প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় কুকুর এবং তাদের কলার

মেসোপটেমিয়াকে কৃতিত্ব দেওয়া বিশ্ব সংস্কৃতিতে অনেক অবদানের মধ্যে একটি জিনিস যা আধুনিক বিশ্বের মানুষের কাছে এতটাই পরিচিত যে খুব কম লোকই এর উত্স বিবেচনা করতে বিরতি দেয়: কুকুরের কলার। প্রাচীন বিশ্বজুড়ে, চীন থেকে রোম পর্যন্ত, কুকুরকে কলারের সাথে সংযুক্ত একটি লিশে শিল্পকর্মে চিত্রিত করা হয়েছে।

কুকুরের কলার মানুষের দৈনন্দিন জীবনের এতটাই অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল যে এমনকি দেবতাদের কুকুরগুলিও কলার এবং লিশে দেখা যায়; প্রাচীন মেসোপটেমিয়া থেকে শিল্পকলায় প্রথম একটি সম্পর্ক স্পষ্ট। পণ্ডিতরা যেমন কুকুরের উৎপত্তি এবং এর প্রথম গৃহপালিত হওয়া নিয়ে বিতর্ক করেন, ঠিক তেমনি নিশ্চিতভাবে বলা কঠিন যে মেসোপটেমিয়ার লোকেরা প্রথম কলার আবিষ্কার করেছিল।

এটি সম্ভবত, এমনকি খুব সম্ভবত, কলারটি - কুকুরের সাথে মানুষের সম্পর্কের মতো - বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন অঞ্চলে স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিল। তবুও, প্রাচীন শিল্পে কলারের চিত্রায়নের ক্ষেত্রে, প্রাচীনতম মেসোপটেমিয়া থেকে এসেছিল।

মেসোপটেমিয়ায় কুকুরগুলি দেবতাদের রক্ষক, নিরাময়কারী এবং সঙ্গী হিসাবে অত্যন্ত সম্মানিত ছিল। নিরাময়কারী দেবী গুলাকে সর্বদা একটি কুকুরের সাথে চিত্রিত করা হয়েছিল, যেমন ইনানা, মেসোপটেমিয়ার প্যান্থিয়নের সবচেয়ে জনপ্রিয় দেবতাদের মধ্যে একজন। বিভিন্ন কারণে কুকুরের চিত্র, তাবিজ, মূর্তি এবং খোদাই নিয়মিত উত্পাদিত হত এবং এর বেশিরভাগেই কুকুরটিকে কলার পরা দেখা যায়।

আধুনিক যুগে, একটি কুকুরের মালিকের তার বন্ধুর উপর কলার এবং লিশ লাগানোর সহজ কাজটি হাজার হাজার বছর পিছিয়ে অন্য সময় এবং স্থানে যাওয়ার একটি অনুশীলনের পুনরাবৃত্তি। যদিও বর্তমানের কুকুরের কলারটি বিভিন্ন উপকরণ দিয়ে তৈরি, তবে মৌলিক নকশাটি অপরিবর্তিত রয়েছে এবং মনে হচ্ছে, মানুষ এবং তাদের কুকুরের মধ্যে অপরিহার্য সম্পর্কও রয়েছে।

এই সম্পর্কটি মেসোপটেমিয়ায় খ্রিস্টপূর্ব 3300 সাল থেকে সুমের নামে পরিচিত দক্ষিণ অঞ্চলে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। প্রাচ্যবিদ স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার তার বই হিস্ট্রি বিগিনস অ্যাট সুমেরে, এই অঞ্চল থেকে ইতিহাসের 39 টি "প্রথম" পরীক্ষা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে প্রথম স্কুল, প্রথম প্রবাদ এবং উক্তি, প্রথম মশীহ, প্রথম নোহ এবং প্লাবনের গল্প, প্রথম প্রেমের গান, প্রথম অ্যাকোয়ারিয়াম, আদালতের মামলায় প্রথম আইনি নজির, একটি মৃতপ্রায় এবং পুনরুত্থিত ঈশ্বরের প্রথম গল্প, প্রথম অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া জপ, প্রথম বাইবেলের সমান্তরাল এবং প্রথম নৈতিক ধারণা।

