প্রাচীন বিশ্বে, মানব যৌনতা উপজাতি এবং গোত্রের বেঁচে থাকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল পাশাপাশি আনন্দদায়ক, দেবতাদের কাছ থেকে একটি উপহার। হাজার হাজার স্থানীয় ধর্মাবলম্বী আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রার্থনার মাধ্যমে উর্বরতার উপর জোর দিয়েছিল এবং প্রাচীন দেবতাদের মিলে যাওয়া দেবীদের সাথে চিত্রিত করা হয়েছিল যারা সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন। মানব যৌনতার সুবিধাগুলির ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা ছিল; প্রজনন সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব নিশ্চিত করেছিল। দেব-দেবীদের প্রতিকৃতি হয় নগ্ন বা স্বল্প ছিল, পুরুষ এবং মহিলা বৈশিষ্ট্য এবং উর্বরতার ক্ষেত্রে তাদের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিল।
পরিবারের প্রতিটি সদস্যের ধর্মীয় দায়িত্ব ছিল, প্রাথমিক ফোকাস প্রজননে তাদের চূড়ান্ত ভূমিকার জন্য প্রস্তুতির উপর ছিল। প্রজননের মাধ্যমে, পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরিত করা যেতে পারে। এই কর্তব্যগুলি আইন কোড হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল এবং সমস্ত সংস্কৃতি তাদের ঐশ্বরিক থেকে উদ্ভূত হিসাবে বৈধতা দেয়। খ্রিস্টধর্ম যখন "খ্রিস্টান জীবন" এর জন্য তার নিজস্ব আচরণের নিয়ম তৈরি করেছিল তখন এই একই প্যাটার্ন অনুসরণ করেছিল।
গির্জার ফাদাররা
খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ইহুদী ধর্ম থেকে খ্রিস্টান ধর্মকে পৃথক করার পরে, খ্রিস্টান নেতা এবং বিশপদের একটি দল (সমস্ত পরজাতীয়) "গির্জার ফাদারস" নামে পরিচিত চিঠি এবং গ্রন্থ লিখেছিল যা শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টান মতবাদে পরিণত হয়েছিল। যখন রোমান সাম্রাজ্য খ্রিস্টানদের নাস্তিক্যবাদের অপরাধের জন্য নির্যাতন করতে শুরু করে ("দেবতাদের প্রতি অবিশ্বাস"), খ্রিস্টান লেখকরা রোমান সম্রাটের কাছে প্রমাণ করার জন্য আবেদন করেছিলেন যে খ্রিস্টানরা তবুও ভাল নাগরিক।
তারা স্থানীয় জীবনধারাকে খ্রিস্টানদের জীবনযাত্রার সঙ্গে তুলনা করে এটা করেছিল। অন্যের ত্রুটিগুলি চিহ্নিত করে একজনের বিশ্বদর্শন গঠনের জন্য এটি একটি প্রাচীন প্রক্রিয়া ছিল এবং খ্রিস্টানদের সাথে কাজ করার জন্য যথেষ্ট উপাদান ছিল। রোমের অনুভূত অত্যাচারের সমালোচনা অন্যান্য লেখকদের দ্বারাও হয়েছিল। বিভিন্ন কারণে, খ্রিস্টানরা দাবি করেছিল যে এই সমস্ত মন্দতার মূল তাদের মূর্তিপূজার মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল যা আচরণগত এবং যৌন বিচ্যুতি তৈরি করেছিল। এই কারণেই এই সময়ের সাহিত্য যৌনতা এবং মানব যৌনতার বিষয়গুলিতে প্রায় আচ্ছন্ন বলে মনে হয়।
গির্জার ফাদাররা তাদের শিক্ষা এবং অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল:
- রোমান ও গ্রীক দর্শনের স্কুলে তাদের প্রশিক্ষণ
- যিহুদি শাস্ত্রের সঙ্গে তাদের পরিচিতি
