লিখিত শব্দের আগে থেকেই কুকুর মানুষের ইতিহাসের একটি অংশ। তুরস্কের প্রাচীন মন্দির গোবেকলি-টেপ, কমপক্ষে 12,000 বছর বয়সী, প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যপ্রাচ্যের গৃহপালিত কুকুরের প্রমাণ সরবরাহ করেছে, যা ইস্রায়েলের আইন মাল্লাহায় আবিষ্কৃত নাটুফিয়ান কবর (আনুমানিক 12,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর সাথে সম্পর্কিত, যেখানে একজন বৃদ্ধকে একটি কুকুরছানার সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছিল।
দক্ষিণ ফ্রান্সে, একটি কুকুরের পাশে হাঁটতে হাঁটতে থাকা একটি ছোট শিশুর পায়ের ছাপ 26,000 বছর আগে চৌভেট গুহার পৃথিবীতে সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং 2008 খ্রিস্টাব্দের একটি সমীক্ষায় এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে কুকুরগুলি 32,000-18,800 বছর আগে ইউরোপে গৃহপালিত হয়েছিল এবং বিশ্বের প্রাচীনতম কুকুরের অবশেষটি পাওয়া গেছে যা 31,700 বছর আগে পাওয়া গেছে (ভিগাস, 1). এই প্যালিওলিথিক কুকুরটি সাইবেরিয়ান হাস্কির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল (ভিয়েগাস, 1)। ২০০৮ সালের গবেষণার ফলাফলগুলি বেলজিয়ামের গোয়েট গুহায় পাওয়া কুকুরের দেহাবশেষ দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে যা 36,500 বছর আগের।
প্রথম কুকুরটি যতই বয়স্ক হোক না কেন, বা কীভাবে তারা গৃহপালিত হয়েছিল, তারা ইতিহাসের খুব গোড়ার দিকে মানুষের বন্ধু হয়ে ওঠে এবং তাই রয়ে গেছে। প্রাচীন বিশ্ব জুড়ে অনেক সংস্কৃতিতে, কুকুরগুলি বিশিষ্টভাবে চিহ্নিত হয়েছিল এবং মূলত তারা আজকের মতো একইভাবে বিবেচিত হয়েছিল। কুকুরগুলিকে বিশ্বস্ত সঙ্গী, শিকারী, অভিভাবক, আত্মা-গাইড এবং পরিবারের মূল্যবান অংশ হিসাবে দেখা হত।
মেসোপটেমিয়ায় কুকুর
নিকট প্রাচ্যের প্রাচীনতম গল্পে, প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার গিলগামেশের মহাকাব্য (খ্রিস্টপূর্ব 2150-1400 তারিখে), কুকুরগুলি এই অঞ্চলের অন্যতম জনপ্রিয় দেবীর সঙ্গী হিসাবে একটি উন্নত ভূমিকায় উপস্থিত হয়; দেবী ইন্নানা (ইশতার) কলার এবং লিশে সাতটি মূল্যবান শিকারী কুকুরের সাথে ভ্রমণ করে। যদিও মিশরকে কুকুরের কলার আবিষ্কারের কৃতিত্ব দেওয়া হয়, তবে এটি সম্ভবত সুমেরে বিকশিত হয়েছিল।
এটি অনুমান করা যেতে পারে যে কুকুরের কলারের বিকাশের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল কুকুরের গৃহপালিত হওয়ার পরপরই যা মিশরের আগে মেসোপটেমিয়ায় ঘটেছিল। সুমেরীয় শহর উরুকে 3300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি কুকুরের একটি সোনার দুল (স্পষ্টতই একটি সালুকি) পাওয়া গেছে এবং নিনেভেহ (খ্রিস্টপূর্ব 3000 তারিখের) একটি সিলিন্ডার সীলও একটি সালুকি বৈশিষ্ট্যযুক্ত। কুকুরের দুলটি একটি প্রশস্ত কলার পরে; সেই সময়ে ব্যবহৃত কুকুরের কলারের প্রমাণ।
বিখ্যাত ডিসেন্ট অফ ইন্নানা (একটি গল্প যা গিলগামেশের চেয়ে পুরানো এবং অংশ নয় বলে মনে করা হয়) যেখানে দেবী আন্ডারওয়ার্ল্ডে নেমে যান, তার স্বামী ডুমুজি তার রাজকীয় অনুসারীদের অংশ হিসাবে গৃহপালিত কুকুর রাখেন। কুকুরগুলি মেসোপটেমিয়ানদের দৈনন্দিন জীবনে বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। ইতিহাসবিদ ওলফ্রাম ফন সোডেন এই কথা উল্লেখ করে লিখেছেন:
কুকুর (সুমেরীয় নাম, উর-গি; সেমিটিক নাম, কালবু) প্রাচীনতম গৃহপালিত প্রাণীদের মধ্যে একটি ছিল এবং প্রাথমিকভাবে শত্রুদের বিরুদ্ধে পশুপাল এবং বাসস্থান রক্ষা করার জন্য কাজ করেছিল। কুকুরগুলি শহরগুলিতে অবাধে ঘুরে বেড়াত, প্রাচীন প্রাচ্যের কুকুরটি সর্বদা সাধারণত একক মাস্টারের সাথে আবদ্ধ ছিল এবং তার যত্ন নেওয়া হত। অবশ্যই, কুকুরটিও একটি মৃতদেহ খাওয়া ছিল এবং গ্রামগুলিতে এটি হায়েনা এবং শিয়ালের মতো একই পরিষেবা সরবরাহ করেছিল। যতদূর আমরা বলতে পারি, কুকুরের কেবল দুটি প্রধান প্রজাতি ছিল: বড় গ্রেহাউন্ড যা প্রাথমিকভাবে শিকারে ব্যবহৃত হত এবং খুব শক্তিশালী কুকুর (ডেনস এবং মাস্টিফের আদেশে), যা প্রাচীন প্রাচ্যে সাধারণত ছোট নেকড়েদের সাথে মিল ছিল এবং সেই কারণে, পশুপাল কুকুর হিসাবে বিশেষত উপযুক্ত ছিল। উত্সগুলি অসংখ্য উপ-প্রজাতির পার্থক্য করে, তবে আমরা কেবল আংশিকভাবে এগুলি সনাক্ত করতে পারি। কুকুরটি প্রায়শই থেরাপিউটিক্সের দেবতাদের সঙ্গী ছিল। যদিও 'দুষ্ট কুকুর' অভিব্যক্তিটি ঘটেছিল, তবে অবমাননাকর শব্দ হিসাবে 'কুকুর' খুব কম ব্যবহৃত হয়েছিল। (91)
