মিশরের তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগ

তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগ (প্রায় 1069-525 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হল নতুন কিংডমের পরবর্তী যুগ (প্রায় 1570 থেকে প্রায় 1069 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং প্রাচীন মিশরের শেষ সময়ের (525-332 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পূর্ববর্তী যুগ। মিশরীয় ইতিহাসকে দেশের ইতিহাস পরিষ্কার করার জন্য 20 শতকের মিশরবিদদের দ্বারা রাজ্য এবং মধ্যবর্তী যুগে বিভক্ত করা হয়েছিল, তবে এগুলি প্রাচীন মিশরীয়রা নিজেরাই ব্যবহার করত না।

'কিংডম' শব্দটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারের যুগকে সংজ্ঞায়িত করতে ব্যবহৃত হয়, যখন 'মধ্যবর্তী সময়' অনৈক্য এবং বিভক্ত শাসনের সময়কে চিহ্নিত করে। মিশরের প্রথম মধ্যবর্তী যুগে (2181-2040 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং দ্বিতীয় মধ্যবর্তী যুগে (প্রায় 1782-1570 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এই বিভাজন ক্ষমতার দুটি আসনের মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল। প্রথম মধ্যবর্তী সময়ে, হেরাক্লিওপোলিস এবং থিবসের দুটি রাজ্যের মধ্যে এবং মিশরের দ্বিতীয় মধ্যবর্তী যুগে থিবস এবং উত্তরে আভারিসের হাইকসোস শাসক এবং দক্ষিণে নুবিয়ানদের মধ্যে সম্পর্কের টানাপোড়েন ছিল।

তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগে, তানিস এবং থিবস শহরগুলির মধ্যে ক্ষমতা প্রায় সমানভাবে ধারণ করা হয়েছিল, তবে এই সময়কালটি অন্যদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল কারণ এটি লিবিয়ানদের দখল এবং কুশিট এবং পারস্যদের আক্রমণ দেখেছিল; তাই এটি কখনও কখনও বিদেশী আগ্রাসনের যুগ হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

ক্ষমতার বিভাজন

তানিস এবং থিবসের মধ্যে ক্ষমতার ভারসাম্য বিভিন্ন সময়ে ওঠানামা করেছিল কারণ দুটি শহর যৌথভাবে শাসন করেছিল, যদিও তাদের প্রায়শই বেশ আলাদা এজেন্ডা ছিল। তানিস ছিল ধর্মনিরপেক্ষ শাসনের আসন, যখন থিবস ছিল ধর্মতন্ত্র। যেহেতু প্রাচীন মিশরে কারও ধর্মীয় এবং দৈনন্দিন জীবনের মধ্যে কোনও পার্থক্য ছিল না, তাই 'ধর্মনিরপেক্ষ' শব্দটি এখানে 'বাস্তববাদী' বা 'অভিজ্ঞতাগত' লাইনে বোঝা উচিত। তানিসের শাসকরা পরিস্থিতির উপর ভিত্তি করে তাদের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তাদের রাজার সিদ্ধান্তের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যদিও দেবতাদের সাথে অবশ্যই পরামর্শ করা হয়েছিল। থিবসে শাসন করা আমুনের প্রধান পুরোহিতরা শাসনের প্রতিটি দিক সম্পর্কে সরাসরি দেবতা আমুনের সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং প্রকৃতপক্ষে, আমুনকে নিরাপদে থিবসের প্রকৃত "রাজা" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

তানিসের রাজা এবং থিবসের প্রধান যাজক প্রায়শই সম্পর্কিত ছিলেন, যেমন দুটি শাসক পরিবারেরও ছিল। আমুনের ঈশ্বরের স্ত্রীর অবস্থান, যা মহান শক্তি এবং সম্পদের আসন, এটি স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে, কারণ তানিস এবং থিবস উভয়ের শাসকদের কন্যারা এটি ধরে রেখেছিল। যৌথ প্রকল্প এবং নীতিগুলি উভয় শহর দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যেমন রাজা এবং পুরোহিতদের রেখে যাওয়া শিলালিপি দ্বারা প্রমাণিত হয় এবং প্রত্যেকে একে অপরের বৈধতা বুঝতে এবং সম্মান করে।

এটি মাথায় রেখে, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগকে দীর্ঘকাল ধরে মিশরীয় ইতিহাসের এক ধরণের উপসংহার হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং পূর্ববর্তী মধ্যবর্তী সময়কালের চেয়ে বিশৃঙ্খলা এবং পতনের আরও অন্ধকার যুগ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। তবে মিশরের মধ্যবর্তী সময়কালের কোনওটিই প্রাথমিক মিশরবিদদের (এবং এমনকি পরবর্তীদের) তাদের ব্যাখ্যা করার মতো বিশৃঙ্খল ছিল না। এই প্রাথমিক পণ্ডিতদের মতামত তাদের সময় এবং তারা বৈধ হিসাবে স্বীকৃত সরকারের ফর্ম দ্বারা খুব প্রভাবিত হয়েছিল। শক্তিশালী কেন্দ্রীয় শাসনকে ভাল হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যখন বিকেন্দ্রীভূত শাসন - মধ্যবর্তী সময়ের সংজ্ঞায়িত দিকটি - বিপজ্জনক হিসাবে দেখা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, মধ্যবর্তী তিনটি সময়ই একটি ঐক্যবদ্ধ কেন্দ্রীয় সরকার ছাড়াই সংস্কৃতির ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছিল এবং প্রত্যেকে মিশরের ইতিহাসে তার নিজস্ব অবদান যুক্ত করেছিল।

প্রথম দুটি এবং শেষের মধ্যে পার্থক্য হ'ল তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগের পরে, মিশর আরও উচ্চতায় চালিয়ে যাওয়ার জন্য পুনরায় উত্থান হয়নি। 22 তম রাজবংশের শেষের দিকে, মিশর গৃহযুদ্ধ দ্বারা বিভক্ত হয়েছিল এবং 23 তম সময়ের মধ্যে, দেশটি স্বঘোষিত রাজাদের মধ্যে বিভক্ত হয়েছিল যারা হেরাক্লিওপোলিস, তানিস, হার্মোপলিস, থিবস, মেমফিস এবং সাইস থেকে শাসন করেছিল। এই বিভাগটি দেশের ঐক্যবদ্ধ প্রতিরক্ষা অসম্ভব করে তুলেছিল এবং নুবিয়ানরা দক্ষিণ থেকে আক্রমণ করেছিল।