- গ্রিকো-রোমান জীবনযাত্রার সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়া
দর্শনের স্কুলগুলি ("জ্ঞানের ভালবাসা") শারীরিক দেহ এবং আত্মার মধ্যে সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেছিল, যা এখন সর্বোচ্চ ঈশ্বর থেকে উদ্ভূত ব্যক্তির সারমর্ম হিসাবে বোঝা যায়। মাংসের তাগিদ, দেহ, কারও জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করা উচিত নয়। বরং মনের উপর ফোকাস (জীবনের উচ্চতর উপাদানগুলি) প্রাধান্য নেওয়া উচিত। তারা তাদের বক্তৃতায় অ্যাথলেটিক প্রশিক্ষণের উপমা প্রয়োগ করেছিল। গ্রিক শব্দ অ্যাসেসিস ("শৃঙ্খলা") এর উপর ভিত্তি করে, তারা শিখিয়েছিল যে পুরুষদের খাওয়া, পান করা এবং যৌন ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত আচরণের বিরুদ্ধে শরীরকে প্রশিক্ষণ দেওয়া উচিত। ধারণাটি তপস্বী হিসাবে পরিচিত, শরীরের আকাঙ্ক্ষাকে প্রশ্রয় দেয় না।
আবেগ (অ্যাপাথিয়ার ধারণা) নিয়ন্ত্রণ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, বিশেষত যখন এটি যৌন মিলনের সাথে জড়িত। যৌন প্রচণ্ড উত্তেজনার মুহুর্তটি পুরুষদের মধ্যে নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে বিচ্যুত ক্ষতি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এর অর্থ এই নয় যে স্কুলগুলি প্রজননের গুরুত্বের বিরুদ্ধে শিক্ষা দেয়। তাদের বেশিরভাগই নগর-রাজ্যগুলিকে জনবহুল করার জন্য বিবাহকে ক্ষমা করেছিলেন। যাইহোক, সহবাস বিবাহের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা উচিত এবং বিবাহ চুক্তির বাইরে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়।
দর্শনের স্কুলগুলি ঔষধ এবং চিকিত্সা তত্ত্বগুলিও শেখায়। তারা যেভাবে লিঙ্গ এবং লিঙ্গ ভূমিকা বুঝতে পেরেছিল তা ছিল "রক্তে"। পুরুষদের রক্ত গরম ছিল, যা তাদের সক্রিয় করে তুলেছিল; মহিলাদের ঠান্ডা রক্ত ছিল, যা তাদের নিষ্ক্রিয় করে তোলে। প্রাচীনরা যৌন মিলনের প্রাথমিক বিষয়গুলি জানত, তবে তারা বিশ্বাস করেছিল যে একজন মহিলা কেবল তার পিঠে গর্ভবতী হতে পারে, বীর্যের আশ্রয় হিসাবে। সমস্ত শারীরিক বৈশিষ্ট্য বীর্য থেকে আসে বলে বোঝা যায়; জরায়ু কেবল জন্মের আগ পর্যন্ত ভ্রূণকে লালন করার জন্য একটি ইনকিউবেটর ছিল।
দ্য বুকস অফ দ্য প্রফেটস অ্যান্ড এ কনফ্লিক্ট অব লাইফস্টাইলস
ইহুদিদের ইতিহাসে বেশ কয়েকটি জাতীয় দুর্যোগ অন্তর্ভুক্ত ছিল যেমন খ্রিস্টপূর্ব 722 সালে আসিরীয় বিজয় এবং 587 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলনীয় বিজয় এবং মন্দিরের ধ্বংস। ইস্রায়েলের ভাববাদীরা ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, ঈশ্বর ইস্রায়েলকে এই দেশে প্রতিমাপূজার অনুমতি দেওয়ার মহান পাপের জন্য শাস্তি দেওয়ার জন্য বিদেশী জাতিগুলিকে ব্যবহার করেছেন। যেহেতু প্রতিমাপূজা উর্বরতা দেবতাদের সাথে জড়িত, তাই তারা যৌন রূপক এবং উপমা ব্যবহার করেছিল। যিহুদি শাস্ত্রে এর জন্য শব্দটি ছিল অশ্লীলতা, "যৌন অনৈতিকতা" (এবং আধুনিক শব্দ 'পর্নোগ্রাফি'র উৎস)। প্রযুক্তিগতভাবে, এই শব্দটির অর্থ অবৈধ যৌন মিলন এবং ব্যভিচার কোড বা বিবাহে অনুমোদিত আত্মীয়তার মাত্রাকে বোঝায়। নবীদের জন্য, মূর্তিপূজা যৌন অনৈতিকতার দিকে পরিচালিত করেছিল, যা মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছিল (জাতীয় দুর্যোগের সহিংসতা)।
