মামিকোনীয় রাজবংশ

মামিকোনিয়ানরা একটি শক্তিশালী গোষ্ঠী ছিল যারা খ্রিস্টপূর্ব 1 ম শতাব্দী থেকে আর্মেনিয়ান রাজনৈতিক ও সামরিক বিষয়ে প্রভাবশালী ছিল। তারা আনুমানিক 428 খ্রিস্টাব্দ থেকে 652 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত আর্মেনিয়ার অর্ধেকে সাসানিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা শাসিত হয়েছিল যখন মার্জপান ভাইসরয়রা পারস্যের রাজার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। রাজবংশের অন্যতম বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব হলেন বর্দান মামিকোনিয়ান যিনি আর্মেনিয়ার সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় স্বাধীনতা রক্ষার জন্য পারস্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন 451 খ্রিস্টাব্দে আভারাইরের যুদ্ধে।

আরসাসিদ রাজবংশের পতন

আরসাসিদ রাজবংশ 12 খ্রিস্টাব্দ থেকে আর্মেনিয়া শাসন করেছিল এবং চার শতাব্দী ধরে রোম ও পারস্যের মহান শক্তিগুলির মধ্যে বাঁধা কূটনৈতিক দড়িতে তাদের ভারসাম্য বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল। খ্রিস্টীয় 5 ম শতাব্দীর মধ্যে, যদিও, সাসানিয়ান সাম্রাজ্য পূর্বে দুটি সাম্রাজ্যের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ অঞ্চলগুলিতে তার প্রভাব প্রসারিত করতে শুরু করেছিল। আর্মেনিয়া ইতিমধ্যে 387 খ্রিস্টাব্দে পারস্য এবং পূর্ব রোমান (বাইজেন্টাইন) সাম্রাজ্যের মধ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে বিভক্ত হয়েছিল। সর্বশেষ আরসাসিড শাসক ছিলেন আর্তাশেস চতুর্থ (রাজত্বকাল 422-428 খ্রিস্টাব্দ) কারণ আর্মেনিয়ান মুকুট, দরবারে পারস্যপন্থী এবং খ্রিস্টান-বিরোধী দলগুলিকে দমন করতে অক্ষম ছিল, পারস্য তাদের অর্ধেক দেশের (কখনও কখনও পার্সারমেনিয়া হিসাবে পরিচিত) বিলুপ্ত করেছিল। 428 খ্রিস্টাব্দে মার্জপানগুলি স্থাপন করা হয়েছিল, এমন একটি অবস্থান যা সত্রপদের চেয়ে উঁচু এবং ভাইসরয়ের সাথে আরও বেশি মিল ছিল। সাসানিয়ান রাজার প্রতিনিধিত্ব করে, মার্জপানদের আর্মেনিয়ায় সম্পূর্ণ বেসামরিক ও সামরিক কর্তৃত্ব ছিল এবং খ্রিস্টীয় 7 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত সিস্টেমটি পরিবর্তিত হবে না।

আর্মেনিয়ায় এখন যে রাজবংশ শাসন করেছিল তা ছিল মামিকোনিয়ানরা, যাদের কেন্দ্রস্থল ছিল উত্তরাঞ্চলীয় তায়ক প্রদেশে। তাদের প্রাচীনতম রেকর্ড করা সদস্য হলেন ম্যানসিয়াস যিনি 69 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রোমান আক্রমণের বিরুদ্ধে টাইগ্রানোসার্টাকে রক্ষা করেছিলেন। দীর্ঘদিন ধরে একটি শক্তিশালী গোষ্ঠী ছিল, মামিকোনিয়ানরা 3,000 নাইটের অশ্বারোহী বাহিনী বাড়ানোর দক্ষতার জন্য সামরিক বাহিনীতে বিশেষভাবে সফল হয়েছিল। খ্রিস্টীয় 4 র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে গ্র্যান্ড মার্শাল (স্প্যারাপেট) এর বংশগত অফিস, যিনি আর্মেনিয়ার সশস্ত্র বাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, সাধারণত এই পদে একজন মামিকোনিয়ান প্রভু ছিলেন। অন্যান্য সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলির মধ্যে মামিকোনিয়ানরা আরসাসিদ রাজপরিবারের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ দিক থেকে দ্বিতীয় স্থানে ছিল, প্রকৃতপক্ষে দুজন সদস্য এমনকি রিজেন্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন: মুশেগ এবং ম্যানুয়েল মামিকোনিয়ান।