24 তম এবং 25 তম রাজবংশগুলি নুবিয়ান শাসনের অধীনে একীকরণ দেখেছিল, তবে দেশটি অ্যাসিরিয়ানদের অগ্রযাত্রা প্রতিরোধ করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল না, প্রথমে 671/670 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এসারহাডনের অধীনে এবং তারপরে 666 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আশুরবানিপাল দ্বারা। যদিও আসিরীয়দের দেশ থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল, মিশরের অন্যান্য আক্রমণকারীদের প্রতিহত করার মতো সংস্থান ছিল না। খ্রিস্টপূর্ব 525 এর পারস্য আক্রমণ শেষের দিকে আমিরতেয়াসের 28 তম রাজবংশের উত্থান না হওয়া পর্যন্ত মিশরীয় স্বায়ত্তশাসনের অবসান ঘটে (প্রায় 404-398 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যা নিম্ন মিশরকে পারস্য আধিপত্য থেকে মুক্ত করে।

আমিরতেয়াস অবশ্য মিশরীয় শাসনের অধীনে দেশটিকে একত্রিত করেননি এবং পারস্যরা উচ্চ মিশর ধরে রাখতে থাকে। 30 তম রাজবংশ (প্রায় 380-343 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), মিশরের শেষের সময়ের, ঐক্য অর্জন করেছিল, তবে এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি এবং পারস্যরা 343 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ফিরে এসে মিশরকে সাত্রাপি হিসাবে ধরে রেখেছিল যতক্ষণ না এটি 331 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা দখল করা হয়। সুতরাং, এই সময়কালটি সাধারণত একটি দীর্ঘ পতন হিসাবে দেখা হয় যা মিশরীয় সংস্কৃতিকে নিভে দিয়েছিল এবং যদিও এই ব্যাখ্যাটি বোধগম্য, এটি পুরোপুরি সঠিক নয়।

তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়কালের প্রকৃতি

তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগ এবং প্রথম দুটির মধ্যে এই পার্থক্যের ফলে 19 তম থেকে 20 শতক এবং এমনকি বর্তমান পর্যন্ত বেশ কয়েকটি পণ্ডিত এই যুগকে মিশরীয় ইতিহাসের সমাপ্তি এবং সংস্কৃতির পতন হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। পূর্ববর্তী দুটি মধ্যবর্তী সময়কালকে বিভ্রান্তি এবং বিশৃঙ্খলার 'অন্ধকার যুগ' হিসাবেও উপস্থাপন করা হয়েছে, তবে তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগটি সবচেয়ে খারাপ আচরণ পায় কারণ এর পরে কোনও গৌরবময় মধ্য রাজ্য বা নতুন রাজ্য ছিল না, কেবল শেষের সময়, যা প্রায়শই তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগের পতনের ধারাবাহিকতা হিসাবে দেখা হয়। এই ব্যাখ্যাগুলি এমন একটি যুগের জন্য একটি বড় ক্ষতি করে যা পূর্ববর্তী রাজ্য বা সময়কালের ঐতিহ্যগত ঐক্য এবং একত্বের অভাব থাকলেও এখনও মিশরীয় সংস্কৃতির একটি শক্তিশালী ধারণা বজায় রেখেছিল।

মিশরীয় সমাধির আচার, যার ফলে উচ্চবিত্ত এবং রাজকীয় সমাধিগুলির জন্য সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক শিল্পকর্ম দেখা যায়। বিশেষ করে ব্রোঞ্জ, ফেয়েন্স, রৌপ্য এবং সোনার মতো আকর্ষণীয় বিবরণ এবং উদ্ভাবনের শিল্পকর্ম এই সময়ে তৈরি হয়েছিল, পাশাপাশি জটিল শিলালিপি, চিত্রকর্ম এবং মূর্তিও তৈরি হয়েছিল। এই সময়ে বিল্ডিং প্রকল্পগুলির পরিধি খুব কম ছিল কারণ 26 তম রাজবংশের আমাসিসের (আহমোস দ্বিতীয়, 570-526 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকাল এবং তারপরে 30 তম রাজবংশের অধীনে দেশের একীকরণের আগ পর্যন্ত বড় আকারের প্রকল্পগুলি সংগঠিত করতে সক্ষম সংস্থান এবং কেন্দ্রীয় সরকারের অভাব ছিল।

ধর্মীয় অনুশীলনগুলি ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে ফেরাউনের ধারণার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল বলে মনে হয়, যার ফলে মাম্মিসি (জন্মের ঘর) বিকাশের দিকে পরিচালিত হয়েছিল, দুটি শক্তিশালী দেবতার মিলন থেকে জন্মগ্রহণকারী শিশু দেবতার উপাসনার জন্য নিবেদিত একটি স্থানীয় মন্দির, যাদের মধ্যে একজন সাধারণত সূর্যের সাথে যুক্ত ছিল। দেবতাদের ত্রয়ীর (পিতা, মা, সন্তান) ধারণাটি মিশরে একটি দীর্ঘ ইতিহাস ছিল এবং এই সময়ে আইসিসের উপাসনা এবং ওসাইরিস, আইসিস এবং শিশু-দেবতা হোরাসের ত্রয়ীর জনপ্রিয়তার সাথে অব্যাহত ছিল। আমুনের উপাসনা, বিশেষত থিবসে, অব্যাহত ছিল, তবে আইসিসের উপাসনা আমুনের উপাসনাকে ছাড়িয়ে যায় এবং পরে প্রাথমিক খ্রিস্টান ধর্মকে প্রভাবিত করার জন্য রোমে ভ্রমণ করে।

তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগ শুরু হয়েছিল যখন নতুন রাজ্যের শেষ ফেরাও রামেসিস একাদশের (1107-1077 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বের অবসান ঘটে। মহান নিউ কিংডম ফারাওদের শক্তি 20 তম রাজবংশ জুড়ে (প্রায় 1190-1077 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হ্রাস পেয়েছিল এবং আমুনের প্রধান পুরোহিতদের ক্ষমতা বৃদ্ধি পেয়েছিল। নতুন রাজ্যের শেষের দিকে, দেবতা আমুন কার্যকরভাবে মিশরের শাসক ছিলেন কারণ ফেরাউনকে আর মানুষ এবং তাদের দেবতাদের মধ্যে প্রয়োজনীয় মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত না।

থিবসের কার্নাকের তাদের মহান এবং চির-প্রসারিত মন্দিরের উপর ভিত্তি করে আমুনের ধর্মাবলম্বীরা আরও জমির মালিক ছিল এবং মুকুটের চেয়ে বেশি সম্পদ ছিল এবং তাদের প্রভাব যথেষ্ট হয়ে উঠেছিল। ফেরাউন দেবতাদের ইচ্ছার ব্যাখ্যা করার পরিবর্তে, পুরোহিতরা আমুনের সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং দেবতা তাদের উত্তর দিতেন। নাগরিক এবং ফৌজদারি মামলা, নীতিগত বিষয় এবং গার্হস্থ্য বিষয়গুলি সবই ঈশ্বরের দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। পণ্ডিত মার্ক ভ্যান ডি মিরুপ লিখেছেন:

