কিংবদন্তি অনুসারে, এফিসাস (এফিসোস) অ্যামাজন উপজাতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, মহান মহিলা যোদ্ধা। শহরটির নামটি "আপাসাস" থেকে উদ্ভূত হয়েছে বলে মনে করা হয়, "আরজাওয়া কিংডম" এর একটি শহরের নাম যার অর্থ "মা দেবীর শহর"।
কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে ল্যাব্রিসের চিহ্ন, মাতৃ দেবীর দ্বৈত-কুঠার যা ক্রিটের নসোসের প্রাসাদকে শোভা দিয়েছিল, এফিসাসে উদ্ভূত হয়েছিল। যেহেতু ল্যাবরিগুলি কেবল ক্রিটের মহিলা দেবতাদের সাথে যুক্ত ছিল, তাই এটি সম্ভবত এফিসাসের দেবী আর্টেমিসের সাথে যুক্ত ছিল যার মন্দিরটি প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের মধ্যে একটি ছিল।
ব্রোঞ্জ যুগের শেষ থেকে এফিসাসে বসতি ছিল, তবে বন্যা এবং বিভিন্ন শাসকের ইচ্ছার কারণে অবস্থানটি পরিবর্তিত হয়েছিল। ক্যারিয়ানস এবং লেলেজিয়ানরা শহরের প্রথম বাসিন্দাদের মধ্যে ছিল, আইওনিয়ান অভিবাসন প্রায় 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুরু হয়েছিল এবং এফিসাস প্রধানত একটি আয়নিয়ান গ্রীক শহর হিসাবে পরিচিত। ইউনেস্কো দ্বারা এফিসাসকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।
গ্রিক ইফিসাস
শহরটি দ্বিতীয়বারের মতো প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কোড্রাসের পুত্র আয়োনিয়ান অ্যান্ড্রোক্লাস এবং আয়নিয়ান অভিবাসনের পরে প্রতিষ্ঠিত শহরগুলি এফিসাস শহরের নেতৃত্বে একটি কনফেডারেশনে যোগ দিয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 7 ম শতাব্দীর শুরুতে সিমেরিয়ান আক্রমণের সময় অঞ্চলটি বিধ্বস্ত হয়েছিল তবে লিডিয়ান রাজাদের শাসনামলে এফিসাস বাণিজ্যের মাধ্যমে ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বের অন্যতম ধনী শহরে পরিণত হয়েছিল।
এফিসাস ছিল শিক্ষার একটি কেন্দ্র এবং মহান প্রাক-সক্রেটিক দার্শনিক হেরাক্লিটাস এর জন্মস্থান এবং বাড়ি (খ্রিস্টপূর্ব 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। মহিলারা পুরুষের সমান অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধা ভোগ করেছিল এবং আর্টেমিসের চিত্রকর্মের জন্য পরিচিত শিল্পী তিমারেতে (খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দী) সহ মহিলা শিল্পী, ভাস্কর, চিত্রশিল্পী এবং শিক্ষকদের রেকর্ড রয়েছে। রাতের বেলা শহরের রাস্তাগুলি তেলের প্রদীপ দিয়ে উজ্জ্বলভাবে আলোকিত হয়েছিল, এমন একটি বিলাসিতা যা অনেক শহর বহন করতে পারে না এবং নাগরিকরা উল্লেখযোগ্যভাবে উচ্চতর জীবনযাত্রা উপভোগ করত।
লিডিয়ার রাজা ক্রোয়েসাসের শাসনামলে (আনুমানিক 585-546 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এফিসাসে আর্টেমিসের মহান মন্দিরের নির্মাণ শুরু হয়েছিল, যা প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের মধ্যে একটি। এটি প্রথমবারের মতো 356 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আগুনে ধ্বংস হয়েছিল (একই রাতে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট জন্মগ্রহণ করেছিলেন) এমন একজন ব্যক্তি যিনি এই কাজের জন্য বিখ্যাত হতে চেয়েছিলেন; ফলস্বরূপ, ইফিষীয়রা তার নাম রেকর্ড করতে অস্বীকার করেছিল (যদিও এটি পরে পরিচিত হয়েছিল)।
