উরের শুলগি (রাজত্বকাল 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মেসোপটেমিয়ার তৃতীয় যুগের (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা হিসাবে বিবেচিত হয়। তার পিতা ছিলেন উর-নাম্মু (রাজত্বকাল প্রায় 2112-2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি উরের তৃতীয় রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তার মা ছিলেন উরুকের রাজা উতু-হেগালের কন্যা (রাজত্বকাল প্রায় 2119 থেকে প্রায় 2112 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি প্রথম গুটিয়ান দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
শুলগি (কুলগি, ডুঙ্গি এবং সুলগি নামেও পরিচিত) খ্রিস্টপূর্ব 2094 সালে গুটিয়ানদের সাথে যুদ্ধে তার বাবা নিহত হওয়ার পরে একটি স্থিতিশীল রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং সুমেরকে দুর্দান্ত সাংস্কৃতিক উচ্চতায় উন্নীত করার জন্য তার বাবার উত্তরাধিকার তৈরি করেছিলেন। একজন শিক্ষিত মানুষ, তিনি লিপিকার স্কুলগুলির সংস্কার করেছিলেন এবং পুরো অঞ্চল জুড়ে সাক্ষরতা বৃদ্ধি করেছিলেন (তার সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্বগুলির মধ্যে) এবং সংগীত পারফরম্যান্সের বিকাশকে উত্সাহিত করেছিলেন, কারণ তিনি একজন দক্ষ সংগীতশিল্পী ছিলেন।
তিনি শহরগুলির অব্যাহত রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তহবিল বরাদ্দ করেছিলেন, বিদ্যমান রাস্তাগুলি উন্নত করেছিলেন এবং নতুন তৈরি করেছিলেন এবং এমনকি প্রথম রাস্তার পাশের সরাইখানা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যাতে ভ্রমণকারীরা ভ্রমণের সময় থামতে, বিশ্রাম নিতে পারে, খেতে এবং পান করতে পারে (একটি উদ্ভাবন পরে পারস্য আখামেনিড সাম্রাজ্য দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, প্রায় 550-330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। তিনি তার পিতার নামে নামকরণ করা আইন কোড, উর-নাম্মুর কোড, বিশ্বের প্রাচীনতম বিদ্যমান আইন কোড প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বা অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি তার জীবদ্দশায় নিজেকে দেবতা হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন এবং তার মৃত্যুর পরে লোকেরা তাকে পূজা করেছিল বলে মনে হয়।
তাঁর রাজত্বকাল ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে কারণ তাঁর অনেক লেখক তাঁর কৃতিত্বের শিলালিপি তৈরি করেছিলেন, তবে এই ডকুমেন্টেশনটি ভুলের ভিত্তিতে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে। যদিও এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে শুলগি ভাল রাজত্ব করেছিলেন, তবে তার শাসনের বিবরণ সম্পর্কিত বেশিরভাগ নথি ছিল যা তিনি সেট করার আদেশ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে বিখ্যাত শুলগির একটি প্রশংসা কবিতা।