মেসোপটেমিয়ার শিল্পে কুকুরকে শিকারী হিসাবে চিত্রিত করা হয় তবে সঙ্গী হিসাবেও চিত্রিত করা হয়। কুকুরগুলিকে বাড়িতে রাখা হত এবং আজকের মতো যত্নশীল পরিবারগুলি তাদের সাথে একইভাবে আচরণ করেছিল। শিলালিপি এবং খোদাই করা ফলকগুলিতে কুকুরগুলি তাদের প্রভুদের জন্য অপেক্ষা করছে এবং ইতিহাসবিদ বার্টম্যানের মতে, এমনকি তাদের মাস্টারের সংগীত শুনতে দেখে: "খোদাই করা ফলক, খোদাই করা সীল-পাথর এবং ভাস্কর্যযুক্ত ত্রাণের চিত্রগুলি আমাদের ফিরিয়ে নিয়ে যায় ... আমরা একজন রাখালকে তার বাঁশি বাজাতে দেখি যখন তার কুকুরটি বসে মনোযোগ দিয়ে শুনছে" (294)।
কুকুরগুলি বাড়িটি রক্ষা করেছিল এবং কুকুরের অ্যামুলেটিক চিত্রগুলি - যেমন উরুক থেকে উপরে উল্লিখিত - ব্যক্তিগত সুরক্ষার জন্য বহন করা হয়েছিল। কালহু শহরে পাওয়া কুকুরের মাটির মূর্তি বিখ্যাত নিমরুদ কুকুরগুলি তাদের প্রতিরক্ষামূলক ক্ষমতার জন্য ভবনের দোরগোড়ার নীচে বা পাশে সমাধিস্থ করা হয়েছিল। নিনেভার ধ্বংসাবশেষ থেকে আরও পাঁচটি কুকুরের মূর্তি উদ্ধার করা হয়েছিল এবং শিলালিপিগুলি বর্ণনা করে যে কীভাবে এই মূর্তিগুলি বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য কুকুরের শক্তিতে নিমজ্জিত হয়েছিল।
উপরন্তু, উপরের "থেরাপিউটিক্সের দেবতা" ভন সোডেন উপরে উল্লেখ করেছেন স্বাস্থ্য এবং নিরাময়ের সাথে জড়িত দেবতারা এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, দেবী গুলা যাকে নিয়মিত তার কুকুরের উপস্থিতিতে চিত্রিত করা হয়েছিল। কুকুরের লালা ঔষধি হিসাবে বিবেচিত হত কারণ এটি লক্ষ্য করা গিয়েছিল যে, যখন কুকুরগুলি তাদের ক্ষত চাটতে পারে, তখন এটি নিরাময়ের প্রচার করে।
ফার্সি কুকুর
প্রাচীন পারস্যরা কুকুরকে দেবত্বের সাথেও যুক্ত করেছিল। অ্যাভেস্তা (জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মগ্রন্থ) ভেন্ডিদাদ নামে পরিচিত একটি বিভাগ রয়েছে যা কুকুরের উপকারী দিকগুলি, কুকুরের সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত, যারা কুকুরকে নির্যাতন করে তাদের জন্য শাস্তি এবং কীভাবে এই ধরনের নির্যাতন - বা, বিপরীতভাবে, যত্ন - পরবর্তী জীবনে একজনের চূড়ান্ত গন্তব্যকে প্রভাবিত করবে তা বর্ণনা করতে দীর্ঘায়িত হয়। প্রকৃতপক্ষে, কুকুরগুলি জীবিত এবং মৃতদের জগতের মধ্যে সেতু পাহারা দেওয়ার জন্য বলা হত; একজন ব্যক্তির জীবনে কুকুরের সাথে কীভাবে আচরণ করা হয়েছিল তা একজনের স্বর্গ পাওয়ার সম্ভাবনাকে প্রভাবিত করেছিল।
মৃত্যুর পর আত্মা চিনভাট ব্রিজ পার হয়ে যায় যেখানে তার বিচার করা হয়। আত্মা যদি সত্যের নিয়ম অনুসারে ধার্মিক জীবনযাপন করত, তবে তাকে গানের ঘরে স্বর্গ দিয়ে পুরস্কৃত করা হত; যদি এটি স্বার্থ এবং মন্দতার সন্ধানে তার জীবন নষ্ট করে দেয়, তবে এটি হাউস অফ লাইসের নরকে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। একজন কুকুরের সাথে কীভাবে আচরণ করেছিল তা আত্মা কোথায় যাবে এবং একটি কুকুরকে হত্যা করা একজনকে হাউস অফ লাইসে জায়গা নিশ্চিত করেছিল।
লোকেরা অন্যান্য মানুষের মতো কুকুরের যত্ন নিতে উত্সাহিত হয়েছিল। একটি আহত কুকুরকে স্বাস্থ্যের দিকে ফিরিয়ে আনা উচিত, একটি গর্ভবতী কুকুরকে নিজের মেয়ের মতো যত্ন নেওয়া উচিত এবং তার কুকুরছানাগুলি জন্মের পরে কমপক্ষে ছয় মাস ধরে যত্ন নেওয়া উচিত; এরপর তাদের ভালো ঘর দিতে হবে। কুকুরগুলিকে মানুষের সমান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রদান করা হত এবং মানুষের মর্গের আচারেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল; সদ্য মৃত ব্যক্তিকে দেখার জন্য তাদের ঘরে আনা হয়েছিল, সম্ভবত মানুষ কী বুঝতে পারে না তা বোঝার ক্ষমতার কারণে, ব্যক্তিটি মারা গেছে তা প্রত্যয়িত করার জন্য।