পারস্যের রাজা দ্বিতীয় সাইরাস (মহান, খ্রিস্টপূর্ব 550-530) দ্বারা ক্রোয়েসাসের পরাজয় পুরো আনাতোলিয়াকে পারস্যের শাসনের অধীনে নিয়ে আসে তবে ইফিসাস বাণিজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর হিসাবে সমৃদ্ধি অব্যাহত রেখেছিল। খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে যখন আইওনিয়ান নগর-রাজ্যগুলি পারস্য শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, তখন এফিসাস নিরপেক্ষ ছিল এবং এইভাবে পারস্যদের হাতে অন্যান্য অনেক শহরের ধ্বংস থেকে রক্ষা পেয়েছিল।
হেলেনিস্টিক এফিসাস
খ্রিস্টপূর্ব 334 সালে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত ইফিসাস পারস্য শাসনের অধীনে ছিল। এফিসাসে প্রবেশ করার পরে, এবং আর্টেমিসের মন্দিরের পুনর্নির্মাণ এখনও সম্পূর্ণ হয়নি দেখে, আলেকজান্ডার এটি পুনর্নির্মাণের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। ইফিসিয়ানরা অবশ্য তার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিল, দাবি করেছিল যে একজন দেবতার পক্ষে অন্য দেবতার জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করা উচিত নয়, আলেকজান্ডারকে দেবতা হিসাবে চাটুকার করেছিল, কারণ তারা তার ঋণে থাকতে চায় না।
আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পরে এই অঞ্চলের শাসক হওয়া আলেকজান্ডারের অন্যতম জেনারেল, লাইসিমাকাস শহরটির পুনর্নবীকরণ ও উন্নয়ন শুরু করেছিলেন, যাকে তিনি তার স্ত্রী দ্বিতীয় আর্সিনোর নামে আরসিনিয়া নামে অভিহিত করেছিলেন। তিনি একটি নতুন বন্দর নির্মাণ করেছিলেন, পানাইর এবং বুলবুল পর্বতমালার ঢালে প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীর তৈরি করেছিলেন এবং শহরটি প্রায় দুই মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে স্থানান্তরিত করেছিলেন। ইফিসীয়রা অবশ্য তাদের বাড়িঘর এবং তাদের শহরের ঐতিহ্যবাহী সাইট ছেড়ে যেতে অস্বীকার করেছিল তাই লাইসিমাকাস একটি প্রচণ্ড ঝড়ের সময় শহরের নিকাশী ব্যবস্থা অবরুদ্ধ করেছিল, এইভাবে বাড়িগুলি বসবাসের অনুপযোগী করে তুলেছিল এবং নাগরিকদের স্থানান্তরিত করতে বাধ্য করেছিল। খ্রিস্টপূর্বাব্দে 281 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শহরটি এফিসাসের পুরানো নামে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আবার, ভূমধ্যসাগরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক বন্দর হিসাবে পরিচিত ছিল।
রোমান ইফিসাস
খ্রিস্টপূর্ব 129 সালে, রোমান সাম্রাজ্য পেরগামনের রাজা অ্যাটালোসের রেখে যাওয়া ইচ্ছা অনুসারে এফিসাস অর্জন করেছিল, যার মাধ্যমে তাদের তার রাজ্য উত্তরাধিকার দেওয়া হয়েছিল। এই সময়ে, রোমান সরকার দ্বারা আরোপিত ভারী করের ফলে ষষ্ঠ মিথ্রিডেটস (খ্রিস্টপূর্বাব্দ 120-63) এর বিদ্রোহ হয়েছিল এবং খ্রিস্টপূর্বাব্দ 88 সালে, শহরের (এবং আশেপাশের অঞ্চলগুলির) সমস্ত ল্যাটিন ভাষী বাসিন্দাদের একটি গণহত্যা করা হয়েছিল যা এশিয়াটিক ভেসপারস নামে পরিচিত হয়েছে। ষষ্ঠ মিথ্রিডেটস দ্বারা পরিকল্পিত এবং বাস্তবায়িত এশিয়াটিক ভেসপারসের ফলে এশিয়া মাইনর অঞ্চলে একদিনে 80,000 এরও বেশি রোমান এবং ইতালীয় নাগরিক মারা গিয়েছিল এবং এফিসাস অবশ্যই অন্যান্য শহর এবং গ্রামগুলির সাথে উল্লেখযোগ্য ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল।