পরবর্তীকালের ইতিহাসবিদরা তাকে অধার্মিকতা এবং নথি মিথ্যা করার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি তার রাজত্বের সংস্করণকে মোটামুটি ভালভাবে সমর্থন করে বলে মনে হয়। সুমেরীয় রেনেসাঁ নামে পরিচিত সুমেরীয় সংস্কৃতির পুনর্জন্মের সূচনা বা উত্সাহ দেওয়ার জন্য তাকে নিয়মিতভাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।
আর্লি রেইন এবং শুলগির দৌড়
উর-নাম্মুর শাসন এই অঞ্চলকে স্থিতিশীল করেছিল এবং গুটিয়ানদের বহিষ্কারের পরে এটি সমৃদ্ধ করতে সক্ষম করেছিল এবং উর-নাম্মুর মৃত্যু এবং পাতালে তাঁর অবতরণ কবিতার জন্য ধন্যবাদ, তিনি তার মৃত্যুর অল্প সময়ের মধ্যেই প্রায় পৌরাণিক নায়ক হয়ে ওঠেন।
তার উত্তরসূরি প্রাক্তনের শাসন থেকে নিজেকে আলাদা করার জন্য লড়াই করেছিলেন বলে আশা করা যেতে পারে, তবে শুলগির ক্ষেত্রে এটি বলে মনে হয় না। তার রাজ্যের স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করার জন্য, তিনি একটি স্থায়ী সেনাবাহিনী তৈরি করেছিলেন, যা তিনি নির্দিষ্ট সামরিক উদ্দেশ্যে বিশেষ ইউনিটে গঠন করেছিলেন। একজন পদাতিক সৈন্য আর কেবল একজন "পদাতিক সৈনিক" ছিলেন না, তবে মাঠে একটি নির্দিষ্ট কৌশল, গঠন এবং উদ্দেশ্যে বিশেষজ্ঞ ছিলেন।
একবার গঠিত এবং প্রশিক্ষিত হওয়ার পরে, তিনি তার বাবার মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে এবং সীমান্ত সুরক্ষিত করার জন্য এই অঞ্চলের অবশিষ্ট গুটিয়ানদের বিরুদ্ধে এই সেনাবাহিনীকে চালিত করেছিলেন। তার সেনাবাহিনীর জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য, তিনি মন্দির এবং মন্দির কমপ্লেক্সগুলিতে কর আরোপের অভূতপূর্ব নীতি শুরু করেছিলেন, যা যদিও এটি তাকে পুরোহিতদের কাছে অজনপ্রিয় করে তুলেছিল, সাধারণ জনগণের মধ্যে তার জনপ্রিয়তা বাড়িয়ে তুলতে পারত যাদের কর বৃদ্ধির শিকার হতে হয়নি।
পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান উল্লেখ করেছেন যে, "উর-নাম্মুর সাম্রাজ্যবাদী স্বপ্নগুলি তার পুত্র শুলগি দ্বারা পূরণ হয়েছিল" এরিডুর কাছে দক্ষিণ মেসোপটেমিয়া থেকে উত্তরে টাইগ্রিস নদী উপত্যকা পর্যন্ত উত্তরে নিনেভে পর্যন্ত (57)।
এই অঞ্চলটি মোটামুটি দক্ষিণে আধুনিক কুয়েতের দক্ষিণে উত্তর ইরাকের সাথে মিলে যায়। উর-নাম্মু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সমন্বিত কেন্দ্রীয় প্রশাসনের মাধ্যমে রাজ্যটি দক্ষতার সাথে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল, যা শুলগি উন্নত করেছিলেন এবং স্থায়ী সেনাবাহিনী দ্বারা সুরক্ষিত এবং প্রসারিত হয়েছিল, যেহেতু এটির কোনও সমাবেশের প্রয়োজন ছিল না, তাই সীমান্তে যে কোনও অশান্তির দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। তার রাষ্ট্র সুরক্ষিত হওয়ার সাথে সাথে, শুলগি তার বাবার মতো শিল্প ও সংস্কৃতিকে উত্সাহিত করার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করতে পেরেছিলেন।
