পোপ জোয়ান

পোপ জোয়ান ছিলেন মধ্যযুগের একজন কিংবদন্তি মহিলা পোপ যিনি 855 থেকে 858 সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন বলে মনে করা হয়। ইতালীয় লেখক জিওভান্নি বোকাসিও (1313-1375) দ্বারা তার গল্পটি জনপ্রিয় হওয়ার পরে, সিয়েনা ক্যাথেড্রালে অন্যান্য পোপদের পাশাপাশি তার একটি মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। সংস্কারের সময়, তার অবস্থা বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দু ছিল।

যখন চেক সংস্কারক জান হুস (1372 - 1415) কনস্ট্যান্স কাউন্সিলের সামনে তার বিচারের সময় গল্পটি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, তখন গির্জার সমবেত অভিজাতদের কেউই এটি নিয়ে প্রশ্ন তোলেননি। মার্টিন লুথার (1483 - 1546) দাবি করেছিলেন যে তিনি 1510 সালে রোম পরিদর্শন করার সময় জোয়ানের একটি মূর্তি দেখেছিলেন। লুথার এবং জন ক্যালভিন (1509-1564) উভয়ই ক্যাথলিক মতবাদ নিয়ে বিতর্ক করার জন্য জোয়ানকে ব্যবহার করেছিলেন। ফরাসি লেখক ফ্লোরিমন্ড ডি রেমন্ড (1540–1601) গল্পটি প্রশ্নবিদ্ধ করার পরে তার মূর্তিটি ক্যাথেড্রাল থেকে সরিয়ে ফেলা হয়েছিল।

কিংবদন্তি অনুসারে, জোয়ান জার্মান শহর মাইনজে ইংরেজ পিতামাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তার প্রেমিকের সাথে এথেন্স ভ্রমণ করেছিলেন এবং ধর্মীয় শিক্ষা গ্রহণের জন্য নিজেকে একজন পুরুষের ছদ্মবেশ ধারণ করেছিলেন। তিনি নিজেকে একজন পণ্ডিত হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন এবং গির্জার পদমর্যাদা উত্থাপিত করেছিলেন। 855 সালে, তিনি সর্বসম্মতিক্রমে কার্ডিনালস কলেজ দ্বারা পোপ নির্বাচিত হন। মিছিলের সময় অপ্রত্যাশিতভাবে সন্তান প্রসব করলে তিনি একজন মহিলা এবং ব্যভিচারী হিসাবে উন্মোচিত হন।

জিন ডি মেইলি

জোয়ানের পোপের প্রাচীনতম জীবিত বিবরণ রয়েছে ইউনিভার্সাল মেটজ ক্রনিকল 1255 সালে জিন ডি মেইলি দ্বারা রচিত। জিন লরেনের মেটজের একজন ডোমিনিকান ছিলেন।

যাচাই করার জন্য: একজন নির্দিষ্ট পোপ সম্পর্কে, বা বরং একজন পোপ সম্পর্কে, কারণ তিনি একজন মহিলা ছিলেন। একজন পুরুষ হওয়ার ভান করে তার চরিত্রের সততার কারণে তাকে কুরিয়ার নোটারি করা হয়েছিল, এবং তারপরে কার্ডিনাল এবং অবশেষে পোপ করা হয়েছিল। একটি নির্দিষ্ট দিন, যখন তিনি একটি ঘোড়ায় চড়েছিলেন, তখন তিনি একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন এবং তৎক্ষণাৎ রোমান ন্যায়বিচারের দ্বারা তার পা একসাথে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং ঘোড়ার লেজ ধরে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং লোকেরা আধা লিগের জন্য পাথর ছুঁড়ে মারা হয়েছিল এবং যেখানে তিনি মারা গিয়েছিলেন, সেখানে তাকে কবর দেওয়া হয়েছিল এবং সেখানে লেখা ছিল: পিটার, পিতার পিতা, পোপসের [প্রসব] প্রকাশ করেন [পেট্রে, প্যাটার প্যাট্রাম, পাপিসে প্রোডিটো পার্টাম]। তাঁর অধীনে ফোর টাইমের উপবাস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যাকে পোপসের উপবাস বলা হয়। (নোবেল, 220)