যখন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট (রাজত্বকাল 336-323 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মধ্যপ্রাচ্য জয় করেছিলেন এবং গ্রীক সংস্কৃতি প্রবর্তন করেছিলেন, তখন কিছু ইহুদি গ্রীক ধর্ম এবং জীবনযাত্রার প্রতি প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল। তারা গ্রিক সংস্কৃতির প্রকাশ্য যৌনতাকে নৈতিকভাবে ঘাটতি এবং দুর্নীতির দিকে পরিচালিত করে বলে সমালোচনা করেছিল। কিছু ইহুদি পরজাতীয়দের (অ-ইহুদিদের) বর্ণনা করার জন্য স্ট্যান্ডার্ড ভাইস-লিস্ট তৈরি করেছিল। প্রেরিত পৌল তাঁর শিক্ষায় এই সাধারণ তালিকাগুলি ব্যবহার করেছিলেন:
আপনি কি জানেন না যে, অন্যায়কারীরা ঈশ্বরের রাজ্যের অধিকারী হবে না? প্রতারিত হয়ো না: যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজক, ব্যভিচারী, পুরুষ, চোর, লোভী, মদ্যপ, নিন্দা ও প্রতারক, ঈশ্বরের রাজ্যের অধিকারী হবে না। (1 করিন্থীয় 6: 9-10)।
এই ভাইস-লিস্টগুলি প্রভাবশালী সংস্কৃতির খ্রিস্টান সমালোচনায় স্ট্যান্ডার্ড হয়ে ওঠে। খ্রিস্টীয় 1 ম শতাব্দীর মধ্যে, রহস্য নামে পরিচিত প্রাচীন ধর্মীয় ধর্মগুলি জনপ্রিয় ছিল। রহস্যগুলি (ডিমিটার, ডায়োনিসাস, ম্যাগনা ম্যাটার, বোনা ডিয়া) দীক্ষার আচার ছিল, যেখানে অংশগ্রহণকারীরা আচারগুলি গোপন রাখার শপথ নিয়েছিল। সামাজিক সম্মেলনগুলো সাময়িকভাবে আলাদা করে রাখা হয়েছিল, মহিলারা প্রকাশ্যে মদ পান করত এবং এমনকি দাসদেরও স্বাগত জানানো হয়েছিল। বহিরাগতরা দাবি করেছিলেন যে এই আচারগুলির মধ্যে গোপন, বিচিত্র যৌন আচরণ এবং মদ্যপান অন্তর্ভুক্ত ছিল। গ্রীক শব্দ অর্জিয়ার মূল অর্থ "ধর্মীয় আচার", তবে এখন খ্রিস্টানরা সমস্ত স্থানীয় ধর্মীয় উৎসবকে বিচ্যুত অর্গি হিসাবে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
প্রাচীন পৌত্তলিক জীবনযাত্রার এই ধারণাটি এখনও আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং হলিউডের চিত্রগুলিতে অনুরণিত হয়। যাইহোক, এটি স্বীকার করা গুরুত্বপূর্ণ যে পৌত্তলিকদের উপর খ্রিস্টান সাহিত্য বিতর্কিত ছিল; একটি পয়েন্ট তৈরি করার জন্য যুক্তি। আমরা এখনও যৌনতার প্রতি প্রাচীন মনোভাব দ্বারা চমকে যেতে পারি, বিশেষত রোমের ধনী এবং বিখ্যাতদের মধ্যে। কিন্তু বিতর্ক প্রমাণ নয়। বেশিরভাগ অ-খ্রিস্টানরা সম্প্রদায়ের সুবিধার জন্য বিবাহ এবং প্রজনন করার জন্য তাদের ভূমিকায় সামাজিক কোডগুলি অনুসরণ করতে থাকে।
