উত্তর আমেরিকার আদিবাসীদের ইতিহাস এবং সংস্কৃতি প্রায়শই উপেক্ষা করা হয় কারণ তারা 17 তম শতাব্দীর শুরুতে এই অঞ্চলে উপনিবেশ স্থাপন করা ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের ইতিহাস দ্বারা অনেকাংশে গ্রাস করা হয়েছে। ভূমির আদি অধিবাসীদের একটি দীর্ঘ অতীত রয়েছে, যা বৃহত্তর স্বীকৃতি এবং শ্রদ্ধার দাবিদার।
আধুনিক দিনের অ-নেটিভ পণ্ডিতদের মতে, যারা এখন আদিবাসী আমেরিকান হিসাবে পরিচিত তারা 40,000-14,000 বছর আগে উত্তর আমেরিকায় অভিবাসিত হয়েছিল, তবে জনগণের নিজস্ব বিশ্বাস ব্যবস্থায়, তারা ভূমি থেকে এসেছিল - অনেক নেটিভ জাতির কাছে কচ্ছপ দ্বীপ হিসাবে পরিচিত - এবং সর্বদা এর অংশ ছিল। নেটিভ আমেরিকান জাতিগুলি অত্যন্ত পরিশীলিত এবং বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি বিকাশ করেছিল, যা আমেরিকার ইউরোপীয় উপনিবেশের আগে হাজার হাজার বছর ধরে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল, যা রোগ এবং যুদ্ধের মাধ্যমে আদিবাসী জনসংখ্যাকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করেছিল এবং আইন, জোরপূর্বক স্থানান্তর এবং চুক্তির মাধ্যমে বেঁচে থাকা ব্যক্তিদের তাদের পৈতৃক জমি থেকে বঞ্চিত করেছিল যা তখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার দ্বারা সম্মানিত ছিল না।
আবিষ্কারের মতবাদে বলা হয়েছিল যে খ্রিস্টান সার্বভৌম দ্বারা দাবি করা হয়নি এমন কোনও জমি সেই অঞ্চলে ইতিমধ্যে বসবাসকারী লোকদের বিবেচনা না করে অন্য কারও দ্বারা দখল করার জন্য স্বাধীন। 1607 সালে ভার্জিনিয়ার জেমসটাউন উপনিবেশের প্রতিষ্ঠার পর থেকে, এই মতবাদের আত্মা নির্দেশ করেছিল যে উপনিবেশবাদীরা উত্তর আমেরিকার আদিবাসীদের সাথে কীভাবে আচরণ করবে, তাদের ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং ভাষা মুছে ফেলার প্রচেষ্টা যেহেতু তাদের 'অসভ্য বর্বর' হিসাবে বিবেচনা করা হত। প্রকৃতপক্ষে, নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতি ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীদের তুলনায় অত্যন্ত উন্নত এবং অনেক বেশি অন্তর্ভুক্তিমূলক ছিল।
উপনিবেশের আগে নেটিভ আমেরিকান জাতিগুলি যুদ্ধ করেছিল, জমি জয় করেছিল, দাস রেখেছিল, প্রাকৃতিক সম্পদ হ্রাস করেছিল এবং 18 তম এবং 19 শতকের আমেরিকান সাহিত্যের 'মহৎ বর্বর' ছিল না। ইউরো-আমেরিকানরা উত্তর আমেরিকায় আধিপত্য বিস্তার করার সাথে সাথে বসতি স্থাপনকারীরা আদিবাসীদের দানবীয় বা আদর্শ করার ঝোঁক ছিল, তবে তারা কেবল মানুষ ছিল - সমস্ত মানুষের একই মৌলিক আকাঙ্ক্ষা ছিল - কেবল ইউরোপীয়দের কাছে গ্রহণযোগ্য এবং পরে ইউরো-আমেরিকানদের চেয়ে আলাদাভাবে তাদের প্রকাশ করেছিল, যারা নীরবে এবং প্রায়শই এত নীরবে নয়, আদিবাসী সংস্কৃতি এবং জনগণকে নিজেরাই মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিল।