যদিও জিন আমাদের প্রশ্নে পোপের নাম দেয় না, পাঠ্যটি আমাদের রোমের আশেপাশে কোথাও একটি সমাধি বা স্মৃতিস্তম্ভের উপর একটি শিলালিপির দিকে নির্দেশ করে। সম্ভবত তার কোনও বন্ধুর বন্ধু ছিল যিনি তীর্থযাত্রা করেছিলেন এবং এই শিলালিপিটি লক্ষ্য করেছিলেন। ল্যাটিন শিলালিপিতে আদ্যক্ষর ব্যবহার করা হয়েছিল, সুতরাং এটি পিপিপিপিপিপি হবে। মূল অর্থটি পোপসের সাথে সম্পর্কিত কিছু হতে পারে। একটি বুদ্ধি এটিকে একজন মহিলা পোপের জন্মের রেফারেন্স হিসাবে ঘুরিয়েছিল, যার ফলে মহান পোপের কিংবদন্তিকে অনুপ্রাণিত করেছিল যিনি কখনও ছিলেন না।

"পিতার পিতা" শব্দটি মিথ্রাসের সাথে সম্পর্কিত, যার ধর্ম সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে বিশিষ্ট ছিল। যদি মূল স্মৃতিসৌধটি মিথ্রাসের মূর্তির জন্য একটি স্তম্ভ হত, তবে শিলালিপিটি হতে পারত, "দয়া করুন, পিতার পিতা, তার নিজের অর্থ দিয়ে অর্থ প্রদান করুন। (পার্স, প্যাটার প্যাট্রাম, পেকুনিয়া প্রোপ্রিয়া পোসুট)। (নোবেল, পৃষ্ঠা 226)

"চার সময়ের উপবাস" বলতে এম্বার দিবসগুলিকে বোঝায়, যথা সেন্ট লুসি দিবস (13 ডিসেম্বর), লেন্টের প্রথম রবিবার, পেন্টেকোস্ট এবং হলি ক্রস দিবস (14 সেপ্টেম্বর)।

মার্টিন স্ট্রেবস্কি

গল্পের যে সংস্করণটি ঐতিহাসিক হিসাবে সর্বাধিক গৃহীত হয়েছিল তা ট্রপ্পাউয়ের মার্টিন স্ট্রেবস্কি দ্বারা রচিত রোমান পোপস এবং সম্রাটদের ক্রনিকল-এ দেওয়া হয়েছিল। জোয়ানের এন্ট্রিটি প্রথম 1277 সংস্করণে প্রদর্শিত হয়েছিল। স্ট্রেবস্কি প্রাগের একজন ডোমিনিকান এবং একজন পোপ চ্যাপলিন ছিলেন:

এর পরে লিও [অর্থাৎ চতুর্থ লিও], জন নামে একজন ইংরেজ, মাইনজে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, দুই বছর, সাত মাস এবং চার দিন রাজত্ব করেছিলেন। তিনি রোমে মারা যান এবং এক মাসের জন্য পোপের পদ খালি ছিল। যেমন বলা হয়, তিনি একজন মহিলা ছিলেন, এবং যখন তিনি এখনও একটি মেয়ে ছিলেন তখন একজন নির্দিষ্ট প্রেমিক তাকে পুরুষের পোশাক পরে এথেন্সে নিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় এতটাই অগ্রসর হয়েছিলেন যে তাঁর সমতুল্য কাউকে খুঁজে পাওয়া যায় না। পরবর্তীকালে তিনি রোমে ট্রিভিয়াম পড়িয়েছিলেন এবং তার শিষ্য এবং নিরীক্ষক হিসাবে মহান শিক্ষক ছিলেন। এবং যেহেতু তার জীবন এবং শিক্ষা শহরে উচ্চ খ্যাতি অর্জন করেছিল, তাই তিনি সর্বসম্মতিক্রমে পোপ নির্বাচিত হন। তবে পোপ থাকাকালীন তিনি তার প্রেমিকের দ্বারা গর্ভধারণ করেছিলেন। তার প্রসবের সময় না জেনে যখন তিনি সেন্ট পিটার্স থেকে ল্যাটেরানের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি কলিজিয়াম এবং সান ক্লেমেন্টের মধ্যবর্তী একটি সংকীর্ণ পথে জন্ম দিয়েছিলেন এবং তার মৃত্যুর পরে, যেমন জানা গেছে, তাকে সেই জায়গাতেই সমাধিস্থ করা হয়েছিল। যেহেতু লর্ড পোপ সর্বদা সেই রাস্তাটি এড়িয়ে যান, অনেকে বিশ্বাস করেন যে তিনি সেই ঘটনার প্রতি তার ঘৃণার কারণে এটি করেন। এই বিষয়ে প্রযোজ্য হিসাবে মহিলা লিঙ্গের বিকৃতির কারণে তাকে পবিত্র পোপদের তালিকায় রাখা হয়নি। (নোবেল, 222)

