গিলগামেশের মহাকাব্য বর্তমান দিনের সাহিত্যের সবচেয়ে জনপ্রিয় রচনাগুলির মধ্যে একটি এবং অগণিত পাঠককে প্রভাবিত করেছে, তবে এর ইতিহাসের বেশিরভাগ অংশে এটি হারিয়ে গেছে। আসিরিয়ান সাম্রাজ্য খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে ব্যাবিলনীয় এবং মেদীদের একটি জোটের কাছে পড়েছিল, যারা আসিরিয়ান শহরগুলি লুণ্ঠন করে এবং পুড়িয়ে দিয়েছিল এবং তাদের মধ্যে নিনেভ।
নিনেভে ছিল মহান রাজধানী যেখানে আশুরবানিপাল (রাজত্ব 668-627 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তার গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে মেসোপটেমিয়া জুড়ে তিনি খুঁজে পাওয়া প্রতিটি সাহিত্যকর্মের অনুলিপি রেখেছিলেন। যেহেতু এই কাজগুলি মাটির ট্যাবলেটগুলিতে কিউনিফর্মে লেখা হয়েছিল, তবে, যে আগুন গ্রন্থাগারটি গ্রাস করেছিল তা ট্যাবলেটগুলিকে বেক করা এবং আরও ভালভাবে সংরক্ষণ করা ছাড়া কিছুই করেনি। তবুও, এই কাজগুলি যে বিল্ডিংগুলি রেখেছিল সেগুলি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে পুনরায় আবিষ্কৃত না হওয়া পর্যন্ত 2,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে মেসোপটেমিয়ার সাহিত্যকে তাদের নীচে সমাধিস্থ করা হয়েছিল।
সেই সময়ে, ইউরোপীয় পুরাতত্ত্ববিদ সমিতি, যাদুঘর, সরকার এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠান প্রত্নতাত্ত্বিকদের মেসোপটেমিয়ায় প্রেরণ করেছিল শারীরিক প্রমাণ সন্ধানের স্বার্থে যা বাইবেলের আখ্যানগুলি সমর্থন করবে। যেহেতু মেসোপটেমিয়ার সাইট এবং রাজাদের পুরো নিয়ম জুড়ে এত ঘন ঘন উল্লেখ করা হয়েছিল, তাই এটি মনে করা হয়েছিল যে খননের একটি সমন্বিত প্রচেষ্টা আখ্যানগুলি সত্য প্রমাণ করবে। এটি এই সময়ে বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ চার্লস ডারউইনের কাজ 1859 সালে প্রকাশের পর থেকে জনপ্রিয়তা অর্জন করছিল এবং লোকেরা বাইবেলের ঐতিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা এবং কর্তৃত্ব নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল।
এই খননকারীরা যা আবিষ্কার করেছিলেন তা আসলে তাদের যা খুঁজতে পাঠানো হয়েছিল তার ঠিক বিপরীত ছিল। তারা মেসোপটেমিয়ার প্রাচীন শহরগুলির ধ্বংসাবশেষ উন্মোচন করার সময়, তারা কিউনিফর্ম পাঠ্যগুলি খুঁজে পেয়েছিল, যা একবার পাঠোদ্ধার করা হয়েছিল, স্পষ্টভাবে দেখায় যে বাইবেলের কয়েকটি বিখ্যাত গল্প - মানুষের পতন, গ্রেট ফ্লাড এবং নোহের জাহাজ - সুমেরীয় পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির পরবর্তী সংস্করণ ছিল।
19 শতকের মেসোপটেমিয়ার খননগুলি আক্ষরিক অর্থে বিশ্ব ইতিহাস পরিবর্তন করেছিল কারণ এখন বোঝা গিয়েছিল যে বাইবেল বিশ্বের প্রাচীনতম বই নয়, বাইবেলের বিশ্ব সৃষ্টির তারিখের হাজার হাজার বছর আগে সভ্যতা বিকশিত হয়েছিল এবং এই সভ্যতাগুলি প্রকৃতপক্ষে অনেক প্রযুক্তি, উদ্ভাবন, বিশ্বাস কাঠামো এবং সাহিত্যের ধারা তৈরি করেছিল যা পরবর্তী লোকদের জন্য দায়ী করা হয়েছিল।
