রাতের রাণী

রাতের রানী ("বার্নি রিলিফ" নামেও পরিচিত) 19.4 ইঞ্চি (49.5 সেমি) উঁচু, 14.5 ইঞ্চি (37 সেমি) প্রশস্ত, 1.8 ইঞ্চি (4.8 সেমি) পুরুত্বের সাথে বেকড কাদামাটির একটি উচ্চ-ত্রাণ পোড়ামাটির ফলক, যা একটি নগ্ন ডানাওয়ালা মহিলাকে পেঁচা দ্বারা বেষ্টিত এবং দুটি সিংহের পিঠে দাঁড়িয়ে চিত্রিত করে। টুকরোটি দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ায় (আধুনিক ইরাক) উদ্ভূত হয়েছিল, সম্ভবত ব্যাবিলনিয়ায়, হাম্মুরাবির রাজত্বকালে (1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), কারণ এটি হাম্মুরাবির আইনের বিখ্যাত ডায়োরাইট স্টেলের সাথে কারুশিল্প এবং কৌশলের গুণাবলী ভাগ করে নেয় এবং সেই একই সময়ের দ্য গড অফ উর নামে পরিচিত টুকরোটির সাথেও।

ত্রাণে চিত্রিত মহিলাকে দেবী হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় কারণ তিনি একটি দেবতার শিংযুক্ত শিরোনাম পরিধান করেন এবং তার উত্থাপিত হাতে পবিত্র রড এবং আংটির প্রতীক ধারণ করেন। মহিলাটি কেবল ডানাযুক্ত নয়, তবে তার পা পাখির ট্যালনগুলির সাথে সংকুচিত হয় (যা সিংহের পিঠ ধরে বলে মনে হয়), এবং তাকে তার বাছুরের উপর শিশিরের নখ দিয়ে দেখানো হয়েছে।

ফলকের গোড়া বরাবর একটি মোটিফ রয়েছে যা পর্বতমালার প্রতিনিধিত্ব করে, যা উঁচু জায়গা নির্দেশ করে। ডানাওয়ালা মহিলাটি কে তা নিয়ে একমত হয়নি, যদিও পণ্ডিতরা সাধারণত তাকে ইনান্না (ইশতার), লিলিথ বা এরেশকিগাল বলে বিশ্বাস করেন। টুকরোটি বর্তমানে লন্ডনের ব্রিটিশ যাদুঘর, রুম 56 এর সংগ্রহের অংশ।

বার্নি রিলিফের ইতিহাস

1936 সালে, বার্নি রিলিফ ইলাস্ট্রেটেড লন্ডন নিউজে প্রদর্শিত হয়েছিল, সিডনি বার্নি নামের একজনের সংগ্রহকে তুলে ধরেছিল, যিনি ব্রিটিশ যাদুঘর এটি কেনার প্রস্তাব দেওয়ার পরে ফলকটি কিনেছিলেন। যেহেতু টুকরোটি প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে খনন করা হয়নি তবে 1920 এবং 1930 এর দশকের মধ্যে ইরাক থেকে সরানো হয়েছিল, তাই এর উত্স এবং প্রেক্ষাপট অজানা। ফলকটি কীভাবে লন্ডনে পৌঁছেছিল তাও অজানা, তবে সিডনি বার্নির নজরে আসার আগে এটি সিরিয়ার পুরাকীর্তি ব্যবসায়ীর কাছে ছিল।

সিডনি বার্নি সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না যে তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় (1914-18) ইংরেজ সেনাবাহিনীর ক্যাপ্টেন ছিলেন এবং লন্ডনের অ্যান্টিক ডিলার্স অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি ছিলেন। ফলকটি মূলত কেনার সময় তিনটি টুকরো এবং কিছু টুকরো টুকরো করে ভেঙে গিয়েছিল, তবে একবার মেরামত করার পরে, এটি বেশিরভাগ অক্ষত ছিল।

বার্নি রিলিফ 1933 সালে বিশ্লেষণ করা হয়েছিল এবং ব্রিটিশ যাদুঘরে প্রস্তাব দেওয়ার আগে 1935 সালে প্রমাণিত হয়েছিল। ব্রিটিশ যাদুঘর অবশেষে 2003 সালে 1,500,000 পাউন্ডের জন্য এটি অধিগ্রহণ করার আগে ফলকটি দু'বার হাত বদল করেছিল, যা 1935 সালে যা চাওয়া হয়েছিল তার চেয়ে যথেষ্ট বেশি দাম।