ফার্সি কুকুরের জাতের মধ্যে রয়েছে সালুকি, সারাবি মাস্তিফ, আলাবাই (মধ্য এশিয়ার ভেড়াকুকুর), আফগান এবং কুর্দি মাস্তিফ। এগুলি শিকার, প্রহরী কুকুর এবং ভেড়া পালনের জন্য ব্যবহৃত হত তবে সঙ্গী হিসাবেও রাখা হত। একটি কুকুরের আত্মা এক-তৃতীয়াংশ বন্য প্রাণী, এক-তৃতীয়াংশ মানুষ এবং এক-তৃতীয়াংশ ঐশ্বরিক দ্বারা গঠিত বলে মনে করা হত এবং তাই কুকুরকে যথাযথ সম্মান এবং বিবেচনার সাথে আচরণ করা উচিত ছিল। প্রতিদিনের খাবারের সময়, এটি শর্ত দেওয়া হয়েছিল যে একজনের কুকুরের জন্য সর্বদা তিন টুকরো খাবার সংরক্ষণ করা উচিত যা তাদের সঙ্গের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য।
ভারতে কুকুর
প্রাচীন ভারতেও কুকুরকে অত্যন্ত সম্মান করা হত। ভারতীয় প্যারিয়া কুকুর, যা আজও বিদ্যমান, অনেকে ইতিহাসের প্রথম সত্যিকারের গৃহপালিত কুকুর এবং বিশ্বের প্রাচীনতম কুকুর হিসাবে বিবেচিত হয় (যদিও এটি চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে)। মহান সাংস্কৃতিক মহাকাব্য মহাভারত (প্রায় 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উল্লেখযোগ্যভাবে একটি কুকুরের বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা সম্ভবত এই পারিয়া কুকুরগুলির মধ্যে একটি ছিল।
মহাকাব্যটি শেষের দিকে, রাজা যুদিশ্থিরের কাহিনী বর্ণনা করে, কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের বহু বছর পরে, তাঁর শেষ বিশ্রামস্থলে তীর্থযাত্রা করেছিলেন। পথে, তার সাথে তার পরিবার এবং তার বিশ্বস্ত কুকুর। একে একে তার পরিবারের সদস্যরা পথে মারা গেলেও তার কুকুরটি তার পাশে রয়ে গেছে। অবশেষে যখন যুদিশ্থিরা স্বর্গের দরজায় পৌঁছায়, তখন তিনি যে ভাল এবং মহৎ জীবনযাপন করেছেন তার জন্য তাকে স্বাগত জানানো হয়, তবে গেটের অভিভাবক তাকে বলে যে কুকুরটিকে ভিতরে প্রবেশ করতে দেওয়া হয় না। যুদিশ্থির হতবাক হয়ে যায় যে তার কুকুরের মতো এত বিশ্বস্ত এবং মহৎ প্রাণীকে স্বর্গে প্রবেশ করতে দেওয়া হবে না এবং তাই কুকুরটিকে বাদ দেওয়ার পরিবর্তে পৃথিবীতে তার কুকুরের সাথে থাকতে বা এমনকি নরকে যেতে পছন্দ করে।
গেটের অভিভাবক তখন যুধিস্থিরকে বলেন যে এটি কেবল তার গুণের শেষ পরীক্ষা এবং অবশ্যই কুকুরটিও প্রবেশের জন্য স্বাগতম। এই গল্পের কিছু সংস্করণে, কুকুরটি তখন দেবতা বিষ্ণু হিসাবে প্রকাশিত হয়, যিনি রক্ষক, যিনি সারা জীবন যুদিশ্থিরকে পর্যবেক্ষণ করে চলেছেন, এইভাবে কুকুরের চিত্রটি সরাসরি ঐশ্বরিক ধারণার সাথে যুক্ত করেছেন। এই গল্পটি বিখ্যাত টিভি সিরিজ দ্য টোয়াইলাইট জোনের "দ্য হান্ট" নামে একটি পর্বে প্লট হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যেখানে একজন কৃষক তার কুকুর ছাড়া "স্বর্গে" প্রবেশ করতে অস্বীকার করে পরবর্তী জীবনে শয়তানের প্রলোভনকে প্রতিরোধ করে। মহাভারতের মতো এই পর্বেও কুকুরকে সত্যিকারের স্বর্গে স্বাগত জানানো হয়।
ইজিপ্ট অ্যান্ড দ্য ডগ
দেবতাদের সাথে কুকুরের সংযোগ এবং মানুষের প্রতি কুকুরের আনুগত্য অন্যান্য সংস্কৃতিতে আরও অন্বেষণ করা হয়। প্রাচীন মিশরে কুকুরটিকে কুকুর-শৃগাল দেবতা আনুবিসের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল, যিনি মৃতের আত্মাকে সত্যের হলে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখানে আত্মাকে মহান দেবতা ওসাইরিস দ্বারা বিচার করা হত। গৃহপালিত কুকুরগুলিকে সাক্কারার আনুবিস মন্দিরে দুর্দান্ত অনুষ্ঠানের সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং এর পিছনে ধারণাটি ছিল মৃত কুকুরগুলিকে সহজেই পরবর্তী জীবনে (মিশরে রিডসের ক্ষেত্র হিসাবে পরিচিত) যেতে সহায়তা করা যেখানে তারা পৃথিবীর মতো তাদের জীবন উপভোগ করতে পারে।