তবুও, গির্জার ফাদাররা গ্রিকো-রোমান জীবনযাত্রার জেনেরিক বিবরণ হিসাবে "যৌন অনৈতিকতা" (পর্নিয়া) শব্দটি গ্রহণ করেছিলেন, যা পরবর্তী জীবনে নিন্দার দিকে পরিচালিত করেছিল। বেশিরভাগ ইংরেজী বাইবেল "যৌন অনৈতিকতা" কে "ব্যভিচার" হিসাবে অনুবাদ করে, যা ল্যাটিন ফোর্ন ("খিলান") থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা রাস্তার পতিতারা খিলানের নীচে কীভাবে তাদের ব্যবসা পরিচালনা করেছিল তার একটি উল্লেখ ছিল। ব্যভিচার বিয়ের বাইরে যেকোনো যৌন মিলনের জন্য একটি উপশব্দ হয়ে ওঠে।
ইভ ও সকল নারীর পাপ
প্রাচীন রোমের নারীদের প্রভাবশালী মতামতের মধ্যে এই ধারণাটি অন্তর্ভুক্ত ছিল যে মহিলারা সর্বদা পুরুষদের প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করবে যাতে তারা তাদের নিয়ন্ত্রণ বা আধিপত্য বিস্তার করতে পারে। দুর্বল হওয়ায়, প্রলোভন (তাদের পোশাক, মেকআপ এবং যৌন আচরণ) মহিলাদের একমাত্র সরঞ্জাম ছিল। খ্রিস্টান লেখকরা নারীদের এই অন্তর্নিহিত প্রকৃতির উৎস সম্পর্কেও প্রতিফলিত করেছিলেন এবং তারা ইডেন গার্ডেনের পতনের দিকে পরিচালিত ঘটনাগুলিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করেছিলেন।
আদিপুস্তক ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কীভাবে আদম এবং হবার অবাধ্যতার পাপের মাধ্যমে মন্দতা জগতে প্রবেশ করেছিল। খ্রিস্টানরা পতনের জন্য দায় কেবল হাওয়ার উপর চাপিয়ে দিতে শুরু করেছিল। মূলত জেনেসিসের একটি আখ্যানমূলক প্লট চরিত্র, সাপটিকে এখন শয়তান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। উর্বরতা দেবতা প্যানের আইকনোগ্রাফি ব্যবহার করে, শয়তান তার বিশাল ফ্যালাস দিয়ে ইভকে প্রলুব্ধ করেছিল। ঈশ্বর প্রজননের উপায় হিসাবে সহবাস তৈরি করেছিলেন, তবে ইভের নিজের প্রলোভন এবং তারপরে আদমকে প্রলোভনের মাধ্যমে, কামনা বাগানে প্রবেশ করেছিল এবং মানব সহবাসে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।
উত্তর আফ্রিকার একজন বিশপ, টারটুলিয়ান (160-225 খ্রিস্টাব্দ), মহিলা এবং যৌনতা সম্পর্কে অনেক কিছু বলেছিলেন:
আপনি কি জানেন না যে আপনি হওয়া? ঈশ্বরের শাস্তি এখনও আপনার সমস্ত লিঙ্গের উপর ঝুলছে এবং তাঁর শাস্তি আপনার উপর ভারী হয়ে পড়েছে। তুমিই শয়তানের প্রবেশদ্বার; তুমিই সেই ব্যক্তি, যে সর্বপ্রথম নিষিদ্ধ বৃক্ষ ভঙ্গ করেছিল এবং আল্লাহর বিধান ভঙ্গ করেছিল। তুমিই তার চারপাশে প্ররোচিত করেছ, যাকে আক্রমণ করার শক্তি শয়তানের ছিল না। কত স্বাচ্ছন্দ্যে তুমি ঈশ্বরের সেই প্রতিমূর্তিকে ভেঙে দিয়েছিলে: মানুষ! আপনি যে মৃত্যুর যোগ্য ছিলেন তার কারণে, এমনকি ঈশ্বরের পুত্রকেও মরতে হয়েছিল (মহিলাদের পোশাকের উপর, অধ্যায় 1)।
টারটুলিয়ানের দৃষ্টিতে, কামনার এই পাপের কারণেই ঈশ্বরকে খ্রীষ্টকে জগতে পাঠাতে হয়েছিল মরার জন্য এবং এই প্রথম পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য। খ্রীষ্ট যেমন আদমের পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করেছিলেন, তেমনি যিশুর মা মরিয়মের জীবনে হবার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করা হয়েছিল। 2 য় শতাব্দীতে মেরির পটভূমির গল্প তৈরি হয়েছিল, যে তাকে মন্দিরে পুরোহিতরা বড় করেছিলেন যেখানে তিনি কখনও মন্দের মুখোমুখি হননি এবং মেরি চিরস্থায়ী কুমারী এবং সমস্ত মহিলার জন্য আদর্শ মডেল হিসাবে উন্নীত হয়েছিলেন।
