প্রাচীন পারস্য সরকার

প্রাচীন পারস্যের সরকার একটি দক্ষ আমলাতন্ত্রের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল যা প্রশাসনের বিকেন্দ্রীকরণের সাথে ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণকে একত্রিত করেছিল। সাইরাস দ্য গ্রেট (রাজকাল 550-530 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আকামেনিড সাম্রাজ্য (আনুমানিক 550-330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) কখনও কখনও এই ধরণের সরকার আবিষ্কার করেছিলেন বলে দাবি করা হয় তবে প্রকৃতপক্ষে আক্কাদীয় এবং আসিরিয়ান প্রশাসনের পূর্ববর্তী মডেলগুলির উপর ভিত্তি করে আঁকা হয়েছিল।

আকামেনিড মডেলটি এই অঞ্চলে ধারাবাহিক সাম্রাজ্য দ্বারা অনুসরণ করা হত - সেলুসিড সাম্রাজ্য (312-63 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), পার্থিয়া (247 খ্রিস্টপূর্বাব্দ-224 খ্রিস্টাব্দ), এবং সাসানিয়ান সাম্রাজ্য (224-651 খ্রিস্টাব্দ) - সামান্য পরিবর্তন ছাড়াই কারণ এটি এত কার্যকর ছিল। সরকার একটি শ্রেণিবিন্যাস ছিল যার শীর্ষে সম্রাট, তার ঠিক নীচে প্রশাসনিক কর্মকর্তা এবং উপদেষ্টা এবং তাদের নীচে সচিবরা ছিলেন। সাম্রাজ্যটি একজন পারস্য গভর্নর (সত্রপ) দ্বারা পরিচালিত প্রদেশগুলিতে (সত্রপি) বিভক্ত ছিল যিনি কেবল নাগরিক বিষয়গুলির জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন; একটি সাত্রপিতে সামরিক বিষয়গুলি একজন জেনারেল দ্বারা পরিচালিত হত। এই ব্যবস্থাটি কোনও সত্রপকে বিদ্রোহ করতে বাধা দেয় কারণ তার সামরিক বাহিনীতে প্রবেশাধিকার ছিল না এবং একজন সামরিক নেতা দ্বারা এটি নিরুৎসাহিত করেছিলেন কারণ বিদ্রোহের জন্য সৈন্যদের প্রলুব্ধ করার জন্য তার ব্যক্তিগত তহবিলের অভাব ছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 550 থেকে 651 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত এই ধরণের সরকার ব্যবহার করা হয়েছিল, আবার সামান্য পরিবর্তন সহ, যতক্ষণ না সাসানিয়ান সাম্রাজ্য সপ্তম শতাব্দীতে মুসলিম আরবদের হাতে পড়ে। এটি প্রাচীন বিশ্বের সরকারের সবচেয়ে কার্যকর মডেল ছিল, যা রোমান সাম্রাজ্য দ্বারা গৃহীত সরকারের রূপকে প্রভাবিত করেছিল এবং এর মূল মডেলটি আজও ব্যবহৃত হয়।

প্রারম্ভিক মডেল

বিশ্বস্ত কর্মকর্তাদের মাধ্যমে পরিচালিত কেন্দ্রীভূত ক্ষমতার ধারণাটি আক্কাদের সারগন (শাসনকাল 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা বিকশিত হয়েছিল, যখন তিনি আক্কাদীয় সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (2334-2083 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), বিশ্বের প্রথম বহু-সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্য। সারগন তার প্রশাসকদের তাদের কাছ থেকে বেছে নিয়েছিলেন যাদের তিনি বিশ্বাস করতে পারেন বলে মনে করেছিলেন ("আক্কাদের নাগরিক" হিসাবে পরিচিত) এবং তাদের 65 টিরও বেশি শহরে শাসন করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন যা তার সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল।

তিনি ধর্মের শক্তিও ব্যবহার করেছিলেন, তাঁর কন্যা এনহেদুয়ান্নাকে (খ্রিস্টপূর্ব 2285-2250 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সুমেরে উরের প্রধান পুরোহিতের পদে স্থাপন করেছিলেন এবং প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলার প্রতি আনুগত্য বজায় রেখেছিলেন। যদিও এনহেদুয়ানা এই জাতীয় অবস্থানের একমাত্র পরিচিত উদাহরণ, তবে সম্ভবত সারগন অন্যান্য শহরের মন্দিরগুলিতেও একই কাজ করেছিলেন।