এইভাবে সমাধিস্থ করা সর্বাধিক পরিচিত কুকুর হলেন আবুটিয়ু যাকে গিজার মালভূমির কাছে ওল্ড কিংডমে (আনুমানিক 2613-2181 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি দুর্দান্ত সমাধি দিয়ে সম্মানিত করা হয়েছিল। আবুতিউ ছিল রাজার এক অজানা চাকরের কুকুর, (যার পরিচয়ও অস্পষ্ট) যার চুনাপাথরের স্মৃতিসৌধ স্ল্যাব 1935 খ্রিস্টাব্দে মিশরবিদ জর্জ রেইজনার দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল। খোদাই করা স্ল্যাবটি একসময় মালিকের স্মৃতিসৌধ চ্যাপেলের অংশ ছিল এবং বর্ণনা করে যে কীভাবে "মহারাজ তাকে [কুকুরটিকে] আনুষ্ঠানিকভাবে কবর দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন, তাকে রাজকীয় কোষাগার থেকে একটি কফিন, প্রচুর পরিমাণে সূক্ষ্ম লিনেন এবং ধূপ দেওয়া হয়েছিল" (রেইজনার, 8)।
যদিও আবুতিয়ুকে বিশেষভাবে সম্মানিত করা হয়েছিল, সাধারণভাবে কুকুরগুলি পরিবারের অংশ হিসাবে মিশরে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল এবং যখন একটি কুকুর মারা যায়, পরিবারটি যদি তাদের সামর্থ্য রাখে তবে কুকুরটিকে ততটাই যত্নের সাথে মমি করত যতটা তারা পরিবারের একজন মানব সদস্যের জন্য অর্থ প্রদান করবে।
একটি কুকুরের মৃত্যুতে প্রচণ্ড শোক প্রদর্শিত হয়েছিল এবং পরিবারটি এই শোকের চিহ্ন হিসাবে তাদের ভ্রু ন্যাড়া করত (যেমনটি তারা তাদের বিড়ালদের সাথেও করেছিল)। ফেরাউন রামেসেস দ্য গ্রেটের সমাধি চিত্রগুলি তাকে তার শিকারী কুকুরের সাথে চিত্রিত করে (সম্ভবত রিডসের মায়েলে) এবং কুকুরগুলি প্রায়শই তাদের প্রভুদের সাথে সমাধিস্থ করা হত যাতে পরবর্তী জীবনে এই ধরণের সাহচর্য সরবরাহ করা যায়। মিশরে কুকুর এবং তাদের মালিকদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক শিলালিপির মাধ্যমে স্পষ্ট করা হয়েছে যা সংরক্ষণ করা হয়েছে:
এমনকি আমরা চামড়ার কলারের পাশাপাশি স্টেলা এবং রিলিফ থেকে অনেক প্রাচীন মিশরীয় কুকুরের নাম জানি। এর মধ্যে ব্রেভ ওয়ান, রিলায়েবল, গুড হার্ডসম্যান, নর্থ-উইন্ড, অ্যান্টেলোপ এবং এমনকি "অকেজো" এর মতো নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। অন্যান্য নামগুলি কুকুরের রঙ থেকে আসে, যেমন ব্ল্যাকি, যখন এখনও অন্যান্য কুকুরগুলিকে নামের জন্য সংখ্যা দেওয়া হয়েছিল, যেমন "পঞ্চম"। অনেকগুলি নাম স্নেহের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে হয়, অন্যরা কেবল কুকুরের ক্ষমতা বা ক্ষমতা প্রকাশ করে। যাইহোক, এমনকি আধুনিক সময়ের মতো, মানুষের দাস হিসাবে তাদের প্রকৃতির কারণে কুকুরের নেতিবাচক অর্থ থাকতে পারে। কিছু গ্রন্থে বন্দীদের 'রাজার কুকুর' হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। (TourEgypt.com)
চাকর হিসাবে কুকুরটিকে এই কলারগুলির মাধ্যমে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল যা প্রাণীদের প্রশিক্ষণ এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য কাজ করত। মিশরে কুকুরের কলারের প্রাচীনতম প্রমাণ হ'ল খ্রিস্টপূর্ব 3500 তারিখের একটি প্রাচীর চিত্রকর্ম, যেখানে একজন ব্যক্তি তার কুকুরকে একটি লিশে হাঁটছে। লিশটি কলারে বাঁধা দড়ি বা কাপড়ের একটি সাধারণ ব্যাপার বলে মনে হয়। মিশরীয় কুকুরের কলারগুলি চামড়ার একটি টুকরো থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং একটি আংটি তৈরি করার জন্য আঠালো করা হয়েছিল যা পরে কুকুরের মাথার উপর পিছলে যায়।
সাধারণ চামড়ার আংটি থেকে, কলারটি মধ্য রাজ্যের (2040-1782 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়ের মধ্যে নকশায় আরও বিস্তৃত হয়ে ওঠে যখন তারা তামা বা ব্রোঞ্জের স্টাড দিয়ে অলঙ্কৃত ছিল। নিউ কিংডমে (1570-1069 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তারা আরও বেশি বিস্তৃত খোদাই জড়িত ছিল। এটি চতুর্থ থুটমোসের (1400-1390 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে একটি সম্ভ্রান্ত মাইহেরপ্রির সমাধি থেকে কুকুরের কলারে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায়, যা ঘোড়া এবং পদ্ম ফুল দিয়ে সজ্জিত এবং ফ্যাকাশে গোলাপী রঙে রঞ্জিত একটি চামড়ার ব্যান্ড।
প্রাচীন গ্রিসে কুকুর
