![Offering to Inanna, Warka Vase [Top Register] (by Osama Shukir Muhammed Amin, Copyright)](https://www.worldhistory.org/img/r/p/1000x1200/10591.jpg.webp?v=1769594178-1724658887 "Offering to Inanna, Warka Vase [Top Register] (by Osama Shukir Muhammed Amin, Copyright)")
উরুক প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর (এক সময়ে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ) ছিল। সুমেরীয় রাজার তালিকা অনুসারে, এটি প্রায় 5000/4500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাজা এনমেরকার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উরুক প্রায় 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখার জন্মস্থান হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত, পাশাপাশি এর স্থাপত্য, এর রাজা গিলগামেশের বিখ্যাত শোষণ, সিলিন্ডার সীল আবিষ্কার এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক উদ্ভাবনের জন্য।
সুমেরের (বর্তমান ওয়ারকা, ইরাক) এর দক্ষিণাঞ্চলে অবস্থিত, উরুক আরামাইক ভাষায় ইরেক নামে পরিচিত ছিল, যা বিশ্বাস করা হয় যে ইরাক দেশের আধুনিক নামের জন্ম হয়েছিল, যদিও আরেকটি সম্ভাব্য উদ্ভব হল আল-ইরাক, ব্যাবিলনিয়া অঞ্চলের আরবি নাম। উরুক শহরটি তার মহান রাজা গিলগামেশ এবং তার অমরত্বের সন্ধানের মহাকাব্যিক গল্পের জন্য সর্বাধিক বিখ্যাত (এখন এটি বিশ্বের প্রাচীনতম সাহিত্যের কাজ হিসাবে বিবেচিত), তবে সভ্যতার বিকাশের বেশ কয়েকটি প্রথমের জন্যও বিখ্যাত, যা সেখানে ঘটেছিল।
এটি বিশ্বের প্রথম সত্য শহর হিসাবে বিবেচিত হয়, লেখার উৎপত্তি, পাথরে স্থাপত্য কাজের প্রথম উদাহরণ, দুর্দান্ত পাথরের কাঠামো নির্মাণ, জিগুরাটের উত্স এবং সিলিন্ডার সীল বিকাশের জন্য প্রথম শহর, যা প্রাচীন মেসোপটেমিয়ানরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি বা নথিতে স্বাক্ষর হিসাবে ব্যবহার করত। তৎকালীন মানুষের জন্য সিলিন্ডার সীলের গুরুত্ব এবং এটি কারও ব্যক্তিগত পরিচয় এবং খ্যাতির জন্য দাঁড়িয়েছিল, উরুককে সেই শহর হিসাবেও কৃতিত্ব দেওয়া যেতে পারে যা প্রথম সম্মিলিত সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যক্তির গুরুত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছিল।
শহরটি প্রতিষ্ঠার পর থেকে প্রায় 300 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে বসবাস করেছিল, যখন প্রাকৃতিক এবং মানব উভয় প্রভাবের কারণে লোকেরা এই অঞ্চলটি ছেড়ে যেতে শুরু করেছিল; প্রায় 700 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে এটি মূলত পরিত্যক্ত হয়েছিল (যদিও পুরোপুরি নয়)। এই সময়ের মধ্যে, এটি আশেপাশের অঞ্চলে প্রাকৃতিক সম্পদ হ্রাস পেয়েছিল এবং এটি আর কোনও প্রধান রাজনৈতিক বা বাণিজ্যিক শক্তি ছিল না। একসময়ের দুর্দান্ত শহরটি অবশেষে পরিত্যক্ত এবং সমাধিস্থ করা হয়েছিল যতক্ষণ না এটি 1853 সালে ব্রিটিশ যাদুঘরের জন্য উইলিয়াম লোফটাস দ্বারা খনন করা হয়েছিল।