এই ঘরানার মধ্যে বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য ছিল - দীর্ঘকাল ধরে গ্রিসে হোমার দ্বারা তৈরি হয়েছিল বলে মনে করা হয় (খ্রিস্টপূর্ব 8 ম শতাব্দী) - তবে এখন এটি একটি মেসোপটেমিয়ার উদ্ভাবন বলে বোঝা যায়। গিলগামেশের মহাকাব্যটি আধুনিক বিশ্ব দ্বারা 1849 সালে ব্রিটিশ অভিযাত্রী এবং প্রত্নতাত্ত্বিক অস্টেন হেনরি লেয়ার্ড দ্বারা আবিষ্কার করা হয়েছিল। আক্কাদীয় ভাষায় সম্পূর্ণ বেঁচে থাকা সংস্করণটি নিনেভের প্রাচীন আশুরবানিপালের লাইব্রেরির ধ্বংসাবশেষে কিউনিফর্মের মাটির ফলকগুলিতে পাওয়া গিয়েছিল।
প্রথম এগারোটি ট্যাবলেট মহাকাব্যের স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণের সাথে সম্পর্কিত, যখন 12 তম ট্যাবলেটটি একটি পুরানো সুমেরীয় কবিতা গিলগামেশ, এনকিডু এবং নেদারওয়ার্ল্ড বর্ণনা করে । যেহেতু এই গল্পটি প্রথম এগারোতে বর্ণিত গল্পের বিরোধিতা করে (যে এনকিডু, যিনি ট্যাবলেট 7 এ মারা যান, কোনওভাবে আবার জীবিত), এটি গল্পের বেশিরভাগ স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত নয়।
কিছু পণ্ডিতদের মতে, গিলগামেশ, এনকিডু এবং নেদারওয়ার্ল্ড হ'ল মহান নায়ক-রাজার একটি প্রারম্ভিক, সম্ভবত প্রথম, উপস্থিতি, যা উর তৃতীয় সময়কালে (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি পুরানো মৌখিক ঐতিহ্য থেকে লেখা হয়েছিল, যদিও অন্যান্য পণ্ডিতরা গিলগামেশের গল্পের প্রাচীনতম প্রমাণ হিসাবে প্রায় 2100 খ্রিস্টপূর্বাব্দকে উদ্ধৃত করেছেন। তবুও, দ্বাদশ ট্যাবলেটের গল্পের সাথে বা ছাড়াই, গিলগামেশের মহাকাব্য একটি অত্যাশ্চর্য সাহিত্যিক অর্জন, যা লেখার হাজার হাজার বছর পরেও একটি বেস্টসেলার হিসাবে রয়ে গেছে এবং এর নায়ককে তার গল্প জুড়ে যা চেয়েছিলেন তা প্রদান করে: অমরত্ব।
গল্পের উৎপত্তি
গিলগামেশের মহাকাব্য মূলত সুমেরীয় কবিতার একটি সিরিজ ছিল, যা পরে আক্কাদীয় ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং উরুকের ঐতিহাসিক রাজার রাজত্বের প্রায় 700-1000 বছর পরে প্রথম লেখা হয়েছিল যার উপর ভিত্তি করে এটি তৈরি করা হয়েছিল। কবিতাটি মূলত শা-নকবা-ইমরু ("যিনি গভীর দেখেছিলেন") বা, বিকল্পভাবে, শুতুর-এলি-শাম ("অন্যান্য সমস্ত রাজাকে ছাড়িয়ে যাওয়া") নামে পরিচিত ছিল। চরিত্রটি ইতিমধ্যে পূর্ববর্তী সুমেরীয় রচনায় একজন মহান নায়ক এবং দেবতা, দেবী ইনান্নার ভাই এবং একজন শক্তিশালী যোদ্ধা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, তবে মহাকাব্যে, তিনি মৃত্যু, ক্ষতি এবং অস্তিত্বের আপাত অর্থহীনতার বিরুদ্ধে মানব সংগ্রামের মূর্ত রূপে রূপান্তরিত হয়েছেন।
