মাছের বাড়ি

দ্য হোম অফ দ্য ফিশ একটি সুমেরীয় কাব্যিক মনোলগ, সম্ভবত আপনার তৃতীয় সময়কাল (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যেখানে বক্তা বিভিন্ন মাছকে একটি নতুন নির্মিত বাড়িতে প্ররোচিত করার চেষ্টা করে। কবিতার অর্থ নির্ভর করে বক্তা তার আমন্ত্রণে আন্তরিক কিনা বা প্রকৃতপক্ষে একটি ফাঁদ তৈরি করেছে কিনা তার উপর।

কিছু ব্যাখ্যা অনুসারে (পণ্ডিত জেরেমি ব্ল্যাক সহ), বক্তা একজন জেলে যিনি একটি বিস্তৃত ফাঁদ তৈরি করেছেন যা পরে তিনি মাছকে প্রবেশ করার জন্য প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করেন। এই ব্যাখ্যাটি বক্তার সমস্ত প্রশংসা একটি অশুভ আলোতে নিক্ষেপ করে, কারণ তারা কেবল মাছকে ফাঁদে ফেলতে ব্যবহৃত হচ্ছে।

অন্য একটি ব্যাখ্যা, তবে বক্তাকে সামাজিক ন্যায়বিচার এবং ভবিষ্যদ্বাণীর সুমেরীয় দেবী নানশে হিসাবে দেয়, যিনি জল এবং জলজ জীবনেরও সভাপতিত্ব করেছিলেন। মাছটি প্রকৃতপক্ষে তার অন্যতম প্রতীক ছিল। যদি বক্তা নানশে হন তবে তিনি মাছের প্রশংসা এবং তাদের জন্য তৈরি করা বাড়িতে তাকে স্বাগত জানান।

উভয় ব্যাখ্যাই কাজের শেষ লাইনটি উদ্ধৃত করে - "শুধু আপনি আমার কাছে আসুন! জেলেদের রানী নানশে আপনার সাথে আনন্দিত হবেন" (সি 17) - সমর্থনে। যদি বক্তা একজন জেলে হন তবে নানশেকে তার পৃষ্ঠপোষক দেবী হিসাবে আহ্বান করা হবে - যিনি মাছ ধরার পাশাপাশি মাছের যত্ন নিতেন - এবং, যদি বক্তা নানশে হন তবে দেবীর পক্ষে নিজেকে তৃতীয় ব্যক্তিতে উল্লেখ করা অস্বাভাবিক হবে না, কারণ এটি সুমেরীয় কবিতায় বেশ সাধারণ। উদাহরণস্বরূপ, দেবী ইনান্না (নানশের বোন), কিছু রচনায় নিজেকে একইভাবে উল্লেখ করেছেন।

কে কথা বলছে এবং তাদের উদ্দেশ্য কী তা সিদ্ধান্ত নেওয়া একজন পাঠকের উপর নির্ভর করে, তবে একই শব্দের উপর নির্ভর করে উভয় ব্যাখ্যাই সমানভাবে বৈধ হতে পারে। কাজটি সুমেরীয় স্ক্রিবাল স্কুল এডুব্বা ("ট্যাবলেটগুলির বাড়ি") পাঠ্যক্রমের অংশ ছিল এবং শিক্ষার্থীদের বিভিন্ন মাছের নাম এবং তাদের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলি মুখস্থ করতে সহায়তা করার জন্য ব্যবহৃত হত।

কবিতাটি আজকের মেসোপটেমিয়ান সাহিত্যের সবচেয়ে জনপ্রিয় রচনাগুলির মধ্যে একটি এবং 19 শতকের শুরুতে ইরাক জুড়ে প্রাচীন শহরগুলির ধ্বংসাবশেষে আবিষ্কৃত টুকরোগুলির সংখ্যার উপর ভিত্তি করে তার সময়েও ছিল বলে মনে হয়।