উত্তর আমেরিকার আদিবাসীরা বেঁচে ছিল এবং এখনও ঐতিহ্যবাহী আচারগুলি পালন করে, প্রাচীন গল্প বলার এবং তাদের যুবকদের তাদের ভাষা এবং রীতিনীতি শেখানোর জন্য গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রদায় গঠন করে। নিম্নলিখিত দশটি তথ্য তাদের বিশাল সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং অবদানের একটি ছোট নমুনা মাত্র, তবে নিবন্ধের পরে গ্রন্থপঞ্জিতে তালিকাভুক্ত বইগুলি পাঠকদের আরও অনেক কিছু সরবরাহ করবে।
ওয়াটসন ব্রেক গিজার গ্রেট পিরামিডের পূর্ববর্তী তারিখ
গিজার গ্রেট পিরামিডটি খ্রিস্টপূর্ব 2589-2566 এর তারিখযুক্ত, চতুর্থ রাজবংশের মিশরের রাজা খুফু (চিওপস) এর রাজত্বকাল, তবে বর্তমান লুইসিয়ানায় ওয়াটসন ব্রেক নামে পরিচিত সাইটটি খ্রিস্টপূর্বাব্দ 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। এগারোটি ঢিবি নিয়ে গঠিত, সাইটটির মূল উদ্দেশ্য প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদদের চ্যালেঞ্জ করে চলেছে কারণ এটি আবাসিক, বাণিজ্যিক বা ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে নির্মিত হয়েছে বলে মনে হয় না। ওয়াটসন ব্রেকে পাওয়া সিরামিক এবং সরঞ্জামগুলি কমপক্ষে 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রমাণ দেয়, তবে লোকেরা সেখানে কী করছিল তা স্পষ্ট নয়। সাইটটি 1980 এর দশকের মতো সম্প্রতি আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং তাই প্রত্নতাত্ত্বিকরা আত্মবিশ্বাসী বলে মনে করেন যে আরও খননগুলি জায়গাটির উদ্দেশ্যকে আরও পরিষ্কার ফোকাসে নিয়ে আসবে। ওয়াটসন ব্রেক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে অনেক প্রাচীন নেটিভ আমেরিকান সাইটগুলির মধ্যে একটি - যার মধ্যে রয়েছে ক্যাকটাস হিল, পোভার্টি পয়েন্ট, সার্পেন্ট মাউন্ডস, ইটোয়া মাউন্ডস, মাউন্ডভিল এবং কাহোকিয়া সহ - তবে এখন পর্যন্ত এটি আবিষ্কৃত প্রাচীনতম ঢিবি কমপ্লেক্স।
কাহোকিয়া উত্তর আমেরিকার বৃহত্তম শহর ছিল
কাহোকিয়া, আধুনিক ইলিনয়, আনুমানিক 600 থেকে 1350 খ্রিস্টাব্দ এবং একসময় উত্তর আমেরিকার বৃহত্তম নগর কেন্দ্র ছিল। শহরটি একটি প্রধান ধর্মীয় স্থান এবং বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল, যা প্রতিটি দিকে চলমান রুটের মাধ্যমে বিকশিত হয়েছিল। সাইটটি 2,200 একর (890 হেক্টর) জুড়ে রয়েছে এবং একসময় আবাসন, একটি বৃহত বাণিজ্যিক জেলা, বল কোর্ট এবং খেলার মাঠ অন্তর্ভুক্ত ছিল - জনপ্রিয় নেটিভ আমেরিকান গেম চাঙ্কি (চুং-কি) এখানে 600 খ্রিস্টাব্দে উদ্ভূত হয়েছিল বলে মনে করা হয় - কৃষি অঞ্চল এবং আনুষ্ঠানিক-ধর্মীয় স্থান। শহরটির আসল নাম অজানা, এবং আধুনিক উপাধিটি কাহোকিয়া উপজাতি থেকে এসেছে যারা 19 শতকে কাছাকাছি বসবাস করত। শহরের মূল বাসিন্দারা প্রাথমিকভাবে রহস্যজনকভাবে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল বলে মনে করা হয়েছিল (এবং কিছু নিবন্ধ এবং ভিডিও এখনও এই দাবিকে এগিয়ে নিয়ে যায়), তবে প্রত্নতাত্ত্বিকরা এখন বিশ্বাস করেন যে প্রাকৃতিক দুর্যোগ (বিশেষত ভূমিকম্প এবং বন্যা) এবং অতিরিক্ত জনসংখ্যার কারণে সাইটটি 1350 খ্রিস্টাব্দের কোনও এক সময়ে পরিত্যক্ত হয়েছিল। সাইটটি 1500 এর দশকে ইলিনয় কনফেডারেসির লোকদের দ্বারা পুনরায় জনবহুল করা হয়েছিল, যারা 1800 এর দশকে এখনও সেখানে ছিল তবে আজ ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট শহরটি কে তৈরি করেছিল সে সম্পর্কে তাদের কোনও জ্ঞান ছিল না।
