তাজমহল

তাজমহল উত্তর ভারতের উত্তর প্রদেশের আগ্রায় অবস্থিত একটি সমাধি কমপ্লেক্স। মুঘল সম্রাট শাহজাহান তাঁর স্ত্রী মমতাজ মহলকে স্মরণ করার জন্য কমিশন করেছিলেন, এই বিল্ডিংটি মুঘল স্থাপত্যের সর্বোত্তম সম্পূর্ণ উদাহরণ। একটি বাগান কমপ্লেক্সের মধ্যে নিখুঁত প্রতিসাম্য, উঁচু কেন্দ্রীয় গম্বুজ এবং চকচকে সাদা মার্বেলে আঁকা সূক্ষ্ম ইসলামিক ভাস্কর্য এবং শিলালিপির জন্য, বিল্ডিংটি 1983 সালে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে মনোনীত হয়েছিল।

প্রিয় মমতাজ মহল

তাজমহলটি মুঘল সম্রাট শাহজাহান (জন্ম 1592, রাজত্ব 1628-1658) তার প্রিয় স্ত্রী এবং সম্রাজ্ঞী মুমতাজ মহল (আসল নাম আরজুমান্দ বানু বেগম, জন্ম 1593) এর সমাধি হিসাবে তৈরি করেছিলেন 1631 সালে প্রসবের সময় তার অকাল মৃত্যুর পরে। মুমতাজ 1612 সালে সম্রাটকে বিয়ে করেছিলেন যখন তিনি তখনও রাজপুত্র ছিলেন এবং তার বাবা জাহাঙ্গীর বিশাল মুঘল সাম্রাজ্যের সম্রাট ছিলেন, যা মুসলিম এবং হিন্দু উভয়ই সহ বিভিন্ন জনসংখ্যার গোষ্ঠীকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল। রাজকীয় দম্পতির একসাথে 14 টি সন্তান ছিল। সম্রাজ্ঞীর নাম "প্রাসাদ থেকে নির্বাচিত" বা "প্রাসাদের উচ্চতর একজন" হিসাবে অনুবাদ করা হয় এবং সম্রাট দৃঢ় প্রতিজ্ঞ ছিলেন যে তার সমাধিটি এই জাতীয় নামের সাথে বেঁচে থাকবে। মুঘল রাজপরিবারের জন্য একটি বড় সমাধির ধারণাটি নতুন ছিল না; প্রকৃতপক্ষে, এই ঐতিহ্যটি 1565 সালের দিকে তাঁর নিষ্ঠাবান বিধবা বেগা বেগম দ্বারা দিল্লিতে সম্রাট হুমায়ুনের বিশাল সমাধি নির্মাণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল।

তিন ডিজাইনার

শাহজাহান যমুনা (ওরফে যমুনা) নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত সমাধির জন্য স্থানটি বেছে নিয়েছিলেন এবং তিনি জমির জন্য আম্বরের রাজা জয় সিংকে চারটি এস্টেট প্রদান করেছিলেন। সম্রাট, যেমন আদালতের রেকর্ডগুলি দেখায়, ভবনগুলির নকশার সাথেও জড়িত ছিলেন। প্রকল্পের প্রধান স্থপতি ছিলেন ওস্তাদ আহমেদ লাহোরি (প্রায় 1580-1649), যিনি মুঘল সম্রাটদের প্রশাসনিক কেন্দ্র শাহজাহানাবাদে (দিল্লি) লাল কেল্লার নকশা করেছিলেন। ওস্তাদ আহমেদ লাহোরি, যিনি ফার্সি বংশোদ্ভূত ছিলেন, তিনি একজন প্রকৌশলী এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানীও ছিলেন। নকশা দলের তৃতীয় মূল সদস্য ছিলেন আমানত খান, একজন পারস্য শিল্পী যিনি তার ক্যালিগ্রাফির জন্য বিখ্যাত, যিনি তাজমহলের অনেক স্বতন্ত্র আলংকারিক উপাদান সরবরাহ করেছিলেন।