প্রতিটি শহরের গভর্নরদের তত্ত্বাবধান করা হয়েছিল সারগনের এজেন্টরা যারা তাদের আনুগত্য এবং সম্পদের দক্ষ ব্যবহার নিশ্চিত করার জন্য আকস্মিক পরিদর্শন করত। সারগনের উদ্যোগগুলি একটি স্থিতিশীল পরিবেশ তৈরি করেছিল, যা রাস্তার একটি শক্তিশালী অবকাঠামো, শহরগুলির উন্নতি এবং একটি ডাক ব্যবস্থার বিকাশের অনুমতি দেয়।

সারগন এবং তার উত্তরসূরিরা তাদের সাম্রাজ্যের পতনের অনেক পরে মেসোপটেমিয়ায় কিংবদন্তি হয়ে ওঠেন এবং আক্কাদীয় মডেলটি নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের আসিরিয়ান রাজা তৃতীয় টিগলাথ পাইলেসার (শাসনকাল 745-727 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা সংস্কার করা হয়েছিল। তৃতীয় তিগলাথ পাইলেসার (জন্মের নাম পুলু) আশুর নিরারি পঞ্চম (রাজত্বকাল 755-745 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর রাজত্বকালে কাহলু শহরের (নিমরুদ নামেও পরিচিত) প্রাদেশিক গভর্নর ছিলেন। প্রাদেশিক গভর্নররা রাজার ডিক্রি পরিচালনার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন তবে ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের নিজস্ব স্বার্থে স্বায়ত্তশাসন করেছিলেন এবং আশুর নিরারি পঞ্চম এটি বন্ধ করার জন্য কোনও পদক্ষেপ নেননি। খ্রিস্টপূর্বাব্দে 746 সালের মধ্যে, আশুর নিরারি পঞ্চমের অবহেলার সাথে অসন্তোষের ফলে একটি গৃহযুদ্ধ শুরু হয়েছিল - সম্ভবত পুলু দ্বারা শুরু হয়েছিল, যদিও এটি অস্পষ্ট - প্রাদেশিক গভর্নরদের দলগুলিকে শাসক হাউসের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিল। পুলু আশুর নিরারি পঞ্চম এবং তার পরিবারকে একটি অভ্যুত্থানে হত্যা করেছিলেন, ক্ষমতা দখল করেছিলেন এবং তৃতীয় তিগলাথ পাইলেসারের সিংহাসনের নাম গ্রহণ করেছিলেন।

পরে তার প্রথম ব্যবসায়ের আদেশ ছিল নিশ্চিত করা যে তিনি একদিন একই ধরণের অভ্যুত্থানের অভিজ্ঞতা অর্জন করবেন না। তিনি প্রদেশগুলির আকার অর্ধেকে কমিয়ে দিয়েছিলেন, তাদের সংখ্যা 12 থেকে 25 এ বাড়িয়ে দিয়েছিলেন যাতে ছোট অঞ্চলগুলি আগের মতো অস্ত্রধারী লোক জড়ো করতে সক্ষম না হয়। তারপরে তিনি প্রাদেশিক গভর্নরদের ক্ষমতা হ্রাস করেছিলেন, প্রতিটি প্রদেশের উপর দুজন ব্যক্তিকে ক্ষমতায় রেখেছিলেন, যাদের প্রত্যেককে আইন প্রণয়নের আগে নীতিগত সিদ্ধান্তগুলিতে একমত হতে হয়েছিল এবং উপরন্তু, তিনি এই গভর্নরদের নপুংসক করেছিলেন যাতে একটি পারিবারিক রাজবংশ প্রতিষ্ঠার জন্য কোনও গভর্নরের ক্ষমতা দখলের কোনও সুযোগ না থাকে।

এই সিস্টেমটি কার্যকর হওয়ার সাথে, তিনি তারপরে আক্কাদীয় মডেল থেকে ধার নিয়েছিলেন এবং একটি গোয়েন্দা নেটওয়ার্ক প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যার মাধ্যমে বিশ্বস্ত প্রশাসকরা অঘোষিত প্রদেশগুলি পরিদর্শন করতেন যাতে সবকিছু তার ইচ্ছামতো চলছে তা নিশ্চিত করতে পারে। তিগলাথ পাইলেসারের মডেলটি 612 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মেডিস এবং ব্যাবিলনীয়দের নেতৃত্বাধীন একটি জোটে পতন না হওয়া পর্যন্ত নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যকে ভালভাবে সেবা করবে।