উরুক যুগ
উবাইদ যুগ (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যখন তথাকথিত উবাইদ জনগোষ্ঠী প্রথম সুমের অঞ্চলে বসবাস করেছিল, তখন উরুক পিরিয়ড (4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) অনুসরণ করা হয়, এই সময়ে মেসোপটেমিয়া জুড়ে শহরগুলি বিকাশ শুরু করে এবং উরুক সবচেয়ে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। উরুক যুগকে প্রাচীনতম থেকে 8 টি পর্যায়ে বিভক্ত করা হয়েছে, খনন করা ধ্বংসাবশেষের স্তর এবং সেখানে পাওয়া নিদর্শনগুলি যে ইতিহাস প্রকাশ করে তার উপর ভিত্তি করে। শহরটি 4100 এবং প্রায় 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল যখন উরুক বৃহত্তম নগর কেন্দ্র এবং বাণিজ্য ও প্রশাসনের কেন্দ্র ছিল।
উরুক ঠিক কোনভাবে এই অঞ্চলটি শাসন করেছিল, কেন এবং কীভাবে এটি বিশ্বের প্রথম শহর হিসাবে পরিচিত হয়েছিল এবং কীভাবে এটি তার কর্তৃত্ব প্রয়োগ করেছিল তা পুরোপুরি জানা যায়নি। পণ্ডিত গুয়েন্ডলিন লেইক লিখেছেন:
উরুক ঘটনাটি এখনও অনেক বিতর্কিত, উরুক নিদর্শনগুলি দ্বারা আচ্ছাদিত বিশাল অঞ্চলের উপর উরুক কতটা রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করেছিল, এটি শক্তি প্রয়োগের উপর নির্ভর করেছিল কিনা এবং কোন প্রতিষ্ঠানগুলি দায়িত্বে ছিল। এই প্রশ্নগুলির কোনও দৃঢ় উত্তর সরবরাহ করার জন্য সাইটের খুব কম খনন করা হয়েছে। যাইহোক, এটি স্পষ্ট যে, এই সময়ে, নগরায়ন প্রক্রিয়াটি গতিশীল হয়েছিল, উরুকে কেন্দ্রীভূত করে।
(183-184)
যেহেতু উর শহরটি বাণিজ্যের জন্য আরও সুবিধাজনক স্থান ছিল, আরও দক্ষিণে পারস্য উপসাগরের দিকে, এটি বোধগম্য বলে মনে হয় যে উরুকের পরিবর্তে শহরটি আরও বেশি প্রভাব বিস্তার করত, তবে এটি এমন নয়।
উরুকের নিদর্শনগুলি মেসোপটেমিয়া জুড়ে এবং এমনকি মিশরে প্রায় প্রতিটি খননকৃত স্থানে উপস্থিত হয়। ইতিহাসবিদ জুলিয়ান রিড উল্লেখ করেছেন:
সম্ভবত উরুক সংস্কৃতির কিছু বৈশিষ্ট্যের বিস্তৃত বিস্তারের সবচেয়ে লক্ষণীয় উদাহরণ হ'ল তথাকথিত বেভেলড-রিম বাটিগুলির মধ্যে একটি যা অবশ্যই তৈরি হওয়া উচিত। এই ধরণের বাটি, ছাঁচে তৈরি এবং ব্যাপকভাবে উত্পাদিত, মেসোপটেমিয়া এবং এর বাইরেও প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। (30)