17 খ্রিস্টাব্দে একটি ভূমিকম্পে এফিসাস মারাত্মক ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল তবে পুনরুদ্ধারের পরে এটি আরও একবার বাণিজ্য ও বাণিজ্যের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। ইতিহাসবিদ অ্যারিস্টিও এবং অন্যান্যরা এফিসাসকে এশিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে এই অঞ্চলের সমস্ত বাসিন্দাদের দ্বারা স্বীকৃত হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি শীর্ষস্থানীয় রাজনৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্র হিসাবে রয়ে গেছে, চিত্তাকর্ষক সেলসাস গ্রন্থাগার এবং এজিয়ানের দর্শনের দ্বিতীয় স্কুল নিয়ে গর্ব করে।
খ্রিস্টীয় 1 ম শতাব্দী থেকে, ইফিসাস বারবার প্রাথমিক খ্রিস্টানদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল (বিশেষত সেন্ট পল, যিনি প্রচার করেছিলেন এবং সেখানে থিয়েটারে 'বুড' করা হয়েছিল), এবং যীশুর মা মেরি সেন্ট জনের সাথে সেখানে অবসর নিয়েছিলেন বলে জানা যায় (যোহনের সমাধি এবং মেরির বাড়ি আজও পরিদর্শন করা যেতে পারে)। ইফিষীয়দের বাইবেলের বই ইফিষের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের কাছে পলের লেখা একটি চিঠি। শহরটি পরবর্তী সময়ে সাত স্লিপারদের গুহার জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে যারা সাত জন খ্রিস্টান সাধু হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিল যারা 'পৌত্তলিক সময়ে' তাদের বিশ্বাসের জন্য ইফিষের উপরে একটি গুহায় প্রাচীরে আবদ্ধ ছিল, দুশো বছর ধরে ঘুমিয়েছিল এবং খ্রিস্টধর্ম ক্ষমতায় আসার পরে আবির্ভূত হয়েছিল, এইভাবে দেহের পুনরুত্থানে বিশ্বাসের 'সত্য' প্রমাণ করে।
পতন
খ্রিস্টান ধর্ম এই অঞ্চলের প্রভাবশালী ধর্ম হয়ে ওঠার পরে, ইফিসাস সংস্কৃতি এবং বুদ্ধিবৃত্তিক অনুসরণে হ্রাস পেয়েছিল। সম্রাট থিওডোসিয়াস প্রথম (রাজত্বকাল 379-395 খ্রিস্টাব্দ), খ্রিস্টান ধর্মের একজন প্রবল সমর্থক, সমস্ত পৌত্তলিক মন্দির এবং স্কুল বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং মহিলাদের দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক মর্যাদায় নামিয়ে আনা হয়েছিল, পুরুষদের শেখানোর বা শিল্পকলায় স্বাধীনভাবে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। থিওডোসিয়াস প্রথম এর আদেশগুলি অন্যত্র অনুরূপ পরিবর্তন ঘটায় তবে খ্রিস্টধর্মের উত্থানের আগে শহরটি যে উচ্চ স্তরের সংস্কৃতি উপভোগ করেছিল তার কারণে এফিসাসে আরও নাটকীয় বলে মনে হয়।
প্রাচীন মাতৃ দেবী আর্টেমিসের উপাসনা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং আর্টেমিসের মন্দিরটি একটি খ্রিস্টান জনতা দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল, ধ্বংসাবশেষগুলি গির্জার মতো অন্যান্য স্থানীয় প্রকল্পের জন্য নির্মাণ সামগ্রী হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। রাস্তাগুলি, একসময় মূর্তি দ্বারা সজ্জিত ছিল, রাতে তেলের প্রদীপ দ্বারা অত্যন্ত রক্ষণাবেক্ষণ এবং আলোকিত ছিল, এফিসাসের বর্তমান খ্রিস্টান নাগরিকদের দৃষ্টি বিশ্বের আলোর দ্বিতীয় আগমন, নতুন দেবতা যীশু খ্রীষ্টের দিকে পরিচালিত হওয়ার সাথে সাথে ক্ষয় এবং অন্ধকারে পড়েছিল।