স্পষ্টতই, কুকুরটি মিশরীয় সমাজ এবং সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল তবে প্রাচীন গ্রিসের ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য ছিল। কুকুরটি গ্রীকদের সঙ্গী, রক্ষক এবং শিকারী ছিল এবং স্পাইকড কলার, যা আজ এতটাই সুপরিচিত, গ্রীকরা তাদের কুকুরের বন্ধুদের ঘাড়কে নেকড়েদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য আবিষ্কার করেছিল। গ্রিক সাহিত্যে কুকুরগুলি প্রথম দিকে তিন মাথার কুকুর সারবেরাসের চিত্রে উপস্থিত হয় যিনি হেডিসের দরজা পাহারা দিয়েছিলেন।
ভিজ্যুয়াল আর্টসে, কুকুরটি সিরামিকগুলিতে প্রদর্শিত হয় যেমন সিরামিকগুলিতে যেমন হেরাক্লিস এবং সার্বেরাসের ক্যারেটান কালো-চিত্র হাইড্রিয়া ফুলদানি আনুমানিক 530-520 খ্রিস্টপূর্বাব্দ (বর্তমানে ফ্রান্সের প্যারিসের ল্যুভর যাদুঘরে)। গ্রিসে, প্রাচীন সুমেরিয়ার মতো, কুকুরটি মহিলা দেবতাদের সাথে যুক্ত ছিল যেখানে দেবী আর্টেমিস এবং হেকাতে উভয়ই কুকুর রেখেছিলেন (আর্টেমিস, শিকারী কুকুর এবং হেকাটে কালো মলোসিয়ান কুকুর রেখেছিলেন)।
প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিক স্কুল অফ সিনিসিজম গ্রিক থেকে তার নামটি নিয়েছে যার জন্য 'কুকুর' এবং যারা এই স্কুলটি অনুসরণ করেছিল তাদের কিনিকোস (কুকুরের মতো) বলা হত কারণ তারা বিভ্রান্ত না হয়ে অনুগতভাবে একক পথ অনুসরণ করার দৃঢ় সংকল্পের কারণে। মহান সিনিক দার্শনিক অ্যান্টিস্থেনিস সাইনোসার্জেস (সাদা কুকুরের জায়গা) নামে পরিচিত একটি স্থানে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং এটি সম্ভবত তাদের নামের আরেকটি কারণ।
প্লেটোর বিখ্যাত প্রজাতন্ত্রের সংলাপেও কুকুরকে দেখানো হয়েছে। দ্বিতীয় খণ্ডে, সক্রেটিস দাবি করেছেন যে কুকুরটি একজন সত্যিকারের দার্শনিক কারণ কুকুরগুলি "বন্ধু এবং শত্রুর মুখকে কেবল জানা এবং না জানার মানদণ্ড দ্বারা আলাদা করে" এবং উপসংহারে আসে যে কুকুরকে অবশ্যই শেখার প্রেমিক হতে হবে কারণ তারা সত্যের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে তারা কী পছন্দ করে এবং কী করে না তা নির্ধারণ করে। কুকুরটি শিখেছে কে বন্ধু এবং কে নয় এবং সেই জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, যথাযথভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়; যদিও মানুষ প্রায়শই প্রতারিত হয় যে তাদের আসল বন্ধু কে।
সম্ভবত প্রাচীন গ্রিসের সবচেয়ে বিখ্যাত কুকুরের গল্পটি হ'ল আর্গোস, হোমারের ওডিসির (আনুমানিক 800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বই 17 থেকে ইথাকার রাজা ওডিসিউসের বিশ্বস্ত বন্ধু। ওডিসিউস 20 বছর দূরে থাকার পরে বাড়িতে আসে এবং দেবী অ্যাথেনার সহায়তার জন্য ধন্যবাদ, ওডিসিউসের স্ত্রী পেনিলোপের হাত জয়ের চেষ্টা করা প্রতিকূল প্রেমিকদের দ্বারা তাকে স্বীকৃতি দেয় না। আর্গোস অবশ্য তার মনিবকে চিনতে পারে এবং যেখানে সে বিশ্বস্ততার সাথে অপেক্ষা করছিল সেখান থেকে উঠে দাঁড়ায়, অভিবাদনে তার লেজ নাড়ায়। ওডিসিউস, ছদ্মবেশে, মামলাকারীদের সামনে তার আসল পরিচয় দেওয়ার ভয়ে অভিবাদনটি স্বীকার করতে পারে না এবং তাই তার পুরানো বন্ধুকে উপেক্ষা করে এবং আর্গোস পিছনে শুয়ে পড়ে এবং মারা যায়।
এই গল্পে এবং মহাভারতে কুকুরের আনুগত্য ঠিক একইভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। যদিও বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং শত শত বছর ধরে আলাদা করা হয়েছে, কুকুরটিকে তার প্রভুর অনুগত, নিবেদিত বন্ধু হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, সেই মাস্টার ভক্তি ফিরিয়ে দেয় বা না করে।
রোমে কুকুর
প্রাচীন রোমে, কুকুরটিকে গ্রিসের মতো একইভাবে দেখা হত এবং সুপরিচিত মোজাইক, কেভ ক্যানেম (কুকুর থেকে সাবধান) দেখায় যে কীভাবে রোমে কুকুরগুলি বাড়ির অভিভাবক হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিল যেমন তারা পূর্ববর্তী সংস্কৃতিতে ছিল এবং আজও রয়েছে। মহান ল্যাটিন কবি ভার্জিল লিখেছিলেন, "কখনও, কুকুর পাহারায় থাকায়, আপনার স্টলগুলির জন্য মধ্যরাতের চোরকে ভয় পাওয়ার দরকার নেই" (জর্জিক্স III, 404ff) এবং লেখক ভারো দেশে বসবাসের বিষয়ে তাঁর রচনায় বলেছেন যে প্রতিটি পরিবারে দুই ধরণের কুকুর থাকা উচিত, একটি শিকারী কুকুর এবং একটি প্রহরী কুকুর (ডি রে রুস্টিকা I.21)। কুকুর মানুষকে শুধু বন্য প্রাণী ও চোর থেকেই রক্ষা করেনি, অতিপ্রাকৃত হুমকি থেকেও রক্ষা করেছিল।