মহাকাব্যটির লেখক হলেন শিন-লেকি-উন্নিন্নি (যার নাম "চাঁদের দেবতা, আমার আবেদন গ্রহণ করুন"), একজন ব্যাবিলনীয় লেখক যিনি প্রায় 1300-1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লিখেছিলেন এবং নামকরণে পরিচিত বিশ্বের প্রথম লেখক হিসাবে উদ্ধৃত হয়েছেন - যদিও এই সম্মানটি যথাযথভাবে কবি-পুরোহিত এনহেদুয়ানাকে (প্রায় 2300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), আক্কাদের সারগনের কন্যা (রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দেওয়া হয়েছে।
প্রাচ্যবিদ স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার উল্লেখ করেছেন যে শিন-লেকি-উন্নিন্নি পূর্ববর্তী সুমেরীয় কাজটি কেবল অনুবাদ এবং অনুলিপি করার চেয়ে অনেক বেশি কিছু করেছিলেন; তিনি পুরানো উত্স থেকে সম্পূর্ণ নতুন কিছু তৈরি করেছিলেন এবং এই "নতুন কিছু" ছিল বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য (সুমের, 270)। পণ্ডিত এন কে স্যান্ডার্সের মতে, কাজটি "হোমারের ইলিয়াডের আবির্ভাব পর্যন্ত যে কোনও সময়ের সেরা বেঁচে থাকা মহাকাব্য; এবং এটি অপরিমেয় পুরানো" (স্যান্ডারস, 7)।
দ্য এপিক অফ গিলগামেশের নায়ক হলেন উরুকের অর্ধ-কিংবদন্তি রাজা যিনি কবিতা অনুসারে, শহরের শক্তিশালী দরজা তৈরি করার জন্য তার বন্ধু এনকিডুর সাথে সিডার বনের দুর্দান্ত গাছগুলি কেটে ফেলেছিলেন এবং দ্রষ্টা উতানাপিস্টিমের কাছ থেকে অনন্ত জীবনের রহস্য খুঁজে পেতে অনেক দূর ভ্রমণ করেছিলেন। এটি সাধারণভাবে স্বীকৃত যে গিলগামেশ ছিলেন ঐতিহাসিক 5 তম রাজা যিনি উরুকে শাসন করেছিলেন (ব্যাপকভাবে লেখার জন্মস্থান হিসাবে বিবেচিত)।
প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি তার এবং তার পুত্রের কর্মের প্রমাণ দেয় এমন একজন ব্যক্তির অস্তিত্ব সম্পর্কে সন্দেহ করার কোনও কারণ সরবরাহ করে না। প্রকৃতপক্ষে, 2003 সালে, প্রত্নতাত্ত্বিকদের একটি দল দাবি করেছিল যে তারা ইউফ্রেটিসের পুরানো নদীর তলদেশে গিলগামেশের সমাধি খুঁজে পেয়েছিল।
এই রাজার কর্মকাণ্ড এতটাই বড় ছিল যে, সময়ের সাথে সাথে মানুষটি নিছক মরণশীল থেকে একজন দেবতায় রূপান্তরিত হয়েছিল। তার পিতা ছিলেন পুরোহিত-রাজা লুগালবান্দা এবং তার মাতা ছিলেন দেবী নিনসুন (রিমাত-নিনসুন নিনসুমুন নামেও পরিচিত), পবিত্র মা এবং মহান রানী, যার নামটি "আগস্ট গরু" বা "ঘেরের বন্য গরু" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, এইভাবে গিলগামেশকে অসাধারণ ধৈর্য এবং শক্তির দেবতা এবং মরণশীলও করে তোলে।
যদিও গিলগামেশ অনেক দুর্দান্ত কীর্তি করতে পেরেছিলেন এবং করেছিলেন, তবুও তিনি শেষ পর্যন্ত মৃত্যুকে জয় করার, চিরকাল বেঁচে থাকার জন্য তার সবচেয়ে বড় আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করতে পারেননি - বা তিনি পারতেন?