দেবতা বাস্তবে রাষ্ট্রের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। কর্নাকে ঐশ্বরিক শ্রোতাদের একটি নিয়মিত উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল যখন দেবতার মূর্তিটি ওরাকলের মাধ্যমে যোগাযোগ করা হয়েছিল, যখন তিনি সম্মতি দিয়েছিলেন। 18 তম রাজবংশে ঐশ্বরিক ওরাকলগুলি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে; তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়ে তারা সরকারী অনুশীলনের ভিত্তি গঠন করেছিল।

(266)

যখন রামেসেস একাদশ মারা যান, তখন তাকে স্মেন্ডেস (প্রায় 1077-1051 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দাফন করেছিলেন, যিনি নিম্ন মিশরের গভর্নর ছিলেন যিনি তানিস থেকে শাসন করেছিলেন এবং সম্ভবত রাজপরিবারের কোনও সদস্যের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। মিশরীয় ঐতিহ্য অনুসারে, একজন রাজাকে তার উত্তরসূরি কবর দিয়েছিলেন এবং স্মেন্ডেস শাসন করার বৈধ অধিকার দাবি করেছিলেন এবং রাজধানীটি পের-রামেসেস শহর থেকে তানিসে স্থানান্তরিত করেছিলেন।

তবে, এই সময়ের মধ্যে, থিবসের পুরোহিতরা শাসনের জন্য তাদের নিজস্ব বৈধতা দাবি করতে সক্ষম হওয়ার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল এবং দেশটি তানিস থেকে নিম্ন মিশরের শাসন এবং থিবস থেকে উচ্চ মিশরের শাসনের মধ্যে বিভক্ত ছিল। তবে এই সময়ের পূর্ববর্তী ব্যাখ্যার বিপরীতে, এই বিভাজনের ফলে গৃহযুদ্ধ বা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ঘটেনি। মিশরবিদ জন টেলর উল্লেখ করেছেন:

এটি সত্য যে এই সময়কালে অঞ্চল এবং সম্পদের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে উত্তেজনা ছিল, যা মাঝে মাঝে সংঘাতের দিকে পরিচালিত করেছিল, তবে সহিংসতা স্থানীয় ছিল না; সামগ্রিকভাবে সময়টি স্থিতিশীল ছিল এবং প্রথাগত ফ্যারোনিক শাসন থেকে সাময়িক ত্রুটির চেয়ে অনেক বেশি প্রতিনিধিত্ব করে।

(শ, 324)

স্মেন্ডেস 21 তম রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং যদিও এটি পূর্ববর্তী সময়ের মতো কখনই শক্তিশালী ছিল না, এটি সংস্কৃতি বজায় রেখেছিল এবং শেষ পর্যন্ত এটি প্রসারিত এবং গভীর করেছিল কারণ লিবিয়ানরা (মেশওয়েশ বা মা নামে পরিচিত) শাসন করতে এসেছিল এবং বিদেশী রীতিনীতিগুলি মিশরীয় সংস্কৃতিতে একীভূত হয়েছিল। 21 তম রাজবংশে, মিশরীয় নামের সাথে বেশ কয়েকটি শাসক পাওয়া যায় যারা এখনও সম্ভবত লিবিয়ান ছিল, এবং পরবর্তী রাজবংশগুলিতে, লিবিয়ানরা লিবিয়ার নামে তানিস এবং থিবস উভয় জায়গা থেকে রাজত্ব করেছিল, যা অ-মিশরীয়দের ক্ষমতার অবস্থানে গ্রহণযোগ্যতার প্রমাণ দেয়; এমন একটি পরিস্থিতি যা মিশরের পূর্ববর্তী ইতিহাসে অসহনীয় ছিল। সংঘাত-বিধ্বস্ত যুগ থেকে দূরে, তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগের প্রথম দিকটি ছিল অসাধারণ সহনশীলতা এবং সহযোগিতার। মিয়েরুপ লিখেছেন:

তানিসের রাজা এবং থিবসের প্রধান পুরোহিতরা একে অপরের অস্তিত্বকে বিদ্বেষহীনভাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তারা নিয়মিত একে অপরকে সাহায্য করতেন এবং যৌথভাবে কাজ করতেন। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, বন্যা যখন লুক্সর মন্দিরকে হুমকির মুখে ফেলেছিল, তখন রাজা স্মেন্ডেস থিবসে সাহায্য প্রেরণ করেছিলেন এবং প্রধান পুরোহিত প্রথম পিনুডজেম রাজা প্রথম সুসেনেসকে সাহায্য করেছিলেন যখন তিনি তানিসে আমুন মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। দু'জন যৌথ শিলালিপি রেখে যান।

দুই বাড়ির মধ্যে সম্পর্ক ছিল খুবই ব্যক্তিগত। রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা স্মেন্ডেস সম্ভবত মহাপুরোহিত হেরিহোরের পুত্র ছিলেন এবং তাঁর কন্যা প্রধান পুরোহিত পিনুডজেম প্রথম বিয়ে করেছিলেন। তারা একটি চুক্তির অধীনে সহাবস্থান করেছিল যা ইউরোপীয় ইতিহাসে গির্জা এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্মতির সাথে তুলনা করা যেতে পারে: ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় শক্তিগুলি একে অপরের প্রভাবের ক্ষেত্রগুলি গ্রহণ করেছিল।

21 তম রাজবংশের মিশরে, উত্তরের রাজকীয় ঘর নামমাত্র পুরো দেশ শাসন করেছিল, তবে বাস্তবে পরিবারের অন্য একটি শাখাকে তার পুরোহিত অফিসের ভিত্তিতে দক্ষিণে চালানোর অনুমতি দেয়।

(270)

শাসনের এই বিভাজন ভালভাবে কাজ করেছিল যে তানিসের রাজারা নিম্ন মিশর এবং থিবস আপার মিশরের পুরোহিতরা মেমফিস বা পের-রামেসিস বা থিবসের কেন্দ্রীয় সরকারের চেয়ে বিশদে আরও বেশি মনোযোগ দিয়ে পুরো দেশের কল্যাণ পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিল। তবুও, মিশরের প্রতিটি অঞ্চল মেনে চলা একটি মান নির্ধারণের জন্য একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকার ছাড়া, দেশের বিভিন্ন প্রশাসনিক জেলাগুলি তাদের সাধ্যমতো ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল এবং সেই অনুযায়ী সমৃদ্ধ হয়েছিল বা অভাব ভোগ করেছিল। যদিও স্মেন্ডেস মিশরের বৈধ রাজা ছিলেন, তার প্রকৃত পরিধি কখনই তানিসের বাইরে প্রসারিত হয়নি।