তাজমহল মুঘল স্থাপত্যের উৎকর্ষ উদাহরণ, এমন একটি শৈলী যা ফার্সি, ভারতীয় এবং ইসলামিক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যগুলির মিশ্রণ করে। স্বাভাবিকভাবেই, এত বড় প্রকল্পের জন্য, অনেক রাজমিস্ত্রি এবং শিল্পীর প্রয়োজন ছিল এবং তারা পারস্য এবং মধ্য এশিয়া সহ মুঘল সাম্রাজ্য জুড়ে এসেছিল।

বিন্যাস

নির্মাণ 1632 সালে শুরু হয়েছিল, তবে এটি শেষ হতে 17 বছর সময় লাগবে। সাদা মার্বেল ব্যবহার করে নির্মিত, মূল বিল্ডিংটি আসলে কাঠামো এবং আনুষ্ঠানিকভাবে ডিজাইন করা বাগানগুলির একটি সমন্বিত কমপ্লেক্সের অংশ, যার সবগুলি তাদের হৃদয়ে প্রতিসাম্যের ধারণা রয়েছে। কমপ্লেক্সটি 42 একর জুড়ে রয়েছে এবং আয়তক্ষেত্রাকার স্থল পরিকল্পনাটি 958 মিটার (3,143 ফুট) দৈর্ঘ্য এবং 365 মিটার (1,200 ফুট) প্রস্থের পরিমাপ করে।

মুঘল সমাধিগুলি সাধারণত তাদের আশেপাশের কমপ্লেক্সের কেন্দ্রে স্থাপন করা হত তবে এখানে তা নয়। মূল বিল্ডিং, যার সমাধিটি নিজেই রয়েছে, আয়তক্ষেত্রের একপাশে (নদীর নিকটবর্তী পাশ) অবস্থিত এবং একটি কেন্দ্রীয় বর্গক্ষেত্র প্রতিফলিত পুল সহ জলপথ দ্বারা চার অংশে কাটা আনুষ্ঠানিক বাগানের মধ্য দিয়ে পৌঁছানো যায়।

অন্যান্য প্রধান কাঠামোগুলির মধ্যে রয়েছে কমপ্লেক্সের উত্তরটি ব্যতীত কমপ্লেক্সের প্রতিটি পাশে স্মৃতিসৌধের লাল ইটের গেট কাঠামো: ফতেহবাদি, সিরহি এবং ফতেহপুরী গেট। দুটি যমজ বিল্ডিং রয়েছে, একটি সমাধি ভবনের উভয় দিকে। একটি মসজিদ, এবং অন্যটি মসজিদের একটি জাওয়াব বা প্রতিসম 'উত্তর', মুঘল স্থাপত্যের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য যার কোনও ধর্মীয় উদ্দেশ্য নেই। এই দুটি বিল্ডিংই লাল বেলেপাথর এবং গম্বুজগুলির জন্য সাদা মার্বেল ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদের মতো একই শৈলীতে অতিথিশালা এবং একটি পরিধির প্রাচীর কমপ্লেক্সটি সম্পূর্ণ করে।

মূল ভবন

মূল সমাধি বিল্ডিংটি একটি উঁচু বর্গাকার প্ল্যাটফর্মের উপর বসে, যদিও বিল্ডিংয়ের চারটি কোণার টাওয়ারের প্রত্যেকটি নীচের প্ল্যাটফর্মকে ওভারল্যাপ করে। প্ল্যাটফর্মটি 341 মিটার (1,119 ফুট) বাই 128 মিটার (420 ফুট) পরিমাপ করে এবং স্থল স্তর থেকে 6 মিটার (19.6 ফুট) উপরে উঠে যায়। প্ল্যাটফর্মে প্রবেশাধিকার দক্ষিণ দিকের কেন্দ্রের সিঁড়ি দ্বারা সরবরাহ করা হয়। নদী থেকে বন্যা বিল্ডিংয়ের মারাত্মক ক্ষতি না করে তা নিশ্চিত করার জন্য, এর ভিত্তিতে বড় নলাকার কূপ খনন করা হয়েছিল।