এই সময়েই ফলকের মূল পটভূমির গাঢ় কালো রঙ্গক এবং আইকনোগ্রাফি (নিম্নমুখী ডানা, ট্যালন পা ইত্যাদি) মহিলা চিত্রকে আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত করার কারণে বার্নি রিলিফ নামে পরিচিত টুকরোটি রাতের রানী নামে পরিচিত হয়েছিল । তাই নামটি ফলকের জন্য একটি আধুনিক, প্রাচীন নয়। টুকরোটি মূলত কী নামে পরিচিত ছিল বা এটি কী উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল তা জানার কোনও উপায় নেই।

ত্রাণের গঠন

উপাদানটি আবদ্ধ করতে এবং ফাটল রোধ করার জন্য খড় যুক্ত করে কাদামাটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। টুকরোটি একটি চুলায় জ্বালানো হয়েছিল, এবং রোদে শুকানো ছিল না, এটি এর গুরুত্বের সাক্ষ্য দেয়, কারণ কেবলমাত্র শিল্প এবং স্থাপত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি এইভাবে তৈরি করা হয়েছিল। যেহেতু দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ায় কাঠের দুর্লভ ছিল, তাই এটি কাদামাটির বস্তুগুলি চালানোর জন্য হালকাভাবে ব্যবহার করা হত না। ব্রিটিশ মিউজিয়ামের ড. ডমিনিক কলনের মতে, ফলকটি তৈরি করেছিলেন

... কাদামাটি একটি ছাঁচে চাপা দিয়ে রোদে শুকানোর অনুমতি দেওয়া হয়... চিত্রটি মোটামুটি শক্ত কাদামাটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যা ভাঁজ করা হয়েছিল এবং একটি বিশেষ আকৃতির ছাঁচে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, ফলকটি গঠনের জন্য আরও কাদামাটি যুক্ত করা হয়েছিল এবং পিছনে চাপ দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং রানির চিত্রটি ফলকের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং পরে এতে যুক্ত করা হয়নি।

শুকানোর পরে, ফলকটি ছাঁচ থেকে সরিয়ে ফেলা হয়েছিল, বিবরণগুলি চামড়া-শক্ত কাদামাটিতে খোদাই করা হয়েছিল এবং পৃষ্ঠটি মসৃণ করা হয়েছিল। এই মসৃণ পৃষ্ঠটি এখনও কিছু জায়গায় দৃশ্যমান, বিশেষত রানির নাভির কাছে... ফলকের প্রান্তগুলি ছুরি দিয়ে ছাঁটাই করা হয়েছিল। এরপর ফলকটি বেক করা হয়।

(15)

টুকরোটি বেকিং শেষ হয়ে গেলে এবং ঠান্ডা হয়ে গেলে, এটি একটি কালো পটভূমিতে আঁকা হয়েছিল, মহিলা এবং পেঁচাগুলি লাল রঙে এবং সিংহগুলি কালো চুলের সাথে সাদা রঙে আঁকা হয়েছিল। রড এবং আংটির চিহ্ন, মহিলার নেকলেস এবং তার শিরোনাম সোনার ছিল। মূল রঙের চিহ্নগুলি আজও টুকরোটিতে সনাক্ত করা যেতে পারে, যদিও তারা কয়েক শতাব্দী ধরে বেশিরভাগ সময় ধরে ক্ষয় হয়ে গেছে।

উৎপত্তি ও স্থাপনা

যদিও এটি কখনই জানা যায় না যে টুকরোটি কোথায় তৈরি করা হয়েছিল, কী উদ্দেশ্যে, বা কোন দেবীর প্রতিনিধিত্ব করে, তবে এর এবং তথাকথিত ঊরের ঈশ্বরের মধ্যে কৌশলের মিল এতটাই লক্ষণীয় যে এটি অনুমান করা হয়েছে যে সুমেরীয় শহর উর এর উৎপত্তিস্থল। ডঃ কলন উল্লেখ করেছেন:

উরের দেবতা মান, কারিগরি এবং আইকনোগ্রাফিকাল বিবরণে রাতের রাণীর এতটাই কাছাকাছি যে এটি একই কর্মশালা থেকে আসতে পারে, সম্ভবত উরে, যেখানে 1922 এবং 1934 এর মধ্যে পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগের বিস্তৃত অবশিষ্টাংশ খনন করা হয়েছিল।

(20)

যে ব্যক্তি মূলত ফলকটি সরিয়ে ফেলেছিলেন, তিনি সেই সময়ের খননকারী দলগুলির মধ্যে একটির সদস্য হতে পারেন বা কেবল এমন কেউ হতে পারেন যিনি টুকরোটি উন্মোচিত হওয়ার পরে এসেছিলেন।

এর মূল অবস্থান এবং তাৎপর্য সম্পর্কে তত্ত্বগুলি প্রতিটি পণ্ডিত দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছে যারা এটি অধ্যয়ন করেছেন। যেহেতু মেসোপটেমিয়া জুড়ে পবিত্র পতিতাবৃত্তি প্রচলিত ছিল বলে মনে করা হয়, তাই ইতিহাসবিদ থরকিল্ড জ্যাকবসেন বিশ্বাস করেছিলেন যে ফলকটি পতিতালয়ের একটি মন্দিরের একটি অংশ ছিল। ডঃ কলন অবশ্য উল্লেখ করেছেন যে "যদি এটি হয় তবে এটি অবশ্যই একটি খুব উচ্চ-শ্রেণীর প্রতিষ্ঠান ছিল, যা টুকরোটির ব্যতিক্রমী গুণমান দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে" (22)।

কলন আরও তত্ত্ব দিয়েছেন যে ফলকটি একটি মাটির ইটের দেয়ালে ঝুলিয়ে রাখা হত, সম্ভবত একটি ঘেরে, এবং যখন মাটির ইটের প্রাচীর ধসে পড়েছিল, তখন আগুনের পোড়ামাটির ফলকটি তুলনামূলকভাবে অক্ষত থাকত। টুকরোটি 3000 বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে আছে তা প্রমাণ করে যে এটি রাখা বিল্ডিংটি পড়ে যাওয়ার পরে এটি মোটামুটি তাড়াতাড়ি কবর দেওয়া হয়েছিল বা পরিত্যক্ত হয়েছিল কারণ এটি উপাদানগুলি এবং ভাঙচুর থেকে রক্ষা পেয়েছিল।

রাতের রানীর পরিচয়

রানির পরিচয় টুকরোটির সবচেয়ে আকর্ষণীয় দিক এবং উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তিনজন প্রার্থীর প্রস্তাব করা হয়েছে: ইনানা, লিলিথ এবং এরেশকিগাল। নগ্ন মহিলা মোটিফ পুরো মেসোপটেমিয়া জুড়ে জনপ্রিয় ছিল, যেমন পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাক নোট করেছেন:

প্রাগৈতিহাসিক সময়ে মেসোপটেমিয়ায় নগ্ন মহিলাদের হাতে তৈরি মাটির মূর্তি দেখা যায়; তারা বৈশিষ্ট্যগুলি প্রয়োগ করেছে এবং আঁকছে। মৃৎপাত্র বা পাথরের ছাঁচ থেকে মুগ্ধ নগ্ন মহিলাদের মূর্তিগুলি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে উপস্থিত হয়। এটি খুব অসম্ভব যে তারা একটি সর্বজনীন মাতৃ দেবীর প্রতিনিধিত্ব করে, যদিও তারা উর্বরতা প্রচারের উদ্দেশ্যে হতে পারে।

(144)

ইনান্না উর্বরতাকে উত্সাহিত করার জন্য একটি ফলকের সাথে সামঞ্জস্য রেখে দেবী হবেন, কারণ তিনি প্রেম এবং যৌনতা (এবং যুদ্ধও) এর সভাপতিত্ব করেছিলেন, তবে এই সনাক্তকরণে বেশ কয়েকটি সমস্যা রয়েছে।

