি এবং প্রতিপত্তি নিজের উপর প্রতিফলিত করে। মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের অনেক সময় জুড়ে মন্দ জাদুকরী এবং জাদুকরীদের গল্প পাওয়া যায় এবং এই গল্পের লেখকরা সর্বদা তাদের একটি খারাপ পরিণতির মুখোমুখি হন, যেমন মনে হয় তারা অগ্নিপরীক্ষার কাছে আত্মসমর্পণ করার সময়ও করেছিলেন।
হাম্মুরাবির মৃত্যু ও উত্তরাধিকার
1755 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, যখন তিনি মেসোপটেমিয়ার অবিসংবাদিত মাস্টার ছিলেন, হাম্মুরাবি বৃদ্ধ এবং অসুস্থ ছিলেন। তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলিতে, তাঁর পুত্র সামসু-ইলুনা ইতিমধ্যে সিংহাসনের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং 1749 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পূর্ণ রাজত্ব গ্রহণ করেছিলেন। এশনুনার বিজয় পূর্বের একটি বাধা সরিয়ে দিয়েছিল যা হিট্টিট এবং কাসাইটসের মতো লোকদের আক্রমণের বিরুদ্ধে অঞ্চলটিকে রক্ষা করেছিল। একবার সেই বাধা দূর হয়ে গেলে এবং মহান রাজার দুর্বল হওয়ার খবর ছড়িয়ে পড়লে, পূর্বাঞ্চলীয় উপজাতিরা তাদের সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার জন্য প্রস্তুত করেছিল।
হাম্মুরাবি খ্রিস্টপূর্ব 1750 সালে মারা যান এবং সামসু-ইলুনাকে আক্রমণকারী বাহিনীর বিরুদ্ধে তার পিতার রাজ্য ধরে রাখার জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ব্যাবিলনের বিভিন্ন অঞ্চলকে ব্যাবিলন শহরের নিয়ন্ত্রণে রেখেছিল; এটি একটি কঠিন কাজ ছিল যা তিনি করতে সক্ষম ছিলেন না। হাম্মুরাবি তার জীবদ্দশায় যে বিশাল রাজ্য তৈরি করেছিলেন তা তার মৃত্যুর এক বছরের মধ্যে ভেঙে পড়তে শুরু করে এবং যে শহরগুলি সামন্ত রাষ্ট্রের অংশ ছিল তারা তাদের সীমানা সুরক্ষিত করে এবং তাদের স্বায়ত্তশাসন ঘোষণা করে। হাম্মুরাবির উত্তরসূরিদের কেউই রাজ্যটিকে আবার একত্রিত করতে পারেনি, এবং প্রথমে হিট্টিরা (1595 খ্রিস্টপূর্বাব্দে), তারপরে কাসাইটরা আক্রমণ করেছিল। হিত্তীয়রা ব্যাবিলনকে লুণ্ঠন করেছিল এবং কাসাইটরা বসবাস করেছিল এবং এর নামকরণ করেছিল। এলামাইটস, যারা কয়েক দশক আগে হাম্মুরাবির কাছে সম্পূর্ণরূপে পরাজিত হয়েছিল, তারা আক্রমণ করেছিল এবং হাম্মুরাবির আইন কোডের স্টেলটি বহন করেছিল, যা 1901 সালে সুসার এলামাইট শহরে আবিষ্কৃত হয়েছিল।
হাম্মুরাবি আজ একজন আইনপ্রণেতা হিসাবে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করা হয় যার কোড পরবর্তী আইনগুলির জন্য একটি মান হিসাবে কাজ করেছিল, তবে তার সময়ে, তিনি শাসক হিসাবে পরিচিত ছিলেন যিনি মেসোপটেমিয়াকে একক পরিচালনা সংস্থার অধীনে একত্রিত করেছিলেন একইভাবে আক্কাদের সারগন (সার্গন দ্য গ্রেট নামেও পরিচিত, রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শতাব্দী আগে করেছিলেন। হাম্মুরাবি নিজেকে "শক্তিশালী রাজা, ব্যাবিলনের রাজা, বিশ্বের চার অঞ্চলের রাজা, সুমের এবং আক্কাদের রাজা, যার হাতে দেবতা বেল ভূমি ও জনগণের উপর ক্ষমতা দিয়েছেন, যার হাতে তিনি সরকারের লাগাম অর্পণ করেছেন" এবং সারগনের মতো (এবং অন্যান্যদের) মতো, দাবি করেছিলেন যে তার বৈধ শাসন দেবতাদের ইচ্ছায় নির্ধারিত হয়েছিল।
সার্গন দ্য গ্রেটের বিপরীতে, যার বহুজাতিক সাম্রাজ্য ক্রমাগত অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের দ্বারা ছিন্নভিন্ন হয়েছিল, হাম্মুরাবি এমন একটি রাজ্য শাসন করেছিলেন যার লোকেরা তার বিজয়ের পরে আপেক্ষিক শান্তি উপভোগ করেছিল। পণ্ডিত গুয়েন্ডলিন লেইক লিখেছেন:
হাম্মুরাবি মেসোপটেমিয়ার অন্যতম মহান রাজা, একজন অসামান্য কূটনীতিক এবং আলোচক যিনি সঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করার জন্য যথেষ্ট ধৈর্যশীল ছিলেন এবং তারপরে তার সম্পদগুলি খুব বেশি প্রসারিত না করে তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য যথেষ্ট নির্মম ছিলেন।
(83)
এটি তার শাসনের একটি সাক্ষ্য যে, পূর্ববর্তী সময় থেকে সারগন বা তার নাতি নারাম-সিন (রাজত্ব 2254-2218 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর বিপরীতে, হাম্মুরাবিকে বারবার শহর এবং অঞ্চলগুলি পুনরায় দখল করতে হয়নি তবে তাদের ব্যাবিলনীয় শাসনের অধীনে নিয়ে আসার পরে, বেশিরভাগ অংশে তাদের এবং বাসিন্দাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করতে আগ্রহী ছিল (একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম মারি, অবশ্যই)। একজন আইনপ্রণেতা হিসাবে তাঁর উত্তরাধিকার সামাজিক ন্যায়বিচার এবং তাঁর জনগণের জীবনের উন্নতির জন্য তাঁর প্রকৃত উদ্বেগকে প্রতিফলিত করে।