তিনি একটি জাতীয় বর্ষপঞ্জি প্রবর্তন করেছিলেন এবং সময়-নির্ধারণকে প্রমানিত করেছিলেন যাতে তাঁর পুরো রাজ্য একই দিন এবং সময় স্বীকৃতি দেয়, বিভিন্ন অঞ্চলের তাদের নিজস্ব উপায়ে তারিখ এবং সময় গণনা করার পুরানো পদ্ধতিকে প্রতিস্থাপন করে। বাজারে ন্যায্য বাণিজ্য নিশ্চিত করার জন্য তিনি কৃষি সংস্কার এবং মানসম্মত ওজন ও পরিমাপ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
শুলগির সংস্কারের আগে, ঊরের বাণিজ্য পণ্য এবং নিপ্পুরে একই পণ্যের মধ্যে দাম পরিবর্তিত হত - কখনও কখনও ব্যাপকভাবে। সমস্ত নথি সুমেরীয় ভাষায় লেখা হয়েছিল (ঐতিহ্যবাহী রাষ্ট্রভাষা আক্কাদীয়ের পরিবর্তে), সম্ভবত শুলগির রাজত্বকে অতীতের রাজত্ব থেকে আলাদা করার প্রয়াসে।
তবুও, তিনি উদ্দেশ্যমূলকভাবে আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের শেষ মহান শাসক আক্কাদের নতুন নরম-সিন (রাজত্ব 2254-2218 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হিসাবে তার প্রজাদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করেছিলেন বলে মনে হয়। উর-নাম্মু তার রাজত্বকে কিংবদন্তি আক্কাদীয় রাজাদের সাথে যুক্ত করার মূল্যও বুঝতে পেরেছিলেন, তবে শুলগি নিজেকে দেবতা হিসাবে ঘোষণা করতে আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন, যেমনটি নরম-সিনও করেছিলেন এবং ঐশ্বরিক নির্ধারণকারীর সাথে নথিতে তার নাম স্বাক্ষর করেছিলেন।
যদিও তার কৃতিত্ব অনেকগুলি ছিল, তবুও তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি কেবল তার বাবার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নীতি এবং বিল্ডিং প্রকল্পগুলি চালিয়ে যাচ্ছেন। পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক লিখেছেন:
উর-নাম্মুর জিগুরাটগুলির নির্মাণ কাজ তার ছেলের রাজত্বকালে ভালভাবে অব্যাহত ছিল, যা শুলগিকে তার জনগণের সচেতনতায় কীভাবে তার নিজস্ব অতিমানবীয় ব্যক্তিত্ব প্রতিষ্ঠা করা যায় সে সমস্যায় ফেলে দিয়েছিল। তিনি দৌড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
(156)
একদিনে, শুলগি উভয় শহরের ধর্মীয় উৎসবে অংশ নেওয়ার জন্য 100 মাইল (160.9 কিমি) দূরত্বের নিপ্পুর থেকে উর পর্যন্ত দৌড়ে যান এবং তারপরে উর থেকে নিপ্পুরে ফিরে আসেন, একদিনে 200 মাইল (321.8 কিমি) দৌড় শেষ করেন। দৌড়ানোর জন্য তাঁর অনুপ্রেরণা তাঁর অন্যতম পরিচিত শিলালিপিতে স্পষ্ট করা হয়েছে, শুলগির একটি প্রশংসা কবিতা:
যাতে আমার নাম দূর পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত থাকে এবং কখনও বিস্মৃতিতে না পড়ে, যাতে তা মানুষের মুখ থেকে বের না হয়।
যেন আমার প্রশংসা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ুক,
যেন আমি সমস্ত দেশে প্রশংসিত হই,
আমি, দৌড়বিদ, আমার শক্তিতে উঠে দাঁড়ালাম, কোর্সের জন্য প্রস্তুত
নিপ্পুর থেকে ঊর,
আমি এমনভাবে অতিক্রম করার সিদ্ধান্ত নিলাম যেন এটি কেবল এক 'দ্বি-ঘন্টার' দূরত্ব
সিংহের মতো যে তার পুরুষত্ব থেকে ক্লান্ত হয় না, আমি উঠে দাঁড়াই,
আমার কোমরের চারপাশে একটা বেষ্টনী লাগান