একবার আরসাসিদের শাসক ঘরের পতন ঘটলে, মামিকোনিয়ানরা তাদের পারস্য অধিপতিদের দ্বারা আরোপিত সীমাবদ্ধতার মধ্যে আর্মেনিয়ান রাজনীতি এবং সামরিক বিষয় উভয়ই আধিপত্য বিস্তার করতে বাধ্য হয়েছিল। সবচেয়ে শক্তিশালী প্রারম্ভিক মামিকোনিয়ান রাজকুমারদের মধ্যে একজন ছিলেন হামাজাস্প, যিনি প্রথম বিশপ সাকাকের কন্যা সাহাকানিউশকে বিয়ে করেছিলেন আনুমানিক 439 খ্রিস্টাব্দ। এই বিবাহটি আর্মেনিয়া এবং মামিকোনিয়ানদের বিস্তীর্ণ অঞ্চলগুলির সর্বাধিক বিশিষ্ট সামন্ততান্ত্রিক এবং গির্জার পরিবারগুলিকে সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের বংশধরদের সাথে একত্রিত করেছিল (মৃত্যু 330 খ্রিস্টাব্দ)। পরবর্তী তিন শতাব্দীতে সাতজন মামিকোনিয়ান রাজপুত্র আর্মেনিয়া শাসন করেন।

সাসানীয় শাসন

আর্মেনিয়ার জন্য ভাগ্যক্রমে, সাসানিদ পারস্য, যদিও প্রতিটি শাসক ভাইসরয় নির্বাচন করেছিল, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আর্মেনিয়ান রাষ্ট্রের দুটি মূল প্রতিষ্ঠানকে একা রেখেছিল: নাখারার এবং চার্চ। পূর্ববর্তীরা স্থানীয় রাজপুত্র ছিলেন যাদের পদমর্যাদা এবং উপাধিগুলি প্রাচীন আর্মেনিয়ার বংশগত বংশের উপর ভিত্তি করে ছিল এবং তারা তাদের নিজস্ব বিস্তৃত জমি আধা-স্বায়ত্তশাসিত জামিদারি হিসাবে শাসন করেছিল। কিছু রাজকুমার পারস্যদের প্রতি আনুগত্য পরিবর্তন করেছিলেন, এমনকি নতুন শাসনের অধীনে কর এবং অন্যান্য সুযোগ-সুবিধার বিনিময়ে জরথুষ্ট্রবাদে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।

দ্বিতীয় প্রতিষ্ঠান, খ্রিস্টান চার্চ প্রায় 314 খ্রিস্টাব্দে আর্মেনিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এটি নিষিদ্ধ এবং চূর্ণ করা হয়নি। বরং, জরথুষ্ট্রবাদের সক্রিয় প্রচার, পারস্য থেকে মিশনারি প্রেরণ এবং চার্চের জমিদার এস্টেটগুলির জন্য কর সুবিধা হ্রাসের মাধ্যমে সাসানীয়রা এটি পরোক্ষভাবে আক্রমণ করেছিল। গির্জা এবং মঠগুলির প্রকৃত প্রতিষ্ঠানগুলি, নাখারারদের মতো, মূলত তাদের জমি এবং রাজস্ব রাখতে, নিম্ন প্রোফাইল বজায় রাখতে এবং অন্য দিন লড়াই করার জন্য বেঁচে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 439 সালে পারস্যের রাজা দ্বিতীয় ইয়াজদগির্দ (ইয়াজদাগের্দ) এবং তার প্রধানমন্ত্রী মিহর-নারসেহের উত্তরাধিকারের সাথে বিষয়গুলি মাথা চাড়া দেয়। সাসানীয় শাসকরা দীর্ঘদিন ধরে সন্দেহ করেছিলেন যে আর্মেনিয়ান খ্রিস্টানরা সবাই পারস্য অঞ্চলে বাইজেন্টিয়ামের গুপ্তচর ছিল, তবে এই উভয় ব্যক্তিত্বই জরথুষ্ট্রবাদের উত্সাহী সমর্থক ছিলেন এবং রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নীতির দ্বিধারী তলোয়ার আর্মেনিয়াকে আকারে কেটে ফেলতে চলেছে। গির্জার আর্থিক বাধ্যবাধকতা বাড়ানো হয়েছিল, আরও পারস্য-বান্ধব বিশপ নিয়োগ করা হয়েছিল এবং পারস্যে আমন্ত্রিত অভিজাত এবং যাজকদের একটি প্রতিনিধি দলকে এমনকি মৃত্যুর বেদনায় পারস্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য করা হয়েছিল। একটি সামরিক সংঘর্ষ অনিবার্য বলে মনে হয়েছিল এবং এটি 451 খ্রিস্টাব্দে আভারাইরের যুদ্ধে (আভারাইর) এসেছিল যখন আর্মেনীয়রা একটি বিশাল পারস্য সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হয়েছিল।