ইনান্না

যদি কেউ ডাঃ ব্ল্যাক এবং তার সাথে একমত অন্যান্যদের সিদ্ধান্তগুলি গ্রহণ করে, তবে এটি ইনানাকে রাতের রানী হিসাবে একটি সমস্যা তৈরি করে, কারণ যদিও তিনি উর্বরতার সাথে যুক্ত ছিলেন, টুকরোটির আইকনোগ্রাফি তার সাথে ফিট করে না। যদিও ইনান্না সিংহের সাথে যুক্ত, তবে তিনি পেঁচার সাথে যুক্ত নন। শিরোপা এবং রড এবং রিং প্রতীকগুলি ইনানার সাথে মানানসই হবে, যেমন নেকলেস হবে, তবে ডানা বা ট্যালন-পা এবং শিশিরের নখ নয়। পণ্ডিত থরকিল্ড জ্যাকবসন, রানী হিসাবে ইনানার পক্ষে যুক্তি দেখিয়ে, ফলকের চারটি দিক উপস্থাপন করেছেন যা রানির পরিচয়ের দিকে ইঙ্গিত করে:

1. সিংহ ইনান্নার একটি বৈশিষ্ট্য।
2. সিংহের নিচের পাহাড়গুলি এই সত্যের প্রতিফলন যে ইনানার আসল বাড়ি মেসোপটেমিয়ার পূর্বে পর্বতের চূড়ায় ছিল।
3. ইনান্না তার সাথে রড এবং আংটিটি নিয়ে গিয়েছিল আন্ডারওয়ার্ল্ডে অবতরণ করার সময়, এবং তার নেকলেস তাকে বেশ্যা হিসাবে চিহ্নিত করেছিল।
4. তার ডানা, পাখির ট্যালন এবং পেঁচা দেখায় যে ইনানাকে পেঁচা দেবী এবং বেশ্যার দেবীর রূপে চিত্রিত করা হয়েছে।

ডাঃ কলন অবশ্য এই দাবিগুলি প্রত্যাখ্যান করে উল্লেখ করেছেন যে ইনানা "দুটি নয়, একটি সিংহের সাথে সম্পর্কিত" এবং রড-এবং-রিং প্রতীক এবং নেকলেস সম্পর্কিত বিষয়টি ছাড় দেওয়া যেতে পারে কারণ তারা "কোনও দেবী দ্বারা পরিধান বা ধারণ করা যেতে পারে" (42)। ডঃ কলন আরও উল্লেখ করেছেন যে "1936 সালে রাতের রাণীর প্রথম প্রকাশিত ছবিটি পড়েছিল: 'ইশতার... সুমেরীয় প্রেমের দেবী, যার সমর্থনকারী পেঁচা একটি সমস্যা উপস্থাপন করে। (43).

ফলকটি ইশতারকে চিত্রিত করেছিল এমন উপসংহারটি সম্ভবত 1936 সালে পৌঁছেছিল কারণ সেই দেবী মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিলেন বলে বোঝা গিয়েছিল (সঠিকভাবে) এবং তার নামটি আধুনিক একাডেমিক শ্রোতাদের কাছে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল। ইশতার সুমেরীয় ইনান্নার পরবর্তী আক্কাদীয় নাম ছিল এবং দেবী সম্পর্কিত গল্পগুলিতে পেঁচাগুলির উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তারা কখনই তার আইকনোগ্রাফির অংশ ছিল না। উপরন্তু, ইনানাকে কোনও প্রাচীন শিল্পে কখনও সম্মুখভাগে চিত্রিত করা হয়নি, তবে সর্বদা প্রোফাইলে এবং ফলকের নীচে পর্বতমালা এরেশকিগাল বা লিলিথের সাথে পরিচয়ের জন্য যুক্তি দিতে পারে।

লিলিথ

লিলিথ একটি দৈত্য, দেবী নয়, এবং যদিও পেঁচাগুলির সাথে লিলিথ দৈত্যের কিছু সম্পর্ক রয়েছে, তারা একই ধরণের পেঁচা নয় যা ত্রাণে উপস্থিত হয়। উপরন্তু, লিলিথ হিব্রু ঐতিহ্য থেকে এসেছেন, মেসোপটেমিয়ান নয়, এবং কেবল লিলিটু নামে পরিচিত মেসোপটেমিয়ার মহিলা দানবগুলির সাথে মিলে যায়। লিলিতু এবং তথাকথিত আরদাত লিলি দানবগুলি পুরুষদের জন্য বিশেষত বিপজ্জনক ছিল যাদের তারা প্রলুব্ধ করবে এবং ধ্বংস করবে। এই ধরণের পুরুষ দানব, লিলু, মহিলাদের শিকার করত এবং যারা গর্ভবতী ছিল বা সদ্য জন্ম দিয়েছিল তাদের জন্য এবং শিশুদের জন্যও বিশেষ হুমকি ছিল। দ্য বার্নি রিলিফ: ইনান্না, ইশতার নাকি লিলিথ? লিলিথ সনাক্তকরণ কেন একটি সম্ভাবনা তা উল্লেখ করে:

রাফায়েল পাতাই (হিব্রু দেবী তৃতীয় সংস্করণ 1990) বর্ণনা করেছেন যে সুমেরীয় কবিতা গিলগামেশ এবং হুলুপ্পু গাছে, লিলিথ নামে একটি শয়তান গিলগামেশ দ্বারা পরাজিত হওয়ার আগে ইউফ্রেটিস নদীর তীরে হুলুপ্পু গাছে তার বাড়ি তৈরি করেছিলেন। পাতাই তখন বার্নি ফলকটি বর্ণনা করেছেন:

"একটি ব্যাবিলনীয় টেরা-কোটা ত্রাণ, যা উপরোক্ত কবিতার সাথে মোটামুটি সমসাময়িক, দেখায় যে লিলিথ মানুষের চোখে কী আকারে প্রদর্শিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। তিনি সরু, সু-আকৃতির, সুন্দর এবং নগ্ন, ডানা এবং পেঁচা-পা সহ। তিনি দুটি হেলান সিংহের উপর সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন যা একে অপরের থেকে দূরে সরে গেছে এবং পেঁচা দ্বারা ঘিরে রয়েছে।

তার মাথায় তিনি বেশ কয়েকটি জোড়া শিং দ্বারা সজ্জিত একটি টুপি পরেন। তার হাতে একটি আংটি এবং রডের সংমিশ্রণ রয়েছে। স্পষ্টতই এটি আর কোনও নীচু শয়তান নয়, তবে এমন একটি দেবী যিনি বন্য পশুদের বশ করেন এবং যেমন ত্রাণের পেঁচা দ্বারা দেখানো হয়েছে, রাতে শাসন করে। (1)

তবুও, রাতের রানীর ফলক, কারুশিল্পে তার উচ্চ ডিগ্রির দক্ষতা এবং বিশদে মনোযোগের সাথে, লিলিটুর প্রতিনিধিত্ব হওয়ার সম্ভাবনা অত্যন্ত কম। হিব্রু ঐতিহ্য অনুসারে, লিলিথ ছিলেন ঈশ্বরের তৈরি প্রথম মহিলা যিনি আদমের যৌন দাবির কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং উড়ে গিয়েছিলেন, এইভাবে ঈশ্বর এবং মানুষের জন্য তাঁর পরিকল্পনার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। ধারণা করা হয়েছিল যে তিনি তখন পতিত জমি দখল করেছিলেন এবং লিলিটুর মতো তখন থেকেই সন্দেহহীন পুরুষদের শিকার করেছিলেন।

উভয় ঐতিহ্যেই, লিলিতু রাতের রাণীর মতো ফলকে চিত্রিত করার জন্য যথেষ্ট জনপ্রিয় ব্যক্তিত্ব ছিল না। ডঃ ব্ল্যাক নোট করেছেন:

মন্দ দেবতা এবং দানবদের শিল্পে খুব কমই চিত্রিত করা হয়, সম্ভবত কারণ এটি ভাবা হয়েছিল যে তাদের চিত্রগুলি মানুষকে বিপদে ফেলতে পারে।

(62)

ত্রাণের নীচে চিত্রিত পর্বতমালাটি আত্মা যে প্রান্তরে বাস করে তার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য লিলিটু সনাক্তকরণের পরামর্শ দেয় বলে মনে করা হয়, তবে শিরোনাম, নেকলেস, রড-এবং-রিং প্রতীক এবং ফলকের স্পষ্ট তাৎপর্য সবই লিলিথের বিরুদ্ধে একটি সম্ভাবনা হিসাবে যুক্তি দেয়।

