অ্যাজটেক সাম্রাজ্য (আনু. 1345-1521) উত্তর মেসোআমেরিকার বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল। অ্যাজটেক যোদ্ধারা তাদের প্রতিবেশী রাজ্যগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিল এবং মন্টেজুমার মতো শাসকদের মেক্সিকো জুড়ে অ্যাজটেক আদর্শ এবং ধর্ম চাপিয়ে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিল। কৃষি ও বাণিজ্যে অত্যন্ত দক্ষ, মহান মেসোআমেরিকান সভ্যতার শেষটি তার শিল্প ও স্থাপত্যের জন্যও বিখ্যাত ছিল।
অ্যাজটেক সভ্যতা, যার রাজধানী শহর টেনোচটিটলান (মেক্সিকো সিটি) রয়েছে, প্রকৃতপক্ষে প্রত্নতত্ত্ব, নেটিভ বই (কোডিস) এবং তাদের স্প্যানিশ বিজয়ীদের দীর্ঘ এবং বিশদ বিবরণ সহ উত্স সহ সবচেয়ে সু-নথিভুক্ত মেসোআমেরিকান সভ্যতা - সামরিক পুরুষ এবং খ্রিস্টান পাদ্রী উভয়ের দ্বারা। এই পরবর্তী উত্সগুলি সর্বদা নির্ভরযোগ্য নাও হতে পারে তবে অ্যাজটেক, তাদের প্রতিষ্ঠান, ধর্মীয় অনুশীলন, অ্যাজটেক যুদ্ধ এবং দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে আমাদের যে চিত্র রয়েছে তা একটি সমৃদ্ধ এবং এটি 21 শতকের প্রত্নতাত্ত্বিক এবং পণ্ডিতদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে বিশদ যুক্ত হওয়ার সাথে সাথে ক্রমাগত প্রসারিত হতে থাকে।
ঐতিহাসিক সংক্ষিপ্ত বিবরণ
প্রায় 1100 সালের দিকে মধ্য মেক্সিকো জুড়ে ছড়িয়ে থাকা শহর-রাজ্য বা আলটেপেটল স্থানীয় সম্পদ এবং আঞ্চলিক আধিপত্যের জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করে। প্রতিটি রাজ্যের নিজস্ব শাসক বা তালাটোনি ছিল যিনি অভিজাতদের একটি কাউন্সিলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন তবে কৃষিজমি দ্বারা বেষ্টিত এই ছোট শহুরে কেন্দ্রগুলি শীঘ্রই তাদের সম্পদ এবং প্রভাব প্রসারিত করার চেষ্টা করেছিল যাতে 1400 সালের মধ্যে মেক্সিকো উপত্যকায় বেশ কয়েকটি ছোট সাম্রাজ্য গঠিত হয়েছিল। এর মধ্যে প্রভাবশালী ছিল টেক্সকোকো, আচোলহুয়া অঞ্চলের রাজধানী এবং টেপানেকের রাজধানী আজকাপোটজালকো। এই দুটি সাম্রাজ্য 1428 সালে টেপানেক যুদ্ধের মুখোমুখি হয়েছিল। আজকাপোটজালকো বাহিনী টেক্সকোকো, টেনোচটিটলান (মেক্সিকার রাজধানী) এবং আরও বেশ কয়েকটি ছোট শহরের জোট দ্বারা পরাজিত হয়েছিল। বিজয়ের পরে, টেক্সকোকো, টেনোচটিটলান এবং একটি বিদ্রোহী টেপানেক শহর তালাকোপানের মধ্যে একটি ট্রিপল অ্যালায়েন্স গঠিত হয়েছিল। আঞ্চলিক সম্প্রসারণের একটি অভিযান শুরু হয়েছিল যেখানে যুদ্ধের লুণ্ঠন - সাধারণত বিজিতদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা আকারে - এই তিনটি মহান শহরের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে টেনোচটিটলান জোটের আধিপত্য বিস্তার করতে এসেছিল, এর শাসক সর্বোচ্চ শাসক হয়ে ওঠে - হুই টলাটোক ('উচ্চ রাজা') - এবং শহরটি নিজেকে অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে।