সুমেরীয়রা মূলত সময় আবিষ্কার করেছিল যে তাদের গণনার সেক্সেজেসিমাল সিস্টেম (60 সংখ্যার উপর ভিত্তি করে একটি সিস্টেম) 60 সেকেন্ড মিনিট এবং 60 মিনিটের ঘন্টা তৈরি করেছিল। তারা রাত এবং দিনকে 12 ঘন্টার সময়কালে বিভক্ত করেছিল, শুরু এবং শেষের জন্য একটি সময় সহ একটি 'কাজের দিন' এর একটি সীমা নির্ধারণ করেছিল এবং ছুটির দিনগুলির জন্য 'ছুটির দিন' ধারণাটি প্রতিষ্ঠা করেছিল।

যদিও ক্রেমার কুকুরের কলারটি তার "প্রথমদের" মধ্যে তালিকাভুক্ত করেন না এবং আবিষ্কারটি প্রতিষ্ঠা করার কোনও সরকারী রেকর্ড নেই, তবে শৈল্পিক এবং সাহিত্যিক কাজগুলি থেকে এটি স্পষ্ট যে সুমেরীয়রা তাদের ইতিহাসের প্রথম দিকে কুকুরকে মূল্য দিয়েছিল এবং কলার ব্যবহার করেছিল।

সাহিত্যে কুকুর

গ্রিসের বিখ্যাত ঈসপ (প্রায় 620-564 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তার উপকথাগুলি লেখার অনেক আগে, সুমেরীয়রা ইতিমধ্যে এই ঘরানাটি সম্পর্কে ভালভাবে পারদর্শী ছিল। ক্রেমার উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে কুকুরটি এই গল্পগুলিতে সর্বাধিক বিশিষ্টভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত হয়েছে, লিখেছেন, "কুকুরটি প্রথমে আসে, প্রায় 83 টি প্রবাদ এবং উপকথায় উল্লেখ করা হয়েছে" (124)। ইসোপ, প্রকৃতপক্ষে (বা আমরা এই নামে পরিচিত অজানা সংকলক), সম্ভবত নিজে মৌলিক কিছু রচনা করার পরিবর্তে পূর্ববর্তী গ্রীক এবং সুমেরীয় উপকথাগুলি সংগ্রহ করেছিলেন।

ইসোপের খ্যাতি সম্পূর্ণরূপে 15 তম শতাব্দীর মুদ্রকদের প্রিন্টিং প্রেসের নতুন আবিষ্কারের মাধ্যমে প্রকাশিত উপাদান খুঁজে বের করার প্রচেষ্টার উপর নির্ভর করে। জনগণকে অনুপ্রেরণামূলক পাঠ উপাদান সরবরাহ করার জন্য 1484 সালে উইলিয়াম ক্যাক্সটন দ্বারা ঈসপের উপকথার প্রথম ইংরেজি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। সুমেরীয়রা ইতিমধ্যে প্রায় 3,000 বছর আগে এই লক্ষ্য অর্জন করেছিল যেমন কুকুর কেন মানুষের অধীন এবং শো ডগ।

পূর্ববর্তী গল্পে, একটি কুকুর একটি সিংহের দিকে ঘেউ ঘেউ করে এবং এটি দ্বারা আঘাত পায় যখন শিয়ালটি ভয় পাওয়ার ভান করে কাছাকাছি কাঁপছে। শিয়াল চতুরতার সাথে ঘোষণা করে যে, যদি কেউ নম্র হওয়ার ভান করে এবং ভয় দেখায়, তবে সে সিংহের সাথে সহজেই হাঁটতে পারে। গল্পের কুকুরটি নায়ক, কারণ সে সিংহের হাত থেকে মানুষকে রক্ষা করার জন্য তার আসল উদ্দেশ্য দেখায়।