আখামেনীয় সরকার

খ্রিস্টপূর্বাব্দ 550 সালে সাইরাস দ্য গ্রেট দ্বারা উৎখাত না হওয়া পর্যন্ত মেডিয়ানরা এই অঞ্চলে প্রভাবশালী শক্তি হয়ে ওঠে এবং সেই সভ্যতা ছিল যা পূর্বে আসিরীয়দের দ্বারা ব্যবহৃত স্যাট্রাপি সিস্টেম গ্রহণ করেছিল। মেডিয়ানরা সিস্টেমটিকে কমবেশি অক্ষত রেখেছিল এবং অ্যাসিরীয়দের মডেলটি সংশোধন করার সময় সাইরাস নিজের জন্য এই মডেলটি আঁকেন। হেরোডোটাস উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে "পারস্যরা অন্য কারও চেয়ে বেশি বিদেশী রীতিনীতি গ্রহণ করে" (I.135) এবং এটি অবশ্যই সাইরাসের সরকার গঠনের ক্ষেত্রে সত্য ছিল। আক্কাদীয় এবং আসিরিয়ান সাম্রাজ্য উভয়ই বিস্তীর্ণ অঞ্চল জুড়ে বিভিন্ন লোকের উপর শাসন করেছিল এবং প্রাথমিকভাবে সফল হলেও উভয়ই পতন হয়েছিল। তার নিজের সৃষ্টির সাথে এটি যাতে না ঘটে তা রোধ করার প্রয়াসে, সাইরাস পূর্ববর্তী সরকারগুলির সর্বোত্তম দিকগুলি গ্রহণ করেছিলেন এবং সবচেয়ে বেশি সমস্যার কারণ হয়েছিল সেগুলিকে উপেক্ষা করেছিলেন।

আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের সবচেয়ে ঘৃণ্য নীতিগুলির মধ্যে একটি ছিল বিশাল জনসংখ্যার নির্বাসন এবং স্থানান্তরের অনুশীলন। আসিরিয়ানদের লোকদের স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত তাড়াহুড়ো বা কঠোরভাবে নেওয়া হয়নি - পরিবারগুলিকে একসাথে রাখা হয়েছিল এবং লোকদের তাদের বিশেষ প্রতিভা এবং দক্ষতার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল - তবুও, এটি তাদের বাড়িঘর থেকে উচ্ছেদ করা এবং কোনও বিদেশী অঞ্চলে স্থানান্তরিত করা লোকদের জন্য কোনও সান্ত্বনা ছিল না। অন্যান্য অজনপ্রিয় আসিরিয়ান নীতিগুলি ছিল যে কোনও ব্যক্তিকে সাম্রাজ্যের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে "আসিরিয়ান" বানানোর প্রথা ছিল (যাকে তখন দাসত্বে বিক্রি করা হয়নি) এবং বিজিত অঞ্চল জুড়ে সর্বোচ্চ আসিরিয়ান দেবতা আশুরের মন্দিরের বিস্তার। খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে, যখন মধ্য-ব্যাবিলনীয় জোট আসিরিয়ার শহরগুলি ধ্বংস করেছিল, তখন তারা দেবতা এবং রাজাদের মন্দির এবং মূর্তিগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিল যাদের তারা ঘৃণা করেছিল।

যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে সাইরাস একজন জরথুস্ট্রিয়ান ছিলেন ধর্মের উপর ভিত্তি করে যা খ্রিস্টপূর্ব 1500-1000 সালে এই অঞ্চলে বিকশিত হয়েছিল এবং সাইরাসের সাথে যুক্ত জরথুস্ট্রিয়ান দেবতা আহুরা মাজদার উল্লেখ ছিল। আহুরা মাজদা ইতিমধ্যে প্রাচীন ইরানী প্যান্থিয়নের সর্বোচ্চ দেবতা ছিলেন, তবে ভাববাদী জরথুস্ত্র (জারাথুস্ত্র) তার দর্শন পাওয়ার অনেক আগেই। সাইরাসের ব্যক্তিগত বিশ্বাস যাই হোক না কেন, তিনি তাদের অন্য কারও উপর জোর করে বলেননি। সাম্রাজ্যের প্রত্যেকে যে কোনও উপায়ে তারা খুশি যে কোনও দেবতার উপাসনা করতে স্বাধীন ছিল।