দিয়েগো ডুরান
সাম্রাজ্যটি 1430 সাল থেকে প্রসারিত হতে থাকে এবং অ্যাজটেক সামরিক বাহিনী - সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ, মিত্র এবং বিজিত রাজ্যগুলি থেকে সরবরাহকৃত পুরুষ এবং ঈগল এবং জাগুয়ার যোদ্ধাদের মতো অ্যাজটেক সমাজের অভিজাত সদস্যদের বাধ্যতামূলক করে তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের দূরে সরিয়ে দেয়। একজন অ্যাজটেক যোদ্ধা প্যাডেড সুতির বর্ম পরেছিলেন, চামড়ায় আচ্ছাদিত কাঠের বা নলের ঢাল বহন করেছিলেন এবং একটি সুপার শার্প অবসিডিয়ান তরোয়াল-ক্লাব (ম্যাকুয়াহুইটল), একটি বর্শা বা ডার্ট নিক্ষেপকারী (অ্যাটলাটল) এবং ধনুক এবং তীরের মতো অস্ত্র ব্যবহার করেছিলেন। অভিজাত যোদ্ধারা তাদের পদমর্যাদা বোঝাতে দর্শনীয় পালকযুক্ত এবং প্রাণীর চামড়ার পোশাক এবং শিরোপা পরেছিলেন। যুদ্ধগুলি প্রধান শহরগুলিতে বা তার আশেপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল এবং যখন এগুলি পড়ে তখন বিজয়ীরা পুরো আশেপাশের অঞ্চল দখল করেছিল। নিয়মিত শ্রদ্ধা নিষ্কাশন করা হয়েছিল এবং বন্দীদের আচার উৎসর্গের জন্য টেনোচটিটলানে ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য উত্তর মেক্সিকোর বেশিরভাগ অংশ জুড়ে এসেছিল, প্রায় 135,000 বর্গ কিলোমিটার এলাকা।
অ্যাজটেক সংস্কৃতির কেন্দ্রস্থল থেকে কর্মকর্তা নিয়োগ, আন্তঃবিবাহ, উপহার দেওয়া, গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ, স্মৃতিসৌধ এবং শিল্পকর্ম নির্মাণ যা অ্যাজটেক সাম্রাজ্যবাদী মতাদর্শকে প্রচার করেছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সামরিক হস্তক্ষেপের চিরস্থায়ী হুমকির মাধ্যমে সাম্রাজ্যকে একত্রে রাখা হয়েছিল। কিছু রাজ্য অন্যদের চেয়ে বেশি সংহত হয়েছিল যখন সাম্রাজ্যের প্রান্তে থাকা রাজ্যগুলি আরও প্রতিকূল প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে কার্যকর বাফার জোনে পরিণত হয়েছিল, বিশেষত তারাস্কান সভ্যতা।
টেনোচটিটলান
টেক্সকোকো হ্রদের পশ্চিম তীরে অ্যাজটেক রাজধানী টেনোচটিটলান (বর্তমানে মেক্সিকো সিটির নীচে) সমৃদ্ধ হয়েছিল যাতে শহরটি 16 শতকের গোড়ার দিকে কমপক্ষে 200,000 বাসিন্দাকে গর্ব করতে পারে, এটি প্রাক-কলম্বিয়ান আমেরিকার বৃহত্তম শহরে পরিণত হয়েছিল। এই বাসিন্দারা বিভিন্ন সামাজিক স্তরে বিভক্ত ছিল। শীর্ষে স্থানীয় শাসক (টেটিউহক্টিন), তারপরে অভিজাতরা (পিপিলটিন), সাধারণ (ম্যাসেহুয়ালটিন), দাস (মায়েক) এবং অবশেষে দাস (টলাকোটিন) এসেছিল। স্তরগুলি তুলনামূলকভাবে স্থির ছিল বলে মনে হয় তবে তাদের মধ্যে চলাচলের কিছু প্রমাণ রয়েছে, বিশেষত নিম্নবিত্তদের মধ্যে।