জ্বরে সাপের মতো পালিয়ে যাওয়া কবুতরের মতো আমার হাত দুলছিল,
পাহাড়ের দিকে চোখ তুলে আঞ্জু পাখির মতো হাঁটু প্রশস্ত করুন।
(লাইন 36-45; ক্রেমার, 286)
দৌড়টি অবশ্যই তার উদ্দেশ্য অর্জন করেছিল, যেহেতু শুলগি এই ইভেন্টের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং পরবর্তী ইতিহাসে দুর্দান্ত স্ট্যামিনার সাথে যুক্ত ছিলেন। তার সাহস এবং দৃঢ়তাও প্রশংসিত হয়েছিল কারণ তার দৌড়টি একটি ভয়াবহ ঝড়ের মধ্যে হয়েছিল। প্রশংসাসূচক কবিতাটি অব্যাহত রয়েছে:
সেদিন ঝড় হাহাকার করেছিল, ঝড় ঘুরছিল/উত্তর বাতাস এবং দক্ষিণ বাতাস প্রচণ্ডভাবে গর্জন করেছিল / সাত বাতাসের সাথে স্বর্গে আলো গ্রাস করেছিল / বধির ঝড় পৃথিবীকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল।
(লাইন 60-63; ক্রেমার, 287)
প্রকৃতপক্ষে, শুলগি তার দৌড়ের জন্য এতটাই বিখ্যাত হয়ে ওঠেন যে তিনি খুব শীঘ্রই মেসোপটেমিয়া জুড়ে প্রেমমূলক কবিতায় প্রদর্শিত একজন জনপ্রিয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন এবং দেবী ইনান্নার প্রেমিক হিসাবে তার পুরুষত্ব এবং সহনশীলতার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। বিখ্যাত রান সম্পর্কে ক্রিওয়াকজেক লিখেছেন:
তিনি কি আসলেই এটা করতে পারতেন? পূর্ববর্তী প্রজন্মের অ্যাসিরিওলজিস্টরা এই অর্জনকে অসম্ভব বলে মনে করেছিলেন, এটিকে কল্পকাহিনী হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আরও সাম্প্রতিক বিবেচনা, তবে অন্যরকম পরামর্শ দেয়।
জার্নাল অফ স্পোর্ট হিস্ট্রির একটি নিবন্ধে দুটি প্রাসঙ্গিক রেকর্ড উদ্ধৃত করা হয়েছে: "1985 সালের সিডনি থেকে মেলবোর্ন ফুটরেসের প্রথম আটচল্লিশ ঘন্টার মধ্যে, গ্রীক আল্ট্রা-ম্যারাথনার ইয়ানিস কৌরোস 287 মাইল সম্পন্ন করেছিলেন। এই চিত্তাকর্ষক দূরত্বটি ঘুমের জন্য বিরতি ছাড়াই সম্পন্ন হয়েছিল।
1970 এর দশকে একজন ব্রিটিশ অ্যাথলিট একটি ট্র্যাকে দৌড়ে এগারো ঘন্টা একত্রিশ মিনিটের সময় 100 মাইল সম্পন্ন করেছিলেন। সুমেরীয়রা অ্যাথলেটিক্যালি কম সক্ষম ছিল তা বিশ্বাস করার কোনও কারণ নেই। সর্বোপরি, তাদের আমাদের চেয়ে অনেক বেশি শারীরিক জগৎ ছিল: গতি, শক্তি এবং সহনশীলতা তাদের কাছে আমাদের কাছে আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
(157)
শুলগির দৌড় তার খ্যাতি সারা দেশে ছড়িয়ে দিয়েছিল, যেমনটি তিনি আশা করেছিলেন এবং তার রাজত্বকে নাটকীয়ভাবে তার বাবার রাজত্ব থেকে আলাদা করেছিলেন। উর-নাম্মু যখন নিজেকে পিতা-প্রতিরূপ এবং পথপ্রদর্শক হিসাবে তার জনগণের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন, শুলগী একজন দেবতার মর্যাদা দাবি করেছিলেন। তিনি তার রাজত্বের সপ্তম বছরে দৌড়েছিলেন এবং তখন থেকে তিনি যা খুশি তা করতে সক্ষম হন।
