ইজুমি শিকিবু ছিলেন একজন লেখক, কবি এবং হেইয়ান যুগে (794-1185 খ্রিস্টাব্দ) জাপানি দরবারের সদস্য। তার জন্ম তারিখ বিভিন্নভাবে 970 এর দশকে দেওয়া হয়েছে এবং তিনি 1030 খ্রিস্টাব্দে মারা যান। ইজুমি শিকিবু ডায়েরি নামে পরিচিত তার বিখ্যাত স্মৃতিকথায়, তিনি রাজসভা জীবন এবং দুই রাজপুত্রের সাথে তার সম্পর্কের বর্ণনা দিয়েছেন। ডায়েরিতে ইজুমি শিকিবুর অনেক কবিতা রয়েছে, যা জাপানের সর্বকালের সেরা কবিতাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়।
জীবনীমূলক বিবরণ
ইজুমি শিকিবু ছিলেন একজন নাবালক আদালতের কর্মকর্তা, ওয়ো নো মাসামুনের কন্যা, এবং তিনি নিজে জাপানি সাম্রাজ্যবাদী দরবারের নিম্ন-পদমর্যাদার সদস্য হয়েছিলেন, বিশেষত সম্রাট ইচিজোর স্ত্রী শোশি (ওরফে সম্রাজ্ঞী আকিকো) এর সফরসঙ্গী (রাজত্ব 986-1011 খ্রিস্টাব্দ)। দরবারের মহিলাদের দলে আরও একজন বিখ্যাত লেখক অন্তর্ভুক্ত ছিলেন: মুরাসাকি শিকিবু, যিনি গেঞ্জির গল্প লিখেছিলেন, যা অনেকে বিশ্বের প্রথম উপন্যাস হিসাবে বিবেচিত হন। শোশিকে শিক্ষাদান এবং বিনোদন দেওয়ার জন্য এমন প্রতিভাবান মহিলাদের একটি দলকে একত্রিত করার উদ্দেশ্য ছিল যে তিনি শক্তিশালী ফুজিওয়ারা বংশের প্রতিনিধি, সম্রাটের প্রতি অনুগ্রহ বজায় রাখেন এবং তাই বংশের প্রভাব রক্ষা করেন।
ইজুমি শিকিবুর নামটি তার বাবা এবং স্বামীর চাকরি থেকে এসেছে। শিকিবু অর্থ 'সচিবালয়', যা তার পিতার ভূমিকা ছিল কারণ প্রাচীন জাপানে একটি মেয়েকে তার পিতার অবস্থান দ্বারা ডাকা প্রচলিত ছিল। ইজুমি শিকিবু তার নিজের মতো একই পদমর্যাদার একজন ব্যক্তিকে বিয়ে করেছিলেন, তাচিবানা নো মিচিসাদা, ইজুমির গভর্নর, যার সাথে তার একটি কন্যা ছিল, কোশিকিবু (নিজে একজন বিখ্যাত কবি), এবং তাই তিনি ইজুমি নাম গ্রহণ করেছিলেন।
তার কবিতা ওয়াকা স্টাইলের, অর্থাৎ প্রতিটি কবিতায় পাঁচটি লাইনে (5+7+5+7+7) সঠিকভাবে 31 টি অক্ষর রয়েছে। তার সমসাময়িকদের মতো, কবিতাগুলি দুঃখ এবং মানুষের জীবন এবং ভালবাসার অস্থায়ী প্রকৃতির উপর জোর দেয়। এই পদ্ধতিটি অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে ছিল যখন তার প্রেমিক প্রিন্স আতসুমিচি মারা গিয়েছিলেন, কবি একটি মঠে অবসর নেওয়ার কথা বিবেচনা করেছিলেন কারণ তিনি তার একটি কবিতার নিম্নলিখিত ভূমিকায় বলেছিলেন: "প্রায় একই সময়ে রচিত হয়েছিল, যখন আমি সন্ন্যাসিনী হওয়ার কথা ভাবছিলাম। কবিতাটি বলে:
আমি খুব দুর্দশাগ্রস্ত বোধ করছি
আমি এমনকি প্রস্তুত
পৃথিবীকে পরিত্যাগ করতে-
যখন আমি মনে করি যে আমি একসময় ছিলাম
এমন একজন মানুষের সাথে অন্তরঙ্গ!