ট্যানিস ও থিবস

তানিস নিউ কিংডমের সময় একটি ছোট গ্রাম বা শহর হতে পারে, যা সেই যুগের শেষের বছরগুলিতে নীল নদের একটি বাণিজ্য কেন্দ্র এবং অ্যাক্সেসের কেন্দ্র হিসাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। যদিও স্মেন্ডেস শহর থেকে শাসন করেছিলেন, তবে এর প্রাথমিক ইতিহাস অস্পষ্ট কারণ সেখানে পাওয়া কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ 21 তম রাজবংশের তৃতীয় রাজা প্রথম সুসেনেস (প্রায় 1047-1001 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর রাজত্বের পূর্বে পাওয়া যায়নি। এটি সম্ভবত স্মেন্ডেস দ্বারা পার-রামেসেসের ধ্বংসাবশেষ থেকে নির্মিত হয়েছিল। প্রাথমিক মিশরবিদরা যারা শহরটি আবিষ্কার করেছিলেন তারা ভেবেছিলেন যে এটি দ্বিতীয় রামেসিস (1279-1213 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল কারণ ভিত্তিপ্রস্তরে তার শিলালিপির সংখ্যার কারণে। আরও সাম্প্রতিক বৃত্তিতে দেখা গেছে যে এই পাথরগুলি মূলত পের-রামেসেস মহানগরের অংশ ছিল এবং তানিসে পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল।

একটি নতুন শহর হিসাবে, তানিস মিশরের ইতিহাসের অন্যতম সেরা শহর থিবসের প্যাটার্ন তৈরি করেছিল। আমুনের মন্দির থেকে শুরু করে রাস্তা এবং জেলাগুলিতে, নিম্ন মিশরের নতুন শহরটি দক্ষিণে অনেক পুরনো শহরটির প্রতিফলন ঘটায়। তানিসের রাজারাও একই কাজ করেছিলেন এবং পূর্ববর্তী সময়ের ফেরাওদের ঐতিহ্যবাহী উপাধি, ফ্যাশন এবং দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন যখন থিবস রাজধানী ছিল।

থিবস ইতিমধ্যে প্রায় 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে একটি প্রতিষ্ঠিত এবং জনবহুল শহর ছিল, নতুন কিংডমের সময় দেশের রাজধানী ছিল এবং দেশের সবচেয়ে বিশাল এবং গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্রের স্থান ছিল: কার্নাকের আমুন মন্দির। থিবসের আমুনের পুরোহিতদের অবশ্যই নিজেকে মিশরের 'সত্যিকারের রাজা' হিসাবে ঘোষণা করার এবং তানিসে "ভাওনাকারীদের" চূর্ণ করার ক্ষমতা এবং নজির ছিল, কিন্তু তারা কখনও তা করেনি। উপরন্তু, এমন কোনও প্রমাণ নেই যে তারা তানাইট রাজাদের ন্যায্য শাসক ছাড়া আর কিছুই বিবেচনা করত। শিলালিপিগুলি স্পষ্ট করে যে থিবসের কর্মকর্তারা তানিসের রাজাদের মিশরের বৈধ রাজা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তাদের প্রধান পুরোহিতদেরও স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।

তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগের রাজবংশগুলি এই ক্ষমতার বিভাজনকে প্রতিফলিত করে যে, খ্রিস্টপূর্ব 3 য় শতাব্দীর ইতিহাসবিদ মানেথোর ব্যতীত, মিশরীয় ইতিহাসের অন্যান্য সময়কালের মতো কোনও সরকারী রাজার তালিকা নেই। টেলর নোট করেছেন:

এই শতাব্দীগুলির জন্য একটি শক্তিশালী ঐতিহাসিক কাঠামো মিশরীয় ইতিহাসের অন্য যে কোনও বড় সময়ের চেয়ে আরও কঠিন প্রমাণিত হয়েছে [রাজার তালিকা বা মিশরবিদরা সাধারণত নির্ভর করে এমন অন্য কোনও উল্লেখযোগ্য ডকুমেন্টের অভাবের কারণে]।

(শ, 324)

মানেথোর রাজার তালিকাটি এই সময়ের জন্য অন্যদের তুলনায় আরও বিভ্রান্তিকর, ফলস্বরূপ থিবসের আমুনের প্রধান পুরোহিত এবং তানিসের রাজাদের মধ্যে ক্ষমতার উত্থান-পতন এবং ক্ষমতার প্রবাহের সাথে শাসনের একটি বিভ্রান্তিকর কালানুক্রমিক তৈরি হয়। মিয়েরুপ লিখেছেন:

নিউ কিংডম এবং বিশেষত রামেসিড পিরিয়ডের তুলনায়, তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়ের উত্স উপাদান সীমিত। এটা সমাজের সব স্তরের জন্য সত্য। দেইর আল-মদিনা গ্রামটি দৈনন্দিন জীবনের প্রচুর নথি তৈরি করা বন্ধ করে দেয় এবং কেবল ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা আবিষ্কারগুলি চিত্রিত করে যে এই সময়ে মন্দির এবং প্রাসাদের বাইরের লোকেরা কীভাবে বাস করত।

(261)

মিয়েরপ অবশ্য নোট করেছেন যে এই সময় থেকে রেকর্ডগুলির অভাবের কারণ হতে পারে, অন্তত আংশিকভাবে, মিশরের জলাভূমি ব-দ্বীপ অঞ্চলের তানিস এবং অন্যান্য শহরগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, "যেখানে আরও আর্দ্র পরিস্থিতি অনেক অবশিষ্টাংশের ক্ষয়ের কারণ হয়েছিল" (261)। এটি অবশ্যই অনুমান, তবে তবুও, ডেল্টা অঞ্চলে খুব কম রেকর্ড পাওয়া গেছে। সরকারী রেকর্ডগুলি ঐতিহ্যগতভাবে দেশের রাজধানীতে রাখা হত, তবে মূলত দুটি রাজধানী থাকায় এটি স্পষ্ট নয় যে কেন সেগুলি তানিসে রাখা হত এবং থিবস নয়, যেখানে ইতিমধ্যে এমন বিল্ডিং ছিল যা অতীতে এই উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল এবং যেখানে জলবায়ু শুষ্ক ছিল।

যুক্তি যাই হোক না কেন, ফলাফলটি হ'ল যুগের উপর প্রচুর পরিমাণে তথ্য হারানো এবং অন্যদের মতো এটি সম্পূর্ণরূপে পুনর্গঠন করার অসুবিধা। কিছু উল্লেখযোগ্য রাজা অস্পষ্টতা থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছেন এবং কিছু চিত্তাকর্ষক মহিলাও আমুনের ঈশ্বরের স্ত্রীর অবস্থানে আবির্ভূত হন, তবে অতীতের সময়কালের অবিচল কালানুক্রমিক এই একজনের পক্ষে সম্ভব নয়।