ভিতরে দ্য শো ডগ, একটি বিশুদ্ধ কুকুরছানা রয়েছে এবং তার মংরেল বন্ধুর কাছে অভিযোগ করে যে তারা তাদের পিতার বংশের কারণে কখনই পুরষ্কার জিততে পারবে না। মোংরেল প্রতিক্রিয়া জানায়, "আমার কাছে হরিণ-রঙের কুকুরছানা থাকুক বা আমার ব্রিন্ডেল কুকুরছানা থাকুক না কেন, আমি আমার বাচ্চাদের ভালবাসি। শো কুকুরটিকে এইভাবে অগভীর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যে সে কেবল তার কুকুরছানাগুলিকে তাদের প্রতিপত্তি দ্বারা মূল্য দেয়, যখন মংগ্রেল, সাধারণ কুকুর, তার বাচ্চাকে নিঃশর্তভাবে ভালবাসে।

ঈসপকে আরোপিত অনেক সুপরিচিত রূপকথাই আসলে সুমেরীয় মূল, যার মধ্যে রয়েছে "কুকুরের ইন দ্য ম্যাঙ্গার" এর বিখ্যাত প্রবচনটি এমন কাউকে বোঝায় যে কোনও অভিজ্ঞতা উপভোগ করতে অস্বীকার করে তবে অন্য কাউকে এটি উপভোগ করতে দেয় না। যদিও এই উপকথাগুলিতে কুকুরের কলারগুলি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়নি, তবে এটি ধরে নেওয়া হয় যে তারা ব্যবহার করা হয়েছিল - বিশেষত যদি উপরের গল্পটি পরামর্শ দেয় যে কুকুরের শো ছিল - এবং তারা স্পষ্টভাবে শিল্পে উপস্থাপিত হয়।

নেকলেস ও তাবিজ

মেসোপটেমিয়ার শিল্পে কুকুরের প্রায় প্রতিটি চিত্রে কুকুরের কলার রয়েছে। আপনার তৃতীয় যুগের (প্রায় 2112-প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শিলালিপিগুলি শহরে আসা একটি কাফেলার বর্ণনা দেয় যার মধ্যে কুকুর এবং তাদের হ্যান্ডলাররা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে "চিত্রগুলি বড় মাস্টিফের মতো প্রাণী দেখায়; তারা যে খাবার খেয়েছিল তা থেকে বোঝা যায় যে তারা তাদের দেখাশোনা করা পুরুষদের মতোই ভারী ছিল" (144)। এই কুকুরগুলি মোটা কলার এবং লিশ দ্বারা সংযত ছিল, সম্ভবত চামড়ার, যদিও তারা কীভাবে তৈরি বা অলঙ্কৃত হয়েছিল তা চিত্রগুলি থেকে বোঝা যায় না।

তবে অন্যান্য চিত্র রয়েছে যা একটি পরিষ্কার চিত্র উপস্থাপন করে। বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বোস্টনের চারুকলা জাদুঘরে একটি সোনার কুকুরের দুল প্রায় 3300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এবং সুমেরীয় শহর উরুকে পাওয়া গেছে। এটি একটি প্রশস্ত কলার সহ একটি কুকুরের চিত্র যা স্ট্রাইপ দিয়ে সজ্জিত বলে মনে হয়। কুকুরটি সালুকি জাতের বলে মনে হয়, একটি কোঁকড়া লেজ এবং লম্বা কান সহ, যা আশ্চর্যজনক কারণ সালুকি মেসোপটেমিয়ায় সেই সময়ের একটি জনপ্রিয় প্রজাতি হিসাবে প্রমাণিত হয়। নিনেভার কাছে পাওয়া প্রায় 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের একটি সিলিন্ডার সীল, স্পষ্টভাবে একটি সালুকি দেখায় এবং এই জাতীয় সীলগুলির অন্তরঙ্গ প্রকৃতি কুকুরের গুরুত্বকে নির্দেশ করে।

ছোট্ট সোনার তাবিজটি শহরের উচ্চবিত্তের একটি কুকুরের প্রতিনিধিত্ব করত, যার মালিক সম্ভবত সুরক্ষার জন্য এটি পরেছিলেন। কুকুরগুলি নিরাময়কারী দেবী গুলার সাথে যুক্ত ছিল এবং প্রায়শই অতিপ্রাকৃত বা প্রাকৃতিক হুমকি থেকে সুরক্ষার জন্য মূর্তি, তাবিজ এবং মূর্তির মাধ্যমে আহ্বান করা হত।