চার কোণের মিনারগুলি ফ্রি-স্ট্যান্ডিং, মুঘল স্থাপত্যের আরেকটি নতুনত্ব। বিপরীতে, মূল বিল্ডিংয়ের চারটি কোণার টাওয়ারগুলি ষড়ভুজাকৃতির, এবং প্রত্যেকটির নিজস্ব কাপোলা রয়েছে। অনেক বড় কেন্দ্রীয় গম্বুজটি 85 মিটার (279 ফুট) উঁচু এবং 18.4 মিটার (60 ফুট) ব্যাস এর সর্বোচ্চ। গম্বুজটি খিলান দ্বারা সংযুক্ত আটটি অষ্টভুজাকৃতি কলাম দ্বারা সমর্থিত।

মূল বিল্ডিংটি তার বৃহত্তর, গভীরভাবে এমবেড খিলান দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করে যা দুই তলা উত্থিত হয়। খিলানটি উভয় পাশে দুটি ছোট সংস্করণ দ্বারা বেষ্টিত। মূল বিল্ডিংটি প্রস্থ এবং উচ্চতায় 57.3 মিটার (188 ফুট) পরিমাপ করে। অভ্যন্তরীণ সমাধি কক্ষ, যা প্রতিটি পাশে 17.7 মিটার (58 ফুট) পরিমাপ করে, অষ্টভুজাকৃতি এবং পোর্টাল রুম এবং টাওয়ারগুলির মধ্যে চারটি চেম্বার দ্বারা বেষ্টিত। দ্বিতীয় তলাটি নিচের তলার মতো একই পরিকল্পনার পুনরাবৃত্তি করে।

লাল বেলেপাথর এবং চুন মর্টার অভ্যন্তরীণ কাঠামোকে আচ্ছাদিত সাদা মাকরানা মার্বেলের সমাধির মুখটি রাজস্থান জুড়ে বেশ কয়েকটি খনি থেকে এসেছিল। রঙিন মার্বেল, সোনা এবং হাজার হাজার আধা-মূল্যবান পাথরের সেটিং ব্যবহার করে অতিরিক্ত সজ্জা সরবরাহ করা হয়েছিল। যদিও এই পাথরগুলির বেশিরভাগই বিল্ডিং থেকে লুণ্ঠন করা হয়েছিল, তারা একসময় মার্বেলের সরল সাদা রঙের সাথে প্রাণবন্ত রঙের একটি বিপরীত স্প্ল্যাশ যুক্ত করেছিল। ব্যবহৃত পাথরগুলির মধ্যে অ্যামেথিস্ট, প্রবাল, গার্নেট, জেড, ল্যাপিস লাজুলি এবং ফিরোজা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তাজমহলের মার্বেল সূর্যের কোণ এবং সূর্যের আলোর শক্তির উপর নির্ভর করে রঙ পরিবর্তন করে। চাঁদের আলো মার্বেলের চেহারাও পরিবর্তন করতে পারে। স্থাপত্য দ্বারা তৈরি ছায়াগুলির খেলাটি একটি ইচ্ছাকৃত নকশা বৈশিষ্ট্য, যা আলো এবং ছায়ার সম্পূর্ণ বৈপরীত্য সরবরাহ করে তবে বক্ররেখা, খিলান এবং শক্ত সরলরেখার মতো আকারগুলিও সরবরাহ করে। বাগানের শেষে সমাধির উদ্ভাবনী অবস্থানের অর্থ হ'ল দর্শনার্থী এটির কাছে আসার সাথে সাথে এই বৈশিষ্ট্যগুলি উভয়ই পরিবর্তিত হতে পারে এবং প্রশংসা করা যেতে পারে।