একটি প্রয়োজনীয় মন্দ হিসাবে, গির্জার ফাদারদের মানব সহবাসের জন্য নিয়ম ছিল। কেবল একটি অবস্থানের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল: পুরুষ শীর্ষে, মহিলা নীচে। অন্য কোনও ফর্ম ইঙ্গিত দেয় যে লক্ষ্য প্রজনন নয়, বরং কামনা। পরবর্তীকালে খ্রিস্টান মিশনারিরা যখন আমেরিকা, আফ্রিকা এবং এশিয়ার আদিবাসীদের মুখোমুখি হন, তখন তারা তাদের যৌন মিলনের 'সঠিক' উপায় শিখিয়েছিলেন; এখান থেকেই 'মিশনারি পজিশন' নামটি এসেছে। যৌন মিলন কেবল একটি বৈধ খ্রিস্টান বিবাহে সংঘটিত হতে পারে এবং সহবাস কেবল তখনই করা যেতে পারে যখন মহিলা উর্বর ছিলেন। একবার কোনও মহিলা মেনোপজে প্রবেশ করলে বা যদি তিনি বেশ কয়েক বছর পরে বন্ধ্যা হন, তবে সমস্ত যৌন ক্রিয়াকলাপ বন্ধ করতে হয়েছিল।
ব্রহ্মচর্য ও সতীত্ব
খ্রিস্টীয় 2 য় শতাব্দীতে একটি স্বাধীন ধর্ম হিসাবে, খ্রিস্টান ধর্ম বিশপদের ("তত্ত্বাবধায়ক") নির্বাচনের সাথে একটি প্রাতিষ্ঠানিক শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করেছিল, তবে পরবর্তী ভ্যাটিকানের মতো কোনও কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ ছিল না যা সার্বজনীন ধারণা এবং আচারগুলি মনোনীত করেছিল; প্রতিটি সম্প্রদায় তাদের নিজস্ব বিভিন্ন শিক্ষা ধারণ করেছিল। এই সম্প্রদায়গুলির মধ্যে জ্ঞানবাদী খ্রিস্টানরা ছিল। জ্ঞানের অর্থ "জ্ঞান", এবং তারা দাবি করেছিল যে খ্রিস্টের প্রকৃতি এবং তাঁর শিক্ষা উভয়ই সম্পর্কে তাদের গোপন জ্ঞান ছিল। বেশিরভাগ জ্ঞানবাদী সিস্টেম দাবি করেছিল যে মানব দেহগুলি একটি মন্দ, ছোট দেবতা দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তারা শিক্ষা দিয়েছিলেন যে যীশু খ্রীষ্টের কখনও মানব দেহ ছিল না; তিনি কেবল আমাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য মানব রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
অশুভ দেহের সৃষ্টি নির্মূল করার জন্য, জ্ঞানবাদীরা প্রথম সন্ন্যাসী ছিলেন যারা ব্রহ্মচর্য এবং সতীত্বের অনুশীলন করেছিলেন। ব্রহ্মচর্য প্রযুক্তিগতভাবে কখনও বিবাহের চুক্তিতে প্রবেশ করত না, যখন সতীত্ব কখনই মানব যৌনতায় লিপ্ত ছিল না। গির্জার ফাদাররা এই জাতীয় শিক্ষার বিরুদ্ধে গোঁড়ামি ("সঠিক বিশ্বাস") এবং ধর্মদ্রোহের ("বিচিত্র বিশ্বাস") উদ্ভাবনী ধারণার সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। তবুও, চার্চ ফাদাররা তাদের প্রাতিষ্ঠানিক শ্রেণিবিন্যাসে কিছু জ্ঞানবাদী ধারণা ধার করেছিলেন এবং খ্রিস্টান যাজকদের জন্য ব্রহ্মচর্য এবং সতীত্বের দ্বৈত ধারণা গ্রহণ করেছিলেন। এটা পাদ্রীদের অন্যদের উপরে উন্নীত করেছিল কারণ এটাকে জীবন্ত বলিদান হিসেবে বিবেচনা করা হতো। বিশপরা গির্জার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করার জন্য বিবাহ এবং সন্তানদের স্বাভাবিক জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। এটি খ্রিস্টান নেতাদের পবিত্রতার আভা সরবরাহ করেছিল, যৌনতার পাপের সাথে কলঙ্কিত নয়।