কেবল রাজনৈতিক ও ধর্মীয় রাজধানীই নয়, টেনোচটিটলান একটি বিশাল বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল যার মধ্যে সোনা, গ্রিনস্টোন, ফিরোজা, তুলা, কোকো মটরশুটি, তামাক, মৃৎশিল্প, সরঞ্জাম, অস্ত্র, খাদ্যদ্রব্য (টর্টিলা, চিলি সস, ভুট্টা, মটরশুটি এবং এমনকি পোকামাকড়) এবং ক্রীতদাস। স্প্যানিশ আক্রমণকারীরা শহরের জাঁকজমক এবং চমৎকার স্থাপত্য এবং শিল্পকর্ম, বিশেষত টেম্পলো মেয়র পিরামিড এবং বিশাল পাথরের ভাস্কর্য দ্বারা ব্যাপকভাবে মুগ্ধ হয়েছিল। শহরটিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল বিশাল পবিত্র প্রাঙ্গণ এর মন্দির এবং স্মৃতিসৌধ বল কোর্ট সহ। টেনোচটিটলানের জল ব্যবস্থাপনাও চিত্তাকর্ষক ছিল শহরটি জুড়ে বড় খাল ছড়িয়ে পড়ে যা নিজেই চিনাম্পা দ্বারা বেষ্টিত ছিল - উত্থিত এবং বন্যার ক্ষেত্র - যা অ্যাজটেকদের কৃষি সক্ষমতা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করেছিল। এছাড়াও বন্যা বিরোধী ডাইক, মিষ্টি জলের জন্য কৃত্রিম জলাধার এবং শহরের চারপাশে বিস্ময়কর ফুলের বাগান ছিল।
পুরো শহরটি মানুষের মধ্যে বিস্ময় জাগানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, বিশেষত অভিজাতদের পরিদর্শন করা যারা বিলাসবহুল অনুষ্ঠানের সাথে বিনোদন পেয়েছিল, দেখতে পেত যে মেক্সিকা অ্যাজটেকরা সত্যই ছিল:
বিশ্বের প্রভুরা, তাদের সাম্রাজ্য এত বিস্তৃত এবং প্রাচুর্যপূর্ণ যে তারা সমস্ত জাতিকে জয় করেছিল এবং সকলেই তাদের সামন্ত ছিল। অতিথিরা, এমন সম্পদ এবং ঐশ্বর্য এবং এই জাতীয় কর্তৃত্ব এবং ক্ষমতা দেখে আতঙ্কে ভরে গিয়েছিলেন। (দিয়েগো ডুরান, স্প্যানিশ ফ্রায়ার, নিকোলস, 451 এ উদ্ধৃত)
ধর্ম
পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্ম, বেশিরভাগ প্রাচীন সংস্কৃতির মতো, অ্যাজটেকদের জন্য ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। টেনোচটিটলানের প্রতিষ্ঠাটি এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ছিল যে সুদূর উত্তর-পশ্চিমে প্রচুর পরিমাণে অ্যাজটলানের পৌরাণিক ভূমি (আক্ষরিক অর্থে 'সাদা হেরনসের ভূমি' এবং অ্যাজটেক নামের উত্স) থেকে লোকেরা প্রথম মেক্সিকো উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল। তাদের দেবতা হুইটজিলোপোচটলি দ্বারা পথ দেখিয়েছিলেন যিনি একটি ক্যাকটাসের উপর বসে একটি ঈগল পাঠিয়েছিলেন ঠিক কোথায় এই অভিবাসীদের তাদের নতুন বাড়ি তৈরি করা উচিত তা নির্দেশ করার জন্য। দেবতা এই লোকদের তাদের নামও দিয়েছিলেন, মেক্সিকা, যারা অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে, যারা একইভাবে নাহুয়াটল ভাষায় কথা বলেছিল, সম্মিলিতভাবে জনগোষ্ঠী তৈরি করেছিল যা এখন সাধারণত অ্যাজটেক নামে পরিচিত।