নিমরুদ কুকুর

এই অনুশীলনের সর্বোত্তম উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে মেসোপটেমিয়ার প্রাচীন শহর কালহু (19 শতক থেকে নিমরুদ নামে পরিচিত) থেকে নিমরুদ কুকুর নামে পরিচিত বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব। প্রত্নতাত্ত্বিক ম্যাক্স ম্যালোয়ান (বিখ্যাত রহস্য লেখক আগাথা ক্রিস্টির স্বামী) 1951-1952 সালে আবিষ্কৃত পাঁচটি কুকুরের মূর্তি। এই কুকুরের মূর্তিগুলি জাদু এবং যাদুকরী সুরক্ষার মেসোপটেমিয়ার ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে। মেসোপটেমিয়ানরা বিশ্বাস করত যে বিশৃঙ্খলার শক্তির বিরুদ্ধে শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য লোকেরা দেবতাদের সাথে সহকর্মী ছিল। মানুষ সেই কাজগুলির যত্ন নিয়েছিল যার জন্য দেবতাদের সময় ছিল না, এবং বিনিময়ে, দেবতারা তাদের জীবনে প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু দিয়েছিলেন। [চিত্র:6230]মেসোপটেমিয়ার প্যান্থিয়নে অনেক দেবতা ছিলেন, এবং যদিও একজন ব্যক্তিকে কেবল সেরাকে বোঝাতে পারে, অন্যজন তার চিন্তাভাবনা বা কর্ম দ্বারা ক্ষুব্ধ হতে পারে। উপরন্তু, সেখানে ভূত, মন্দ আত্মা এবং ভূত ছিল - হয় দেবতাদের দ্বারা প্রেরিত বা তাদের নিজস্ব কাজ - একজনকে রক্ষা করতে হয়েছিল। মেসোপটেমিয়ানরা তাই সুরক্ষার জন্য কবজ, তাবিজ, মন্ত্র এবং আচার-অনুষ্ঠান তৈরি করেছিল এবং এর মধ্যে কুকুরের মূর্তি ছিল।

পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাক নোট করেছেন যে কীভাবে বসে থাকা বা দাঁড়িয়ে থাকা কুকুরের মূর্তিগুলি প্রায়শই প্রতিরক্ষামূলক তাবিজ বা মূর্তি হিসাবে তৈরি করা হত, যা কোনও নির্দিষ্ট দেবতা বা দেবীর সাথে সম্পর্কিত ছিল না, যা কুকুরের শক্তিশালী, নির্ভরযোগ্য, প্রতিরক্ষামূলক প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে। ম্যালোয়ান আবিষ্কৃত মূর্তিগুলি প্রায়শই উজ্জ্বলভাবে আঁকা হত এবং বিপদ এড়াতে প্রাসাদ বা বাড়ির দরজার উভয় পাশে সমাধিস্থ করা হত।

রক্ষক, নিরাময়কারী এবং গাইড

ব্ল্যাকের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কুকুরের একটি সংগ্রহ 19 শতকে নিনেভে শহরে পাওয়া গিয়েছিল বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক অস্টেন হেনরি লেয়ার্ড। এই জাতীয় মূর্তিগুলির শক্তি, এমনকি যদি তাদের কোনও দেবতার উল্লেখ করে কোনও শিলালিপি না থাকে, তবে দেবতাদের কাছ থেকে এসেছিল। প্রেম, আবেগ, যুদ্ধ এবং উর্বরতার দেবী শক্তিশালী ইশতার (ইনান্না নামেও পরিচিত), তার কুকুরগুলিকে লিশে ধরে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে, গুলাকে সর্বদা তার কুকুরের সাথে দেখানো হত এবং অবশেষে, দেবীকে একটি বসে থাকা কুকুর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, একটি কলার সহ, একটি অনুরোধকারীর মুখোমুখি হয়েছিল।