দেবী ট্রিভিয়া (গ্রীক হেকাটের রোমান সংস্করণ) ভূতের রানী ছিলেন, ভুতুড়ে চৌরাস্তা এবং কবরস্থান, এবং জাদুবিদ্যার সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি নীরবে লোকদের শিকার করার জন্য চুরি করেছিলেন তবে কুকুরগুলি সর্বদা তার সম্পর্কে সচেতন ছিল; একটি কুকুর যা কিছুতেই ঘেউ ঘেউ করছে বলে মনে হয়েছিল তা ট্রিভিয়া বা অন্য কোনও বিচ্ছিন্ন আত্মার আগমনের বিরুদ্ধে একজনকে সতর্ক করছে বলে মনে করা হয়েছিল।
রোমানদের বিড়াল থেকে বানর পর্যন্ত অনেক পোষা প্রাণী ছিল, তবে কুকুরকে অন্য সবার চেয়ে বেশি পছন্দ করত। কুকুরটি মোজাইক, চিত্রকর্ম, কবিতা এবং গদ্যে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ইতিহাসবিদ লাজেনবি লিখেছেন:
গ্রীক এবং রোমান উভয় ত্রাণের একটি বড় সিরিজ রয়েছে যা পুরুষ এবং মহিলাদের তাদের কুকুরের সঙ্গীদের সাথে দেখায়। গ্যালিক রিলিফগুলি বিশেষত তার মালিকদের সাথে এই পরিবারের প্রিয় চিত্রিত দৃশ্যগুলিতে একটি অসাধারণ মানবিক স্পর্শ দেখায়। এগুলিতে আমরা স্বাস্থ্যকর, সুখী শৈশবের মনোমুগ্ধকর ছবি দেখতে পাই: একটি ছেলে একটি পালঙ্কে হেলান দিয়ে তার পোষা কুকুরটিকে পরিষ্কার চাটতে তার প্লেট দেয়; আবার, একটি ছোট মেয়ে, গ্রাচা, যিনি শিলালিপি আমাদের বলেছেন, মাত্র 1 বছর 4 মাস বেঁচে ছিলেন, তার বাম হাতে একটি ঝুড়ি রয়েছে যার মধ্যে তিনটি কুকুরছানা রয়েছে, যার মা তাদের দিকে খুব উদ্বেগের সাথে তাকিয়ে আছে। (1)
রোমান আইন কোডে কুকুরকে বাড়ি এবং পালের অভিভাবক হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। রেকর্ড করা একটি ক্ষেত্রে, একজন কৃষক তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মামলা করে কারণ প্রতিবেশীর কুকুরগুলি নেকড়েদের কাছ থেকে কৃষকের শূকরগুলি উদ্ধার করেছিল এবং প্রতিবেশী তখন শূকরগুলির মালিকানা দাবি করেছিল। কৃষকের পক্ষে নিষ্পত্তি হওয়া অভিযোগে বলা হয়েছে:
নেকড়েরা আমার রাখালদের কাছ থেকে কিছু শূকর নিয়ে এসেছিল; পার্শ্ববর্তী খামারের ভাড়াটিয়া, শক্তিশালী এবং শক্তিশালী কুকুর নিয়ে নেকড়েদের তাড়া করেছিল, যা তিনি তার পালের সুরক্ষার জন্য রেখেছিলেন, নেকড়েদের কাছ থেকে শূকরগুলি নিয়ে গিয়েছিলেন, বা কুকুরগুলি তাদের পরিত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল। যখন আমার রাখাল শূকরগুলি দাবি করেছিল, তখন প্রশ্ন উঠল যে তারা তাদের উদ্ধার করা ব্যক্তির সম্পত্তি হয়ে গেছে নাকি তারা এখনও আমার, কারণ তারা এক বিশেষ ধরণের শিকারের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল। " (নাগলে, 246)
ভারো দাবি করেছিলেন যে কোনও খামারে দুটি কুকুর ছাড়া থাকা উচিত নয় এবং তাদের দিনের বেলা বাড়ির ভিতরে রাখা উচিত এবং উপরে আলোচিত একটির মতো সম্ভাবনা রোধ করার জন্য রাতে বিনামূল্যে ঘুরে বেড়াতে দেওয়া উচিত। তিনি আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে একটি কালো কুকুরের পরিবর্তে একটি সাদা কুকুর বেছে নেওয়া উচিত যাতে কেউ অন্ধকার বা ভোরের গোধূলিতে নিজের কুকুর এবং নেকড়ের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে।
চীনে কুকুর
প্রাচীন চীনে কুকুরের সাথে একটি আকর্ষণীয় সম্পর্ক ছিল। কুকুর ছিল চীনে (আনুমানিক 12,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শূকরের সাথে গৃহপালিত প্রাচীনতম প্রাণী এবং শিকারে ব্যবহৃত হত এবং সঙ্গী হিসাবে রাখা হত। এগুলি খুব প্রথম থেকেই খাদ্য উত্স এবং বলিদান হিসাবেও ব্যবহৃত হত। প্রাচীন ওরাকল হাড়গুলি (যা প্রাণীর হাড় বা কচ্ছপের খোলস ছিল) কুকুরটিকে কীভাবে, কোন অবস্থায় এবং কোন পরিস্থিতিতে দেখা গেছে তার উপর নির্ভর করে কুকুরকে ভাল এবং খারাপ উভয় লক্ষণ হিসাবে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে।