প্রতীকবাদ

তাজমহল এবং এর বাগানের বিন্যাসটি পরকালে পুনরুত্থান এবং স্বর্গের ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গির একটি বিশেষ রেফারেন্স দিয়ে ডিজাইন করা হয়েছিল। ইসলামী স্থাপত্যের একটি শক্তিশালী ঐতিহ্য কুরআন থেকে মার্বেল খোদাই করা পাঠ্য যুক্ত করে আমানত খানের এই ধর্মীয় মোটিফগুলি আরও উন্নত হয়েছিল। সংক্ষেপে, তাজমহল মুসলিম বিশ্বাসীদের কল্পনা অনুসারে জান্নাতে কীভাবে বাস করবে তার একটি প্রতিনিধিত্ব করে, এক ধরণের স্বর্গীয় প্রাসাদ। এটি স্পষ্টভাবে মূল প্রবেশদ্বার জুড়ে কুরআনের একটি উদ্ধৃতিতে বলা হয়েছে (89:28-30), যা দর্শনার্থীকে এখন স্বর্গে প্রবেশের জন্য আমন্ত্রণ জানায়। সম্রাজ্ঞীর পরবর্তী জীবনে যা প্রয়োজন তা থাকবে এই ধারণাটি কমপ্লেক্সের নিজস্ব মসজিদ, সমাবেশ হল, চাকরদের জন্য বাসস্থান এবং বাজারের জন্য জায়গা থাকার মধ্যে স্পষ্ট।

পুরো কমপ্লেক্সটি, শাহজাহানের দ্বারা নির্মিত অনেক বিল্ডিংয়ের মতো, ক্ষমতা, রাজনীতি এবং ধর্ম সম্পর্কে সম্রাটের মতামতের বার্তা বহন করেছিল, যেমনটি এখানে ইতিহাসবিদ পি মিট্টা ব্যাখ্যা করেছেন:

শাহজাহানের প্রথম প্রেম ছিল স্থাপত্য, যা ছিল তাঁর নান্দনিক এবং রাজনৈতিক ধারণার সংশ্লেষণ... সাহিত্য সূত্রগুলি আমাদের জানায় যে রাজসভায় স্থাপত্যের একটি সমালোচনামূলক মূল্যায়ন গ্রহণ করা হয়েছিল, সম্রাট তার স্থাপত্য বিভাগের মাধ্যমে নান্দনিক নেতৃত্ব সরবরাহ করেছিলেন।

আকবরের স্থাপত্য মতাদর্শ ত্যাগ করে, যা হিন্দু এবং মুসলমানদের মধ্যে সমন্বয় সাধন করতে চেয়েছিল, শাহজাহান সচেতনভাবে সালতানাতের শিকড়ে ফিরে এসেছিলেন। তাঁর স্থাপত্য শৈলীর সবচেয়ে একক দিক ছিল এর আনুষ্ঠানিক সম্প্রীতি, যা তিনি যে নরম মার্বেল ব্যবহার করেছিলেন তার জাদুকরী গুণমান দ্বারা উন্নত হয়েছিল। পূর্ববর্তী কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত কাঠামোর বিপরীতে কেন্দ্রীয় অক্ষের উভয় ডানার উপর জোর দেওয়ার মাধ্যমে দ্বিপক্ষীয় প্রতিসাম্য সন্ধান করে বিল্ডিংগুলি শ্রেণিবদ্ধ চাপ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ফর্ম এবং মোটিফের পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে স্থাপত্য অভিন্নতা অর্জন করা হয়েছিল যা ঐশ্বরিক রাজত্বের মতবাদকে শক্তিশালী করেছিল। মোটিফগুলি নিজেরাই ইরানি, হিন্দু / বৌদ্ধ এবং ইউরোপীয় বংশানুক্রমিক মিশ্রিত ছিল। তাজমহল শাহজাহানের পরম কর্তৃত্বের ধারণাকে স্থাপত্যে অনুবাদ করার প্রথম স্মৃতিসৌধও ছিল। (
131-4)

মিট্টা বর্ণিত তাজমহলে পুনরাবৃত্তি করা নকশার মোটিফগুলির মধ্যে রয়েছে:

• বহুমুখী ক্যাপিটাল সহ কলাম (মুকারনাস)
• ব্যালাস্টার কলাম
• কাস্প-আর্চ বেস
• অ্যাকান্থাস গাছ এবং গোলাপ, নারসিসাস এবং টিউলিপ ফুলের উচ্চ ত্রাণ
• অর্ধবৃত্তাকার খিলান
• কর্নুকোপিয়ার নকশা (পূর্ণ ঘাটা)
• বাঙ্গালা বাঁকা ছাদ এবং কার্নিস
• পিয়েট্রা ডুরা যেখানে আধামূল্য পাথর এবং খোদাই আলংকারিক নিদর্শন এবং দৃশ্য তৈরি করে
• আরবি ক্যালিগ্রাফি