এখন ল্যাটিন ভাষায় লেখার সময়, গির্জার ফাদাররা 'সংযম' ("প্রবল আকাঙ্ক্ষা") এবং 'সংযম' ("সংযম") শব্দগুলি ব্যবহার করেছিলেন। তপস্বী প্রচারের বিশদ বিবরণ নিয়ে গ্রন্থ লেখা হয়েছিল, যার মধ্যে খাদ্যাভ্যাস অন্তর্ভুক্ত ছিল। মাংস খাওয়া একটি প্রাণী প্রকৃতির দিকে পরিচালিত করে, যখন ওয়াইন পান যৌন আকাঙ্ক্ষার দিকে পরিচালিত করে। দেহের তাগিদকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং সংযত করা আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য আদর্শ হয়ে ওঠে।
প্রেরিত পৌল বিশ্বাস করেছিলেন যে ঈশ্বরের রাজ্য আসন্ন এবং সমস্ত সামাজিক রীতিনীতি উল্টে দেওয়া হবে। তিনি বাগদান দম্পতিদের যেমন আছে তেমন থাকতে এবং বিয়ে না করতে বলেছিলেন এবং বিধবাদের দ্বিতীয় বিবাহ না করতে শিখিয়েছিলেন। গির্জার ফাদাররা পলের শিক্ষাকে সার্বজনীন অনুশাসন হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং সমস্ত পুরুষ এবং বিশেষত মহিলাদের জন্য আদর্শ হিসাবে আজীবন কুমারীত্বের উদ্ভাবন তৈরি করেছিলেন। খ্রিস্টানদের এখন অল্প বয়সে গির্জার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করার জন্য 'অতিরিক্ত' কন্যাদের হস্তান্তর করার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। যখন খ্রিস্টানরা গির্জা (ব্যাসিলিকা) তৈরি করতে শুরু করে, তখন তাদের পবিত্র স্থান হিসাবে ধারণা করার একটি উপায় ছিল প্রতিটি সম্প্রদায়ের মধ্যে এই কুমারীদের শারীরিক উপস্থিতি। বিধবাদের পুনর্বিয়ে করার কথা ছিল না এবং আশা করা হয়েছিল যে তারা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত তহবিলের মাধ্যমে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের দাতব্য কাজে অবদান রাখবে।
খ্রিস্টান সন্ন্যাসবাদ শুরু হয়েছিল মিশরের অ্যান্টনি (আনুমানিক 250 খ্রিস্টাব্দ) যখন তিনি মরুভূমিতে চলে যান ঈশ্বরের কাছে তার জীবন উৎসর্গ করার জন্য। অন্যরা শীঘ্রই অনুসরণ করেছিল এবং মঠ এবং কনভেন্ট তৈরি সাম্প্রদায়িক জীবনযাপনের জন্য প্রতিষ্ঠান সরবরাহ করেছিল। সন্ন্যাসীরাও তপস্বীকার্যে বিশ্বাস করতেন, শরীরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতেন, বিশেষত শয়তানের প্রলোভনের বিরুদ্ধে লড়াই করতেন। "মরুভূমির পিতা এবং মায়েরা" নামে পরিচিত, তাদের সাহিত্যে শয়তান এবং তার এজেন্টদের বিরুদ্ধে তাদের সংগ্রামের বিবরণ দেওয়া হয়েছে, যারা তাদের দুর্দান্ত ভোজ এবং প্রলোভনীয় মহিলাদের চিত্র দিয়ে প্রলুব্ধ করেছিল। সন্ন্যাসীরা দেহের তাগিদকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করার জন্য প্রার্থনা ব্যবহার করার আদর্শ মডেল হয়ে ওঠেন।