এই বাটিটি ছিল এমন একটি উপায় যার মাধ্যমে শ্রমিকদের বেতন দেওয়া হয়েছিল বলে মনে হয়: একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে শস্য একটি প্রমিত আকারের বাটিতে রাখা হয়েছিল। এই বাটিগুলির অবশিষ্টাংশ, পুরো মেসোপটেমিয়া জুড়ে, পরামর্শ দেয় যে এগুলি "ব্যবহারের সাথে সাথেই প্রায়শই ফেলে দেওয়া হয়েছিল, যেমন অ্যালুমিনিয়াম ফয়েলের মতো একটি আধুনিক টেক-অ্যাওয়ে খাবার" (রিড, 30)। বেভেলড-রিম বাটি এতটাই জনপ্রিয় ছিল যে উত্পাদন কেন্দ্রগুলি মেসোপটেমিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, উরুক থেকে সুদূর উত্তরে মারি শহর পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এই কারণে, বাটিটি উরুক বা অন্য কোথাও উদ্ভূত হয়েছিল কিনা তা স্পষ্ট নয় (যদিও উরুককে সাধারণত বাটির উত্স হিসাবে রাখা হয়)। যদি উরুকে থাকে, তবে বেভেলড-রিম বাটিটি অবশ্যই শহরের অনেকগুলি কৃতিত্বের মধ্যে গণনা করা উচিত, কারণ এটি একটি গণ-উত্পাদিত পণ্যের প্রথম পরিচিত উদাহরণ।
শহর জেলা ও দেবতা
শহরটি দুটি বিভাগে বিভক্ত ছিল, এনা জেলা এবং পুরাতন অনু জেলা, যথাক্রমে দেবী ইনান্না এবং তার দাদা দেবতা অনুর নামে নামকরণ করা হয়েছিল এবং উত্সর্গ করা হয়েছিল। ওয়ারকার বিখ্যাত মুখোশ ('দ্য লেডি অফ উরুক' নামেও পরিচিত), উরুকে পাওয়া একটি ভাস্কর্য মার্বেল মহিলা মুখ, ইনান্নার সাদৃশ্য হিসাবে বিবেচিত হয় এবং সম্ভবত তার জেলার একটি মন্দিরের একটি বৃহত্তর কাজের অংশ ছিল।
এয়ানা জেলা শহরের বাকি অংশ থেকে প্রাচীর বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, তবে এটি আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে ছিল কিনা বা নতুন এনা জেলা নির্মাণের সময়, নির্মাতাদের কোনও কারণে প্রাচীরের প্রয়োজন ছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়। পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার পরামর্শ দেন যে পুরুষ দেবতা অনু তার কন্যা ইনান্নার জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি না হওয়া পর্যন্ত প্রথম শহরের সভাপতিত্ব করেছিলেন এবং এই সময়ে, তাকে এনা জেলায় একটি প্রাচীর সহ একটি প্রাচীর সহ একটি ব্যক্তিগত বাসস্থান দেওয়া হয়েছিল।
যেহেতু মন্দিরগুলি পৃথিবীতে দেবতাদের আক্ষরিক আবাসস্থল হিসাবে বিবেচিত হত এবং যেহেতু ইনানাকে নিয়মিতভাবে একজন দেবী হিসাবে চিত্রিত করা হয় যিনি তার নিজের মতো করে জিনিসগুলি পছন্দ করেছিলেন, সম্ভবত প্রাচীরযুক্ত জেলাটি কেবল তাকে কিছু গোপনীয়তা সরবরাহ করার জন্য ছিল। ক্রেমার আরও উল্লেখ করেছেন যে, যদিও ইনান্না মেসোপটেমিয়া জুড়ে একটি জনপ্রিয় দেবতা হিসাবে অব্যাহত ছিল (অবশেষে ইশতারে একীভূত হয়েছিল), দেবীদের একই সময়ে ক্ষমতা এবং প্রতিপত্তি হ্রাস পেয়েছিল (ব্যাবিলনের হাম্মুরাবির রাজত্বকালে), এবং একই হারে মহিলাদের অধিকারের অবনতি ঘটেছিল। এই কারণে, সম্ভবত পুরুষ পুরোহিত শ্রেণিতে প্রবেশাধিকার সীমাবদ্ধ করার জন্য এয়ানা জেলাটি প্রাচীর বেঁকে দেওয়া হয়েছিল। তবে উরুকের ইতিহাস সম্পর্কিত অনেক কিছুর মতো, এই তত্ত্বটি মূলত জল্পনা হিসাবে রয়ে গেছে।