এরেশকিগাল

তৃতীয় প্রতিদ্বন্দ্বী হলেন ইনানার বড় বোন, এরেশকিগাল, গ্রেট নিচের রানী। তার নামের অর্থ "লেডি অফ দ্য গ্রেট প্লেস", মৃতদের দেশকে উল্লেখ করে এবং ফলকের বেশ কয়েকটি দিক রয়েছে যা এরেশকিগালকে রানির জন্য সেরা প্রার্থী হিসাবে পরামর্শ দেয় বলে মনে হয়।

নিম্নমুখী ডানার মোটিফটি আন্ডারওয়ার্ল্ডের সাথে যুক্ত কোনও দেবতা বা আত্মা-সত্তা নির্দেশ করার জন্য মেসোপটেমিয়া জুড়ে ব্যবহৃত হত এবং রানীর এই জাতীয় ডানা রয়েছে। এরেশকিগাল গানজিরের আন্ডারওয়ার্ল্ড প্রাসাদে থাকতেন, যা পূর্ব পর্বতমালায় অবস্থিত বলে মনে করা হয়, যা ফলকের নীচে চিত্রিত পর্বতমালার জন্য দায়ী। গানজির এবং আন্ডারওয়ার্ল্ড সম্পর্কে ড. কলন লিখেছেন:

এটি একটি অন্ধকার জায়গা ছিল এবং মৃত, নগ্ন বা পাখির মতো ডানা পরিধান করে, পান করার জন্য কিছুই ছিল না এবং কেবল ধুলো খাওয়ার জন্য ঘুরে বেড়াচ্ছিল। তারা জীবনে যা অর্জন করেছিল, একমাত্র শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড, যা এরেশকিগাল দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল।

(44)

ইনানার ডিসেন্ট টু দ্য আন্ডারওয়ার্ল্ড কবিতায় এরেশকিগালকে নগ্ন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে: "তার শরীরে কোনও লিনেন ছড়িয়ে পড়েনি। তার স্তনগুলি উন্মোচিত হয়েছিল। তার চুল তার মাথার চারপাশে লিকের মতো ঘুরছিল" (ওলকস্টেইন এবং ক্রেমার, 65), এবং ফলকের রানী নগ্ন। উপরন্তু, প্রোফাইলে ইনান্নার চিত্রের বিপরীতে, রানীকে সামনে থেকে দেখানো হয়েছে। ড. কলন লিখেছেন:

দেবী হিসাবে, এরেশকিগাল শিংযুক্ত শিরোনাম এবং রড-এবং-রিং প্রতীকের অধিকারী ছিলেন। তার সামনের দিকটি স্থির এবং অপরিবর্তনীয় এবং, আন্ডারওয়ার্ল্ডের রানী হিসাবে যেখানে 'ভাগ্য নির্ধারিত হয়েছিল', তার চূড়ান্ত বিচার ছিল: তিনি সম্ভবত দুটি রড-এবং-রিং প্রতীকের অধিকারী ছিলেন।

(44)

একইভাবে, রানী যে সিংহের উপর দাঁড়িয়ে আছেন তারা এমনকি সবচেয়ে শক্তিশালী জীবের উপর এরেশকিগালের আধিপত্যের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে এবং পেঁচাগুলি, অন্ধকারের সাথে তাদের সম্পর্কের সাথে, মৃতদের ভূমির সাথে যুক্ত হতে পারে।

উপসংহার

রাতের রাণীর সমস্ত আইকনোগ্রাফি ইঙ্গিত দেয় যে দেবতা এরেশকিগাল উপস্থাপন করা হয়েছে, তবে, ডঃ কলন পর্যবেক্ষণ করেছেন:

এরেশকিগালের সাথে কোনও নির্দিষ্ট সংযোগ তৈরি করা যায় না কারণ তার কোনও পরিচিত আইকনোগ্রাফি নেই: মৃত্যুর সাথে তার সম্পর্ক তাকে একটি অজনপ্রিয় বিষয় করে তুলেছিল।

(45)

রাতের রানীর সাথে তুলনা করার জন্য এরেশকিগালের কোনও পরিচিত আইকনোগ্রাফি না থাকায়, 3,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে ফলক থেকে বাইরে তাকিয়ে থাকা প্রাচীন মহিলার পরিচয় একটি রহস্য হিসাবে রয়ে গেছে।