Samguk sagi

El Samguk sagi («Historia de los Tres Reinos» o «Crónicas históricas de los Tres Estados») es un texto del siglo XII d.C. escrito por Gim Busik que se considera la primera historia de Corea. El texto abarca la historia de Silla, Baekje (Paekche) y Goguryeo (Koguryo), los tres reinos que dominaron la península coreana entre el siglo I a.C. y el siglo VII d.C. Aunque la obra es un libro de historia, el motivo principal para crear esta compilación era la opinión tradicional del este asiático de que la historia puede ayudar a guiar el presente y ofrecer lecciones prácticas valiosas sobre el buen gobierno y la conducta moral.

Autoría

Se cree que el Samguk sagi fue un encargo del rey Injong de Goryeo (1122-1146), el reino que gobernó Corea desde 918 hasta 1392. El encargado de recopilar la primera historia oficial de Corea fue Gim Busik (1075-1151), un erudito confuciano y funcionario de la corte cuya ascendencia era Silla; todos estos aspectos son evidentes tanto en su selección de material como en sus comentarios. Gim ya había alcanzado la fama al liderar con éxito un ejército de Goryeo para sofocar la rebelión de Myocheong de 1135-1136. Junto con sus diez ayudantes, se dedicó a recopilar fuentes antiguas y, aunque las citas específicas son escasas, la bibliografía del Samguk sagi enumera 69 obras coreanas y 123 chinas consultadas. La más importante de ellas fue la ahora perdida Ku samguk sa («Historia de los Tres Reinos antiguos»). Gim basó su presentación en lo que se convirtió en el libro de texto de historia clásico de la época, el Shiji de Sima Qian (en torno a 145-86 a.C.), el primer historiador de China. Gim completó y presentó la versión final en la corte de Goryeo en 1145.

Tema

Siguiendo la estructura del jizhuan (en coreano: kijon) de Sima Qian, el Samguk sagi comienza con una presentación cronológica, año por año, de cada uno de los tres reinos, Silla, Goguryeo y Baekje, desde su fundación hasta su caída y el inicio del Estado de Goryeo. A Silla se le dedican doce capítulos, a Goguryeo diez y a Baekje seis. No se trata el Estado de Balhae (Parhae), que gobernó una parte del norte de Corea y Manchuria entre los siglos VII y X. Estas secciones históricas se conocen como benji en chino y pongi en coreano. A continuación, hay tres capítulos de tablas cronológicas de referencia (yonpyo) y, después, una serie de ensayos (zhi en chino, chi en coreano) repartidos en nueve capítulos que tratan diferentes aspectos de la cultura coreana, tales como las ceremonias religiosas, la geografía local, el derecho, la economía, la astronomía, la vestimenta tradicional y la música. El libro concluye con diez capítulos que contienen 52 biografías principales y 34 secundarias de personas que desempeñaron un papel fundamental en la historia de Corea (liezhuan en chino o yolchon en coreano). Entre las figuras tratadas se encuentran artistas, eruditos, rebeldes políticos, mujeres virtuosas, generales y estadistas. La biografía del general Kim Yu-sin es representativa y entreteje una narración histórica de sus grandes hazañas con mitos y rumores sobre su nacimiento y explicaciones milagrosas de sus victorias en el campo de batalla.

Aunque se hizo algún intento por presentar únicamente los hechos, el Samguk sagi refleja la visión confuciana del mundo que prevalecía en aquella época en el reino de Goryeo, tanto en la presentación como en la elección de los textos y temas incluidos. También contiene muchos comentarios de Gim, como era tradicional, para destacar lo que él percibía como acciones loables y lo que consideraba fallos.

Además de historia, el Samguk sagi contiene muchos mitos y leyendas. Una de las más famosas es la historia del príncipe Hodong. Al apuesto príncipe de Goguryeo le ofrecieron un día la mano de la hija del gobernador chino de Nangnang, pero él la rechazó a menos que ella demostrara ser digna de él. El gobernador tenía un misterioso instrumento compuesto por un tambor y un cuerno que sonaba cada vez que se acercaba un enemigo, y el príncipe Hodong insistió en que la joven lo destruyera primero, cosa que ella hizo. El astuto príncipe atacó entonces Nangnang sin previo aviso. La capital cayó y el gobernador mató a su hija en venganza antes de rendirse ante el príncipe. Sin embargo, Hodong recibió más tarde su merecido cuando su celosa madrastra lo acusó falsamente de haberle hecho insinuaciones inapropiadas. En lugar de disgustar a su padre con un episodio vergonzoso, Hodong se suicidó noblemente. Esta historia, y muchos otros relatos similares, se concibió para ilustrar el comportamiento adecuado e inadecuado, así como la caballerosidad.

Legado

El Samguk sagi tuvo una especie de secuela, el Samguk yusa («Recuerdos de los Tres Reinos»), completado en 1285 por el erudito y monje budista Iryeon. El texto abarca la historia y las leyendas de la fundación de Corea y llega hasta el siglo X, y también ofrece más información sobre mitología y cultura budista que el anterior.

Además, dado que el Samguk sagi se basa en cientos de fuentes anteriores, se ha convertido en una obra de referencia inestimable, ya que muchos de esos textos antiguos se han perdido desde entonces, incluidos los 69 textos coreanos a los que se hace referencia en la bibliografía. Por otra parte, el libro es en sí mismo una fuente útil para los lingüistas que estudian la historia de las palabras chinas transliteradas, especialmente los topónimos.

No obstante, quizás su mayor contribución sea el efecto que ha tenido sobre la idea misma de lo que era la antigua Corea y el hecho de que sembrara las primeras semillas del nacionalismo coreano. Al destacar el papel del reino meridional de Silla, presentar a Goryeo como su sucesor cultural natural, minimizar el papel del reino septentrional de Goguryeo e ignorar el Estado contemporáneo (también septentrional) de Balhae, ofrece una imagen de un Estado coreano política y culturalmente único y totalmente independiente de su poderoso vecino del norte, China.

This content was made possible with generous support from the British Korean Society.