কুকুরটি গুলার সাথে যুক্ত ছিল এবং প্রথম দিকে নিরাময়ের সাথে যুক্ত ছিল, তবে আপনার তৃতীয় পিরিয়ডের সময় স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়। এটি লক্ষ্য করা গিয়েছিল যে কুকুরটি তার ক্ষত চাটার মাধ্যমে নিজেকে নিরাময় করেছিল এবং তাই তার লালাকে একটি ঔষধি সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল (এমন একটি বিশ্বাস যা আধুনিক সময়ে কার্যকর প্রমাণিত হয়েছে)। ইনান্না / ইশতারের ক্ষেত্রে, তার কুকুরগুলিকে তার সঙ্গী এবং রক্ষক হিসাবে দেখা হত এবং যেহেতু তাকে প্রায়শই সুরক্ষার জন্য আহ্বান করা হত, তাই তার কুকুরগুলিও একই খ্যাতি অর্জন করেছিল। কুকুরের তাদের লোকদের রক্ষা করার জন্য স্বাভাবিক প্রবণতা অবশ্যই দেবীদের কুকুরের এই দিকটির জন্ম দেয়।

কুকুরগুলি কেবল জীবনে একজনকে নিরাময় এবং সুরক্ষিত করেনি, তবে পার্থিব অস্তিত্ব থেকে পরবর্তী জীবনে রূপান্তরে সহায়তা করেছিল। শিশুদের, বিশেষত, কুকুরের আত্মা দ্বারা মৃতদের দেশে তাদের যাত্রায় তাদের সাথে ছিল বলে মনে করা হয়েছিল। এই কুকুরগুলি বাচ্চাদের পরিচিত এবং কৌতুকপূর্ণ সঙ্গী হিসাবে বিবেচিত হত যারা তাদের রূপান্তরকে সহজ করে তুলবে, তবে তাদের অভিযোগের প্রচণ্ড অভিভাবকও ছিল যারা তাদের মন্দ আত্মা এবং ভূতের বিরুদ্ধে রক্ষা করবে।

কুকুরের কলার ও প্রজাতির জাত

কুকুরের এই প্রতিরক্ষামূলক দিকটি মেসোপটেমিয়ার কুকুরের কলারে প্রতিফলিত হয়েছিল। প্রাচীনতম কলারগুলি যাই হোক না কেন - সম্ভবত দড়ি - আপনার তৃতীয় পিরিয়ডের সময়ের আগে, এগুলি ইতিমধ্যে চামড়ার পুরু ব্যান্ড হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, সাধারণত কোনও না কোনও উপায়ে অলঙ্কৃত। তারা কুকুরের গলা রক্ষা করেছিল যখন একটি লিশের সাথে সংযুক্ত ছিল, কুকুরের আগ্রাসন থেকে অন্যদের সুরক্ষা সরবরাহ করেছিল।

তাবিজ, শিলালিপি এবং মূর্তিগুলির চিত্রগুলি বিচার করে, এই কলারগুলিতে একটি লুপ সংযুক্ত ছিল বলে মনে হয়, সন্দেহ নেই যে এটি সু-তৈরি পণ্যগুলির জন্য কিছু উচ্চমানের উপাদান এবং আরও বিনয়ী টুকরোগুলির জন্য সস্তা উপাদান দিয়ে তৈরি হয়েছিল, যার সাথে একটি লিশ সংযুক্ত করা হবে। যেহেতু কোনও ধাতব ক্ল্যাপস ছিল না, তাই এই প্রাথমিক লিশগুলি দড়ি বা শক্ত কাপড় বা এমনকি খাঁজযুক্ত লাঠি ছিল (যেমনটি পরে প্রাচীন মিশরে ব্যবহৃত হয়েছিল)।

দড়ি কলারগুলি আপনার তৃতীয় সময়কালে এখনও ব্যবহৃত হয়েছিল এবং পরে কোনও সন্দেহ নেই। বোরসিপ্পা থেকে একটি পোড়ামাটির ফলক, প্রায় 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ-1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, একজন ব্যক্তিকে একটি বড়, শক্তিশালী কুকুরের পাশে হাঁটতে দেখা যায় যিনি টাসেলের সাথে দড়ির কলার পরেন।

দড়িটি কুকুরের গলায় দু'বার জড়িয়ে দেওয়া হয়েছে এবং পিছনে বেঁধে রাখা হয়েছে বলে মনে হয় দীর্ঘ প্রান্তটি একটি লিশ সরবরাহ করে এবং সংক্ষিপ্তটি শোভাময় ট্যাসেলে শেষ হয়। এটি বর্তমান সময়ে সাধারণত ব্যবহৃত স্লিপ-সীসার অনুরূপ বলে মনে হয়।