স্ট্রেবস্কি আমাদের গল্পের জন্য একটি দ্বিতীয় ভিত্তি দেয়, কলোসিয়াম এবং সেন্ট ক্লেমেন্টস চার্চের মধ্যে একটি কথিত পরিহারিত রাস্তা। এই গির্জাটি একটি মিথ্রেয়ামের উপর নির্মিত, একটি গুহা যা একসময় মিথ্রাসের উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হত। এই রাস্তাটি মধ্যযুগে কিছু সময়ের জন্য অবরুদ্ধ ছিল, যা পোপের বিচ্যুতির ব্যাখ্যা দিতে পারে।

জিন এবং স্ট্রেবস্কি উভয়ই ডোমিনিকান ছিলেন তা তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে। আদেশটি জেনোয়ায় একটি প্রাইরিকে পোপ ইনোসেন্ট চতুর্থের (রাজত্বকাল 1243-1254) পরিবারের কাছে হস্তান্তর করতে অস্বীকার করেছিল। 1254 সালে, পোপ ডোমিনিকানদের প্রচার এবং স্বীকারোক্তি শোনার অধিকারকে সীমাবদ্ধ করে একটি ডিক্রি দিয়ে প্রতিশোধ নিয়েছিলেন। ডোমিনিকানরা লিটানি আবৃত্তি করেছিলেন এবং পোপ স্ট্রোকের শিকার হয়েছিলেন এবং কয়েক সপ্তাহ পরে মারা যান। এটি অভিব্যক্তির দিকে পরিচালিত করে, "ডোমিনিকানদের লিটানিদের থেকে সাবধান থাকুন।

স্ট্রেবস্কি আমাদের বলেছেন যে জোয়ান এথেন্সে পড়াশোনা করেছিলেন। 9 ম শতাব্দীতে, শহরটি বর্বরদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং কোনও স্কুল ছিল না। লেখক সম্ভবত অ্যাগনোডিকের কথা ভাবছিলেন, একজন কিংবদন্তি গ্রীক মহিলা যিনি খ্রিস্টপূর্ব 4 র্থ শতাব্দীতে এথেন্সে মেডিসিন অধ্যয়নের জন্য পুরুষের পোশাক পরেছিলেন।

বোকাসিও

ফ্লোরেনটাইনের লেখক বোকাসিও জোয়ানের গল্পের একটি সংস্করণ তৈরি করেছিলেন যা মধ্যযুগের লোকেরা খুব বেশি পরিচিত ছিল। ভিতরে কনসার্নিং ফেমাস উইমেন (1362, ডি মুলিয়েরিবাস ক্লারিস), তিনি তাকে দেবী এবং অন্যান্য পৌরাণিক চরিত্রের পাশে রেখেছিলেন, তাই গল্পটি কাল্পনিক বা কমপক্ষে কাল্পনিক ছিল তা গোপন করার কোনও চেষ্টা করা হয়নি। "জোয়ান, একজন ইংরেজ মহিলা এবং পোপ," বোকাচিও তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছিলেন। তিনি ছিলেন, "শয়তানের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে তাকে এই দুষ্টতার দিকে নিয়ে গিয়েছিল এবং তাকে এতে অবিচল থাকতে বাধ্য করেছিল। (231-232)

তবুও, বোকাসিও জোয়ানের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন না। তার "একটি ভাল মন ছিল এবং শিক্ষার আকর্ষণের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল" এবং তিনি "খুব গুণী এবং সাধু" ছিলেন। তিনি "অন্য সবার চেয়ে বেশি ছিলেন" বলে মনে করা হয়েছিল এবং তিনি "ট্রিভিয়ামের উপর বক্তৃতা দিয়েছিলেন," একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষক হওয়ার মধ্যযুগীয় সংস্করণ। (231-232) বিলাসবহুল প্রশংসার এই প্যাটার্নটি কোনও বিষয়ের অপমানকে আনন্দিত করে এমন অনুচ্ছেদগুলির সাথে পাল্টাপাল্টি বোকাচিও কীভাবে মহিলা বিষয়গুলির সাথে আচরণ করেছিলেন তার বৈশিষ্ট্য। 1400 সালের দিকে, বোকাসিওর গল্পটি সিয়েনা ক্যাথেড্রালে তার নিজের মূর্তি সহ জোয়ানকে সরকারী পোপ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য যথেষ্ট জনপ্রিয় ছিল।