সাইরাস বিখ্যাতভাবে ইহুদিদের তথাকথিত ব্যাবিলনীয় বন্দিদশা থেকে মুক্ত করেছিলেন এবং এমনকি জেরুজালেমে তাদের মন্দির পুনর্নির্মাণের জন্য তহবিল গঠনে সহায়তা করেছিলেন। যে কোনও বিজিত লোককে তারা সর্বদা যেখানে বাস করত সেখানে থাকতে দেওয়া হয়েছিল, তারা সর্বদা যা করেছিল তা করেছিল এবং সাইরাস যা চেয়েছিলেন তা হ'ল কর প্রদান করা হয়েছিল, সেনাবাহিনীর জন্য পুরুষদের সরবরাহ করা হয়েছিল এবং প্রত্যেকের উচিত তাদের যথাসাধ্য একে অপরের সাথে মিলিত হওয়ার চেষ্টা করা উচিত।

তার সরকার বিকেন্দ্রীভূত সত্রাপিদের দ্বারা প্রণীত তার সর্বোচ্চ কেন্দ্রীয় শাসনের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যারা আসিরিয়ান সিস্টেমের মতো, সাইরাসের কর্মকর্তাদের দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছিল - রাজার চোখ এবং কান। সাইরাস দ্য গ্রেটের রাজত্বকালে কোনও রেকর্ড বিদ্রোহ নেই এবং সাম্রাজ্য-নির্মাতা এবং শাসক হিসাবে তার সাফল্যের একটি প্রমাণ হ'ল লোকেরা তাকে তাদের পিতা হিসাবে সম্বোধন করেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 530 সালে সাইরাসের মৃত্যুর পরে, তার পুত্র দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেস (রাজত্বকাল 530-522 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সাম্রাজ্যকে মিশরে প্রসারিত করেছিলেন এবং একই নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন। দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেসকে প্রায়শই ভারসাম্যহীন এবং অদক্ষ রাজা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, তবে এটি সম্ভবত কারণ তিনি মিশরীয় এবং গ্রীকদের মধ্যে অনেক শিক্ষিত শত্রু তৈরি করেছিলেন। তবে তিনি তার পিতা বা তার উত্তরসূরি প্রথম দারিয়াস (গ্রেট, আর. 522-486 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর চেয়ে কঠোর নীতি অনুসরণ করেছিলেন বলে মনে হয়। এর একটি উদাহরণ হ'ল রাজকীয় বিচারক সিসামনেসের ঘুষ গ্রহণের প্রতিক্রিয়া। হেরোডোটাসের মতে:

ক্যাম্বিসেস তার গলা কেটে ফেলেছিল এবং তার সমস্ত চামড়া কেটে ফেলেছিল। তিনি চামড়াযুক্ত দড়ি দিয়ে থং তৈরি করেছিলেন এবং তিনি এই থংগুলি দিয়ে তার রায় দেওয়ার জন্য সিসামনেস যে চেয়ারে বসতেন তা বেঁধে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি যে পিতাকে হত্যা করেছিলেন এবং চামড়া মেরেছিলেন তার পরিবর্তে সিসামনেসের পুত্রকে বিচারক হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে তিনি তার রায় দেওয়ার জন্য যে চেয়ারে বসবেন তার প্রকৃতি মনে রাখতে। " (পদ 25)

দারিয়াস দ্য গ্রেট যখন ক্ষমতায় এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁর আইন কোডের মাধ্যমে একটি নতুন দৃষ্টান্ত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা ভাল প্রবিধানের অধ্যাদেশ নামে পরিচিত। এই কাজটি এখন কেবল পরবর্তী লেখকদের টুকরো টুকরো এবং উদ্ধৃতিতে বিদ্যমান তবে এটি পূর্ববর্তী হাম্মুরাবির কোড (রাজত্বকাল 1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল বলে মনে হয়। দারিয়াস প্রথম এর শর্তগুলির মধ্যে একটি ছিল যে "কেউই, এমনকি রাজাও নয়, এমন কাউকে মৃত্যুদণ্ড দিতে পারবেন না যার বিরুদ্ধে কেবল একটি অপরাধের অভিযোগ আনা হয়েছে... তবে যথাযথ বিবেচনার পরে যদি তিনি দেখতে পান যে সংঘটিত অপরাধগুলি সংখ্যা এবং গুরুতরতার দিক থেকে বেশি, তবে তিনি ক্রোধের পথ দিতে পারেন" (হেরোডোটাস I.137)।