প্রাচ্যবিদ ওলফ্রাম ভন সোডেন উল্লেখ করেছেন যে প্রাচীন মেসোপটেমিয়া থেকে তিনটি কুকুরের জাত ইতিবাচকভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে:

• গ্রেহাউন্ড
• ডেন
• মাস্টিফ

এই তিনটি জাতের নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি শক্ত কলার এবং যথেষ্ট লিশের প্রয়োজন হত। মেসোপটেমিয়া বংশোদ্ভূত সালুকিদেরও একই প্রয়োজন ছিল।

কলারটি কেবল কুকুরটিকে নিয়ন্ত্রণ এবং প্রশিক্ষণ দিতে সহায়তা করেনি, তবে গলার জন্য সুরক্ষাও সরবরাহ করেছিল, কুকুরের নাম অন্তর্ভুক্ত করতে পারে এবং সম্ভবত - কমপক্ষে উচ্চবিত্তের মধ্যে - মালিকের নামের কিছু ইঙ্গিত দিয়েছিল। মেসোপটেমিয়ার সিলিন্ডার সীলগুলি - লিখিতভাবে কারও পরিচয় প্রমাণ করার জন্য ব্যবহৃত ছোট ছাপ স্ট্যাম্পগুলি - প্রায়শই তাদের মালিকদের সাথে কলারযুক্ত কুকুরকে চিত্রিত করে এবং এটি অনুমান করা অযৌক্তিক নয় যে এই জাতীয় সীলগুলি কলার ব্যবহার সহ বাস্তববাদী সম্পর্ককে চিত্রিত করে।

শিল্প হিসাবে কুকুরের কলার

মেসোপটেমিয়ার কুকুরের কলার তথাকথিত "কুকুরের কলার নেকলস" কে অনুপ্রাণিত করতে পারে, যা উচ্চ ফ্যাশন এবং সম্পদের একটি অভিব্যক্তি। উরের রানী পু'আবি (আরও সঠিকভাবে রানী পু-আবুম নামে পরিচিত, প্রায় 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) "কুকুরের কলার নেকলেস পরিধান করার জন্য সর্বাধিক পরিচিত রাজকীয় ব্যক্তিত্ব, যা এই সময়কালে মহিলাদের জন্য স্ট্যান্ডার্ড গহনা হয়ে ওঠে। এগুলি সোনা এবং ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে তৈরি ছিল, তবে এই জাতীয় উচ্চমানের ধাতব কাজ কেবল মানুষের জন্য ছিল বলে মনে হয় কারণ এই জাতীয় উচ্চতর পরিমার্জনের কোনও প্রকৃত কুকুরের কলার এখনও পাওয়া যায়নি।

তবে, জটিলভাবে ডিজাইন করা কলারযুক্ত কুকুরের শিল্পে চিত্রিত রয়েছে। এটি সম্পূর্ণরূপে অনুমানমূলক যে আসল কুকুরের কলারগুলি নেকলেসের জন্ম দিয়েছিল, তবে দাবিটি সম্ভবত কুকুর এবং তাদের কলারগুলি মানুষের দৈনন্দিন জীবনে এতটাই অবিচ্ছেদ্য ছিল। সমস্ত শিল্প কিছু থেকে আসে, সর্বোপরি, এবং নেকলেস কুকুরের কলারের নকশা থেকে বিকশিত হতে পারে।

উপরে উল্লিখিত সালুকি দুলটি নেকলেস হিসাবে কলারে একই নকশা রয়েছে বলে মনে হয়, বা অন্তত, এটি একই রকম। বর্তমানে ল্যুভর যাদুঘরে থাকা লাগাশ (1894-1866 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে) থেকে একটি উৎসর্গবাদী কুকুরের মূর্তিও একটি জটিলভাবে ডিজাইন করা কলারও দেখায়। এই মূর্তিটি একটি সুন্দরভাবে তৈরি মোমবাতি ধারক, স্টিটাইট দিয়ে তৈরি এবং এটি দেবী নিনিসিনাকে উত্সর্গ করা হয়েছিল, যখন তিনি ইসিন শহরের আঞ্চলিক দেবতা ছিলেন তখন গুলার পুরানো নামগুলির মধ্যে একটি। এটি "লারসার রাজা সুমু-এলের জীবনের জন্য" দেওয়া হয়েছিল এবং লাগাশের একজন চিকিত্সক দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, সম্ভবত নিরাময়ের জন্য কৃতজ্ঞতা হিসাবে দেবীর কাছে বলিদানের উপহার হিসাবে।