সংস্কার

যখন প্রোটেস্ট্যান্টরা সংস্কারের সময় পোপের কর্তৃত্ব নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল, তখন ক্যাথলিকরা প্রেরিত উত্তরাধিকারের মতবাদের প্রতি আবেদন জানিয়েছিল। এই ধারণাটি হ'ল পোপের কর্তৃত্ব একটি অবিচ্ছিন্ন লাইন দ্বারা নিশ্চিত করা হয় যা পিটারের কাছে ফিরে যায়। রোম তিনটি প্রেরিত দর্শনের মধ্যে একটি, আন্তিওকের গির্জাগুলিও পিটার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং আলেকজান্দ্রিয়া, সেন্ট মার্ক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

একজন মহিলা পোপ বাইবেলের বেশ কয়েকটি আদেশ লঙ্ঘন করেন বলে মনে হয়। পৌল তীমথিয়কে লিখেছিলেন, "এবং আমি কোনও মহিলাকে শিক্ষা দিতে বা একজন পুরুষের উপর কর্তৃত্ব রাখতে অনুমতি দিই না," (1 তীমথিয় 2: 12, এনকেজেভি)। "তোমার আকাঙ্ক্ষা তোমার স্বামীর জন্য হবে, এবং তিনি তোমার উপর শাসন করবেন," ঈশ্বর হাওয়াকে বলেছিলেন (আদিপুস্তক 3: 16)। তবুও তীমথি নিজে তার মা ইউনিস এবং তার দাদী লোইস দ্বারা শিক্ষা পেয়েছিলেন। দবোরাহ একজন ভাববাদী এবং ইস্রায়েলের একজন বিচারক ছিলেন এবং তিনি তার স্বামীর পরিবর্তে ঈশ্বরের দ্বারা পরিচালিত কনানীয়দের পরাজিত করেছিলেন: "প্রভু সীসেরাকে একজন মহিলার হাতে বিক্রি করবেন। " (বিচারকগণ 4: 9)

"দুই বছর পাঁচ মাস ধরে গির্জার মাথা ছিল না এবং শাসক ছিল না জোয়ান রোমের দৃশ্য দখল করেছিলেন?" হুস 1415 সালে কনস্ট্যান্স কাউন্সিলে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। (স্ট্যানফোর্ড, অধ্যায় 10) তিনি জোয়ানকে পাপ ও ভ্রান্তির উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন। হুস যুক্তি দিয়েছিলেন যে পোপ হওয়ার জন্য কেবল নির্বাচন যথেষ্ট নয়। আপনাকে যোগ্য হতে হবে। কাউন্সিল মুগ্ধ হয়নি। এটি হুসকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। লুথার এবং ক্যালভিন উভয়ের মতে, যদি কোনও মহিলা পোপ থাকতেন, তবে উত্তরাধিকারের একটি অবিচ্ছিন্ন লাইন থাকতে পারত না। এমনকি যদি কেউ পুরুষ বিধর্মী পোপদের উপেক্ষা করে, তবে ক্যালভিন যেমন বলেছিলেন "পোপেস জোয়ানের উপর লাফিয়ে উঠবেন না"। (রুস্টিসি, 40)

একটি গল্প অনুসারে যা সত্যিই পরীক্ষা করা খুব ভাল, জোয়ান গির্জাকে পোপের মুকুট অনুষ্ঠানে একটি অনুষ্ঠান যুক্ত করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন যাতে অন্য কোনও মহিলা প্রার্থী সনাক্তকরণ থেকে রক্ষা পায়। পোপদের একটি বিশাল বেগুনি মার্বেল চেয়ারে মুকুট পরিয়ে দেওয়া হয়েছিল যার নাম এস্টারকোরারিয়া চেয়ার। এই চেয়ারটিতে টয়লেটের মতো একটি খোলা ছিল যা একজন কার্ডিনালকে যাচাই করার অনুমতি দেয় যে একজন নতুন পোপ সত্যিই পুরুষ ছিলেন। পরীক্ষার পরে, তিনি ঘোষণা করতেন, "Duos habet et bene pendentes"। (তার দুটি রয়েছে এবং তারা ভালভাবে ঝুলছে।