স্থাপত্য ইতিহাসবিদ জে সি হার্ল নোট করেছেন: "ইউরোপীয় স্থপতিদের অংশগ্রহণ সম্পূর্ণ পৌরাণিক কাহিনী: শৈলী এবং ধারণায় কোনও বিল্ডিং এর চেয়ে বিশুদ্ধ মুঘল হতে পারে না" (442)।

উত্তরাধিকার

শাহজাহান অবশ্যই কেবল তার হারানো স্ত্রীকে পাথরে একটি নির্দিষ্ট অমরত্ব দেওয়ার চেষ্টা করছিলেন না, বরং তার প্রজাদের শাসন করার জন্য তার সম্পদ, ক্ষমতা এবং ঐশ্বরিক বৈধতার স্মরণীয় প্রমাণ সরবরাহ করার চেষ্টা করেছিলেন। সম্রাট তাজমহল থেকে মাত্র এক মাইল বা তার বেশি নীচে অবস্থিত তার রাজধানী শাহজাহানাবাদকে সুন্দর করে তুলতেন, একই কারণে প্রাসাদ, পাবলিক হল, মসজিদ এবং বাগানের মতো একই বিশাল ভবন ছিল। প্রকৃতপক্ষে, সম্রাটের আরও পরিকল্পনা ছিল, তবে 1658 সালে ক্ষমতা থেকে অপসারণের পরে এগুলি কখনই বাস্তবায়িত হয়নি, যখন তার পুত্র ঔরঙ্গজেব জোর করে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যখন তাদের বাবা গুরুতর অসুস্থ থাকাকালীন এক বছরের দীর্ঘ লড়াইয়ে তার ভাইদের পরাজিত করেছিলেন।

এমন একটি স্থাপত্য পরিকল্পনা কখনই উপলব্ধি করা হয়নি, অন্তত ঐতিহ্য অনুসারে, সম্রাটের জন্য তাজমহল থেকে নদীর অপর পাশে তার নিজস্ব বিশাল সমাধি তৈরি করা। এই সমাধিটি কালো পাথর ব্যবহার করে নদীর উপর একটি সেতু এবং দুটি সমাধির সাথে সংযোগ স্থাপন করে, যেমনটি চিরকালের জন্য শাহজাহান এবং মমতাজ মহলকে সংযুক্ত করে।

অভ্যুত্থানের পরে শাহজাহান নিজেকে কারাগারে খুঁজে পেয়েছিলেন, তিনি নির্মিত লালকেল্লায় নয় বছর ধরে আটকে ছিলেন। প্রাক্তন সম্রাট তার জানালা দিয়ে তাজমহলটি দেখতে পেতেন। 1666 সালে তাঁর মৃত্যুর পরে, শাহজাহানকে শেষ পর্যন্ত তার স্ত্রীর সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছিল; তার এবং মুমতাজ মহলের সমাধি উভয়ই একটি বড় মার্বেল জালির পর্দার মধ্যে আবদ্ধ ছিল (তবে প্রতিটি মৃতদেহকে এই ভুয়া সমাধিগুলির নীচে দৃষ্টির বাইরে রাখা হয়েছিল)।

20 শতকের গোড়ার দিকে তাজমহলে পুনরুদ্ধার শুরু হয়েছিল এবং বায়ু দূষণের প্রভাব দূর করার জন্য, একই শতাব্দীর অন্য প্রান্তে আরও কাজ অব্যাহত ছিল। তাজমহল কমপ্লেক্সের আশেপাশের একটি বিস্তৃত অঞ্চলে কারখানা এবং যানবাহন ট্র্যাফিক সীমাবদ্ধ করে দূষণ হ্রাস করা হয়েছে, বায়ু-গুণমান নিয়ন্ত্রণ স্টেশন স্থাপনের মাধ্যমে পর্যবেক্ষণ করা একটি পরিস্থিতি। আজ, তাজমহল, যা উপমহাদেশের সর্বাধিক পরিদর্শন করা স্থানগুলির মধ্যে একটি, ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা পরিচালিত হয়।