মেসোপটেমিয়ায় রাজার দ্বারা সম্পাদিত মহান কীর্তিগুলির কয়েক বছর পরে নামকরণ করা প্রথা ছিল, সাধারণত সামরিক বিজয়, এবং শুলগির দৌড়ের বছরটি পরে 'সেই বছর যখন রাজা একদিনে উর এবং নিপ্পুরের মধ্যে রাউন্ড ট্রিপ করেছিলেন' নামে পরিচিত ছিল। তার দৌড়ের গল্পটি ঘটনার অল্প সময়ের মধ্যেই খোদাই করা হয়েছিল এবং মন্দিরে এটি আবৃত্তি করার জন্য এবং তাকে তার পিতার চেয়েও মহান রাজা হিসাবে জনগণের কাছে উপস্থাপন করার জন্য পুরো রাজ্য জুড়ে লেখকদের প্রেরণ করা হয়েছিল।
পরবর্তী রাজত্ব ও বিতর্ক
তার জনসংযোগ প্রচারাভিযান একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল। মেসোপটেমিয়ার ক্রনিকলস শুলগিকে "ঐশ্বরিক" এবং "দ্রুত দৌড়বিদ" হিসাবে বর্ণনা করে এবং বলেছে যে কীভাবে তিনি উদারভাবে শহরগুলি, বিশেষত পবিত্র শহর এরিদুর জন্য খাবার সরবরাহ করেছিলেন। তাকে সূর্য দেবতা শামাশের ভাই এবং দেবী ইনান্নার স্বামী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, স্তোত্র এবং গান অনুসারে তিনি সম্ভবত কমিশন করেছিলেন বা রচিত হতে পারেন। যখন তিনি উত্তরে তার রাজ্য সম্প্রসারণের সিদ্ধান্ত নেন, তখন সেনাবাহিনী তাকে বিনা প্রশ্নে অভিযানে অনুসরণ করে এবং আনশান (আধুনিক পশ্চিম ইরান) অঞ্চল দখল করে।
মন্দির ও মন্দির কমপ্লেক্সের উপর কর আরোপের তাঁর অব্যাহত নীতি এবং তাঁর রাজ্য জুড়ে ওজন, পরিমাপ, সময় এবং দিনের মানকীকরণ বিভিন্ন শহরকে তাদের আঞ্চলিক পরিচয় এবং কিছুটা পরিমাণে তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা কেড়ে নিয়েছিল (আর্থিক কারণটি মোটামুটি নগণ্য বলে মনে হয় কারণ অনেক শহর উরের পতনের পরে অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ হতে থাকে), এবং তবুও তাঁর রাজত্বের রেকর্ডে ঘরোয়া কলহ বা বিদ্রোহের উল্লেখ নেই।
শুলগির প্রশাসনের এই শান্তিপূর্ণ এবং সমৃদ্ধ সংস্করণটি অবশ্য চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে কারণ প্রথমত, ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, ইতিহাসটি রাষ্ট্র-জারি করা নথি থেকে আসে এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, পরবর্তী লেখকরা দাবি করেছিলেন যে শুলগি নিজেকে মেসোপটেমিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা হিসাবে উপস্থাপন করার জন্য উদ্দেশ্যমূলকভাবে এই নথিগুলি মিথ্যা করেছিলেন।
একই ইতিহাস যা রাজাকে ঐশ্বরিক হিসাবে উপস্থাপন করে তাতে আরও বলা হয়েছে যে "উর-নাম্মুর পুত্র শুলগি সমুদ্র তীরে অবস্থিত এরিদুর জন্য প্রচুর খাবার সরবরাহ করেছিলেন। কিন্তু তার অপরাধমূলক প্রবণতা ছিল এবং এসাগ্লিয়া এবং ব্যাবিলনের সম্পত্তি তিনি লুণ্ঠন হিসাবে নিয়ে গিয়েছিলেন [...] তার দেহ গ্রাস করে এবং তাকে হত্যা করে" (সিএম, ট্যাবলেট এ, 20: 28-30)। ক্রনিকলসের আরেকটি অনুচ্ছেদে দাবি করা হয়েছে যে শুলগির রাজত্বকালে তিনি "দেবতাদের জন্য শুদ্ধিকরণের আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে অসত্য, অহংকারী লেখা রচনা করেছিলেন এবং সেগুলি পরবর্তী প্রজন্মের কাছে ছেড়ে দিয়েছিলেন" (সিএম 27)।