ইনান্না উরুকের পৌরাণিক ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, কারণ তিনিই পবিত্র শহর এরিদুতে তার পিতা দেবতা এনকির কাছ থেকে পবিত্র মেহ চুরি করেছিলেন এবং সেগুলি উরুকে নিয়ে এসেছিলেন, যেমনটি ইনান্না এবং জ্ঞানের দেবতার গল্পে চিত্রিত হয়েছে। ক্রেমারের (যিনি প্রথম কিউনিফর্ম অনুবাদ করেছিলেন) এর ভাষায়, "মহাবিশ্বকে মসৃণভাবে এবং কার্যকরভাবে চালানোর জন্য দেবতাদের দ্বারা প্রণীত নিয়ম এবং প্রবিধানগুলি" (125)। সুমেরীয়দের দ্বারা এরিদুকে দেবতাদের দ্বারা নির্মিত প্রথম শহর এবং তাদের জন্য একটি পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, মেহকে উরুকে সরিয়ে দেওয়া এক শহর থেকে অন্য শহরে ক্ষমতা এবং প্রতিপত্তি স্থানান্তরের ইঙ্গিত দেয়।
ভিতরে ইনান্না এবং দ্য গড অফ উইজডম, এনকি অনেক দূর পর্যন্ত যায়, একবার তিনি দেখতে পান যে মেহ চুরি হয়ে গেছে, সেগুলি এরিদুতে ফিরিয়ে আনার জন্য - তবে বৃথা। ইনানা তার বাবাকে প্রতারণা করেছে, এবং এখন উরুক, এরিডু নয়, ক্ষমতার আসন হবে। এরিদু গ্রামীণ জীবন এবং আদিম সমুদ্রের সাথে যুক্ত ছিলেন যেখান থেকে জীবন উদ্ভূত হয়েছিল; উরুক ছিল নতুন জীবনযাত্রার মূর্ত প্রতীক - শহর। গল্পটি একটি প্রাচীন মেসোপটেমিয়ানকে এরিদুর গুরুত্ব হ্রাস করার কারণ সরবরাহ করেছিল এবং উরুক যে উচ্চতায় উঠেছিল তা ছিল: এটি দেবতাদের কাজ ছিল।
উরুকের গুরুত্ব এবং দীর্ঘ পতন
প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগে (2900 থেকে 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যা উরুক যুগের পরে ছিল, উরুক এখনও এই অঞ্চলে ক্ষমতার আসন ছিল, যদিও এটি অনেক হ্রাস পেয়েছে এবং তখনকার প্রধান রাজবংশগুলি শহর থেকে শাসন করেছিল। উরুকের মহান প্রাচীর, যা রাজা গিলগামেশ নিজেই নির্মিত করেছিলেন বলে মনে করা হয়, তখনও শহরের চারপাশে উত্থিত হয়েছিল যখন রাজা এনুটাম প্রায় 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লাগাশের প্রথম রাজবংশ জাল করেছিলেন এবং এই অঞ্চলে তার নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সেই সাম্রাজ্যের পরবর্তী রাজা লুগাল-জাগে (লুগালজাগেসি নামেও পরিচিত) শহরটির এতটাই প্রশংসা করেছিলেন যে তিনি উরুককে তার রাজধানী এবং ক্ষমতার আসন হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব 2334 সালে যখন সুমেরকে আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের শাসনের অধীনে আনা হয়েছিল, তখন আক্কাদের সারগন (2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শাসন করা হয়েছিল) উরুকের প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে থাকেন এবং ইনান্না এবং অনুর পবিত্র জেলাগুলি ব্যবহার অব্যাহত ছিল এবং প্রকৃতপক্ষে, সংস্কার ও উন্নত করা হয়েছিল।