যখন স্যান্ডোসেস নামে একজন রাজকীয় বিচারক ঘুষ নেওয়ার জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন, তখন দারিয়াস প্রথম তাকে ক্রুশবিদ্ধ করার আদেশ দিয়েছিলেন। তবে নিজের আইন বিবেচনা করার পরে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে বিচারক হিসাবে স্যান্ডোসেস যে ভাল কাজ করেছিলেন তা ঘুষ গ্রহণের একক অপরাধের চেয়ে বেশি ছিল এবং তাই তাকে ক্ষমা করা হয়েছিল, যদিও তার পূর্বের অবস্থানে ফিরে আসার পরিবর্তে তাকে প্রাদেশিক গভর্নর করা হয়েছিল (হেরোডোটাস I.194)।

প্রথম দারিয়াস সাম্রাজ্যকে সাতটি অঞ্চলে বিভক্ত করেছিলেন:

• মধ্য অঞ্চল: পারসিস
• পশ্চিমাঞ্চল: মিডিয়া ও এলাম
• ইরানী মালভূমি: পার্থিয়া, আরিয়া, ব্যাক্ট্রিয়া, সোগদিয়ানা, চোরাসমিয়া এবং ড্রাঙ্গিয়ানা
• বর্ডারল্যান্ডস: আর্কোসিয়া, সাত্তাগিডিয়া, গান্দারা, সিন্ধু এবং পূর্ব সিথিয়া
• পশ্চিম নিম্নভূমি: ব্যাবিলনিয়া, আসিরিয়া, আরব এবং মিশর
• উত্তর-পশ্চিম অঞ্চল: আর্মেনিয়া, কাপাডোসিয়া, লিডিয়া, বিদেশী সিথিয়ান, স্কুড্রা এবং পেটাসোস-পরিধানকারী গ্রীক
• দক্ষিণ উপকূলীয় অঞ্চল: লিবিয়া, ইথিওপিয়া, মাকা এবং কারিয়া

এই অঞ্চলগুলির প্রত্যেকটিকে আরও বিশটি সত্রপিতে বিভক্ত করা হয়েছিল। সাত্রপরা সততার সাথে তাদের দায়িত্ব পালন করছে তা নিশ্চিত করার জন্য, দারিয়াস প্রথম সাইরাস দ্য গ্রেটের পূর্ববর্তী সিস্টেমটি রেখেছিলেন যা এখন ছোট সাত্রাপিদের জন্য পরিমার্জিত হয়েছিল। তিনি প্রতিটি প্রদেশে একজন রাজকীয় সচিব রেখেছিলেন যিনি সত্রপকে সহায়তা করতেন তবে দারিয়াসকে রিপোর্ট করতেন। একজন রাজকীয় কোষাধ্যক্ষও ছিলেন যিনি সরকারী ব্যয়ের তদারকি করতেন, সাট্রাপের যে প্রকল্পগুলির জন্য অর্থের প্রয়োজন তা অনুমোদন করেছিলেন এবং দারিয়াসকেও রিপোর্ট করেছিলেন। সাট্রাপ এবং সামরিক কমান্ডারের দ্বৈত দায়িত্ব একটি প্রদেশের সশস্ত্র বাহিনীর দায়িত্বে থাকা গ্যারিসন কমান্ডারের সাথে একই রয়ে গেছে তবে কোষাগারে কোনও অ্যাক্সেস ছিল না।

দারিয়াস "বিশ্বস্ত পুরুষদের" অনুশীলনও বজায় রেখেছিলেন যারা প্রতিটি প্রদেশে পরীক্ষা করার জন্য বিনা নোটিশে উপস্থিত হবেন। এরা রয়্যাল ইন্সপেক্টর হিসাবে পরিচিত ছিল যাদের প্রধান দায়িত্ব ছিল সরকারী কর্মকর্তারা সততার সাথে তাদের দায়িত্ব পালন করছেন তা নিশ্চিত করা তবে বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের একটি কমিটিও ছিল যারা এই অঞ্চলে কর মূল্যায়ন করেছিল এবং নিবন্ধিত নাগরিকরা নিশ্চিত করেছিল যে সত্রপ দ্বারা ন্যায্যভাবে কর আরোপ করা হচ্ছে এবং সমস্ত কর যেখানে যাওয়া উচিত সেখানে যাচ্ছে।