শপথ এবং আনুগত্যের শপথ নেওয়ার ক্ষেত্রে কুকুরের রক্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল কারণ কুকুরগুলি স্বর্গ থেকে উপহার হিসাবে মানুষকে দেওয়া হয়েছিল বলে মনে করা হত এবং তাই তাদের রক্ত পবিত্র ছিল। ঈশ্বরের কাছ থেকে উপহার হিসাবে, তাদের সম্মানিত করা হয়েছিল তবে এটি বোঝা গিয়েছিল যে তাদের একটি উদ্দেশ্যের জন্য সরবরাহ করা হয়েছিল: মানুষকে খাদ্য এবং কোরবানির জন্য রক্ত সরবরাহ করে বেঁচে থাকতে সহায়তা করা।
রোগ বা দুর্ভাগ্য থেকে বাঁচতে একবার কুকুরগুলি একটি বাড়ির সামনে বা শহরের দরজার সামনে হত্যা করা হত এবং কবর দেওয়া হত। সময়ের সাথে সাথে, খড়ের কুকুরগুলি আসল কুকুরকে প্রতিস্থাপন করেছিল কারণ কুকুর বলি দেওয়ার অনুশীলনটি কম জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। যে রোগ বা দুর্ভাগ্য শহর বা বাড়িকে হুমকির মুখে ফেলেছিল তা খড়ের কুকুরের চিত্র দ্বারা সহজেই প্রতারিত হত বলে মনে করা হত, এটি একটি প্রহরী কুকুর ভেবে এবং আসল কুকুরের মতো পালিয়ে যাবে। কারও বাড়ির সামনে একটি কুকুরের মূর্তি বা চিত্র স্থাপনের অনুশীলনটি ক্ষতির হাত থেকে সুরক্ষার জন্য কারও উঠোনে খড়ের কুকুরকে কবর দেওয়ার এই প্রথা থেকে আসতে পারে।
ব্যক্তিগত সুরক্ষার জন্য, কুকুরের আকারে তাবিজ পরা হত। এগুলি প্রায়শই জেড (নেফ্রাইট) থেকে তৈরি করা হত এবং লিয়াংঝু সংস্কৃতির সময়কালে (আনুমানিক 3400-2250 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) জেড কুকুর-তাবিজগুলি সবচেয়ে দক্ষতার সাথে খোদাই করা হয়েছিল। উপরের ছবিটি মিঃ আলফ্রেড কোরেয়ার একটি জেড কুকুর-তাবিজের যা সম্ভবত বিশ্বের প্রাচীনতম কুকুরের ভাস্কর্য সম্পূর্ণ অক্ষত রয়েছে। টুকরোটির অবস্থা থেকে বোঝা যায় যে এটি একটি কবর সামগ্রী হিসাবে সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং এটি প্রাচীন চীনা ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কারণ কুকুরটি একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রাণী ছিল এবং জেড অমরত্বের সাথে যুক্ত ছিল। একটি কবরে একটি জেড কুকুর এইভাবে পরকালে আত্মাকে রক্ষা এবং গাইড করবে।
মেসোআমেরিকায় কুকুর
চীনাদের মতোই কুকুরের সাথে মায়াদের সম্পর্ক ছিল। কুকুরগুলি খাদ্যের উৎস হিসাবে, অভিভাবক এবং পোষা প্রাণী হিসাবে এবং শিকারের জন্য কলমে প্রজনন করা হত, তবে দেবতাদের সাথেও যুক্ত ছিল। যেহেতু কুকুরগুলি দুর্দান্ত সাঁতারু হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, তাই তারা মৃতদের আত্মাকে জলীয় বিস্তৃতি পেরিয়ে পরকালের পরকালে নিয়ে যায় বলে মনে করা হত, জিবালবার পাতালা। আত্মা অন্ধকার রাজ্যে পৌঁছানোর পরে, কুকুরটি জিবালবার লর্ডস দ্বারা উপস্থাপিত চ্যালেঞ্জগুলির মধ্য দিয়ে মৃতকে সহায়তা করার জন্য এবং স্বর্গে পৌঁছানোর জন্য গাইড হিসাবে কাজ করেছিল।
এই অঞ্চলে খননকার্য থেকে এটি অনুমান করা হয়েছে যা কবরগুলি আবিষ্কার করেছে যেখানে কুকুরগুলিকে তাদের প্রভুদের সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছে এবং মন্দিরের দেয়ালে শিলালিপি থেকে এটি অনুমান করা হয়েছে। বেঁচে থাকা মায়ান কোডিসের অনুরূপ শিলালিপিগুলি কুকুরটিকে মানুষের কাছে আগুন বহনকারী হিসাবে চিত্রিত করে এবং কুইচে মায়া পবিত্র গ্রন্থ, পোপোল ভুহ-এ, কুকুরগুলি মানুষের অকৃতজ্ঞ এবং অজানা জাতির ধ্বংসে সহায়ক ভূমিকা পালন করে যা দেবতারা প্রথমে তৈরি করেছিলেন এবং পরে অনুতপ্ত হয়েছিলেন।
অ্যাজটেক এবং তারাস্কানরা কুকুরের এই দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নিয়েছিল, কুকুরটি মৃতদের জন্য পরবর্তী জীবনের গাইড হিসাবে ছিল। অ্যাজটেকদের পুরাণে মানুষের প্রাথমিক জাতির ধ্বংস সম্পর্কিত একটি গল্পও ছিল যেখানে কুকুরের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই গল্পে, দেবতারা বিশ্বকে একটি বিশাল বন্যায় ডুবিয়ে দেয় কিন্তু একজন পুরুষ এবং মহিলা একটি কাঠের সাথে আঁকড়ে ধরে বেঁচে থাকতে সক্ষম হন। একবার জল নেমে গেলে, তারা শুকনো জমিতে আরোহণ করে এবং নিজেকে শুকানোর জন্য আগুন তৈরি করে। এই আগুনের ধোঁয়া মহান দেবতা টেজক্যাটলিপোকাকে বিরক্ত করে যিনি তাদের মাথা ছিঁড়ে ফেলেন এবং তারপরে পুরুষ এবং মহিলার পিছনের প্রান্তে মাথা সেলাই করেন এবং এটি করতে গিয়ে কুকুর তৈরি করেন।