লুভর থেকে মেসোপটেমিয়ার শিল্পে কুকুরের কলারের আরেকটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হ'ল মধ্য এশিয়ার ব্যাক্ট্রিয়ায় উদ্ভূত খ্রিস্টপূর্ব 3য়-2য় সহস্রাব্দের হ্যাচড কলার পরা দুটি রূপালী কুকুরের জোড়া। কুকুরগুলি 1.5 ইঞ্চি (4 সেমি) লম্বা যার প্রত্যেকটির মধ্যে একটি উল্লম্ব গর্ত রয়েছে। ধারণা করা হয় যে এগুলি একটি নেকলেসের দুল হিসাবে পরা হতে পারে বা একটি পোশাক বা টিউনিক সুরক্ষিত করার জন্য শোভাময় পিন হতে পারে। ধাতব কাণ্ডটি কাপড়ের এক প্রান্ত দিয়ে চলে যেত, তারপরে সিলভার কুকুরের ছিদ্র দিয়ে এবং কারও কাপড়ের অন্য প্রান্তে বেঁধে দেওয়া হত।

এই কুকুরগুলির কলারগুলি অলঙ্কৃত বলে মনে হয়, তবে একই নকশা তাদের মধ্য-পিঠ থেকে তাদের লেজের অর্ধেক পর্যন্ত প্রসারিত হয়। সম্ভবত এটি কলারের নকশা ছিল, বা সম্ভবত শিল্পী কেবল তার টুকরোগুলির সামনের এবং পিছনের মধ্যে এক ধরণের চিহ্নযুক্ত প্রতিসাম্যের প্রতি আগ্রহী ছিলেন। মজার বিষয় হল, সুসায় পাওয়া আরও দুটি কুকুরের দুল ডিজাইনে অনুরূপ। এগুলি খ্রিস্টপূর্ব 4 র্থ সহস্রাব্দের, একটি সোনার এবং অন্যটি রৌপ্যে, উভয়ই কলার সহ যা ব্যাক্ট্রিয়ান নকশার কুকুরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

উপসংহার

কুকুরের কলার এখনকার বিখ্যাত "কুকুরের কলার নেকলেস " কে অনুপ্রাণিত করেছিল কিনা তা প্রমাণ করা যায় না, তবে এটি স্পষ্ট যে কুকুর মেসোপটেমিয়ার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল এবং চিত্রকলা এবং ভাস্কর্যের একটি ঘন ঘন বিষয় ছিল। এগুলি সর্বদা অনুকূলভাবে উল্লেখ করা হয় না, একজন ব্যক্তিকে তখনও "কুকুর" হওয়ার বিষয়ে অবমাননাকর বিবৃতি ছিল, ঠিক যেমন এখন রয়েছে, তবে অপ্রতিরোধ্য প্রমাণ হ'ল কুকুরটি অত্যন্ত সম্মানিত ছিল এবং মানুষের দৈনন্দিন জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

শিল্পে কুকুরের কলারের প্রতি যে মনোযোগ দেওয়া হয়েছে তা মূল কলার এবং শিল্পীর এটি সঠিকভাবে উপস্থাপনের প্রচেষ্টা উভয়ই এর আরও প্রমাণ। কলারগুলির চিত্রের অভিন্নতা পরামর্শ দেয় যে এগুলি তাদের কলার পরা প্রকৃত কুকুরের উপস্থাপনা এবং শৈল্পিক লাইসেন্স নয়। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার কুকুরের কলার মানুষের বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করেছিল যে, যতটা তারা এটি সামর্থ্য করতে পারে, তাদের কুকুরের বন্ধুটি পোশাকের একটি সম্মানজনক জিনিসের মূল্য ছিল, পাশাপাশি এটি পরা শিল্পে অমর ছিল।