Noms Phéniciens

Les noms phéniciens sont généralement des mots composés ayant une signification spécifique. Dans le Proche-Orient ancien, l'attribution d'un nom aux enfants revêtait une importance difficile à comprendre de nos jours. En choisissant un nom pour leur enfant, les parents pouvaient non seulement célébrer leur joie d'avoir créé la vie, mais ils croyaient aussi que le nom de l'enfant influencerait grandement l'être divin qui influencerait avec bienveillance la vie de l'enfant. Ainsi, les noms phéniciens étaient souvent des dédicaces à une divinité spécifique, ou leurs souhaits quant à la divinité qui devait veiller sur leur vie.

C'est ce qui ressort clairement de l'examen de certains noms phéniciens:

Abdhamon (serviteur de Hamon)
Abibaal (Baal est mon père)
Abirami (Dieu le père est exalté)
Adonibaal (Baal est mon seigneur)
Ahinadab (mon frère Dieu était noble)
Ahirom (mon frère Dieu est exalté)
Ahumm (frère de la mer)
Azmelqart (Melqart est puissant)
Baaliahon (pour que Baal soit favorable)
Baaliaton (Baal a donné)
Barekbaal (Baal a béni)
Batnoam (fils du charme)
Bōdashtart (de la main d'Astarté)
Eshmounhilles (Eshmoun a sauvé)
Eshmouniaton (Eshmoun a donné)
Hannibal (favorisé par Baal)
Itthobaal (Baal est avec lui)
Melqart-shama' (Melqart a écouté)
Paltibaal (mon refuge est Baal)
Sikarbaal (Baal s'est souvenu)
Ummashtart (Astarté est ma mère)
Urumilki (Milki est ma lumière)
Yada'milk (Milk a connu)
Yehomilk (pour que Milk donne la vie)

Les préfixes courants sont "Abd-" (serviteur de, par exemple: Abdhamon), "Mithon-" (don de), "Ben-" (fils de), "Ger" (prosélyte) et "Hanni-" (favorisé par, par exemple: Hanniba[a]l).