আভারাইরের যুদ্ধ

এই যুদ্ধের আগে বিক্ষিপ্তভাবে প্রকাশ্য বিদ্রোহের প্রাদুর্ভাব ঘটে এবং জরথুস্ট্রিয়ান মন্দিরগুলি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং এমনকি পুরোহিতদেরও হত্যা করা হয়েছিল। 450 খ্রিস্টাব্দের গ্রীষ্মে পারস্যদের একটি ছোট বাহিনীর বিরুদ্ধে একটি ছোটখাটো আর্মেনিয়ান বিজয়ও ছিল। যদিও সংকটটি মে বা জুন 451 সালে আভারাইর (আধুনিক ইরান) সমভূমিতে শীর্ষে পৌঁছেছিল। 6,000 বা তার বেশি আর্মেনীয়দের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন হামাজাস্পের পুত্র ভারদান মামিকোনিয়ান, এবং তারা পারস্য-বিরোধী অভিজাততন্ত্র এবং চার্চের একটি সত্যিকারের ঐক্যবদ্ধ ফ্রন্ট উপস্থাপন করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত আর্মেনীয়দের জন্য, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সহায়তা সেই উদ্দেশ্যে একটি দূতাবাস প্রেরণ করা সত্ত্বেও এগিয়ে আসেনি। সম্ভবত অপ্রত্যাশিতভাবে নয়, পারস্য-সমর্থিত মার্জপান, ভাসাক সিউনিকেও যুদ্ধে কোথাও দেখা যায়নি।

পারস্যরা তাদের প্রতিপক্ষকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল এবং তাদের সাধারণ সৈন্যদের পাশাপাশি "অমর" এর একটি অভিজাত বাহিনী এবং যুদ্ধ হাতিদের একটি দল ছিল, যুদ্ধটি সহজেই জিতেছিল এবং তাদের প্রতিপক্ষকে হত্যা করেছিল; 'শহীদ' শব্দটি আর্মেনিয়ান চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হবে। প্রকৃতপক্ষে, যুদ্ধটি বর্দানের সাথে প্রতিরোধের প্রতীক হয়ে ওঠে, যিনি যুদ্ধের ময়দানে মারা গিয়েছিলেন, এমনকি তাকে সাধু করা হয়েছিল। পরবর্তী কয়েক দশকে ছোটখাটো বিদ্রোহ অব্যাহত ছিল এবং বিশেষত মামিকোনিয়ানরা পারস্য সাংস্কৃতিক নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে সতর্কতার সাথে প্রতিরোধের নীতি অব্যাহত রেখেছিল। কৌশলটি 484 খ্রিস্টাব্দে দুটি রাষ্ট্রের মধ্যে নভারসাকের চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল যা আর্মেনিয়াকে বৃহত্তর রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন এবং ধর্মীয় চিন্তার স্বাধীনতা প্রদান করেছিল। এই ফলস্বরূপ, আর্মেনীয়রা তাদের পূর্ব সীমান্তে সাসানীয়রা যে সামরিক বিপর্যয় সহ্য করছিল এবং পারস্যরা তাদের সাম্রাজ্যের অপর প্রান্তে সম্পূর্ণরূপে দখল করেছিল তা দ্বারা সহায়তা করা হয়েছিল।

শেষ পর্যন্ত, আভারাইর তখন এবং এখনও রয়েছে, খ্রিস্টান আর্মেনিয়ার জন্য একটি নৈতিক বিজয় হিসাবে দেখা হয়। রাজনৈতিক দিক থেকেও, মামিকোনিয়ানরা শেষ পর্যন্ত সফল হয়েছিল, কারণ ভারদানের ভাগ্নে বাহনকে 485 খ্রিস্টাব্দে মার্জপান করা হয়েছিল। তার এক দশকের দীর্ঘ শাসনামলে, আর্মেনিয়া সমৃদ্ধ হয়েছিল, যেমনটি এই সময়ের অনেক নতুন বিল্ডিং প্রকল্পে দেখা যায়, বিশেষত ডিভিনের ক্যাথেড্রাল এবং অনেক চিত্তাকর্ষক ব্যাসিলিকা। বাণিজ্যও বিকশিত হয়েছিল এবং 562 খ্রিস্টপূর্বাব্দের বাইজেন্টাইন আদেশে আরতাশাত শহরটি বাইজেন্টাইন এবং পারস্য সাম্রাজ্যের মধ্যে একটি বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে নিশ্চিত হয়েছিল।

খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি আর্মেনিয়ার উৎসাহ এটিকে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল এবং বেশ কয়েকজন মামিকোনিয়ান শাসক কনস্টান্টিনোপলের সম্রাটের কাছ থেকে পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেছিলেন যখন তাদের আর্মেনিয়ার প্রিন্স উপাধি দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, আর্মেনিয়ান এবং বাইজেন্টাইন গির্জাগুলি প্রায়শই গোঁড়ামির বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করত। 451 খ্রিস্টাব্দে চ্যালসেডন কাউন্সিলের ডিক্রির সাথে মতবিরোধ একটি ফাটল তৈরি করেছিল যা কখনই বন্ধ হবে না। তারপরে কাউন্সিল অফ ডিভিন সি. 554 খ্রিস্টাব্দ আর্মেনিয়ান চার্চের মনোফিজিটিজমের মতবাদের প্রতি আনুগত্য ঘোষণা করেছিল (যে খ্রিস্টের একটি প্রকৃতি রয়েছে এবং দুটি নয়) এইভাবে রোমান চার্চের দ্বৈত ফিজিটিজম থেকে দূরে সরে যায়। রাজনীতির মতো, আর্মেনিয়ান খ্রিস্টানদের পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে তাদের নিজস্ব পাথুরে রাস্তা খুঁজে পেতে হয়েছিল।

মুভসেস খোরেনাতসি

মামিকোনীয় শাসনের সময়কালের আরেকজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন ইতিহাসবিদ মোভসেস খোরেনাতসি (খোরেনের মুসা)। আর্মেনিয়ান ইতিহাসের জনক হিসাবে ব্যাপকভাবে পরিচিত, তাঁর আর্মেনিয়ানদের ইতিহাস প্রাচীন গ্রন্থ, মৌখিক ঐতিহ্য এবং লেখকের নিজস্ব অলঙ্করণগুলি একত্রিত করেছে এবং এটি 5 ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে সংকলিত হওয়ার পর থেকে আর্মেনিয়ান ইতিহাসের প্রধান ঐতিহাসিক উত্স হয়ে উঠেছে (যদিও কিছু ইতিহাসবিদ আছেন যারা মোভসেসকে 8 ম শতাব্দীর শেষের দিকে বাস করেছিলেন বলে মনে করেন)। কাজটি, কমপক্ষে পশ্চিমা পণ্ডিতদের জন্য, অনেক বানোয়াটের সাথে কুখ্যাতভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ তবে এর সামগ্রিক প্রভাব বিতর্কিত নয় - এটি আর্মেনিয়ার জনগণের জন্য ধারাবাহিক ইতিহাস এবং জাতীয়তার ধারণা তৈরি করতে সহায়তা করেছিল।

পতন ও উত্তরসূরি

খ্রিস্টীয় 6 ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে আর্মেনিয়া আবার পারস্য এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মধ্যে বিরোধের একটি বিন্দু হয়ে ওঠে এবং তাই একটি পুনর্বিভাজন তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলে বাইজেন্টাইয়াম আর্মেনিয়ার দুই-তৃতীয়াংশ অধিগ্রহণ করেছিল। তবে আরও খারাপ অবস্থা শীঘ্রই আসতে চলেছে। 627 খ্রিস্টাব্দে বাইজেন্টাইন সম্রাট হেরাক্লিয়াস (শাসনকাল 610-641 খ্রিস্টাব্দ) সাসানিডদের বিরুদ্ধে একটি পূর্ণাঙ্গ যুদ্ধ চালিয়েছিলেন এবং আর্মেনিয়া ক্রসফায়ারে ধরা পড়েছিল। এই অভিযানটি আর্মেনিয়ার সাসানীয়দের নিয়ন্ত্রণের অবসান ঘটায় তবে এই অঞ্চলে একটি নতুন শক্তি, আরব রাশিদুন খিলাফতের নাটকীয় উত্থানের পরে বাইজেন্টাইন শাসন স্বল্পস্থায়ী ছিল, যা 637 খ্রিস্টাব্দে সাসানীয়দের রাজধানী টেসিফন জয় করেছিল।

আরবরা এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মধ্যে সাম্রাজ্যের যুদ্ধে কৌশলগত ঘুঁটির ভূমিকার কয়েক দশক খেলার পরে 640 থেকে 650 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে আর্মেনিয়া আরবদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। আর্মেনিয়া আনুষ্ঠানিকভাবে 701 খ্রিস্টাব্দে উমাইয়া খিলাফতের একটি প্রদেশ হিসাবে সংযুক্ত হয়েছিল। যদিও মামিকোনিয়ানরা একটি গুরুত্বপূর্ণ গোষ্ঠী হিসাবে রয়ে গেছে - বেশ কয়েকজন নেতা 8 ম শতাব্দীতে গুরুত্বপূর্ণ বিদ্রোহের জন্য সমাবেশ করেছিলেন, আর্মেনিয়ান রাজনীতির শীর্ষে তাদের অবস্থানটি শেষ পর্যন্ত একটি নতুন রাজবংশ দ্বারা দখল করা হয়েছিল, বাগ্রাতুনি, যারা এমনকি 9 ম শতাব্দীর শেষের দিকে আর্মেনিয়ার রাজপরিবার হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করবে।

This article was made possible with generous support from the National Association for Armenian Studies and Research and the Knights of Vartan Fund for Armenian Studies.