(কিন, 297)
এক বছরের শোকের পরে, লেখক সামরিক কর্মকর্তা ফুজিওয়ারা নো ইয়াসুমাসা (958-1036 খ্রিস্টাব্দ) এর সাথে দেখা করেছিলেন এবং বিয়ে করেছিলেন। ইয়াসুমাসা যখন প্রদেশে স্থানান্তরিত হন, তখন ইজুমি তাকে অনুসরণ করেন। মনে হয় যে তার জীবনের শেষের দিকে, 1030 খ্রিস্টাব্দে, ইজুমি শিকিবু বৌদ্ধধর্মের দিকে ঝুঁকে পড়েন, যেমনটি নিম্নলিখিত কবিতাটি চিত্রিত করে:
অন্ধকার থেকে আসা
আমি একটি পথে প্রবেশ করব
বৃহত্তর অন্ধকারের,
দূর থেকে আমার উপর জ্বলজ্বল করবে,
পাহাড়ের প্রান্তে চাঁদ।
(কিন, 288)
এখানে, 'পথ' একটি আধ্যাত্মিক যাত্রা এবং চাঁদ বৌদ্ধ জ্ঞানপ্রাপ্তির একটি সাধারণ রূপক। প্রকৃতপক্ষে, আজ অবধি কিয়োটোর একটি শিঙ্গন বৌদ্ধ মন্দির জোশিন'ইনে ইজুমি শিকিবুকে উত্সর্গীকৃত একটি ছোট ধর্ম এবং মন্দির রয়েছে, যা তার (কথিত) সমাধির স্থানও। প্রতি বছর সেখানে কবির মৃত্যুর ঐতিহ্যবাহী তারিখ 21 শে মার্চ, অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় এবং তার গ্রন্থগুলি আবৃত্তি করা হয়।
ইজুমি শিকিবু ডায়েরি
ইজুমি শিকিবুর ডায়েরি, জাপানি ভাষায় ইজুমি শিকিবু নিকি নামে পরিচিত এবং সম্ভবত 1004 খ্রিস্টাব্দে লেখা হয়েছিল, এটি আসলে কোনও ডায়েরি নয় বরং স্মৃতি এবং পর্বগুলির একটি সিরিজ। তৃতীয় ব্যক্তিতে লেখা, লেখক নিজেকে ওনা বা 'মহিলা' হিসাবে উল্লেখ করেছেন। যদিও 1003 খ্রিস্টাব্দের গ্রীষ্ম থেকে শুরু করে এক বছর কভার করে, এন্ট্রিগুলির কোনও তারিখ নেই এবং কল্পকাহিনীর কাজের মতো, লেখক তার স্মৃতির সাথে জড়িত লোকদের চিন্তাভাবনা কল্পনা করেছেন। এই কারণে, পণ্ডিতদের একটি সংখ্যালঘু মনে করেন যে কাজটি মোটেও ইজুমি দ্বারা লেখা হয়নি। বিশুদ্ধ ডায়েরি ফর্ম থেকে অন্য একটি প্রস্থানে, গদ্যের মধ্যে 140 টি ওয়াকা কবিতা উপস্থিত হয়। কবিতাগুলি পাঠককে আখ্যানে বিরতি দেয় এবং প্রেমকে স্বপ্নের মতো অভিজ্ঞতা হিসাবে উপস্থাপনকে বাড়িয়ে তোলে, যা সেই সময়ের জাপানি সাহিত্যে একটি সাধারণ ধারণা।
ডায়েরিটি সেই বছর নিয়ে সম্পর্কিত যখন ইজুমি শিকিবু এবং প্রিন্স আতসুমিচি (981-1007 খ্রিস্টাব্দ) তাদের কলঙ্কজনক সম্পর্ক ছিল, যার ফলে রাজপুত্রের স্ত্রী তাকে ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন। আমরা আরও জানি যে ইজুমির আগের বছর আতসুমিচির বড় ভাই প্রিন্স তামেতাকার (977-1002 খ্রিস্টাব্দ) সাথে সম্পর্ক ছিল, এমন একটি সম্পর্ক যা তার নিজের প্রথম বিবাহের অবসান ঘটিয়েছে বলে মনে হয়। এই সম্পর্কটি মাত্র 26 বছর বয়সে তামেতাকার মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল এবং ইজুমির তার ভাইয়ের সাথেও খুব বেশি ভাগ্য ছিল না কারণ তিনি 1007 খ্রিস্টাব্দে মারা গিয়েছিলেন। এখানে ডায়েরি থেকে একটি নমুনা নির্যাস দেওয়া হল, যা কবিতার সাধারণ সন্নিবেশ চিত্রিত করে যা প্রায়শই জোড়ায় প্রদর্শিত হয়, একটির উত্তর হিসাবে:
রাজপুত্র তার স্বাভাবিক গোপন উপায়ে এসেছিলেন। ওন্না ভেবেছিল যে সে আসবে না, এবং সাম্প্রতিক ধর্মীয় অনুষ্ঠান থেকে ক্লান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়েছিল, তাই যখন গেটে কড়া নাড়ল তখন কেউ শব্দটি লক্ষ্য করতে পারে না। মহামান্য বিভিন্ন গুজব শুনেছিলেন এবং ভেতরে অন্য কোনও লোক থাকতে পারে বলে অনুমান করেছিলেন, শব্দহীনভাবে অবসর নিয়েছিলেন এবং পরের দিন সেখানে ছিলেন:
দাঁড়িয়ে থাকাকালীন
কাঠের দরজার সামনে
ওটা খোলা হয়নি
আমি অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি
নিষ্ঠুর হৃদয়ের।
সুতরাং এই হতভাগ্য হওয়ার মতো, আমি এখন জানি। আমার করুণ অবস্থা দেখুন। "মনে হচ্ছে মহামান্য সম্রাট গত রাতে নিজেকে ঘোষণা করেছিলেন! ঘুমিয়ে আসাটা আমার পক্ষে কত হৃদয়হীন ছিল!" সে ভেবেছিল। তিনি উত্তর দিলেন,
কিভাবে 'অভিজ্ঞতা' পেতে পারেন
হোক বা না হোক
সেই 'হৃদয় নিষ্ঠুর'?
আপনি সবেমাত্র অস্পৃশ্য রেখে গেছেন
আমার 'কাঠের দরজা'।
(ওয়ালেস, 19)
ইজুমির তার প্রথম প্রেমিককে হারানো এবং দ্বিতীয় প্রেমিকের সাথে সান্ত্বনার সন্ধান এবং দম্পতির আদালতের গসিপের ভয় ডায়েরির প্রভাবশালী থিম:
… তিনি এখন অত্যন্ত নির্জন জায়গায় বসবাস করছেন বলে জানান তিনি। তিনি তার সাথে গিয়েছিলেন, সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এবার তিনি কেবল তাকে যা বলবেন তাই করবেন। তারা সকাল থেকে রাত পর্যন্ত তাদের হৃদয়ের তৃপ্তির সাথে একসাথে কথা বলত, তাদের ইচ্ছামতো ঘুম বা ঘুমাতে। সে তার দিনের তিক্ত ক্লান্তি থেকে মুক্তি পেয়েছিল এবং তার সাথে গিয়ে থাকতে চেয়েছিল।
(কিন, 376)
উদাহরণ কবিতা
আমি যখন প্রণাম করে শুয়ে আছি
আমার কালো চুল নিয়ে উদাসীন
সব বিশৃঙ্খল,
আমি আকাঙ্ক্ষার সাথে স্মরণ করি কীভাবে
তিনি সর্বদা এটি আঁচড়াতেন এবং স্ট্রোক করতেন।
(কিন, 296)
কারণ আমি রোপণ করেছি
একটি বাড়িতে একটি চেরি গাছ
যে কেউ পরিদর্শন করবে না,
আমি এখন চেরি ফুল ব্যবহার করি
নিজেকে সুন্দর করার জন্য।
(কিন, 296)
চেরি গাছ
আমার বাগানে ফুল ফুটেছে,
কিন্তু এতে কোন লাভ হয় না:
নারী, গাছ নয়,
যা দর্শকদের আকর্ষণ করে।
(কিন, 296)
আমি এখনও বেঁচে আছি, হ্যাঁ,
কিন্তু আমি কি এর উপর নির্ভর করতে পারি?