অগাস্টিন এবং অরিজিনাল সিন
হিপ্পোর অগাস্টিন (354-430 খ্রিস্টাব্দ) উত্তর আফ্রিকার একজন বিশপ ছিলেন যেখানে তিনি তার নিজস্ব মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার স্বীকারোক্তিকে পাশ্চাত্যের প্রথম আত্মজীবনী হিসাবে বর্ণনা করা হয়। খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে (386 খ্রিস্টাব্দ), তিনি 15 বছর ধরে প্রকাশ্যে একজন মহিলার সাথে বসবাস করেছিলেন। ব্রহ্মচারী বিশপ হওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে, অগাস্টিনের যৌনতার শারীরিক দিকটি নিয়ে কোনও সমস্যা ছিল না। কিন্তু, তিনি এই বিষয়ে চিন্তা করা থামাতে পারেননি এবং এর ফলে মানুষ কেন মন্দ কাজ করে এবং পাপ করে যখন তারা সঠিক ও ভুল জানে তখন তা নিয়ে চিন্তা করা হয়েছিল।
স্বীকারোক্তির একটি বিখ্যাত অংশে, অগাস্টিন বর্ণনা করেছিলেন যে যখন তিনি কিশোর ছিলেন, তখন তিনি এবং তার একদল বন্ধু প্রতিবেশীর গাছ থেকে ফল চুরি করেছিলেন। তারা দরিদ্র ছিল না, তারা ক্ষুধার্ত ছিল না। কেন তারা এটা করল? অনেক খ্রিস্টান লেখকের মতো, অগাস্টিন উত্তরের জন্য আদিপুস্তক এবং এডেনের পতনের দিকে ঝুঁকলেন। সৃষ্টির পরে "আদম এবং তার স্ত্রী উভয়ই নগ্ন ছিল, এবং তারা কোনও লজ্জা বোধ করেনি" (আদিপুস্তক 2: 25), কিন্তু সাপটি গল্পে প্রবেশ করার পরে এবং আদম এবং হবা ঈশ্বরের অবাধ্য হওয়ার পরে, "তাদের উভয়ের চোখ খুলে দেওয়া হয়েছিল, এবং তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা নগ্ন; তাই তারা ডুমুর পাতা একসাথে সেলাই করেছিল এবং নিজেদের জন্য আচ্ছাদন তৈরি করেছিল" (আদিপুস্তক 3: 7)। ঈশ্বর যখন তাদের সন্ধান করতে এসেছিলেন, তখন তারা লুকিয়ে ছিলেন কারণ তারা নগ্ন এবং লজ্জিত ছিল। অন্য কথায়, দুটি অনুচ্ছেদের মধ্যে, কিছু 'মন্দ' ঘটেছিল - আবেগপূর্ণ যৌন মিলন।
আল্লাহ কি যৌনাঙ্গ সৃষ্টি করেননি? ঈশ্বর কি আদেশ দেননি যে "ফলপ্রসূ হও এবং বংশবৃদ্ধি করো" (আদিপুস্তক 9: 7) হ্যাঁ, অগাস্টিন বলেছিলেন, তবে মূলত, এই ক্রিয়াকলাপটি কেবল মানুষের একটি প্রাকৃতিক কাজ ছিল, যেমন হাঁটা বা খাওয়া। পাপ ছিল এতটা অবাধ্যতা নয়, বরং সহবাসে কামনার প্রবর্তন। আদিপুস্তক তাদের কাজকে তাদের আবেগের ওপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলার লজ্জা, তাদের নগ্নতার লজ্জার সঙ্গে যুক্ত করেছিল এবং এই কাজটি মানুষের মৃত্যুর জন্য দায়ী ছিল। অপরাধবোধ ছাড়াও, অগাস্টিন কামনার পাপে একটি অনন্য উপাদান যুক্ত করেছিলেন। সমস্ত মানুষের পূর্বপুরুষ হিসাবে, সহবাসের প্রথম কাজটি ভ্রূণের উপর একটি কালো দাগ রেখে যায়, যা মূল পাপের চিহ্ন। এই দাগটি সমস্ত বংশধরদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল কারণ সমস্ত ভ্রূণ সহবাসের মাধ্যমে গর্ভধারণ করা হয়। মানুষ কেন মন্দ কাজ করে? আমরা এটি সাহায্য করতে পারি না; আমরা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছি।