মন্তব্য ও সারসংক্ষেপ

কবিতাটি সম্ভবত প্রায় একই সময়ে রচিত হয়েছিল - প্রায় 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ - পাখি এবং মাছের মধ্যে বিতর্ক, ভেড়া এবং শস্যের মধ্যে বিতর্ক এবং অন্যান্য সাহিত্য বিতর্ক যা আপনার তৃতীয় সময়কালে জনপ্রিয় ছিল। উরের শুলগি (রাজত্ব 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তার রাজ্যে সাক্ষরতাকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন এবং এইভাবে আরও স্ক্রিবাল স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পাঠ্যক্রমের জন্য আরও কাজ কমিশন করেছিলেন। তাঁর উত্তরাধিকারের একটি অংশ ছিল তাঁর সময়ের অনেক পরে বিতর্ক সহ সাহিত্যকর্মের বিস্তার।

প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার লেখকরা তাদের নৈপুণ্য অল্প বয়স থেকে (সম্ভবত আট বছর বয়স থেকে শুরু করে) তাদের বিশের দশকের গোড়ার দিকে শিখেছিলেন, সহজ থেকে আরও কঠিন রচনায় অগ্রসর হয়েছিলেন। দ্য হোম অফ দ্য ফিশ সম্ভবত কোনও শিক্ষার্থীর শিক্ষার শেষের দিকে পাঠ্যগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হত যখন কেউ জটিল কাজগুলি মুখস্থ করতে এবং অনুলিপি করতে সক্ষম হবে বলে আশা করা হত। এই সম্ভাবনাটি মাছের নাম এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা প্রস্তাবিত হয় যা সর্বত্র প্রদর্শিত হয়, কারণ লেখকদের সমস্ত শাখায় সুশিক্ষিত হওয়ার আশা করা হয়েছিল। ব্ল্যাক লিখেছেন:

বিভিন্ন ধরণের [মাছ] নির্দিষ্ট করা হয়েছে এবং স্পষ্ট এবং সম্ভবত হাস্যকর ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে। বেশিরভাগ জাতগুলি আধুনিক প্রজাতির সাথে সুরক্ষিতভাবে চিহ্নিত করা যায় না, তাই এখানে তাদের নাম সুমেরীয় ভাষায় রেখে দেওয়া হয়েছে।

এখানে গণনা করা মাছের নাম এবং মাছের ঐতিহ্যগত তালিকার মধ্যে একটি অন্তরঙ্গ আভিধানিক সম্পর্ক রয়েছে, যা মেসোপটেমিয়ার স্কুলগুলিতে শিক্ষানবিশ লেখকদের দ্বারা শতাব্দী ধরে শেখা অনেক শব্দের তালিকার মধ্যে একটি। এটি দৃঢ়ভাবে পরামর্শ দেয় যে রচনাটি অতিরিক্ত শিক্ষাগত উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে স্কুলের ব্যবহারের জন্য অভিযোজিত হয়েছিল।
(240)

কবিতাটি, যদি বক্তাকে নানশে হিসাবে বোঝা যায়, তবে মেসোপটেমিয়ার জলের প্রাণীদের প্রতি দেবীর যত্নকেও তুলে ধরত, কারণ তিনি তাদের একটি নতুন বাড়ি তৈরি করেছেন যেখানে তারা শিকারীদের থেকে নিরাপদ থাকবে এবং তাই এটি প্রশংসার গান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। যদি বক্তা একজন জেলে হন তবে কাজটি এখনও একটি প্রশংসার গান হিসাবে কাজ করবে, কারণ নানশে জেলেকে তার বিস্তৃত ফাঁদ তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করতেন।

কবিতাটি বক্তা মাছের জন্য একটি "নতুন বাড়ি" ঘোষণা করার সাথে শুরু হয় এবং সেগমেন্ট এ জুড়ে, এটি একটি নিরাপদ জায়গা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে সমস্ত মাছ দ্রুত আসা উচিত। বাড়িটিকে এমন একটি আশ্রয়স্থল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে সবাইকে স্বাগত জানানো হয় - শরণার্থী এবং গৃহহীনদের রক্ষাকর্তা হিসাবে নানশের ভূমিকার সাথে সামঞ্জস্য রেখে - এবং মাছগুলিকে তাদের সমস্ত বন্ধু এবং প্রতিবেশীদের নিয়ে আসতে উত্সাহিত করা হয়। লাইন এ 45-67 রেফারেন্স ডুমুজিদ এবং আসিম্বাব্বার সুয়েন - যথাক্রমে একটি উর্বরতা / আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা এবং চন্দ্র দেবতা - উভয়ই রূপান্তরের সাথে সম্পর্কিত। পূর্ববর্তী লাইনগুলি (A25-33) রাত আসার আগে মাছকে দ্রুত প্রবেশ করতে উত্সাহিত করে, কিছু ব্যাখ্যায়, পরিবর্তনের (জল) মুখে স্থিতিশীলতা (বাড়ি) উল্লেখ করতে পারে - রূপান্তরের জগৎ থেকে অপরিবর্তনীয় অনন্তকালের রূপান্তরের ধারণা।