অ্যাজটেক প্যান্থিয়নে প্রাচীন মেসোআমেরিকান দেবতা এবং বিশেষত মেক্সিকা দেবতাদের মিশ্রণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। দুটি প্রধান দেবতা উপাসনা করেছিলেন হুইটজিলোপোচটলি (যুদ্ধ এবং সূর্য দেবতা) এবং টলালোক (বৃষ্টি দেবতা) এবং উভয়েরই টেনোচটিটলানের কেন্দ্রস্থলে টেম্পলো মেয়র পিরামিডের শীর্ষে একটি মন্দির ছিল। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ দেবতারা ছিলেন কোয়েটজালকোটল (অনেক মেসোআমেরিকান সংস্কৃতিতে প্রচলিত পালকযুক্ত সাপের দেবতা), টেজক্যাটলিপোকা (টেক্সকোকোর সর্বোচ্চ দেবতা), জিপি টোটেক (বসন্ত এবং কৃষির দেবতা), জিউহটেকুটলি (আগুনের দেবতা), জোচিপিলি (গ্রীষ্মকাল এবং ফুলের দেবতা), ওমেটিওটল (স্রষ্টা দেবতা), মিক্লান্টেকুটলি (মৃতদের দেবতা) এবং কোটলিকু (পৃথিবী-মাতৃ দেবী)।
দেবতাদের এই কখনও কখনও বিস্ময়কর অ্যারে মানব অবস্থার প্রতিটি দিককে নেতৃত্ব দেয়। এই দেবতাদের সম্মানে অনুষ্ঠানের সময় বিভিন্ন ক্যালেন্ডার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। 260 দিনের অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার ছিল যা 20 সপ্তাহে বিভক্ত ছিল, প্রতিটি 13 দিনের যা কুমির এবং বায়ুর মতো নাম বহন করে। 18 মাস সমন্বিত একটি সৌর ক্যালেন্ডারও ছিল, প্রতিটি 20 দিন। শুক্রের উত্থানকে আচ্ছাদন করা 584 দিনের সময়কালটিও গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং সূর্যের 52 বছরের চক্র বিবেচনা করা হয়েছিল। গ্রহ এবং নক্ষত্রগুলির গতিবিধি সাবধানতার সাথে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল (যদিও মায়াদের মতো সঠিকভাবে নয়) এবং তারা অনেক ধর্মীয় আচার এবং কৃষি অনুশীলনের নির্দিষ্ট সময়ের জন্য উদ্দেশ্য সরবরাহ করেছিল।
সূর্য, আশ্চর্যের বিষয় নয়, অ্যাজটেকদের জন্য দুর্দান্ত তাৎপর্য ছিল। তারা বিশ্বাস করতেন যে পৃথিবী মহাজাগতিক যুগের একটি সিরিজের মধ্য দিয়ে গেছে, প্রত্যেকের নিজস্ব সূর্য ছিল তবে অবশেষে প্রতিটি পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যায় এবং পঞ্চম এবং চূড়ান্ত যুগে পৌঁছানো পর্যন্ত অন্য একটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - আজটেকদের জন্য আজকের দিন। এই মহাজাগতিক অগ্রগতিটি বিখ্যাত সূর্য পাথরে আশ্চর্যজনকভাবে উপস্থাপিত হয়েছিল তবে অন্যান্য অনেক জায়গায়ও ফসল হয়েছিল।