পৌরাণিক কাহিনী খণ্ডন করা

বোর্দো ম্যাজিস্ট্রেট এবং লেখক ফ্লোরিমন্ড ডি রেমন্ড জোয়ানের গল্পটি অস্বীকার করেছিলেন, কমপক্ষে যতদূর ক্যাথলিকদের সাথে সম্পর্কিত, এরেউর পপুলেয়ার। 1587 সালে প্রকাশিত প্রথম সংস্করণটি চল্লিশ পৃষ্ঠা দীর্ঘ ছিল। বর্ধিত সংস্করণগুলি 1588 এবং 1594 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যা এই বিষয়ে প্রচুর জনসাধারণের আগ্রহের পরামর্শ দেয়। ফ্লোরিমন্ড দেখিয়েছিলেন যে মারিয়ানাস স্কটাসের একটি 1082 ক্রনিকলটি জোয়ানের উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য পরিবর্তন করা হয়েছিল। এর অর্থ হ'ল প্রাচীনতম খাঁটি রেফারেন্সটি কথিত ঘটনার চার শতাব্দী পরে ছিল। ছিদ্রযুক্ত চেয়ারের গল্পের জন্য, এটি "এতটাই স্থূল" ছিল যে একমাত্র উপযুক্ত প্রতিক্রিয়া ছিল হাসি, ফ্লোরিমন্ড লিখেছিলেন। " (টিনসলি, 391) তিনি সিয়েনায় মূর্তিটির বিরুদ্ধে প্রচারণা চালিয়েছিলেন, যা 1601 সালে সরানো হয়েছিল এবং পোপ জাকারির (রাজত্বকাল 741 - 752) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে, ফ্লোরিমন্ডের প্রচেষ্টা কেবল বিপরীত হয়েছিল। 200 পৃষ্ঠার 1594 সংস্করণটি ইংল্যান্ড সহ দূরবর্তী দেশগুলিতে তার পথ খুঁজে পেয়েছিল। এটি সিয়েনা মূর্তিকে মনোযোগ দিয়েছিল যা অন্যথায় এটি পায় না। মূর্তিটি অপসারণের ফলে ক্যাথলিকরা প্রমাণ নষ্ট করছে বলে সন্দেহ হয়েছিল। একজন মহিলা শাসক হিসাবে তার নিজের বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন তোলার সাথে, প্রথম এলিজাবেথের রাজত্ব (রাজত্বকাল 1558-1603) সম্ভবত এই বিষয়টি উত্থাপনের সঠিক সময় ছিল না। স্যালিসবারির বিশপ জন জুয়েল (1560-1571) পুস্তিকা লিখেছিলেন যা জোয়ানকে সরকারী পোপ-বিরোধী প্রচারের অংশ করে তুলেছিল।

ফরাসি প্রোটেস্ট্যান্ট যাজক ডেভিড ব্লন্ডেল (1591-1655) 1647 সালে জোয়ানকে অস্বীকার করে একটি থিসিস লিখেছিলেন। ব্লন্ডেলের নিজের সময়ে খুব কম প্রোটেস্ট্যান্ট শুনতে প্রস্তুত ছিল, তবে তিনি এক শতাব্দী পরে ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ এডওয়ার্ড গিবনের কাছ থেকে একটি রেভ রিভিউ পেয়েছিলেন। গিবন 1776 সালে লিখেছিলেন যে পোপ জোয়ান "দুজন বিজ্ঞ প্রোটেস্ট্যান্ট, ব্লন্ডেল এবং বেইল দ্বারা নির্মূল হয়েছিলেন। গিবনের জন্য, গল্পটি এতগুলি পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে তা দেখায় যে এটি অসাধারণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং তাই এটি কম বিশ্বাসযোগ্য। তিনি লিখেছিলেন, "পোপ জোয়ানের সমর্থকরা চতুর্দশ, পঞ্চদশ এবং ষোড়শ শতাব্দীর একশো পঞ্চাশ জন সাক্ষী বা বরং প্রতিধ্বনি তৈরি করে। (গিবন, খণ্ড 8, অধ্যায় XLIX)

নোবেলের মতে, পোপ চতুর্থ লিও 847 থেকে 855 পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন এবং তৃতীয় বেনেডিক্ট 855 থেকে 858 পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন, জোয়ানের জন্য কোনও ব্যবধান রাখেনি। একদিকে বেনেডিক্ট এবং অন্যদিকে ফ্রাঙ্কিশ সম্রাট প্রথম লোথার সহ একটি মুদ্রা রয়েছে। এর অর্থ হ'ল এটি জারি করা হয়েছিল যখন উভয়ই রাজত্ব করছিলেন। 855 সালের সেপ্টেম্বরে লোথার মারা যান, তাই মুদ্রাটি নিশ্চিত করে যে বেনেডিক্ট সেই বছর পোপ ছিলেন।