প্রাক-ঔপনিবেশিক উত্তর আমেরিকানরা 300 টিরও বেশি ভাষায় কথা বলত
ইউরোপীয় উপনিবেশের আগে, উত্তর আমেরিকার নেটিভদের দ্বারা 300 টিরও বেশি ভাষা কথিত ছিল এবং কিছু অনুমান অনুসারে, সম্ভবত 500 টিরও বেশি ভাষা ছিল। প্রতিটি জাতি তার নিজস্ব ভাষায় কথা বলত এবং দোভাষী বা সাংকেতিক ভাষার মাধ্যমে অন্যদের সাথে যোগাযোগ করেছিল। মার্কিন সরকারের আত্তীকরণ নীতির অংশ হিসাবে, নেটিভ আমেরিকান ভাষাগুলি নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল এবং 19 শতকের গোড়ার দিকে শিশুদের তাদের পিতামাতার কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল এবং বোর্ডিং স্কুলে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল যেখানে তারা ইংরেজি শিখেছিল এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতি, ধর্ম এবং মূল্যবোধ গ্রহণ করতে শেখানো হয়েছিল। 1970 এর দশক পর্যন্ত নেটিভ আমেরিকানদের তাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলতে বা শেখানোর অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং ততক্ষণে অনেকে হারিয়ে গিয়েছিলেন। বর্তমানে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় 170 টি নেটিভ আমেরিকান ভাষা কথিত রয়েছে। নেটিভ আমেরিকানরা তাদের পৈতৃক ভাষাগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করার উদ্যোগ চলছে, তবে অতীতের ঐতিহ্যের সাথে পুনরায় সংযোগকে উত্সাহিত করে।
নেটিভ আমেরিকানরা প্রথম গুরুত্বপূর্ণ ফসল চাষ করেছিল
আজ বিশ্বব্যাপী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফসল উত্তর আমেরিকার স্থানীয়দের দ্বারা প্রথম চাষ করা হয়েছিল। ভুট্টা প্রত্নতাত্ত্বিক যুগের (আনুমানিক 2100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এক পর্যায়ে দক্ষিণ এবং মধ্য আমেরিকা থেকে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং মটরশুটি এবং স্কোয়াশের সাথে উত্তর আমেরিকা জুড়ে একটি প্রধান ফসল হয়ে ওঠে। এই তিনজনই কৃষির 'থ্রি সিস্টার' নামে পরিচিত অনুশীলনের মাধ্যমে একসাথে বেড়ে ওঠেন, যা আজও অনুশীলন করা হয়। 'থ্রি সিস্টারস কম্প্যানিয়ন রোপণ'-এ, প্রথমে ভুট্টা রোপণ করা হয়, মটরশুটি দ্বিতীয় (যা ভুট্টার ডালপালার চারপাশে মোড়ানো হয়), এবং তারপরে স্কোয়াশ যার পাতাগুলি মটরশুটি এবং ভুট্টার শিকড়কে ছায়া দেয়। এর পাশাপাশি, নেটিভ আমেরিকানরাও বেড়ে ওঠে এবং লাউ, আলু, সূর্যমুখী, তামাক, টমেটো, বরই এবং অন্যান্য অনেক ফসল চাষ চালিয়ে যায়।
সাত প্রজন্মের নীতি