মৃত্যুর উপলব্ধি
গিলগামেশের মহাকাব্য অনুসারে , মহান রাজা, অহংকারী এবং তিনি শাসন করা ছোট প্রাণীদের মধ্যে নিষ্ঠুর, দেবতাদের কাছ থেকে একটি অদ্ভুত উপহার প্রেরণ করা হয়েছিল: বন্য মানুষ এনকিডু, যিনি গিলগামেশের শক্তির জন্য চ্যালেঞ্জ হবেন এবং সম্ভবত তাকে নম্রতা শেখান।
এনকিডু, মূলত আইন ছাড়াই এবং জঙ্গলে বন্য দৌড়াদৌড়ি করে, মন্দিরের বেশ্যা শামহাত দ্বারা প্রলুব্ধ হয় এবং এর ফলে তাকে বশ করা হয় এবং উরুকে আনা হয় যেখানে তিনি ইচ্ছা অনুসারে গিলগামেশকে চ্যালেঞ্জ জানান। তাদের লড়াই করার পরে এবং এনকিডু সেরা হওয়ার পরে, দুজন চিরন্তন বন্ধুত্বের প্রতিজ্ঞা করে এবং গিলগামেশের মা নিনসুন এনকিডুকে তার নিজের হিসাবে গ্রহণ করে।
সিডার ফরেস্টের যুদ্ধের পরে যেখানে তারা রাক্ষস-দানব হুম্বাবা ( অতিপ্রাকৃত হিসাবে বোঝা যায়, মন্দ নয়) এবং এর পরেই স্বর্গের ষাঁড় (পথে দেবী ইনানা-ইশতারকে অপমান করে) পরাজিত করে, দেবতারা এনকিডুর মৃত্যুর আদেশ দেয়, দাবি করে যে এই জাতীয় কাজের জন্য কাউকে অবশ্যই রক্তের মূল্য দিতে হবে।
হুম্বাবা কোনও অন্যায়ের জন্য নির্দোষ ছিলেন এবং দেবতাদের দ্বারা ভালবাসতেন এবং স্বর্গের ষাঁড় ছিলেন আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবী এরেশকিগালের স্বামী। কেউই এনকিডু দ্বারা তাদের দেওয়া মৃত্যুর যোগ্য ছিল না। এনকিডু মারা যায় এবং সেই মুহুর্তে, গিলগামেশ বুঝতে পারে যে তিনিও মারা যাবেন এবং এই জ্ঞান তাকে যন্ত্রণা দেয়। তিনি চিৎকার করে বলেন:
আমি কীভাবে বিশ্রাম নিতে পারি, কীভাবে আমি শান্তিতে থাকতে পারি? হতাশা আমার হৃদয়ে রয়েছে। আমার ভাই এখন যা আছে, আমি মারা গেলে তা হব। কারণ আমি মৃত্যুকে ভয় পাই তাই আমি যথাসাধ্য উতনাপিস্টিমকে খুঁজে বের করব যাকে তারা দূরবর্তী বলে ডাকে, কারণ তিনি দেবতাদের সভায় প্রবেশ করেছেন।
" (বই 9; স্যান্ডার্স, 97)
অনন্ত জীবনের সন্ধান
রাতের দেশ এবং মৃত্যুর জল জুড়ে ভ্রমণের পরে, গিলগামেশ প্রাচীন মানুষ উতানাপিস্টিমকে খুঁজে পান, যিনি মহাপ্লাবন থেকে বেঁচে যাওয়া একমাত্র মানুষ, যাকে পরে অমরত্ব দেওয়া হয়েছিল। উতানাপিস্টিম গিলগামেশকে গল্পটি বলেন যে কীভাবে তাকে আসন্ন বন্যা সম্পর্কে দেবতা ইএ সতর্ক করেছিলেন, একটি জাহাজ তৈরি করার এবং ভিতরে বিভিন্ন প্রাণী রাখার আদেশ অনুসরণ করেছিলেন এবং এইভাবে নিজেকে এবং তার পরিবারকে মৃত্যু থেকে এবং মানবজাতিকে বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন।