21 তম রাজবংশ

স্মেন্ডেস 21 তম রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তবে রামেসেস একাদশের মৃত্যুর আগে উল্লেখ করার জন্য স্পষ্টতই যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ছিল। দ্য টেল অফ ওয়েনামুন (দ্য রিপোর্ট অফ ওয়েনামুন নামেও পরিচিত), সম্ভবত প্রয়াত নিউ কিংডম থেকে ডেটিং, থিবসের একজন সরকারী কর্মকর্তা ওয়েনামুন বাইব্লোসে যাওয়ার পথে তানিসে স্মেন্ডেসের সাথে দেখা করেন, যখন রামেসেস একাদশ বা পার-রামেসেসের আদালতের কোনও উল্লেখ করা হয়নি।

দ্য টেল অফ ওয়েনামুন একসময় একটি বাস্তব ঐতিহাসিক দলিল হিসাবে বিবেচিত হত, তবে সাম্প্রতিক বৃত্তি এটিকে ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী হিসাবে ব্যাখ্যা করে। যাই হোক না কেন, গল্পটি নিউ কিংডমের শেষের দিকে / তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগের প্রথম দিকে মিশর সম্পর্কে বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় দিক উপস্থাপন করে: স্মেন্ডেসের মতো নোমার্চগুলি ফেরাউনের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল, জাহাজ নির্মাণের জন্য কাঠ পুনরুদ্ধারের জন্য একটি সাধারণ অভিযান একটি বড় উদ্যোগ ছিল, যখন নিউ কিংডমে এটি এত সহজ ছিল যে এমনকি উল্লেখ করা হয়নি, এবং মিশর একসময় তার প্রতিবেশীদের মধ্যে যে প্রতিপত্তি ভোগ করেছিল তা যথেষ্ট হ্রাস পেয়েছিল।

স্মেন্ডেস নোট করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হতে পারে, তবে তার কেবল নিম্ন মিশরের নিয়ন্ত্রণ ছিল এবং এমনকি খুব বেশি ছিল না। তিনি থিবসের প্রধান পুরোহিত হেরিহোরের মতো প্রায় একই সময়ে শাসন করেছিলেন, যিনি প্রায় 1080-1074 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাজত্ব করেছিলেন। হেরিহোর সেনাবাহিনীর একজন জেনারেল ছিলেন - যেমন আমুনের সমস্ত প্রধান পুরোহিতরা ছিলেন - তবে থিবস শহরের বাইরেও তার খুব কম প্রভাব ছিল।

এটি তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়ের বেশিরভাগ দৃষ্টান্ত হবে। প্রথম মধ্যবর্তী সময়ের মতো, স্বতন্ত্র নোমার্চগুলি কেন্দ্রীয় সরকারের ব্যয়ে ক্ষমতায়িত হয়েছিল এবং তানিস এবং থিবস উভয়ই সামগ্রিকভাবে দেশের উপর কোনও উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলতে ব্যর্থ হয়েছিল।

21 তম রাজবংশের রাজারা সম্ভবত মিশরীয় নামে শাসন করা লিবিয়ান ছিলেন, যেমন থিবসের পুরোহিতরা ছিলেন। সম্ভবত ছোট, কেন্দ্রীভূত রাজ্যগুলির লিবিয়ার দৃষ্টান্তের কারণে, তারা তাদের প্রভাবের ক্ষেত্রগুলিতে সন্তুষ্ট ছিল, বা সম্ভবত তারা আসলে বিশ্বাস করেছিল যে তারা একটি সংযুক্ত মিশরের উপর সহ-শাসন করছে। বাস্তবে, কিন্তু, মিশর নতুন রাজ্যের রামেসিড যুগের শেষার্ধ্বে অবিচ্ছিন্নভাবে আঞ্চলিক শাসনে বিভক্ত হয়েছিল। এই যুগ জুড়ে, দেশটি একজন শক্তিশালী নেতার অধীনে ঐক্যবদ্ধ হবে এবং আবার ভেঙে পড়বে।

প্রথম শোশেঙ্ক এবং 22 তম রাজবংশ

22 তম রাজবংশও ছিল লিবিয়ান, যার রাজারা এখন লিবিয়ার নামে প্রকাশ্যে শাসন করেছিলেন। এটি প্রথম শোশেঙ্ক (943-922 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি মিশরকে একত্রিত করেছিলেন এবং মিশরের সাম্রাজ্যের দিনগুলির কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে সামরিক অভিযান শুরু করেছিলেন। তিনি বাইবেলের শিশাক বলে মনে করা হয় যিনি জেরুজালেমকে ধ্বংস করেছিলেন এবং শলোমনের মন্দির থেকে গুপ্তধনটি নিয়ে গিয়েছিলেন, যেমন প্রথম রাজা 11:40, প্রথম রাজা 14:25-26, এবং দ্বিতীয় বংশাবলি 12:2-9 এ বর্ণিত হয়েছে, যদিও এই দাবিকে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে। শোশেঙ্ক প্রথম কার্নাকে যিহূদা এবং ইস্রায়েলে তার অভিযানের একটি শিলালিপি রেখে গেছে, যা বাইবেলের সংযোগকে সমর্থন করে, তবে এটি লুণ্ঠিত শহরগুলির মধ্যে জেরুজালেমের উল্লেখ করে না। কিছু পণ্ডিতদের কাছে, এই বাদ পড়া থেকে বোঝা যায় যে প্রথম শোশেঙ্ক বাইবেলের শিশাক নয়, যদিও শিলালিপির অন্যান্য প্রতিটি দিক এই দাবিকে সমর্থন করবে যে তিনি আছেন।

প্রথম শোশেঙ্ক তানিসের সরকার এবং থিবসের পুরোহিতত্বের সংস্কার করেছিলেন। পুরোহিতত্ব আর বংশগত পদ হবে না, বরং রাজার দ্বারা নিয়োগের একটি হবে, এবং এটি ঈশ্বরের আমুনের স্ত্রী নির্বাচনের ক্ষেত্রেও সত্য হবে। তার সামরিক অভিযানগুলি মিশরের অর্থনীতিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল এবং তার শাসনামলে দেশটি কিছুটা নতুন রাজ্যের মিশরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে শুরু করেছিল। তবে তার সাফল্য তার মৃত্যুর পরেও বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। খ্রিস্টপূর্ব 922 এবং 872 এর মধ্যে, তাঁর অনুসরণকারী শাসকরা কেবল তাঁর কৃতিত্বকে পুঁজি করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তাদের সাথে সামান্য যোগ করেছিলেন। সেই সময়ের অনুপস্থিত এবং বিভ্রান্ত রেকর্ডের কারণে, উত্তরাধিকারের ক্রমটি নিশ্চিতভাবে জানা কঠিন, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে যে খুব কম উল্লেখযোগ্য সম্পন্ন হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্বাব্দ 872 সালে, দ্বিতীয় ওসোরকন (872-837 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন এবং দেশটিকে একত্রে ধরে রেখেছিলেন, তবে তার রাজত্বের পরে, মিশর নিম্ন মিশরের হেরাক্লিওপোলিস, তানিস, সাইস, মেমফিস এবং হার্মোপোলিস এবং উচ্চ মিশরের থিবস থেকে পৃথক রাজ্যে বিভক্ত হয়েছিল।