সেগমেন্ট বি এবং সি-তে, স্পিকার নোট করেছেন যে, কীভাবে এই নতুন বাড়িতে, মাছটি পাখিদের কাছ থেকে নিরাপদ থাকবে যারা তাদের নখতে বহন করে এবং কাজটি তাড়াতাড়ি করার আহ্বান দিয়ে শেষ হয় কারণ "সময় চাপ দিচ্ছে" অস্পষ্ট লাইনটি দিয়ে শেষ হওয়ার আগে, "ন্যানশে, জেলেদের রানী, আপনার সাথে আনন্দিত হবে", কে কথা বলছে এবং তাদের উদ্দেশ্য আসলে কী হতে পারে তা ব্যাখ্যা করার মূল লাইন।

পাঠ্য

নিম্নলিখিতটি জেরেমি ব্ল্যাক এট আল দ্বারা অনুবাদ করা প্রাচীন সুমেরের সাহিত্য থেকে নেওয়া হয়েছে। , এবং সুমেরীয় সাহিত্যের বৈদ্যুতিন পাঠ্য কর্পাস থেকে, একই দ্বারা অনুবাদিত। উপবৃত্তগুলি অনুপস্থিত শব্দ বা লাইনগুলি নির্দেশ করে এবং একটি শব্দের বিকল্প অনুবাদ চিহ্নিত করে।

সেগমেন্ট এ

A1-13: আমার মাছ, আমি তোমার জন্য একটি বাড়ি তৈরি করেছি! আমার মাছ, আমি তোমার জন্য একটি বাড়ি তৈরি করেছি, আমি তোমার জন্য একটি দোকান তৈরি করেছি! আমি তোমার জন্য একটি বাড়ির চেয়ে বড় একটি বাড়ি তৈরি করেছি, আসলে একটি বড় ভেড়ার বাজ। ভিতরে ধূপ আছে, এবং আমি এটি আপনার জন্য কাপড় দিয়ে ঢেকে রেখেছি; এই সুখের জায়গায়, আমি... আপনার জন্য আনন্দের জল; প্লটগুলি ভাগ করে দেওয়া দড়ি দ্বারা বিরক্ত নয় এমন একটি বাড়ি, ... নর্দমাতে। বাড়িতে, খাবার, সর্বোত্তম মানের খাবার রয়েছে। বাড়িতে, খাবার, ভাল অবস্থায় খাবার রয়েছে। যেখানে বিয়ার ঢেলে দেওয়া হয় সেখানে কোনও মাছি গুঞ্জন করে না। আপনার খ্যাতি ... বিচ্ছিন্ন করা যায় না (?)। চৌকাঠ এবং দরজার বোল্ট, আচারের ময়দা এবং ধূপ পোড়ানো সবই জায়গায় রয়েছে। বাড়ির সুগন্ধ এবং সুগন্ধ একটি সুগন্ধযুক্ত সিডার বনের মতো। বাড়িতে, বিয়ার রয়েছে, ভাল বিয়ার রয়েছে। মিষ্টি বিয়ার এবং মধুযুক্ত কেক রয়েছে, যা নলের বেড়া পর্যন্ত প্রসারিত।

A14-24: আপনার পরিচিতদের আসতে দিন! আপনার প্রিয়জনদের আসতে দিন! আপনার বাবা এবং দাদাকে আসতে দিন! আপনার বড় ভাইয়ের ছেলে এবং আপনার ছোট ভাইয়ের ছেলেরা আসুক! আপনার ছোট বাচ্চাদের আসতে দিন, এবং আপনার বড় ছেলেরাও! আপনার স্ত্রী এবং আপনার সন্তানদের আসতে দিন! আপনার বন্ধু এবং সঙ্গীরা আসুক! আপনার শ্যালক এবং আপনার শ্বশুরকে আসতে দিন! আপনার সামনের দরজার পাশে ভিড় আসুক! আপনার বন্ধুদের বাচ্চাদের বাইরে রেখে যাবেন না! আপনার প্রতিবেশীদের বাইরে রেখে যাবেন না, তারা যেই হোক না কেন!