এই উভয়ই মেসোপটেমিয়ার সংবেদনশীলতার জন্য খুব গুরুতর অপরাধ ছিল, এই অঞ্চলের যে কোনও সময়ের, যা অতীতের সঠিক রেকর্ডিংকে একটি বিশাল তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হিসাবে ধারণ করেছিল। শুলগি ব্যাবিলনের এসাগ্লিয়া (মন্দির) এর সম্পত্তি গ্রহণ করেছিলেন এমন দাবিটি যথেষ্ট গুরুতর, কারণ মন্দিরের জিনিসপত্রগুলি নির্দিষ্ট শহরের নয় বরং সেই শহরের দেবতার ছিল, তবে তারপরে লিখিত আকারে এটি সম্পর্কে মিথ্যা বলা এবং এই মিথ্যাগুলিকে প্রকৃত ইতিহাস হিসাবে উপস্থাপন করা অসহনীয় ছিল।
মেসোপটেমিয়ার ক্রনিকলস (ব্যাবিলনীয় ক্রনিকলস নামেও পরিচিত) মেসোপটেমিয়ার রাজাদের ক্রিয়াকলাপের একটি ইতিহাস যা পুরানো উত্স থেকে খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দের কোনও এক সময়ে লেখকদের দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। যদিও পণ্ডিতরা দীর্ঘকাল ধরে বিশ্বাস করে আসছেন যে এগুলি ব্যাবিলনে রচিত হয়েছিল, তবে বিশ্বাস করার কারণ রয়েছে যে তারা আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের নির্দেশনায় বিভিন্ন লেখকদের দ্বারা বিভিন্ন সাইটে একত্রিত হয়েছিল, সম্ভবত রাজা আশুরবানিপাল (রাজত্ব 668-627 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা নিনেভেয়।
এটি সম্পূর্ণরূপে সম্ভব, এমনকি খুব সম্ভব, এই পরবর্তী লেখকরা, একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণ থেকে লিখেছিলেন এবং তাদের নিজস্ব এজেন্ডা এগিয়ে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, ইতিহাস রচনা করার সময় অতীতের কিছু বিবরণ সম্পাদনা করেছিলেন বা বাদ দিয়েছিলেন, তবে এটি অসম্ভব যে তারা সম্পূর্ণরূপে বানোয়াট ঘটনাগুলি তৈরি করেছিলেন এবং সেগুলিকে ইতিহাস হিসাবে পাস করেছিলেন। সম্ভবত, তারা মেসোপটেমিয়ার নারু সাহিত্যের ঐতিহ্যকে আঁকছিল, যা "বাস্তব" তথ্য গ্রহণ করেছিল এবং কেন্দ্রীয় সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি প্রেরণের জন্য কার্যকর করার জন্য এটি অলঙ্কৃত করেছিল - যেমন রাজার প্রতি শ্রদ্ধা এবং আনুগত্য।
শুলগির ব্যাবিলনের এসাগ্লিয়া বরখাস্তের উল্লেখ থেকে বোঝা যায় যে শুলগির রাজত্বকালে ব্যাবিলন বিদ্রোহে উত্থান করেছিল - এমন একটি ঘটনা যা তার প্রশাসনের নথিতে রেকর্ড করা হয়নি - এবং, যদি এটি ঘটে থাকে তবে সম্ভবত তার রাজ্যের অন্যান্য অঞ্চলগুলিও শুলগিকে সরকারী রাষ্ট্রীয় রেকর্ডের দাবির চেয়ে কম সম্মান দিয়েছিল। বাইবেলের শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসে ব্যাবিলন ততটাই বিখ্যাত শহর ছিল যা বাইবেলের অধঃপতনের জন্য রয়েছে।
শুলগির শাসনাধীন কোনও শহর যদি বিদ্রোহ করতে যাচ্ছিল, তবে এটি ব্যাবিলন হত এবং যদিও কোনও মন্দির ধ্বংস করা গুরুতর অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হত, তবে ব্যাবিলনের এসাগ্লিয়াকে বরখাস্ত করা সবচেয়ে খারাপ বলে মনে করা হয়েছিল। পরবর্তী রাজারা, যেমন আসিরীয় তুকুলটি নিনুর্তা প্রথম এবং সেন্নাহেরিব, ব্যাবিলনের মন্দিরকে অপবিত্র করার জন্য তাদের অধর্মের জন্য হত্যা করা হয়েছিল এবং এটি শুলগির ভাগ্যও হতে পারে।