সপ্তম প্রজন্মের নীতি (সেভেন জেনারেশন সাসটেইনেবিলিটি এবং সেভেন জেনারেশন প্ল্যানিং নামেও পরিচিত) ইরোকুইস জাতি থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয় এবং বজায় রাখে যে কোনও জনগণের দ্বারা নেওয়া প্রতিটি সিদ্ধান্তের জন্য ভবিষ্যতে সাত প্রজন্মের তাদের বংশধরদের উপর কী প্রভাব পড়বে তা বিবেচনা করা উচিত। এই নীতিটি সাধারণত নেটিভ আমেরিকান জাতিগুলির সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে ব্যক্তি বা সংখ্যালঘুদের প্রয়োজনের চেয়ে সামগ্রিকভাবে সম্প্রদায়ের মঙ্গল বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং লোকেরা জমির মালিকের পরিবর্তে স্টুয়ার্ড এবং তাই পৃথিবীর প্রয়োজনগুলি সর্বদা বিবেচনা করা উচিত। যেমন পৃথিবীকে একটি জীবন্ত প্রাণী হিসাবে বোঝা যায়, এটি সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে বিবেচিত হয়, এবং সম্প্রসারণ দ্বারা, সমস্ত প্রাণী এবং উদ্ভিদ জীবন যা পৃথিবী সমর্থন করে। সপ্তম প্রজন্মের উপর তাদের কর্মের প্রভাবগুলি বিবেচনা করে, লোকেরা কেবল তাদের বংশধরদের কথা ভাবছে না বরং পুরো সম্প্রদায়ের অব্যাহত কল্যাণ এবং স্থায়িত্বের কথা ভাবছে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধান হাউডেনোসনি কনফেডারেসির আদলে
সেভেন জেনারেশন নীতিটি ইরোকুইসের পাঁচটি জাতির হাউডেনোসনি কনফেডারেসি দ্বারা গৃহীত সিদ্ধান্তগুলি পরিচালনা করেছিল বলে জানা যায় - কায়ুগা, মোহক, ওনিডা, ওনোনডাগা এবং সেনেকা - পরে টাসকারোরার অন্তর্ভুক্তির পরে ছয় জাতি নামে পরিচিত। গ্র্যান্ড কাউন্সিল অফ দ্য সিক্স নেশনস ছিল এমন একটি গণতন্ত্র যেখানে নারীদের সমান কণ্ঠস্বর ছিল এবং শান্তির মহান আইন সবাইকে অন্তর্ভুক্ত করে বলে বোঝা যায়। হাউডেনোসনি কনফেডারেসির সরকারের কাঠামো একটি সংবিধানে নির্ধারিত হয়েছিল যা বিভিন্ন শাখা এবং দায়িত্বে ক্ষমতার পৃথকীকরণকে বাধ্যতামূলক করেছিল এবং ঘোষণা করেছিল যে সরকারের কর্তৃত্ব শাসিতদের কাছ থেকে এসেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা পিতারা তাদের নিজস্ব সরকার গঠনের জন্য এই মডেলটি আঁকেন।
সমান নারী
ব্যক্তি বা সংখ্যালঘুদের চেয়ে সম্প্রদায়ের মঙ্গলের ধারণাটি কেবল ইরোকুইদের মধ্যেই নয়, সাধারণভাবে উত্তর আমেরিকার দেশগুলিতেও মহিলাদের মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল। মহিলারা বাড়ির ব্যবসা, নির্মাণ এবং রক্ষণাবেক্ষণের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন, তাদের স্বামীকে তালাক দিতে পারতেন এবং বাড়ি ও সম্পত্তি ধরে রাখতে পারতেন এবং সরকারে তাদের সমান কণ্ঠস্বর ছিল। ইরোকুইস অবশ্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 19 শতকের মহিলাদের ভোটাধিকার আন্দোলনকে সরাসরি প্রভাবিত করেছিল কারণ লুক্রেটিয়া মট, এলিজাবেথ ক্যাডি স্ট্যানটন এবং মাতিলদা জোসলিন গেজ সহ প্রথম দিকের কর্মীরা ইরোকুইস মহিলাদের সাদা মহিলাদের চেয়ে বেশি স্বাধীনতা ভোগ করার কথা উল্লেখ করেছিলেন। তবুও, 1920 সালে 19 তম সংশোধনীর মাধ্যমে মহিলাদের ভোট দেওয়ার অধিকার দেওয়ার পরে, অনেকে একই অধিকার নেটিভ আমেরিকানদের প্রসারিত করার বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন, যাদের ভারতীয় নাগরিকত্ব আইন পাস হওয়ার সাথে সাথে 1924 সাল পর্যন্ত ভোট দেওয়া নিষিদ্ধ ছিল এবং তারপরেও কিছু রাজ্য 1950 এর দশক পর্যন্ত নেটিভ আমেরিকানদের ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত করতে থাকে।
সাহিত্যের বিশাল অংশ
উত্তর আমেরিকার দেশগুলি সাহিত্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তৈরি করেছিল, প্রাথমিকভাবে মৌখিকভাবে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে এসেছিল, উপন্যাসের সাথে তুলনীয় গল্প, কবিতা, গান এবং দীর্ঘতর রচনাগুলি লেখার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার আগে। প্রতিটি জাতির নিজস্ব গল্প রয়েছে যা অতীতকে বাঁচিয়ে রাখার পাশাপাশি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সঞ্চার করে। রচনাগুলি অবশেষে নেটিভ সংস্কৃতিতে আগ্রহী শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা লেখা হয়েছিল, যেমন নৃতত্ত্ববিদ জর্জ বার্ড গ্রিনেল, এবং চার্লস ইস্টম্যান, জন রোলিন রিজ, লিন রিগস, জিটকালা-সা, এন স্কট মোমাডে, লুইস এরড্রিচ এবং শেরম্যান অ্যালেক্সি সহ নেটিভ আমেরিকান লেখকদের দ্বারা। গল্প বলা সর্বদা নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল এবং এখনও রয়েছে এবং তাদের সাহিত্যে মহাকাব্যিক অ্যাডভেঞ্চার, ভূতের গল্প, প্রেমের গল্প, উত্স পৌরাণিক কাহিনী এবং অন্যান্য অনেক ঘরানা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
কচ্ছপ দ্বীপ
অনেক নেটিভ আমেরিকান উত্স পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কিত যে কীভাবে পৃথিবী (বা উত্তর আমেরিকা) একটি কচ্ছপের পিঠে গঠিত হয়েছিল, এবং তাই ইরোকুইস সহ কিছু জাতি মহাদেশটিকে কচ্ছপ দ্বীপ হিসাবে উল্লেখ করে - এটি একটি শব্দ যা অন্যান্য জাতি দ্বারা সামগ্রিকভাবে পৃথিবীর জন্যও ব্যবহৃত হয়। ইরোকুইস সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীতে, একটি উচ্চ এবং নিম্ন বিশ্ব ছিল এবং নিম্নটি সম্পূর্ণরূপে জল ছিল। উচ্চ বিশ্বের মহান শাসকের কন্যা, তার সন্তান প্রসবের কাছাকাছি, একটি মেঘের উপর শুয়ে পড়েছিল যা নিম্ন বিশ্বের দিকে ডুবে যেতে শুরু করেছিল। নিম্ন বিশ্বের প্রাণীরা এমন কিছু খুঁজে বের করার জন্য ঝাঁপিয়ে পড়েছিল যার উপর সে নিরাপদে অবতরণ করতে পারে, এবং কচ্ছপটি তার পিঠে অবিরাম সমুদ্রের তলদেশ থেকে কাদা স্তূপ করতে রাজি হয়েছিল। কস্রাতটি কচ্ছপের খোলস জুড়ে মসৃণ করার জন্য মাটি গভীরে নিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে পাখিরা মেঘ এবং ঘুমন্ত দেবীকে তার দিকে পরিচালিত করেছিল। কচ্ছপটি তখন আর্থ বেয়ারার এবং জমিটি কচ্ছপ দ্বীপ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।