দেবতাদের উৎসব, ভোজসভা, সঙ্গীত, নাচ, মূর্তি সজ্জা, ধূপ পোড়ানো, মূল্যবান জিনিসপত্রের আনুষ্ঠানিক সমাধি, রক্তপাতের মতো প্রায়শ্চিত্ত এবং পশু বলি দিয়ে সম্মানিত করা হত। দেবতাদের রূপকভাবে 'খাওয়ানো' এবং তাদের খুশি রাখার জন্য প্রায়শই নরবলি করা হত যাতে তারা ক্ষুব্ধ না হয়ে ঝড়, খরা ইত্যাদি প্রেরণ করে মানুষের জীবন কঠিন করে তোলে বা এমনকি প্রতিদিন সূর্যের আবির্ভাব দেখাতে। যুদ্ধে সাধারণত পরাজিত পক্ষ থেকে মানব বলিদানের শিকার হওয়া হত। প্রকৃতপক্ষে, তথাকথিত 'ফুলের যুদ্ধ' বিশেষত বলিদানের শিকার সংগ্রহের জন্য করা হয়েছিল। সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ নৈবেদ্য ছিল সেই যোদ্ধারা যারা যুদ্ধে দুর্দান্ত সাহসিকতা দেখিয়েছিলেন। বলিদান নিজেই তিনটি প্রধান রূপ নিতে পারে: হৃদয় সরিয়ে ফেলা হয়েছিল, ভুক্তভোগীর শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল, বা অভিজাত যোদ্ধাদের বিরুদ্ধে হতাশাজনক একতরফা প্রতিযোগিতায় ভুক্তভোগীকে লড়াই করতে বাধ্য করা হয়েছিল। এমন ছদ্মবেশ ধারণকারীও ছিল যারা একটি নির্দিষ্ট দেবতার রাজকীয় পোশাক পরেছিল এবং অনুষ্ঠানের চূড়ান্ত পর্যায়ে নিজেরাই বলি দেওয়া হয়েছিল।
স্থাপত্য ও শিল্পকলা
অ্যাজটেকরা নিজেরাই চারুকলার প্রশংসা করেছিল এবং তারা তাদের সাম্রাজ্য জুড়ে টুকরোগুলি সংগ্রহ করেছিল টেনোচটিটলানে ফিরিয়ে আনার জন্য এবং প্রায়শই আনুষ্ঠানিকভাবে সমাধিস্থ করা হয়েছিল। অ্যাজটেক শিল্প সারগ্রাহী না হলেও কিছুই ছিল না এবং ক্ষুদ্র খোদাই করা মূল্যবান জিনিস থেকে শুরু করে বিশাল পাথরের মন্দির পর্যন্ত ছিল। স্মৃতিসৌধের ভাস্কর্যগুলি একটি বিশেষ প্রিয় ছিল এবং বিশাল কোটলিকু মূর্তির মতো ভয়ঙ্কর দানব হতে পারে বা খুব প্রাণবন্ত হতে পারে যেমন একটি বসে থাকা জোচিপিলির বিখ্যাত ভাস্কর্য।
গিল্ডগুলিতে সংগঠিত এবং মূল প্রাসাদের সাথে সংযুক্ত, কারিগররা ধাতব কাজ, কাঠের খোদাই বা পাথরের ভাস্কর্যে বিশেষজ্ঞ হতে পারতেন, যার মধ্যে অ্যামেথিস্ট, শিলা স্ফটিক, সোনা, রৌপ্য এবং বহিরাগত পালকের মতো উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল। সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় শিল্প বস্তুগুলির মধ্যে কয়েকটি হ'ল ফিরোজা মোজাইক ব্যবহার করা হয়েছিল যেমন জুইহটেকুটলির বিখ্যাত মুখোশ। মৃৎপাত্রের সাধারণ রূপগুলির মধ্যে উজ্জ্বল রঙের নৃতাত্ত্বিক ফুলদানি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং বিশেষ লক্ষণ ছিল চোলোলান থেকে সূক্ষ্মভাবে তৈরি এবং অত্যন্ত মূল্যবান চোলুলা পাত্র।
অ্যাজটেক শিল্প সমস্ত ধরণের বিষয়গুলি চিত্রিত করেছিল তবে বিশেষত জনপ্রিয় ছিল প্রাণী, উদ্ভিদ এবং দেবতা, বিশেষত উর্বরতা এবং কৃষির সাথে সম্পর্কিত। টেনোচটিটলানের সাম্রাজ্যবাদী আধিপত্য ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য শিল্পকে প্রচার হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে। সূর্য পাথর, টিজোকের পাথর এবং দ্বিতীয় মোটেকুজোমার