কুশৈত রাজবংশ 24 তম এবং 25 তম রাজবংশ

দক্ষিণে, কুশিত রাজা কাশতা (প্রায় 750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মিশরের দুর্বলতা স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং এটিকে পুঁজি করার জন্য এগিয়ে গিয়েছিলেন। কাশতা মিশরীয় সংস্কৃতির ব্যাপক প্রশংসা করেছিলেন এবং তার রাজধানী শহর নাপাতা এবং সম্প্রসারণের মাধ্যমে তার রাজ্যকে "মিশরীয়করণ" করেছিলেন। থিবসের সাথে বাণিজ্যের মাধ্যমে তার দৃঢ় সম্পর্ক ছিল এবং পুরোহিত এবং অন্যান্য উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের নিয়োগের প্রক্রিয়া সম্পর্কে তিনি সচেতন ছিলেন। নিম্ন মিশরের কোনও কেন্দ্রীয় শাসন উচ্চ মিশরে কোনও কর্তৃত্ব প্রয়োগ করতে সক্ষম না হওয়ায়, কাস্তা তার কন্যা প্রথম আমেনিরডিসকে আমুনের ঈশ্বরের স্ত্রী নিযুক্ত করেছিলেন। এই অবস্থানের তাৎপর্য ছিল অপরিসীম, যেমনটি মিয়েরপ নোট করেছেন:

এই মহিলাদের রাজনৈতিক গুরুত্ব খুব বেশি ছিল এবং প্রকাশ্যে স্বীকৃত ছিল। তারা প্রায়শই থিবান অঞ্চলে তাদের বাবা বা ভাইদের জন্য রাজপ্রতিনিধি হিসাবে কাজ করত, সেখানে রাজকীয় বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করত।

(275)

আমেনিরডিস প্রথম কার্যকরভাবে থিবস এবং এর সাথে উচ্চ মিশরের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন। নিম্ন মিশর বিভক্ত হওয়ার সাথে সাথে কাস্তা শান্তিপূর্ণভাবে দেশের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে এবং নিজেকে উচ্চ ও নিম্ন মিশরের রাজা ঘোষণা করে।

তাঁর পুত্র পিয়ে (747-721 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উচ্চ মিশরের কুশি নিয়ন্ত্রণকে শক্তিশালী করেছিলেন এবং যখন নিম্ন মিশরের রাজারা আপত্তি করেছিলেন, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে তার যথেষ্ট সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। পাইয়ে নিম্ন মিশর জয় করেছিলেন, সমস্ত প্রধান শহর দখল করেছিলেন এবং তাদের বশীভূত করেছিলেন এবং তারপরে নাপাতায় ফিরে গিয়েছিলেন। মিশর এখন প্রযুক্তিগতভাবে তার রাজত্বের অধীনে ছিল, তবে তিনি নিম্ন মিশরের রাজাদের পুনরায় সংগঠিত এবং তাদের কর্তৃত্ব পুনরায় প্রতিষ্ঠা করার জন্য ছেড়ে দিয়েছিলেন।

পাইয়ের ভাই শাবাকা (721-707 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন এবং সাইস শহর পর্যন্ত নিম্ন মিশর জয় করেন। মিশর এখন কুশি আধিপত্যের অধীনে ছিল, তবে এই সময়ের পূর্ববর্তী ব্যাখ্যার বিপরীতে, মিশরীয় সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য পালন করা অব্যাহত ছিল। শাবাকা, তার পূর্ববর্তী কাশতা এবং পিয়ের মতো, মিশরের দীর্ঘ সভ্যতার প্রশংসা করেছিলেন এবং এটি সংরক্ষণ করতে চেয়েছিলেন। তার পুত্র, খুব মিশরীয় নাম হারেমাখেত, থিবসে আমুনের প্রধান যাজক নিযুক্ত হয়েছিল এবং তার রাজত্বকালে পুরো মিশর জুড়ে প্রকল্প নির্মাণ, ঐতিহাসিক নথি সংরক্ষণ এবং আক্রমণের বিরুদ্ধে সীমানা সুরক্ষিত করার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

শাবাকার স্থলাভিষিক্ত হন শেবিতকু (707-690 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), একজন ছোট ভাই বা ভাতিজা, যিনি মিশরীয় সিংহাসনের নাম জেডকারে বেছে নিয়েছিলেন। শেবিটকু উত্তরাধিকার সূত্রে একটি শক্তিশালী দেশ পেয়েছিল তবে আসিরীয়দের আকারে একটি শক্তিশালী প্রতিপক্ষও ছিল। যখন প্রথম শোশেঙ্ক যিহূদা এবং ইস্রায়েল জয় করেছিলেন, তখন এটি মিশরীয়দের দ্বারা একটি দুর্দান্ত অর্জন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, তবে দীর্ঘমেয়াদে, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বাফার জোন অপসারণ করে দেশটিকে দুর্বল করেছিল।

দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়ের পরে, নতুন কিংডমের ফেরাওরা হাইকসোসের মতো ভবিষ্যতে কোনও আক্রমণ রোধ করার জন্য সম্প্রসারণের নীতি শুরু করেছিলেন। তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়কালে, এই বাফার অঞ্চলগুলি সঙ্কুচিত হয়েছিল এবং মিশর তার পূর্বের শক্তি হারিয়েছিল, তবে এখনও এর সীমান্তে এমন কিছু জাতি ছিল, যেমন যিহূদা এবং ইস্রায়েল, যা একই উদ্দেশ্যে কাজ করবে। শোশেঙ্ক প্রথম এর এই অঞ্চলগুলি জয় করার ফলে মিশরের সীমান্ত আসিরীয়দের বিরুদ্ধে নিয়ে এসেছিল যার মধ্যে কোনও বাফার ছিল না।

শাবাকার রাজত্বের অধীনে, বিদ্রোহী আশদোদকে আশ্রয় দেওয়া হয়েছিল, যিনি আসিরিয়ান রাজা দ্বিতীয় সারগনের (722-705 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং শেবিটকুর অধীনে, মিশর দ্বিতীয় সারগনের উত্তরসূরি সেন্নাচেরিবের (705-681 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিরুদ্ধে যিহূদাকে সমর্থন করেছিল। মিশরের বিরুদ্ধে অভিযান চালানোর আগেই সেন্নাহেরিবকে হত্যা করা হয়েছিল, তবে এটি তার পুত্র এসারহাদোন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 671 সালে কুশিত রাজা তাহারকার (আনুমানিক 690-671 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে আক্রমণ করেছিলেন, যাকে দ্বিতীয় রাজা 19:9 থেকে বাইবেলের রাজা তিরহাকার সাথে তুলনা করা হয় (যদিও এই দাবিটি বিতর্কিত)। এসারহাদোন তাহারকার পরিবার এবং অন্যান্য বেশ কয়েকজন অভিজাতকে বন্দী করে এবং তাদের শিকল দিয়ে তার রাজধানী নিনেভেতে ফেরত পাঠায়, যদিও তাহারকা পালিয়ে যেতে সক্ষম হন। তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন তান্তামানি (প্রায় 669-666 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি মিশরকে আসিরীয়দের কাছ থেকে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন এবং এহারহাদোনের পুত্র এবং উত্তরাধিকারী আশুরবানিপালের ক্রোধের শিকার হয়েছিলেন, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 666 সালে মিশর জয় করেছিলেন।