দ্য গ্রেট ওয়াল অ্যান্ড দ্য ডেথ অফ শুলগি
তার রাজত্বের শেষের দিকে, সুমের আমোরাইটস নামে পরিচিত যাযাবর উপজাতির আক্রমণের দ্বারা ক্রমশ সমস্যায় পড়েছিলেন। শুলগি তার রাজ্যের পূর্ব সীমান্ত বরাবর 155 মাইল (250 কিমি) দীর্ঘ একটি প্রাচীর নির্মাণ করেছিলেন যাতে আমোরিদের বাইরে রাখা যায়, তবে এটি উভয় প্রান্তে নোঙ্গর না করায় আক্রমণকারী যাযাবররা কেবল এর চারপাশে হাঁটতে পারত। এলামাইটরাও সীমান্তে ছিল, তবে শুলগির রাজত্বকালে অন্তত প্রাচীরটি দুর্গ করার জন্য আপনার সেনাবাহিনী তাদের দূরে রেখেছিল।
46 বছর শাসন করার পরে, শুলগি মারা যান এবং তার পুত্র অমর-সিন (প্রায় 2046-প্রায় 2037 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি এলামাইটদের পরাজিত করেছিলেন এবং প্রাচীরটি শক্তিশালী করেছিলেন। তার স্থলাভিষিক্ত হন তার ছোট ভাই শু-সিন (রাজত্ব প্রায় 2037 থেকে প্রায় 2028 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি প্রাচীরের জন্য আরও প্রচেষ্টা নিবেদন করেছিলেন, রাজ্যে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করা আমোরাইট সম্প্রদায়ের বিদ্রোহ দমন করেছিলেন এবং তার পিতার রাজত্বকে অনুকরণ করার এবং রাজবংশ বজায় রাখার চেষ্টা করেছিলেন। তাঁর পুত্র ইব্বি-সিন (প্রায় 2028 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি অবিচ্ছিন্নভাবে উর-নাম্মু এবং শুলগি দ্বারা নির্মিত রাজ্যের অঞ্চলগুলি হারিয়েছিলেন। ক্রিওয়াকজেক মন্তব্য করেছেন:
এটিকে শক্তিশালী করার সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, প্রাচীরটি পশ্চিমা বর্বরদের উপসাগরে রাখার জন্য যথেষ্ট ছিল না। তারা তাদের অভিযান চালিয়ে যায়, ব্যর্থ সাম্রাজ্যের দুর্দশা আরও বাড়িয়ে তোলে।
(161)
ইব্বি-সিন ছিলেন উরের তৃতীয় রাজবংশের শেষ রাজা এবং তার রাজত্বের শেষের দিকে, বিশাল রাজ্যটি কেবল উর শহরে হ্রাস পেয়েছিল, যা পরে এলামাইটদের হাতে পড়েছিল।
শুলগির মৃত্যু তার রাজত্বের বর্ণনা দেয়া রেকর্ডগুলির মতোই বিতর্কিত বিষয়। পণ্ডিতরা বাক্যগুলি পুনরাবৃত্তি করে চলেছেন যেমন "শুলগি তার স্ত্রী জেম-নিনলিলা এবং শুলগি-শিমতির সাথে একজন ঘাতকের আঘাতে সহিংসভাবে মারা যেতে পারে" (বার্টম্যান, 105) বা "শুলগি প্রাসাদের বিদ্রোহে সহিংস মৃত্যু হতে পারে" (লেইক, 160), তবে এই দাবিটি বৈধ কিনা তা অনিশ্চিত।
আধুনিক যুগের পণ্ডিতদের দ্বারা উল্লিখিত প্রাথমিক সন্দেহভাজনরা সর্বদা শুলগির পুত্র, তবে তাদের বাবাকে হত্যা করার জন্য এবং তারপরে তার পরে শাসন করার জন্য, তাদের আদালতের কর্মকর্তা, তাদের পরিবারের কাছ থেকে বা জনগণের অসন্তোষ পড়ে এবং অভ্যুত্থানের জন্য জনপ্রিয় সমর্থন আশা করে এক ধরণের সমর্থন প্রয়োজন হত।