অগাস্টিনের মতে, ঈশ্বর মূলত মানুষের মধ্যে স্বাধীন ইচ্ছা সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু কামনার পাপের কারণে সেই মুহুর্তে এটি হারিয়ে গিয়েছিল। তাদের বংশধরদের আর অবাধে মন্দের চেয়ে ভালকে বেছে নেওয়ার ক্ষমতা নেই; এই স্বাধীনতা পাপের শক্তি দ্বারা অতিক্রম করা হয়েছিল, যা এখন দেহে প্রকাশিত হয়েছে। যেহেতু আমরা পাপের মধ্যে গর্ভধারণ করেছি, তাই অগাস্টিন মানবজাতিকে দোষী জনগণ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। বাপ্তিস্ম ছিল সম্প্রদায়ে প্রবেশের জন্য দীক্ষার অনুষ্ঠান, তবে এটি মন্দের জন্য মানুষের প্রবণতাকে সম্পূর্ণরূপে দূর করেনি। পলের কাছ থেকে ধারণাটি গ্রহণ করে, একমাত্র জিনিস যা মানুষকে শাস্তি থেকে রক্ষা করতে পারে তা হ'ল ঈশ্বরের অনুগ্রহ। এই অর্থে অনুগ্রহ গ্রীক চ্যারিস থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ "উপহার"। মানবজাতির জন্য ঈশ্বরের উপহার ছিল পরিত্রাণের পথে, আমাদের পাপের ক্ষমা করার জন্য খ্রীষ্টকে প্রেরণ করা। এটি সত্যিই একটি উপহার ছিল কারণ মানুষ কখনই তাদের নিজের যোগ্যতার উপর পরিত্রাণ অর্জন করতে পারে না।
অগাস্টিন চিরতরে আদম এবং হাওয়ার গল্পের ব্যাখ্যা পরিবর্তন করেছিলেন। এটি লক্ষ করা উচিত যে ইডেন গার্ডেনে যৌনতার কোনও বিবরণ নেই; ইডেন থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার পরে তাদের প্রথম সন্তান রয়েছে। তবুও, তার সংস্করণটি পাশ্চাত্য সাহিত্য ও শিল্পে স্ট্যান্ডার্ড হয়ে ওঠে।
মানব যৌনতা সম্পর্কে খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গির উত্তরাধিকার
খ্রিস্টধর্মের গঠনমূলক বছরগুলোতে তাড়না, দুর্ভিক্ষ, মহামারী, রাজবংশীয় অভ্যুত্থান, যুদ্ধ এবং বর্বর আক্রমণের অভিজ্ঞতা হয়েছিল। তখনও এখনকার মতোই মানুষ এই সব বিপর্যয়কে ধর্মীয় লেন্স দিয়ে বোঝার চেষ্টা করত। অগাস্টিনের দৃষ্টিতে, স্বাধীন ইচ্ছা হারানোর কারণে মন্দের অস্তিত্ব রয়েছে; পাপ হল প্রলোভনকে প্রতিরোধ করার অক্ষমতা। পদার্থ নিজেই মন্দ নয়, তবে পদার্থের (মাংসের পাপ) অত্যধিক ভোগ করা। মন্দ শক্তির জন্য মানুষকে দায়ী করা হয় এবং ঈশ্বর তাদের বিচার করবেন। তাঁর প্রস্তাবিত সমাধান হল খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস এবং আত্ম-শৃঙ্খলার অনুশীলন।
অগাস্টিনের লেখা ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং মধ্যযুগীয় গির্জার ভিত্তি হয়ে ওঠে। খ্রিস্টান আচরণের নিয়ম এবং বিধিগুলি দেহের পাপ থেকে উদ্ভূত হিসাবে ক্যানোনাইজ হয়ে ওঠে। মার্টিন লুথার (1483-1546), একজন প্রাক্তন অগাস্টিনীয় সন্ন্যাসী, প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারে তার শিক্ষা প্রয়োগ করেছিলেন। আধুনিক যুগে জাতি-রাষ্ট্রগুলির উত্থান হওয়ার সাথে সাথে, নাগরিক আইনগুলি তাদের সংবিধানে এই আচরণের নিয়মগুলির অনেকগুলি এনকোড করেছিল। এই ধারণাগুলির উত্তরাধিকার শরীরের ব্যবহার এবং অপব্যবহার সম্পর্কে আধুনিক আলোচনায় এম্বেড করা হয়েছে।