A25-33: প্রবেশ কর, আমার প্রিয় পুত্র! প্রবেশ কর, আমার সুন্দর পুত্র! দিন যেতে দিও না, রাতকে আসতে দিও না! চাঁদের আলো সেই বাড়িতে প্রবেশ করা উচিত নয়! কিন্তু যদি দিন কেটে যায় এবং রাত আসে, তবে প্রবেশ করো এবং আমি তোমাকে সেখানে বিশ্রাম করতে দেব; আমি তোমার জন্য উপযুক্ত মাঠ তৈরি করেছি! ভিতরে আমি তোমার জন্য একটি আসন ঠিক করেছি। আমার মাছ, সেখানে যে ঘুমিয়ে আছে তারা বিরক্ত হবে না; সেখানে যে কেউ বসে থাকবে সে ঝগড়ায় জড়াবে না।

A34-39: প্রবেশ কর, আমার প্রিয় পুত্র! প্রবেশ কর, আমার সুন্দর পুত্র! যেন তুমি লবণাক্ত জলের নদীতে আছো, কোনও খাল অনুসন্ধান করতে যেও না! যেন আপনি নদীর তীরে পলি জমে আছেন, আপনি যেন উঠতে পারবেন না! যেন আপনি প্রবাহিত জলে আছেন, আপনার বিছানা ঠিক করা উচিত নয়! চাঁদের আলো সেই বাড়িতে প্রবেশ করা উচিত নয়!

A40-44: এবং আপনি যেন পালিয়ে যেতে সফল না হন: আমার দিকে মুখ করুন! এবং আপনি যেন পালাতে সফল না হন ... আপনার লেয়ারের কাছে: আমার দিকে মুখ করুন! এবং আপনি কুকুরের মতো যেখানে শুঁকতে যাচ্ছেন সেখানে পালিয়ে যেতে সফল না হন: আমার দিকে মুখ করুন! এবং আপনি যেন একটি ... যেখানে আপনি ...: আমার দিকে মুখ করুন! এবং আপনি যেন ষাঁড়ের মতো আপনার গরুর কুঁড়ে পালিয়ে যেতে সফল না হন, ভেড়ার মতো আপনার ভেড়ার বাঁদে: আমার দিকে মুখ করুন!

A45-67: এখন, শুধু ...... আপনার গবাদি পশুর কলমে ষাঁড়ের মতো! আমার জন্য প্রবেশ কর, এবং সুয়েন আপনার সাথে আনন্দিত হবে! এখন, শুধু... আপনার ভেড়ার বাঁধের ভেড়ার মতো! আমার জন্য প্রবেশ করুন, এবং দুমুজিদ আপনার সাথে আনন্দিত হবে! আপনি যখন ষাঁড়ের মতো আপনার গবাদি পশুর পাত্রের দিকে মাথা তুলবেন, তখন লর্ড আসিম্বাব্বার সুয়েন আপনার উপর আনন্দিত হবেন! আপনি যখন ভেড়ার বাঁধে ভেড়ার মতো মাথা তুলবেন, তখন রাখাল দুমুজিদ আপনার সাথে আনন্দিত হবে!
15 টি লাইন খণ্ডিত বা অনুপস্থিত

A68-80: যে মাছ ... সমস্ত ধরণের মাছও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! সুদর্শন বারবেলের সাথে যিনি মধু গাছ খায়, আমার সুহুর-গাল মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যে সর্বদা খায় ... নল, ..., আমার সুহুর-তুর মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যিনি বড় ঠোঁটের অধিকারী, যিনি গিজি নল চুষছেন, 1
লাইন টুকরো যার খাদ্য ..., আমার এক্টুব মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! মাঠে উৎপন্ন কালো পান্টিং-খুঁটি, নদীর তীর থেকে ময়দা নিয়ে যাওয়া শুয়োর, আমার গুবি মাছ (সম্ভবত = ঈল): সেও তোমার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ!