এই পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, কুকুরগুলি মানুষের বর্তমান জাতির পূর্ববর্তী তারিখ এবং তাই একজন প্রবীণের সাথে আচরণ করার মতো সম্মানের সাথে আচরণ করা উচিত। অ্যাজটেকরা কুকুরগুলিকে তাদের মৃতদের সাথে কবর দিয়েছিল এবং তাদের মৃত্যুর দেবতা জোলোটলকে একটি বিশাল কুকুর হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল।
অ্যাজটেক এবং মায়ার মতো তারাস্কানরা কুকুরকে পোষা প্রাণী হিসাবে, শিকারের জন্য এবং খাবারের জন্য রেখেছিল এবং তাদের দেবতা এবং পরবর্তী জীবনের সাথেও যুক্ত করেছিল। যারা যথাযথভাবে কবর না দিয়ে মারা গিয়েছিলেন, যেমন যারা যুদ্ধে ডুবে গিয়েছিলেন বা হারিয়ে গিয়েছিলেন বা শিকারে একা মারা গিয়েছিলেন, তাদের আত্মা কুকুর দ্বারা পাওয়া গিয়েছিল যারা তাদের পরবর্তী জীবনে নিরাপদ পথ নিশ্চিত করবে।
এই তিনটি সংস্কৃতিতে (প্রকৃতপক্ষে, উপরে উল্লিখিত অন্যদের মধ্যে) ভূতের প্রতি বিশ্বাস খুব বাস্তব ছিল। একটি ভূত কেবল একজনের দৈনন্দিন জীবনে সমস্যা তৈরি করতে পারে না, বরং প্রকৃতপক্ষে শারীরিক ক্ষতি এবং এমনকি মৃত্যুও আনতে পারে। স্পিরিট কুকুর সম্পর্কে তারাস্কান গল্পটি এই ভয়কে দূর করেছিল যে, যদি কেউ প্রিয়জনকে সঠিকভাবে কবর দিতে না পারে তবে মৃতের ভূত জীবিতদের সমস্যায় ফেলতে ফিরে আসবে। লোকদের ভয় পেতে হবে না কারণ কুকুরটি সমস্যার যত্ন নেবে।
সেল্টিক ও নর্স কুকুর
কুকুরটি সেল্টিক এবং নর্স সংস্কৃতিতে পরবর্তী জীবন, সুরক্ষা এবং নিরাময়ের সাথেও যুক্ত ছিল। নিরাময় এবং সমৃদ্ধির সেল্টিক-জার্মানিক দেবী, নেহালেনিয়া, প্রায়শই একটি কুকুরের সান্নিধ্যে চিত্রিত হয় এবং কুকুরগুলি নিজেরাই আধা-ঐশ্বরিক হিসাবে বিবেচিত হয় (সেল্টিক দেবী তুইরান ঈর্ষান্বিত পরী রানী দ্বারা প্রথম আইরিশ ওল্ফহাউন্ডে রূপান্তরিত হয়েছিল)। অন্যান্য সংস্কৃতির মতো, কুকুরটি মৃত্যুর পরে সুরক্ষার সাথে এবং গাইডিং উপস্থিতি হিসাবে যুক্ত ছিল।
এটি স্ক্যান্ডিনেভিয়ান নর্স সংস্কৃতিতেও সত্য ছিল যেখানে কুকুর গার হেলের পরবর্তী জীবনকে রক্ষা করার কথা ভাবা হত, মৃত আত্মাদের ভিতরে এবং জীবিতদের বাইরে রাখে। ওডিনের স্ত্রী দেবী ফ্রিগের মাধ্যমে কুকুরগুলি দেবত্বের সাথে যুক্ত ছিল, যাকে প্রায়শই কুকুর দ্বারা টানা রথে চিত্রিত করা হয়। কুকুরগুলি প্রায়শই তাদের প্রভুদের সাথে পরকালে রক্ষক এবং গাইড হিসাবে কবর দেওয়া হত এবং কুকুরগুলি মৃত্যুর পরে ভালহাল্লার মহান হলে তাদের যোদ্ধা প্রভুদের পায়ের কাছে ভোজ করত। খননকৃত নর্স সমাধিস্থলে অন্য যে কোনও সংস্কৃতির চেয়ে বেশি কুকুরের দেহাবশেষ পাওয়া গেছে।
উপসংহার
প্রাচীন ভারত, মেসোপটেমিয়া, চীন, মেসোআমেরিকা এবং মিশরে লোকেরা তাদের কুকুরের সাথে গভীর সম্পর্ক ছিল এবং দেখা যায়, এটি প্রাচীন গ্রিস এবং রোমেও প্রচলিত ছিল। প্রাচীন গ্রিকরা কুকুরকে প্রতিভাবান হিসাবে ভেবেছিল, 'একটি নির্দিষ্ট উচ্চতর আত্মার অধিকারী' হিসাবে। প্লেটো কুকুরটিকে 'শিক্ষার প্রেমিক' এবং 'বিস্ময়ের যোগ্য পশু' হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। সিনোপের দার্শনিক ডায়োজিনেস কুকুরের জীবনের সরলতা পছন্দ করতেন এবং মানুষকে এটি অনুকরণ করতে উত্সাহিত করতেন।
যদিও অন্যান্য প্রাণীগুলি ইতিহাসের মাধ্যমে তাদের উপলব্ধি করার পদ্ধতিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়েছে (বিড়াল, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে) কুকুরটি একটি ধ্রুবক সঙ্গী, বন্ধু এবং রক্ষক হিসাবে রয়ে গেছে এবং শিল্পের মাধ্যমে এবং অনেক প্রাচীন সংস্কৃতির লেখায় এভাবে চিত্রিত হয়েছে। একটি কুকুর কারও সেরা বন্ধু এই পুরানো দাবিটি ঐতিহাসিক রেকর্ডের মাধ্যমে প্রমাণিত হয় তবে আধুনিক যুগে এমন কারও জন্য কোনও প্রমাণের প্রয়োজন নেই যিনি একটি ভাল কুকুরের সঙ্গ উপভোগ করার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান।
লেখকের নোট: এই নিবন্ধটি আমার নিজের সত্যিকারের দার্শনিক সোফিয়া দ্য ডগকে উৎসর্গ করা হয়েছে।