যদিও শহরটি উরুক যুগে প্রাধান্যের অবস্থান হারিয়েছিল, তবুও এটি আপনার তৃতীয় সময়কালে (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান পালন করতে থাকে। উর-নাম্মু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত উরের তৃতীয় রাজবংশ (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এমনভাবে শাসন করেছিল যে সুমেরীয় রেনেসাঁর জন্ম দেয় এবং উরুক এই অঞ্চলের বাকি অংশের মতোই উপকৃত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 1750 সালে উর শহরের পতন এবং এলামাইটদের দ্বারা সুমের আক্রমণের সাথে সাথে আমোরীয়দের আক্রমণের সাথে, উরুক সুমেরের বাকি অংশের সাথে পতন ঘটে।
তবে সুমেরের শেষ ইতিহাসের সেলুসিড এবং পার্থিয়ান যুগ জুড়ে শহরটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে থাকে। এটি একটি উল্লেখযোগ্য বিষয় যে অন্যান্য অনেক সুমেরীয় শহর একই সময়ে আরও খারাপ করেছে। পবিত্র জেলাগুলি রক্ষণাবেক্ষণ অব্যাহত ছিল, যদিও কম পরিমাণে, খ্রিস্টাব্দ 7 ম শতাব্দীতে, যখন অন্যান্য অনেক মেসোপটেমিয়ার শহর পরিত্যক্ত হয়েছিল। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান লিখেছেন:
উরুকের জীবনকাল ছিল 5,000 বছর। এর প্রাচীনতম স্তরগুলি কার্যত অনাবিষ্কৃত রয়েছে, পলি সমভূমির কাদায় গভীরে ডুবে গেছে যেখানে একসময় এর জীবন অঙ্কুরিত হয়েছিল।
(37)
সম্ভবত প্রাচীন ধ্বংসাবশেষের মধ্যে সমাধিস্থ করা হয়েছে যে কেন বিশ্বের প্রথম শহরটি এভাবে উত্থিত হয়েছিল, কোথায় হয়েছিল এবং এত দীর্ঘ সময় ধরে মেসোপটেমিয়ার জনগণের কাছে এত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই অঞ্চল জুড়ে অন্যান্য শহরগুলির বিপরীতে, 630 খ্রিস্টাব্দে মেসোপটেমিয়ার মুসলিম বিজয়ের আগে পর্যন্ত এটি পরিত্যক্ত হয়নি।
উরুকের প্রাধান্যের রহস্যের উত্তরটি অবশ্য প্রদর্শিত হওয়ার চেয়ে সহজ হতে পারে। ইতিহাসবিদ পল ক্রিওয়াকজেক উল্লেখ করেছেন যে একটি সমাজে যে কোনও গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন "প্রগতিশীল এবং রক্ষণশীলদের মধ্যে, সামনের এবং পিছনের দিকে তাকানোর মধ্যে, যারা প্রস্তাব করে 'আসুন নতুন কিছু করি' এবং যারা মনে করে 'পুরানো উপায়গুলি সবচেয়ে ভাল' তাদের মধ্যে চিরস্থায়ী দ্বন্দ্ব থেকে। এই জাতীয় প্রতিযোগিতা ছাড়া সংস্কৃতিতে কোনও বড় পরিবর্তন ঘটেনি" (21).
সম্ভবত ইনান্না এবং এনকির গল্প এবং এরিদু থেকে উরুকে ক্ষমতার স্থানান্তর এই প্রতিযোগিতার কথা বলেছিল এবং দেখিয়েছিল যে কীভাবে প্রাচীন এরিদুতে উদাহরণ দেওয়া গ্রামীণ জীবনের পুরানো পদ্ধতিগুলি শহর এবং একটি নতুন ধরণের সম্প্রদায়ের উত্থানের পথ তৈরি করেছিল। এটি প্রথমে কোথাও না কোথাও ঘটতে হয়েছিল, যখন নগরায়নের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল, এবং যেখানে এটি ঘটেছিল সেই জায়গাটি ছিল উরুক।