A81-95: একটি স্পাইনি (?) লেজ এবং একটি স্পাইনি (?) পিঠের সাথে যিনি যান ..., আমার সে-সুহুর-গাল (?) মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করতে পারে, আমার মাছ! যে মাছ তার প্রার্থনায় কান্নাকাটি করা শিশুর মতো, আমার সে-সুহুর-সিগ (?) মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! মাথা হিসাবে একটি পিকট্যাক্স এবং দাঁতের জন্য একটি চিরুনি ছিল, একটি ফার-গাছের ডালগুলি তার হাড় হিসাবে ছিল, ডুমুজিদের মূত্রাশয়ের চামড়ার জন্য জল-চামড়া (?), একটি চুল কাটা চামড়া যা প্রক্রিয়াজাতকরণের প্রয়োজন হয় না, জেলেদের চাবুকের মতো সরু লেজ, লাফানো মাছ, প্রাকৃতিকভাবে মসৃণ ত্বকযুক্ত, তার নাকে কোনও অন্ত্র নেই, যে মাছ প্রতিপক্ষকে হাত এবং পা ধরে ধরে ফেলে, যার দংশন পেরেকের মতো অতিক্রম করে, যা নিষিদ্ধ এবং শহরের মাজারগুলিতে নৈবেদ্য হিসাবে স্থাপন করা হয় না, আমার মুর মাছ (= স্টিং-রে): সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ!

A96-113: যার পাখনা (?) অশান্ত জলকে মন্থন করে, একটি মাছ যে দখল করে ... এক নজরে (?), আমার কিজ মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করতে পারে, আমার মাছ! একটি ছোট মিলস্টোনের মতো মাথা নিয়ে, ... একটি কুকুরের মাথা, 1
লাইন অস্পষ্ট মাছ যে খায় না ... গাছপালা, ..., আমার জির-গিড মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! তার অন্ত্রের শব্দের সাথে ..., আমার গির মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যে মাছ ..., যে মাছ নল বাধা দিয়ে পালাতে জানে, যে মাছ সুস্বাদু হওয়া সত্ত্বেও ঘৃণ্য, আমার আব-সুহুর মাছ: সেও তোমার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যে মাছ ডাইকগুলিতে ফাটল সৃষ্টি করে, তার চোয়ালে বিষ রয়েছে, আমার আগরগার মাছ: সেও তোমার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যে মাছ বণিকগণ..., আমার কামার মাছ: সেও তোমার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যাকে মার্তু নিয়ে আসে, আমার নুনবার-গিড (?) মাছ: সেও তোমার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ!

A114-117: যে মাছ ভোজ্য গাছপালা খায় না, ..., আমার আজাগুর মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ! যে ... একটি ভারী চামড়া, ..., আমার শ্লেষ্মা মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করুক, আমার মাছ!
প্রায় 7 লাইন খণ্ডিত বা অনুপস্থিত

সেগমেন্ট বি

বি 1-7: ..., দাগযুক্ত (?) ..., আমার জিরু (?) মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করতে পারে, আমার মাছ! বাচ্চারা যে নিয়ে আসে ..., আমার সালসাল মাছ: সেও আপনার সাথে প্রবেশ করতে পারে, আমার মাছ! সাপের চোখওয়ালা, একটি ... ইঁদুরের মুখ, কে ... নদীর তীরে, প্রায়
8 টি লাইন খণ্ডিত বা অনুপস্থিত

সেগমেন্ট সি

C1-12: যে জলাভূমি এবং নদীতে তার অশুভ চিৎকার উচ্চারণ করে, আমার অ্যাগান পাখি: তুমি তার নখ থেকে ঝুলবে, আমার মাছ! যে জাল প্রসারিত জলে তোমাকে খুঁজছে, সে আমার উবুর পাখি: তুমি তার নখ থেকে ঝুলছে, আমার মাছ! লম্বা পাওয়া, যে হাসে, দূরের জল থেকে এলিয়েন, যে কাদায় লেখে, আমার পূর্বপুরুষ (?) পাখি: তুমি তার নখ থেকে ঝুলবে, আমার মাছ! যে শোভা পায় না ..., যার সাথে ... একটি পাখি এবং জালযুক্ত (?) পা, আমার কিব পাখি: তুমি তার নখর থেকে ঝুলছে, আমার মাছ! যে জলাভূমিতে ঘুরে বেড়ানো চতুর্ভুজ জলাশয়কে ধরে ফেলে, আমার কুদা কুমির: তুমি তার নখ থেকে ঝুলবে, আমার মাছ!