ট্যারোট

ট্যারো ডেকের পোপস কার্ডটি স্বাভাবিকভাবেই পোপ জোয়ানকে মনে করিয়ে দেয়। মূল কার্ডটি 15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে মিলানের শাসক পরিবার ভিসকন্টি-স্ফোরজাসের জন্য উত্পাদিত একটি ডেকের অংশ ছিল। এই ডেকের কার্ডগুলি লেবেলহীন, তবে মহিলাটি মাদার চার্চের চিত্রগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যা সেই সময়ে প্রচলিত ছিল। (""পাপেস" একটি রূপক হিসাবে")

পোপেস নামটি 1650 সালের জিন নোবলেটের ডেক থেকে এসেছে। নামটি তার কার্ডকে পোপ কার্ডের পরিপূরক করে তোলে। 1701 সালের জিন ডোডালের ডেক এই কার্ডটিকে "লা প্যানসেস" (পেট) হিসাবে দেয়। এটি প্রকাশিত বাক্য 12: 1-2 এর প্রত্যাশিত মাকে বোঝায়, যা মাদার চার্চ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। 1909 সালের রাইডার-ওয়েট ডেকে, কার্ডটি "উচ্চ পুরোহিত" লেখা রয়েছে। তবে তার পায়ের নীচে অর্ধচন্দ্রাকৃতি প্রকাশিত বাক্য থেকে এসেছে।

স্থায়ী আগ্রহ

700 বছরেরও বেশি সময় ধরে, জোয়ান এক প্রজন্মের লেখকদের সাথে একটি জনপ্রিয় বিষয় হয়ে উঠেছে। প্রোটেস্ট্যান্ট লেখকরা পোপের কর্তৃত্বকে দুর্বল করার জন্য জোয়ানকে ব্যবহার করেছিলেন। এনলাইটেনমেন্টে, তিনি মধ্যযুগীয় পশ্চাদপদতা এবং কুসংস্কারের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। রোমান্টিক 19 শতকে, তিনি প্রথাগত ভূমিকা থেকে আনন্দময় মুক্তির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, নোবেলের মতে।

জোয়ানের জীবনের একটি চলচ্চিত্র সংস্করণ 1972 সালে মুক্তি পেয়েছিল মাইকেল অ্যান্ডারসন পরিচালনা করেছিলেন এবং লিভ উলম্যান অভিনয় করেছিলেন। এটি ভয়াবহ পর্যালোচনা পেয়েছে। 1996 সালে, ডোনা উলফোক ক্রস পোপ জোয়ান উপন্যাস দিয়ে গল্পটি পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। 2009 সালে, জার্মান পরিচালক সোয়েনকে ওয়ার্টম্যান ক্রসের উপন্যাস অবলম্বনে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করেছিলেন। (জার্মানি সর্বদা পোপ জোয়ানের উপাসনার কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল। বোকাসিও জোয়ানের ক্রসড্রেসিংকে তার প্রেমিককে অনুসরণ করার এবং "তার অশ্লীল ইচিং" প্রশমিত করার ইচ্ছা দ্বারা অনুপ্রাণিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। তার মৃত্যুর পরে, তিনি একজন শিক্ষক হিসাবে এবং পরে কিউরিয়াল নোটারি হিসাবে তার শিক্ষা ব্যবহার করার জন্য রোমে গিয়েছিলেন। বিপরীতে, ছবিতে দেখা যায় জোয়ান ভাইকিং অভিযানের পরে ব্যক্তিগত সুরক্ষার জন্য পুরুষ পোশাক গ্রহণ করে।

এখন আর যৌন-উন্মাদ খলনায়ক নয়, একজন আধুনিক জোয়ান বীরত্বের সাথে নারীবিদ্বেষের মুখে শীর্ষে উঠে আসে। আজ তার খ্যাতি 19 শতকের মতো নয়। তবে তিনি এখনও গুগল বুকগুলিতে উল্লেখের ক্ষেত্রে শীর্ষ দশ পোপের মধ্যে স্থান পেয়েছেন, যা 266 জন প্রকৃত পোপের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠকে ছাপিয়ে গেছে।