সেলুসিড ও পার্থিয়ান সরকার

দারিয়াস প্রথম এর উত্তরসূরিরা এই নীতিগুলি অব্যাহত রেখেছিলেন যদিও পরবর্তী রাজাদের কেউই তাঁর মতো কার্যকর ছিলেন না। খ্রিস্টপূর্বাব্দ 330 সালে যখন আকামেনিড সাম্রাজ্য আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের হাতে পড়ে, তখন এটি আলেকজান্ডারের অন্যতম সেনাপতি প্রথম সেলুকাস নিকেটর (রাজত্বকাল 305-281 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সেলুসিড সাম্রাজ্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। প্রথম সেলুকাস সরকারের আখামেনিড মডেল অক্ষুণ্ণ রেখেছিলেন তবে গ্রীকদের পুরো প্রদেশগুলিতে ক্ষমতার অবস্থানে রেখেছিলেন। এই নীতিটি বিরক্তি সৃষ্টি করেছিল এবং প্রথম সেলুকাসের মৃত্যুর পরে, তার উত্তরসূরিদের অসংখ্য বিদ্রোহের মুখোমুখি হতে হয়েছিল।

বিদ্রোহকারী লোকদের মধ্যে ছিল 247 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পার্থিয়ানরা। তাদের প্রথম রাজা, পার্থিয়ার প্রথম আর্সেস (রাজত্বকাল 247-217 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) আখামেনিড মডেলটি রেখেছিলেন এবং সেলুসিডদের ব্যয়ে তার সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠায় এতটাই ব্যস্ত ছিলেন যে তিনি এটিতে খুব কম সংশোধন করেছিলেন। তবে তার উত্তরসূরিরা উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করেছিলেন। সাম্রাজ্যটি আপার পার্থিয়া (পার্থিয়া এবং আর্মেনিয়া) এবং লোয়ার পার্থিয়া (ব্যাবিলনিয়া, পার্সিস, এলিমাইস) এ বিভক্ত ছিল।

এই পাঁচটি অঞ্চল প্রদেশে বিভক্ত ছিল তবে সর্বদা পার্থিয়ান কর্মকর্তা দ্বারা পরিচালিত হত না। পার্থিয়ানরা প্রদেশগুলিতে ধারাবাহিকতার অনুভূতি এবং সাম্রাজ্যের প্রতি প্রাদেশিক রাজার আনুগত্যকে উত্সাহিত করার জন্য ক্লায়েন্ট রাজাদের তাদের সিংহাসনে রাখার পক্ষে ছিল।

এই নীতিটি সর্বদা এতটা ভাল কাজ করেনি, কারণ ক্লায়েন্ট রাজারা কেন্দ্রীয় সরকারের যে কোনও অনুভূত দুর্বলতা দখল করতে এবং রাষ্ট্রের শত্রুদের সাথে জোটের মাধ্যমে নিজেকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য উপযুক্ত ছিলেন - যা পার্থিয়ার ক্ষেত্রে ক্রমবর্ধমানভাবে রোমান সাম্রাজ্য ছিল। তবে রোম ছিল না যা পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের পতন করেছিল, তবে সামন্ত রাজা প্রথম আরদাশির (রাজত্বকাল 224-240 খ্রিস্টাব্দ) যিনি সাসানিয়ান সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

সাসানিয়ান সরকার

পার্থিয়ান সরকার ব্যবস্থার ফলে আকামেনিড মডেলের চেয়ে অনেক শিথিল প্রশাসন হয়েছিল। পাঁচটি অঞ্চল, কখনও কখনও ক্লায়েন্ট রাজা এবং কখনও কখনও আদালত দ্বারা নির্বাচিত কর্মকর্তাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, ততটা সংহত সত্তা ছিল না এবং একটি সাম্রাজ্য পরিচালনার জন্য অবিচ্ছেদ্য করে তুলেছিলেন ব্যর্থ দারিয়াসের অভাব ছিল। প্রথম আরদাশির শেষ পার্থিয়ান রাজা আর্তাবানাস চতুর্থকে (শাসনকাল 213-224 খ্রিস্টাব্দ) ক্ষমতাচ্যুত করার পরে, তিনি পার্থিয়ান ভূমির উপর নিয়ন্ত্রণ কঠোর করতে এবং সরকারকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য একাধিক সামরিক অভিযান শুরু করেছিলেন।

