Cultura kalash

El pueblo kalash, también llamado kafir (no creyente), túnica negra y siah posh, vive en los tres subvalles de Kalash, Bumburet, Rumbor y Birir, en el actual distrito de Chitral, Pakistán. Los kalash son una antigua tribu de Pakistán que tiene su propio modo de vida, su propia religión, lengua, rituales y una identidad propia. Esta parte de Pakistán se considera un museo étnico y cultural muy bien conservado. Debido a este valor, la cultura kalash ha sido incluida por la UNESCO en la lista de candidatos a Patrimonio de la Humanidad.

La cultura kalash es única y turistas de todo el mundo acuden aquí para contemplar la belleza de esta cultura singular. Cada año, numerosos historiadores, antropólogos, sociólogos y fotógrafos de todo el mundo se interesan por la sociedad kalash. Cuya población es de solo unos 4.000 habitantes (según estimaciones del año 2010).

La historia de los kalash es objeto de controversia. Hoy en día existen muchas hipótesis sobre el origen de la tribu kalash de Chitral. Hasta ahora se han desarrollado dos hipótesis principales sobre su origen: el origen indoario y el origen griego. La hipótesis del origen indoario es defendida por George Morgenstierne, R.C.F. Schomberg Karl Jettmar y Peter Parkes. Otras hipótesis dan la impresión de que los kalash son recién llegados de presencia relativamente reciente o de origen griego. Esta hipótesis fue formulada por H. Siiger y es defendida por dos antropólogos franceses, Jeans Yves Loude y Viviane Lievre.

El capitán John Wood escribió un libro titulado A Personal Narrative of a Journey to the Source of the River Oxus by the Route of the Indus, Kabul and Badakhshan (Una narrativa personal sobre un viaje al nacimiento del río Oxus pasando por el Indo, Kabul y Badajsán) publicado en 1841. El capitán Wood, aunque no visitó Kafiristán (la tierra de los kafir), recopiló valiosa información sobre la región, su etnicidad y su sociedad. Le costaba creer que los kafir fueran de ascendencia europea. Planteó una nueva idea: que los kafir tenían vínculos con los tayikos de Badajsán.

Saifullah Jan, portavoz de los kalash, reveló la tradición de la historia kalash según la cual la primera patria del pueblo kalash fue Tsyam (aunque nadie sabe dónde se encuentra Tsyam en el globo terráqueo), desde donde su antepasado Shalak Shah llegó a Chitral con un ejército. En Chitral, Shalak Shah tuvo cuatro hijos varones. Dividió Chitral entre sus cuatro hijos. Existe un vacío histórico sobre lo que ocurrió después de Shalak Shah; nadie lo sabe.

Recientemente se realizaron pruebas de ADN para examinar el origen griego de los kalash. El científico genético paquistaní Dr. Qasim Ayub concluyó, a través de las pruebas de ADN, que el pueblo kalash no tiene origen griego. Sin embargo, se creía que los kalash pertenecían al grupo ario. Hoy en día, «existe un consenso de que pertenecen a la rama indoaria y que emigraron a Afganistán hace unos dos mil años».

«La mayoría de los antropólogos consideran que la religión kalash es politeísta, ya que cuenta con numerosas deidades». Sus principales deidades son:

• Sajigor
• Mahandeo
• Balumain
• Dezalik
• Ingaw
• Jestak

Existen dos tipos de eventos religiosos en la sociedad kalash. El primero se considera una ceremonia religiosa y sus festividades, mientras que los demás eventos son exclusivamente religiosos, sin bailes ni cantos. Los kalash celebran numerosos festivales al año, de los cuales estos son los más importantes:

• Joshi, celebrado en mayo para dar la bienvenida a la primavera.
• Uchaw, celebrado a finales de agosto para asegurar buenas cosechas de trigo.
• Pul/Poh, celebrado en septiembre, solo en el valle de Birir.
• Chaumos, celebrado en diciembre durante más de dos semanas, es el gran festival de la tribu kalash y se celebra para dar la bienvenida al Año Nuevo.

Hoy en día, la comunidad kalash se encuentra en transición, bajo la presión de la modernización y parece que esta hermosa cultura desaparecerá si no es preservada por organismos internacionales y nacionales y por los Gobiernos.