26 তম রাজবংশ (সাইট পিরিয়ড)

অ্যাসিরিয়ানরা মিশর দখল করতে আগ্রহী ছিল না, তবে এটি প্রথম নেকো (প্রায় 666 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর রাজত্বের অধীনে চলে যায়, যিনি তাদের পুতুল রাজা হয়েছিলেন। আসিরিয়ানদের কাছ থেকে মিশরকে মুক্ত করার জন্য তান্তামানির অভিযানে প্রথম নেচো নিহত হন এবং শাসন নেকোর পুত্র প্রথম সামমেটিকাস (এছাড়াও পরিচিত সামটিক প্রথম, প্রায় 665-610 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। প্রথম সামেটিকাসকে 26 তম রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং মিশরীয় ইতিহাসের তথাকথিত সাইট পিরিয়ড শুরু করেছিলেন যার সময় রাজারা উত্তর বদ্বীপের সাইস শহর থেকে শাসন করেছিলেন।

সামেটিকাস আমি আপাতদৃষ্টিতে আসিরীয় নীতিগুলি মেনে চলছিলেন তবে আসলে সাবধানতার সাথে তাদের উৎখাতের পরিকল্পনা করছিলেন। প্রায় 656 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, তিনি থিবসে নৌ আক্রমণ শুরু করেছিলেন এবং আমুনের বর্তমান ঈশ্বরের স্ত্রীকে তার কন্যা প্রথম নিটোক্রিসকে উত্তরসূরি হিসাবে সমর্থন করতে বাধ্য করেছিলেন। নিটোক্রিস প্রথম আমুনের ঈশ্বরের স্ত্রীর পদ গ্রহণ করেছিলেন এবং থিবস নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন যখন প্রথম সামেটিকাস স্থানীয় কর্মকর্তা এবং গভর্নরদের বিরুদ্ধে প্রচারণা চালিয়েছিলেন যারা আসিরিয়ান নীতি বজায় রেখেছিলেন।

আসিরীয় শাসন থেকে মিশরকে মুক্ত করার পরে, সামেটিকাস সাইসে মিশরীয় সরকারকে সংস্কার করেছিলেন এবং রাজকীয় ঐতিহ্য বজায় রেখে নির্মাণ প্রকল্প শুরু করেছিলেন। কিছু পণ্ডিতদের মতে, তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগটি এখানে সামেটিকাস প্রথম মিশরকে একত্রিত করার সাথে শেষ হয়, তবে এই ব্যাখ্যার কোনও অর্থ হয় না। 26 তম রাজবংশ সামেটিকাসের নেতৃত্ব অনুসরণ করবে এবং তার নীতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখবে এবং যুগের আরও বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি সেই সময়ের শেষকে রাখে যেখানে এটি অন্তর্গত: সাইট যুগের শেষে।

প্রথম সামেটিকাস একজন শক্তিশালী নেতা ছিলেন যিনি তার স্মরণীয় প্রকল্প, সংস্কার, পুনরুদ্ধার এবং সামরিক কৃতিত্বের মাধ্যমে মিশরের অতীতের গৌরব পুনরুদ্ধার করে তার প্রজাদের উপর প্রভাব ফেলেছিলেন। তার পুত্র, দ্বিতীয় নেচো (610-595 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সামরিক অভিযানের নেতৃত্ব দিয়ে, বিল্ডিং প্রকল্পগুলি কমিশন করে এবং সামরিক সম্প্রসারণের মাধ্যমে তার বাবার কৃতিত্বের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন।

মিশরীয়রা কখনই দুর্দান্ত সমুদ্রযাত্রাকারী জাতি ছিল না, এবং এটি স্বীকৃতি দিয়ে, নেকো দ্বিতীয় গ্রীক ভাড়াটে সৈন্যদের ব্যবহার করে একটি নৌবাহিনী তৈরি করেছিলেন, যা বেশ কার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল। দ্বিতীয় নেকোকে নিয়মিতভাবে একজন মহান যোদ্ধা এবং সামরিক নেতা হিসাবে চিত্রিত করা হয় যিনি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত দেশকে শক্তিশালী করেছিলেন। বাইবেলে, তিনি মিশরীয় রাজা হিসাবে পরিচিত যিনি মেগিদ্দোর যুদ্ধে যিহূদার যোশিয়াকে হত্যা করেছিলেন (দ্বিতীয় রাজা 23:29, দ্বিতীয় বংশাবলি 35: 20-22) এবং সেখানেও তাকে একজন চিত্তাকর্ষক নেতা হিসাবে দেখা হয়।

দ্বিতীয় নেচোর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর পুত্র দ্বিতীয় সামমেটিকাস (সামটিক দ্বিতীয়, 595-589 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি তাঁর পিতার নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি একজন মহান সামরিক নেতাও ছিলেন যিনি মিশরের সীমান্ত থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে রাখার জন্য প্রায় 592 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নাপাতা থেকে তাদের রাজধানী আরও দক্ষিণে মেরোতে স্থানান্তরিত করার জন্য দায়ী ছিলেন। দ্বিতীয় সামেটিকাস নুবিয়ায় কুশ রাজ্যের বিরুদ্ধে একটি বাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তার পথের সমস্ত কিছু ধ্বংস করেছিলেন, তবে প্রতিটি ব্যস্ততা জিতে তিনি অভিযানের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে মিশরে ফিরে এসেছিলেন বলে মনে হয়।

এই অভিযানে তার বেশিরভাগ সাফল্য তার জেনারেল, ভবিষ্যতের দ্বিতীয় আমাসিসের কারণে, যিনি অসম্পূর্ণ এবং শেষ পর্যন্ত নিরর্থক প্রচেষ্টায় বিরক্ত হয়েছিলেন। দ্বিতীয় সামেটিকাস দক্ষিণের স্মৃতিসৌধ থেকে কুশিট শাসকদের নাম মুছে ফেলা, অন্যান্য বিল্ডিং ধ্বংস করা এবং এমনকি সম্ভবত ইতিহাস থেকে তার নিজের পিতার নাম মুছে ফেলার চেষ্টা করতে বেশি আগ্রহী ছিলেন বলে মনে হয়। এই ধরনের কাজ করার জন্য তার কারণগুলি এখনও বিতর্কিত রয়েছে এবং কোনও স্পষ্ট উত্তর দেওয়া হয়নি।