সিংহাসনের মতো উদাহরণগুলি সবই অ্যাজটেক মতাদর্শকে চিত্রিত করে এবং রাজনৈতিক শাসকদের মহাজাগতিক ঘটনা এবং এমনকি দেবতাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত করার চেষ্টা করে। এমনকি স্থাপত্যও এই লক্ষ্য অর্জন করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, টেম্পলো মেয়র পিরামিড অ্যাজটেক পুরাণ, কোটেপেকের পবিত্র সাপ পর্বতের প্রতিলিপি তৈরি করার চেষ্টা করেছিল এবং সাম্রাজ্য জুড়ে অ্যাজটেক প্রতীক বহনকারী মন্দির এবং মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল।
পতন
অ্যাজটেক সাম্রাজ্য, যা প্রায় 11,000,000 লোককে নিয়ন্ত্রণ করেছিল, সর্বদা ছোটখাটো বিদ্রোহের মুখোমুখি হতে হয়েছিল - সাধারণত, যখন নতুন শাসকরা টেনোচটিটলানে ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল - তবে এগুলি সর্বদা দ্রুত চূর্ণ করা হয়েছিল। যদিও জোয়ারটি ঘুরতে শুরু করেছিল যখন অ্যাজটেকরা 1515 সালে টলাক্সকালা এবং হুয়েক্সোটজিঙ্গোর কাছে ব্যাপকভাবে পরাজিত হয়েছিল। স্প্যানিশদের আগমনের সাথে সাথে, এই বিদ্রোহী রাষ্ট্রগুলির মধ্যে কয়েকটি আবার তাদের স্বাধীনতা অর্জনের সুযোগটি গ্রহণ করেছিল। যখন বিজয়ীরা অবশেষে ওল্ড ওয়ার্ল্ড থেকে তাদের ভাসমান প্রাসাদগুলিতে যাত্রা করে এবং হার্নান কর্টেসের নেতৃত্বে এসেছিল, তখন অ্যাজটেকদের নেতা দ্বিতীয় মোটেকুজোমার সাথে তাদের প্রাথমিক সম্পর্ক বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল এবং মূল্যবান উপহার বিনিময় করা হয়েছিল। যদিও পরিস্থিতি তিক্ত হয়ে ওঠে, যখন স্প্যানিশ সৈন্যদের একটি ছোট দল টেনোচটিটলানে নিহত হয়েছিল যখন কর্টেস ভেরাক্রুজে ছিলেন। অ্যাজটেক যোদ্ধারা, মোটেকুজোমার নিষ্ক্রিয়তায় অসন্তুষ্ট, তাকে উৎখাত করে এবং কুইটলাহুয়াককে নতুন টলাটোনি হিসাবে স্থাপন করে। এই ঘটনাটি কর্টেসের ঠিক যা দরকার ছিল এবং তিনি অবরুদ্ধ অবশিষ্ট স্প্যানিশদের মুক্তি দেওয়ার জন্য শহরে ফিরে আসেন তবে 1520 সালের 30 জুন তাকে প্রত্যাহার করতে বাধ্য করা হয়েছিল যা নোচে ট্রিস্ট নামে পরিচিত হয়েছিল। স্থানীয় মিত্রদের একত্রিত করে কর্টেস দশ মাস পরে ফিরে আসেন এবং 1521 সালে তিনি শহরটি অবরোধ করেন। খাদ্যের অভাব এবং রোগে বিধ্বস্ত হয়ে অ্যাজটেকস, এখন কুয়াহতেমোকের নেতৃত্বে, অবশেষে 13 আগস্ট 1521 এর দুর্ভাগ্যজনক দিনে ভেঙে পড়ে। টেনোচটিটলান ধ্বংস করা হয়েছিল এবং এর স্মৃতিসৌধগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল। ছাই থেকে নিউ স্পেনের উপনিবেশের নতুন রাজধানী উত্থিত হয়েছিল এবং মেসোআমেরিকান সভ্যতার দীর্ঘ লাইন যা ঠিক ওলমেক পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল, একটি নাটকীয় এবং নিষ্ঠুর পরিণতি ঘটেছিল।