যে জিনিসটি প্রকাশ করে
পৃথিবীর আসল প্রকৃতি
সকালের গৌরব ফুল।
(কিন, 296)
যদি শুধু পৃথিবী
বসন্ত এবং শরৎকালে
আমরা চিরকাল তৈরি করতে পারি
গ্রীষ্ম ও শীত
আর কখনও আসবে না।
(হুইটনি হল, 99)
ভালোবাসার জন্য আমি প্রস্তুত
এমনকি আমার মানবিক রূপও পরিবর্তন করতে;
যা কিছু আলাদা করে
আমাকে গ্রীষ্মের পোকামাকড় থেকে
ওটাতেই কি আমার শিখা লুকিয়ে আছে।
(কিন, 297)
আমি তো শুনেছি সেখানে আছে
একটি রাত যখন মৃতরা ফিরে আসে;
কিন্তু তিনি আর নেই,
আর আমি যে বাড়িতে থাকি সেটা হল
একটি আত্মাহীন বাসস্থান।
(কিন, 297)
এখন শুধু ভাবতে পারছি-
হ্যাঁ, সেটাই ঘটেছিল, এবং সেটাও,
অতীতের কথা স্মরণ করি।
আমি তো আশা করি যদি আমার কিছু স্মৃতি থাকত
খুব দুঃখিত যে আমি তাদের ভুলে যেতে চাই।
(কিন, 297)
শীঘ্রই আমি মারা যাব।
শেষ স্মৃতি হিসেবে
এই পৃথিবী থেকে কেড়ে নিতে,
আবার আসুন-
এটাই আমি সবচেয়ে বেশি আকাঙ্ক্ষা করি।
(কিন, 298)
উত্তরাধিকার
ইজুমি শিকিবুর কবিতা তার জীবদ্দশায় ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছিল। ইজুমির একটি কবিতা রাজকীয় কমিশন কবিতা সংকলন শুইশুতে প্রকাশিত হয়েছিল, যা 1005 খ্রিস্টাব্দে সম্পন্ন হয়েছিল। তিনি 1087 খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত আরেকটি সাম্রাজ্যবাদী সংকলন গোশুইশুতে আরও ভাল ফল করেছিলেন, এবার তার 68 টি কবিতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ইজুমির 1152 খ্রিস্টাব্দের সাম্রাজ্যবাদী সংগ্রহ, শিকাশুতে 16 টি কবিতা ছিল এবং 1188 খ্রিস্টাব্দের সেনজাইশু সংগ্রহে 21 টি ছিল। তবে ইজুমি শিকিবুর খ্যাতি অনেক দিন স্থায়ী হয়েছিল। মুরোমাচি যুগে (1333-1568 খ্রিস্টাব্দ) জাপানের স্বর্ণযুগের একজন দরবারী মহিলা এবং লেখক হিসাবে তার সেলিব্রিটি তাকে ওটোগি-জোশি নামে পরিচিত জনপ্রিয় স্বল্প কথাসাহিত্যের বিষয় করে তুলেছিল। ইজুমি শিকিবু এখন হেইয়ান যুগের (794-1185 খ্রিস্টাব্দ) অন্যতম শীর্ষস্থানীয় কবি হিসাবে বিবেচিত হয়। 20 শতকের জাপানি জীবনী অভিধান থেকে নিম্নলিখিত নির্যাসটি কবির শৈলী এবং অব্যাহত খ্যাতির সংক্ষিপ্তসার দেয়:
তার কবিতাগুলি উত্সাহী এবং মুক্ত, উজ্জ্বলতার সাথে বিস্ফোরিত; তার কল্পনার সম্পদ শূন্যকে প্রবাহিত স্বর্গীয় চার্জারের মতো; এবং তার মত প্রকাশের স্বাধীনতা বিরল। তাকে অবশ্যই আমাদের দেশের প্রথম কবি হিসাবে গণ্য করা উচিত। (ক্র্যানস্টন, 1)
This content was made possible with generous support from the Great Britain Sasakawa Foundation.