পণ্ডিত পিওটার মিকালোভস্কি নিশ্চিত করেছেন যে শুলগি-শিমতি শুলগির শেষকৃত্যের পরেও বেঁচে ছিলেন এবং "রাজার মৃত্যুর এক মাস পরে একটি পাঠ্যে [জেম-নিনলিলার] পাল থেকে গবাদি পশু সরবরাহের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তবে এটি আমাদের জানায় না যে তিনি জীবিত ছিলেন বা মারা গিয়েছিলেন" (290)। শুলগি-শিমতি শুলগির স্ত্রী ছিলেন এবং এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে তিনি আদালতে যথেষ্ট প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। জেম-নিনলিলা শুলগির উপপত্নী ছিলেন তবে আদালতে সম্মানের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং নিজের অধিকারে একজন সফল ব্যবসায়ী ছিলেন।
এমন কোনও প্রমাণ নেই যে জনপ্রিয় মতামতের জোয়ার শুলগির বিরুদ্ধে পরিণত হয়েছিল বা আদালতের সদস্যরা কোনও ষড়যন্ত্র করেছিলেন। শুলগির কথিত হত্যাকাণ্ডের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে মেসোপটেমিয়ান ক্রনিকলস, যা ব্যাবিলনের এসাগ্লিয়ার কথিত বরখাস্তকে তার মৃত্যুর সাথে যুক্ত করে। পূর্বে বলা হয়েছে, মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের আসিরিয়ান যুগে পরবর্তী রাজারা দেবতাদের বিরুদ্ধে এই অপরাধের জন্য তাদের পুত্রদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল বলে জানা যায় এবং সম্ভবত পরে আসিরীয় এবং ব্যাবিলনীয় লেখকরা শুলগির গল্পটি তাদের নিজস্ব ইতিহাস সম্পর্কে যা জানতেন তার আলোকে ব্যাখ্যা করেছিলেন।
এটিও সম্ভব যে সেই অনুচ্ছেদের অনুপস্থিত অংশটি এমন কিছু বলেছিল যা শুলগির মৃত্যু সম্পর্কে খুব আলাদা বোঝাপড়াকে সমর্থন করবে। দেবতাদের বিরুদ্ধে অপরাধের জন্য শুলগি নিহত হতে পারে বা স্বাভাবিক মৃত্যু হতে পারে, তবে তার রানী এবং স্ত্রীকে তার সাথে হত্যা করা হয়েছিল বলে বারবার দাবি করা সমর্থন করা যায় না এবং তাকে তার পুত্ররা হত্যা করেছিল এই দাবিটি সমানভাবে অগ্রহণযোগ্য।
উপসংহার
যদিও তার রাজত্বকালকে নথিভুক্ত করা রাষ্ট্রীয় রেকর্ডগুলি চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, সেই সময়ের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলি তাদের দাবিকে সমর্থন করে যে শুলগির রাজত্ব প্রকৃতপক্ষে সমৃদ্ধ ছিল এবং তিনি নিজের জন্য যে কৃতিত্বগুলি দাবি করেছিলেন তা ঘটেছিল, এমনকি বর্ণিত হিসাবে না হলেও ঘটেছিল। তাঁর শাসনামলে, রাস্তাঘাট উন্নত হয়েছিল, রাজ্য প্রসারিত হয়েছিল, অর্থনীতি শক্তিশালী ছিল, সরাইখানা নির্মিত হয়েছিল, ক্যালেন্ডার এবং সময় প্রমিত হয়েছিল, যেমন ওজন এবং পরিমাপ, এবং সাক্ষরতা এবং শিল্পকলা বিকশিত হয়েছিল।
তিনি তার জীবন এবং রাজত্বের দিকগুলি বানোয়াট করার জন্য দোষী ছিলেন কিনা তা এখনও বিতর্কিত, তবে এতে কোনও সন্দেহ নেই যে তিনি বিশাল প্রশাসনিক এবং সামরিক প্রতিভা, কল্পনা, সংকল্প এবং ব্যক্তিগত ক্যারিশমার একজন ব্যক্তি ছিলেন। কেউ প্রশ্ন করতে পারে যে তিনি এখনও তৃতীয় ঊর যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা হিসাবে যে উপাধি ধারণ করেছেন তার যোগ্য কিনা, তবে যখন কেউ তার কৃতিত্বগুলি তার ঘাটতিগুলির বিরুদ্ধে পরিমাপ করে, তখন প্রথমটি পরেরটির চেয়ে বেশি হয় এবং অবশ্যই তার পরে এমন কোনও রাজা ছিল না যারা কোনওভাবেই তার সমতুল্য ছিল।