1830 সালের ভারতীয় অপসারণ আইন
উত্তর আমেরিকার স্থানীয়রা কচ্ছপ দ্বীপে তাদের জমি হারাতে শুরু করে যখন ইউরোপীয়রা 16 তম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 17 শতকের গোড়ার দিকে এসেছিল, আবিষ্কারের মতবাদ সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়া অনুসারে অঞ্চলটিকে তাদের নিজস্ব হিসাবে দাবি করেছিল। বর্তমানে নিউ ইংল্যান্ড নামে পরিচিত অঞ্চলে, নেটিভ আমেরিকানরা 1620 সাল থেকে শুরু করে তাদের পৈতৃক জমি থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে বঞ্চিত হয়েছিল এবং আরও ইউরোপীয়রা আসার সাথে সাথে আরও জমি হারিয়ে গিয়েছিল। 1830 সালের ইন্ডিয়ান রিমুভাল অ্যাক্ট মার্কিন সরকারের এজেন্টদের মিসিসিপির পূর্বে নেটিভ আমেরিকানদের তাদের মাতৃভূমি থেকে 'ইন্ডিয়ান টেরিটরি' হিসাবে মনোনীত পশ্চিমের অঞ্চলে সরিয়ে দেওয়ার অনুমতি দেয়, প্রাথমিকভাবে আধুনিক ওকলাহোমা রাজ্য। এই নীতির ফলে অনেক নেটিভ আমেরিকানদের মৃত্যু হয়েছিল, বিশেষত 1838-1839 সালে চেরোকি জাতির মধ্যে যারা তাদের স্থানান্তরকে ট্রেইল অফ টিয়ার্স হিসাবে উল্লেখ করেছিল। রাষ্ট্রপতি অ্যান্ড্রু জ্যাকসনের অধীনে ভারতীয় অপসারণ আইনটি তখন থেকে নিন্দা করা হয়েছে এবং আদিবাসী জনগণের অধিকার সম্পর্কিত 2007 ঘোষণাটি স্বীকৃতি দিয়েছে যে নেটিভ আমেরিকানরা তাদের জমির অধিকারী, তবে এখনও অবধি, খুব কম প্রচেষ্টা এর বেশিরভাগ অংশ ফিরিয়ে দিতে সফল হয়েছে। ল্যান্ড ব্যাক আন্দোলন বর্তমানে এই লক্ষ্যে কাজ করছে।
উপসংহার
ল্যান্ড ব্যাক মুভমেন্ট আধুনিক যুগের আমেরিকানদের তাদের জমি এবং বাড়িঘর থেকে বঞ্চিত করতে চায় না, তবে কেবল পৈতৃক জমি ফিরিয়ে দেওয়া এবং সেই জমিগুলিতে নেটিভ আমেরিকানদের আইনি অধিকারের স্বীকৃতি। একইভাবে, নেটিভ আমেরিকান সংস্থাগুলি যেমন নেটিভ হোপ এবং ফার্স্ট নেশনস ডেভেলপমেন্ট ইনস্টিটিউট, পাশাপাশি উপজাতি সমাজ এবং সমিতিগুলি নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ানোর চেষ্টা করে।
নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতির অনেকগুলি আকর্ষণীয় দিক রয়েছে এবং বিভিন্ন জাতি অনেক ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বের উৎপত্তির গল্পটি উপরে প্রদত্ত ইরোকুইস সংস্করণের চেয়ে সিউক্স এবং পাওনির মতো সমতল ভারতীয় সংস্কৃতির লোকদের মধ্যে বেশ আলাদা, এবং ইরোকুইসের মধ্যে, অন্যান্য জাতির মতো, একই গল্পের বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। নেটিভ আমেরিকান হেরিটেজ মাস, প্রতি বছর নভেম্বর মাসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পালিত হয়, এই বৈচিত্র্য এবং বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 575 টিরও বেশি নেটিভ জাতির ঐতিহ্য উদযাপন করে, নেটিভ এবং অ-নেটিভদের তাদের সংস্কৃতির সাথে জড়িত হতে এবং প্রশংসা করতে উত্সাহিত করে যারা প্রথম তাদের বাড়ি তৈরি করেছিল এবং টার্টল আইল্যান্ড জুড়ে শহরগুলি উত্থাপিত করেছিল।