প্রথম আরদাশির একজন ধর্মপ্রাণ জরথুষ্ট্রবাদী ছিলেন এবং ধর্মের পাঁচটি নীতির উপর তাঁর সরকারের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন:

• পরম দেবতা হলেন আহুরা মাজদা
• আহুরা মাজদা সব ভালো
• তার চিরন্তন প্রতিদ্বন্দ্বী, আহরিমান (এছাড়াও আংরা মাইনিউ), সর্ব-মন্দ
• ভাল চিন্তা, ভাল কথা এবং ভাল কাজের মাধ্যমে মঙ্গলভাব স্পষ্ট হয়
• প্রতিটি ব্যক্তির ভাল এবং মন্দের মধ্যে বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা রয়েছে

আরদাশির তার শাসনের অধীনে প্রাক্তন পার্থিয়ান সাম্রাজ্যকে একত্রিত করার পরে (এবং এটি প্রসারিত করে), তিনি তার পূর্বসূরিদের মতো একই উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন আখামেনিড মডেল সরকার গ্রহণ করার ক্ষেত্রে কেবল এখন সরকারী কর্মকর্তারা জরথুষ্ট্রীয় বিশ্বাস এবং অনুশীলনকে সম্মান করবেন বলে আশা করা হয়েছিল। এর অর্থ এই নয় যে সাসানিয়ানদের আগে জরথুষ্ট্রবাদ কখনও পারস্য সরকারে ভূমিকা পালন করেনি। জেরক্সেস প্রথম (486-465 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং অন্যান্য আচেমেনিড রাজারা জরথুষ্ট্রীয় অনুশীলন করছিলেন, তবে তারা কখনই বিশ্বাসকে তাদের রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্মের অংশ করে নিতেন না।

জরথুষ্ট্রবাদ সাসানিয়ান সরকারকে অবহিত করেছিল এবং রাষ্ট্রীয় ধর্মে পরিণত হয়েছিল, তবে এর অর্থ এই নয় যে অন্যান্য ধর্মের লোকদের জনসেবা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল বা আরদাশির প্রথম বা তার পুত্র এবং উত্তরসূরি প্রথম শাপুর (রাজত্বকাল 240-270 খ্রিস্টাব্দ) এর অধীনে নির্যাতিত হয়েছিল। শাপুর প্রথম, প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত ধর্মের লোককে সাম্রাজ্যে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং ইহুদি এবং বৌদ্ধদের মন্দির এবং খ্রিস্টানদের গির্জা নির্মাণের অনুমতি দিয়েছিলেন। শাপুর প্রথম নিজেকে পবিত্র যোদ্ধা রাজার মূর্ত রূপ হিসাবে দেখেছিলেন যিনি রোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা প্রতীক অন্ধকার এবং অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে জরথুষ্ট্রবাদের সত্যকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। শাপুর প্রথম রোমের বিরুদ্ধে তার ব্যস্ততায় প্রায় সর্বজনীনভাবে সফল হয়েছিলেন এবং তার উত্তরসূরিদের জন্য একটি মডেল হয়ে ওঠেন।

দ্বিতীয় শাপুরের (309-379 খ্রিস্টাব্দ) রাজত্বকাল পর্যন্ত সাসানীয় সাম্রাজ্যের ধর্মীয় সহনশীলতা অব্যাহত ছিল, যিনি খ্রিস্টান ধর্মকে একটি রোমান বিশ্বাস হিসাবে দেখেছিলেন, যা জরথুষ্ট্রবাদের সত্যকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল। দ্বিতীয় শাপুরের রাজত্বকালে, আভেস্তা (জরথুস্ট্রিয়ান পবিত্র কাজ) লেখার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল এবং খ্রিস্টানরা পুরো সাম্রাজ্য জুড়ে নির্যাতিত হয়েছিল। রোমের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন অন্যান্য ধর্মের লোকদের প্রতি ধর্মীয় সহিষ্ণুতা প্রসারিত হতে থাকে এবং তাই দ্বিতীয় শাপুরের নির্যাতনকে ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত নীতির চেয়ে বেশি রাজনৈতিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