C13-17: কিন্তু আপনি তাদের নখর থেকে ঝুলবেন না, আপনি তাদের পা ধরে ছিনিয়ে নেবেন না! সময় চাপে পড়ছে, আমার মাছ! শুধু তুমি আমার কাছে এসো! সময় চাপে পড়ছে! শুধু তুমি আমার কাছে এসো! জেলেদের রাণী নানশে তোমার সাথে আনন্দিত হবে।

উপসংহার

জেরেমি ব্ল্যাক, যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে বক্তা সর্বত্র অসৎ। তিনি কেবল মাছকে ফাঁদে ফেলার জন্য চাটুকার করছেন:

জেলেরা মাছটিকে ঠিক মানুষের মতো সম্বোধন করে এবং ফাঁদটি এমনভাবে বর্ণনা করে যেন এটি একটি স্বাগত মানব বাড়ি, যেখানে তিনি মাছকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করেন ... অবশেষে, জেলেরা মাছটিকে পরামর্শ দেয় যে তারা তাদের জন্য যে 'বাড়ি' তৈরি করেছে তাতে তারা আসলে নিরাপদ থাকবে কারণ যদি তারা নদীতে থাকে তবে তারা বেশ কয়েকটি শিকারী পাখির মধ্যে যে কোনও একটির নখতে ছিনিয়ে যাওয়ার ক্রমাগত ঝুঁকিতে থাকে। এবং, ফাঁদে প্রবেশ করে, তারা আসলে মাছ এবং জেলেদের দেবী নানশেকে আনন্দ দেবে। (240)

পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার অবশ্য বিপরীত ব্যাখ্যার প্রতিনিধিত্ব করে দাবি করেছেন যে কবিতাটি বিশ্বের "প্রথম অ্যাকোয়ারিয়াম" উদযাপন করে। মাছগুলিকে একটি নতুন বাড়িতে আনা হচ্ছে যেখানে তারা নিরাপদ থাকবে এবং তাই নানশেকে আনন্দিত করবে:

আমাদের "অ্যাকোয়ারিয়াম" রচনার পুরো পাঠ্যটি এমন একটি ঠিকানা নিয়ে গঠিত যা কোনও ব্যক্তির দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল যিনি কোনও কারণে বা অন্য কারণে মাছের প্রবল প্রেমিক ছিলেন। এটি একটি আশ্বাসজনক ঘোষণা দিয়ে শুরু হয় যে স্পিকার মাছের জন্য একটি বাড়ি তৈরি করেছেন, বড়, প্রশস্ত এবং অগম্য, এবং এটিকে সূক্ষ্ম খাবার এবং পানীয়, বিশেষত বিয়ার এবং মিষ্টি কুকিজ সরবরাহ করেছেন।
(ইতিহাস, 348)

ক্রেমারের দৃষ্টিতে, সুমেরীয়রা প্রথম অ্যাকোয়ারিয়াম তৈরি করেছিল - সম্ভবত নানশের সম্মানে - এবং কবিতাটি এমন একটি বাড়ি হিসাবে এর মহিমা যেখানে সমস্ত বিভিন্ন মাছ নিরাপদে এবং শান্তিতে একসাথে বসবাস করবে।

তবে তৃতীয় সম্ভাব্য ব্যাখ্যাটি হ'ল কবিতাটি আক্ষরিক এবং প্রতীকী উভয় স্তরে কাজ করে। মাছগুলি আসল মাছ যা সুমেরীয়রা চিনতে পারত, তবে সম্ভবত, এই মাছগুলির প্রত্যেকটির জন্য কিছু প্রতীকী অর্থ ছিল যা এখন হারিয়ে গেছে, তাদের সামাজিক শ্রেণির সাথে যুক্ত করে। এই ব্যাখ্যায়, নানশে - প্রাথমিকভাবে সামাজিক ন্যায়বিচারের দেবী - যারা ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছেন এবং ক্ষমতাসীনদের, তিনি তাদের জন্য যে বাড়িটি তৈরি করেছেন সেখানে শান্তি ও সম্প্রীতির সাথে একসাথে বসবাসের জন্য স্বাগত জানাচ্ছেন।