দ্বিতীয় সামেটিকাস মারা গেলে, তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর পুত্র ওয়াহিবরে হাইবরে (অ্যাপ্রিস নামে বেশি পরিচিত, 589-570 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যার রাজত্ব তার কর্তৃত্বের জন্য বেশ কয়েকটি চ্যালেঞ্জের পরিমাণ ছিল। তিনি প্রথমে ব্যাবিলনীয়দের সাথে ব্যর্থ লড়াই করেছিলেন এবং তারপরে, যখন জেনারেল আমাসিস একটি অভ্যুত্থানের আয়োজন করেছিলেন, তখন সিংহাসন ফিরে পাওয়ার জন্য তাদের সহায়তা চেয়েছিলেন। ধারণা করা হয় যে তিনি যুদ্ধে আমাসিসের হাতে নিহত হয়েছিলেন। দ্বিতীয় আমাসিস (দ্বিতীয় আহমোস নামেও পরিচিত) তখন ফেরাউন হয়ে ওঠেন এবং দেশটিকে এমন উচ্চতায় উন্নীত করেন যা কয়েক শতাব্দী ধরে এটি জানত না।

দ্বিতীয় আমাসিস একজন উজ্জ্বল সামরিক নেতা এবং আমলা ছিলেন যিনি অর্থনীতিকে উদ্দীপিত করার পাশাপাশি সরকারী ব্যয়ের সংস্কার করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং সামরিক অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। মিশর তার শাসনের পিছনে ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল এবং একটি উদীয়মান অর্থনীতি, নিরাপদ সীমান্ত এবং সমৃদ্ধ বাণিজ্যের সাথে আবার সমৃদ্ধ হয়েছিল। বিল্ডিং প্রকল্প, স্মৃতিসৌধ এবং অন্যান্য শিল্পকর্ম সম্পন্ন হয়েছিল এবং মিশরের নাম তার হারানো প্রতিপত্তি কিছুটা পুনরুদ্ধার করেছিল। তাঁর পুত্র তৃতীয় সামমেটিকাস (সামটিক তৃতীয়, 526-525 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি সিংহাসনে আসার সময় একজন যুবক এবং অনভিজ্ঞ ছিলেন এবং তাকে যে চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হতে হয়েছিল তার জন্য দুর্বলভাবে সজ্জিত ছিলেন।

পারস্য আক্রমণ

হেরোডোটাসের মতে, পারস্য রাজা দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেস তার এক কন্যাকে স্ত্রী হিসাবে অনুরোধ করে আমাসিসের কাছে প্রেরণ করেছিলেন, কিন্তু আমাসিস তা মেনে নিতে চান না তবে দ্বন্দ্ব এড়ানোর আশায় পরিবর্তে অ্যাপ্রিসের কন্যাকে প্রেরণ করেছিলেন। মিশরের এই প্রাক্তন রাজকন্যা আমাসিসের সিদ্ধান্তে গভীরভাবে অপমানিত হয়েছিলেন এবং বিশেষত যেহেতু এটি দীর্ঘকাল ধরে মিশরীয় নীতি ছিল যে অভিজাত মহিলাদের বিদেশী রাজাদের কাছে স্ত্রী হিসাবে প্রেরণ করতে অস্বীকার করা হয়েছিল। যখন তিনি ক্যাম্বিসেস দ্বিতীয় এর দরবারে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি তাকে প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি আসলে কে, এবং দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেস তাকে 'নকল স্ত্রী' প্রেরণে আমাসিসের অপমানের প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ নিয়েছিলেন।

পারস্য সেনাবাহিনী 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরের দিকে যাত্রা শুরু করে। প্রবেশ পথটি ব-দ্বীপের পেলুসিয়াম শহর হবে এবং দেয়ালগুলি দ্রুত সুরক্ষিত করা হয়েছিল। দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেসের বাহিনী আঘাত করেছিল এবং একটি নতুন পরিকল্পনা প্রণয়ন না করা পর্যন্ত তাদের পিছনে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। প্রাণীদের প্রতি মিশরীয় ভালবাসার কথা জেনে - বিশেষত বিড়ালদের প্রতি - ক্যাম্বিসেস দ্বিতীয় তার সৈন্যদের সমস্ত বিপথগামী এবং বন্য প্রাণী খুঁজে পেয়েছিল এবং তাদের ঢালগুলিতে বিড়ালের জনপ্রিয় মিশরীয় দেবী বাস্টেটের চিত্র আঁকতে বাধ্য করেছিল। তারপরে পারস্যরা তাদের সামনে প্রাণীদের পেলুসিয়ামের দেয়ালের বিরুদ্ধে তাড়িয়ে দেয় এবং মিশরীয়রা প্রাণীদের আঘাত করার ভয়ে বা তাদের দেবীকে ক্ষুব্ধ করার ভয়ে আত্মসমর্পণ করে।

উপসংহার

দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেস ঘটনাস্থলে একটি বিজয়ী মিছিলের আদেশ দিয়েছিলেন বলে জানা যায়, যার সময় তিনি অবজ্ঞার সাথে মিশরীয়দের মুখের দিকে একটি ব্যাগ থেকে বিড়াল ছুঁড়ে ফেলেছিলেন। তিনি তৃতীয় সামমেটিকাস, রাজপরিবার এবং আরও হাজার হাজার লোককে তার রাজধানী সুসায় ফিরিয়ে নিয়ে যান, যেখানে বেশিরভাগই মারা গিয়েছিলেন। তৃতীয় সামমেটিকাস পারস্য রাজার অনুসারীদের সদস্য হিসাবে বসবাস করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি বিদ্রোহ উস্কে দিচ্ছেন বলে আবিষ্কার করা হয়েছিল এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তার মৃত্যুর সাথে সাথে, 26 তম রাজবংশ - এবং তৃতীয় মধ্যবর্তী যুগ - শেষ হয়েছিল।

পারস্যরা 27 তম এবং 31 তম রাজবংশে মিশর শাসন করবে এবং 28 তম-30 তম রাজবংশের যুগে একটি ধ্রুবক হুমকি হয়ে দাঁড়াবে। পেলুসিয়ামের যুদ্ধের পরে, সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য, মিশর একটি স্বায়ত্তশাসিত জাতি হিসাবে বন্ধ হয়ে যায়। খ্রিস্টপূর্ব 331 সালে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আগমন পর্যন্ত পারস্যরা এটি বিক্ষিপ্তভাবে ধরে রেখেছিল এবং তার মৃত্যুর পরে, খ্রিস্টপূর্ব 30 সালে রোম দ্বারা সংযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত দেশটি গ্রীক টলেমিক রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়েছিল।