তারপরে তিনি গিলগামেশকে বলেন যে যদি তিনি পরবর্তী ছয় দিন জেগে থাকতে পারেন তবে অনন্ত জীবন দেওয়া হবে। গিলগামেশ এতে ব্যর্থ হন এবং একটি যাদুকরী উদ্ভিদ ফিরিয়ে আনার পরবর্তী প্রচেষ্টায় ব্যর্থ হন যা আবার একটি তরুণ তৈরি করবে। উদ্ভিদটি একটি সাপ খেয়ে ফেলে; এইভাবে ব্যাখ্যা করে যে কেন সাপগুলি তাদের চামড়া ঝরিয়ে দেয় (তারা উদ্ভিদ থেকে অমরত্ব অর্জন করে)। অনন্ত জীবন অর্জন করতে ব্যর্থ হওয়ার পরে, গিলগামেশকে ফেরিম্যান উরশানাবি উরুকে ফিরিয়ে আনে, যেখানে বাড়ি ফিরে আসার পরে, তিনি তার দুর্দান্ত অ্যাডভেঞ্চারটি লিখেন। পণ্ডিত ডি ব্রেন্ডন নাগলের মতে:
এই চমৎকার কবিতা, যা অসুস্থতা, বার্ধক্য, মৃত্যু, খ্যাতি এবং অসাধ্যের জন্য আকাঙ্ক্ষার মতো চিরন্তন মানবিক সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনা করে, মেসোপটেমিয়ার ক্ষয় প্রতিরোধ করার এবং পৃথিবীর জনগণের মধ্যে নিজের জন্য একটি নাম রেখে যাওয়ার বীরত্বপূর্ণ সংগ্রামের রূপক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
(16)
এটি যতই সত্য হোক না কেন, মহাকাব্যটি হৃদয়ে, অস্তিত্বের অর্থ সন্ধানের জন্য ব্যক্তির চিরন্তন সংগ্রাম। স্যান্ডার্স লিখেছেন:
গিলগামেশ যদি প্রথম মানব নায়ক না হন, তবে তিনিই প্রথম ট্র্যাজিক নায়ক যার সম্পর্কে কিছু জানা যায়। তিনি একবারে আমাদের প্রতি সবচেয়ে সহানুভূতিশীল, এবং জীবন এবং বোধগম্যতার সন্ধানে স্বতন্ত্র মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ ব্যক্তি।
(7)
উপসংহার
যদিও গিলগামেশ মহাকাব্যে অমরত্বের সন্ধানে ব্যর্থ হয়েছেন এবং ঐতিহাসিক রাজা কেবল পাসিং রেফারেন্স, তালিকা এবং শিলালিপির মাধ্যমেই পরিচিত হন, তিনি শিন-লেকি-উনিন্নি এবং আরও অনেক, এখন নামহীন, লেখকদের কাজের মাধ্যমে চিরকাল বেঁচে আছেন যারা মৌখিকভাবে প্রেরিত গল্পটি লিখেছিলেন এবং গল্পটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে অনুবাদ করেছিলেন।
এই লেখকরা গল্পের মূল উত্সটি গিলগামেশকে দায়ী করেছেন, যিনি উরুকের গেটের (বা শহরের দেয়ালে) একটি বিশাল পাথরের উপর তার মহান কর্ম এবং অ্যাডভেঞ্চারগুলি খোদাই করেছিলেন বলে অভিযোগ করা হয়েছে। পণ্ডিত গোয়েন্ডোলিন লেইক যেমন নোট করেছেন, গিলগামেশ এইভাবে "শহরের চূড়ান্ত সাংস্কৃতিক আবিষ্কারের সুযোগ করে তার শহরের মহত্বে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখে অমর হয়ে ওঠেন: লেখালেখি" (56)।
লিখিত শব্দের মাধ্যমে, গিলগামেশের গল্প এবং তার অহংকার, তার প্রিয় বন্ধুকে হারানোর জন্য তার শোক, মৃত্যুর ভয় এবং অনন্ত জীবনের সন্ধানের মাধ্যমে, মহান রাজা প্রকৃতপক্ষে, মৃত্যুকে জয় করেন এবং প্রতিবার তার গল্প পড়ার সময় তার অমরত্ব অর্জন করেন।