নির্যাতনগুলি তার রাজত্বের বাইরে স্থায়ী হয়নি এবং তার উত্তরসূরি দ্বিতীয় আরদাশির (রাজত্বকাল 379-383 খ্রিস্টাব্দ), সমস্ত ধর্মের গ্রহণযোগ্যতার পূর্ববর্তী নীতি পুনরায় চালু করেছিলেন। সাসানিয়ান রাজাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন কোসরাউ প্রথম (অনুশিরভান দ্য জাস্ট নামেও পরিচিত, রাজত্বকাল 531-579 খ্রিস্টাব্দ) যিনি সাসানিয়ান সাম্রাজ্যকে প্রথম আরদাশির এবং প্রথম শাপুরের প্রাথমিক দর্শনে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন তবে শিক্ষা এবং সাংস্কৃতিক পরিমার্জনের উপর আরও বেশি মনোনিবেশ করেছিলেন।

উপসংহার

কোসরাউ প্রথম এর উত্তরসূরিরা সরকারের মডেলটি বজায় রেখেছিল, যদিও খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর গোড়ার দিকে, সাম্রাজ্যটি পর্যায়ক্রমে বিকেন্দ্রীকরণ করা হয়েছিল কারণ অভিজাতরা বিভিন্ন অঞ্চলে নিজেদের দৃঢ় করেছিল। সাসানিয়ান সাম্রাজ্যের পতন ঘটে যখন এটি 651 খ্রিস্টাব্দে আক্রমণকারী মুসলিম আরবদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল, যারা তাদের অঞ্চলগুলিতে আচামেনিড সরকারের মূল বিষয়গুলিও প্রয়োগ করেছিল যে একজন শাসক (একজন শাহ) আইনটি আদেশ দিয়েছিলেন যা তখন সত্রপদের দ্বারা কার্যকর করা হয়েছিল। তবে মুসলিম শাসনের অধীনে, অমুসলিমদের শেষ পর্যন্ত তাদের মধ্যে বসবাসের জন্য একটি কর দিতে হবে এবং ধর্মান্তরের পক্ষে ধর্মীয় সহনশীলতার নীতি পরিত্যাগ করা হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 550 থেকে 651 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত মেসোপটেমিয়ার মধ্য দিয়ে মধ্য এশিয়ায় শাসনের আদর্শ হয়ে ওঠে আকামেনিড পারস্য মডেল, বিশ্বের অন্যতম ধনী সংস্কৃতির বিকাশের অনুমতি দেয়। যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, পারস্য মডেলটি রোমান সাম্রাজ্যকে প্রভাবিত করেছিল, যা পরবর্তী সংস্কৃতিগুলিকে আরও প্রভাবিত করবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বর্তমান উদাহরণ পর্যন্ত, যার সরকারী দৃষ্টান্ত রোমের উপর ভিত্তি করে।

মডেলের একমাত্র গুরুতর ত্রুটি ছিল যে একজন স্বতন্ত্র শাসক কখনই তার অবস্থানে পুরোপুরি সুরক্ষিত ছিলেন না কারণ রাজত্ব দেবতা বা একক দেবতা আহুরা মাজদা দ্বারা প্রদত্ত বলে মনে করা হত। একজন দরবারের অভিজাত বা সত্রপ যিনি একটি সফল বিদ্রোহ করেছিলেন তাকে শাসনের জন্য ঐশ্বরিক বাহিনী দ্বারা নির্বাচিত হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং পদচ্যুত ব্যক্তি কেবল তার ভাগ্যের প্রাপ্য ছিল।

তবুও, এটি স্পষ্ট যে বিভিন্ন সাম্রাজ্যের প্রত্যেকটিতে বেশ কয়েকটি রাজা আভিজাত্যের এবং সাধারণ মানুষের দ্বারা প্রকৃতপক্ষে অনুগ্রহী হয়েছিল বলে মনে হয়, প্রাথমিকভাবে হ্রাসকৃত করের মতো সুবিধার কারণে। এই একই দৃষ্টান্ত আজ বিশ্বজুড়ে এমন সরকারগুলিতে দেখা যায় যাদের লোকেরা কেবল ততক্ষণ পর্যন্ত একজন নেতাকে সমর্থন করে যতক্ষণ না এটি ব্যক্তিগতভাবে তাদের উপকার করে। রেকর্ড করা সময় থেকে মৌলিক মানব প্রেরণা পরিবর্তিত হয়নি এবং এটি ইতিবাচকভাবে পরিচালনা এবং চ্যানেল করার চেষ্টা করার জন্য বিভিন্ন ধরণের সরকার রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে পারস্য মডেল যা এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রাচীন সাম্রাজ্যগুলিকে ভালভাবে সেবা করেছিল এবং যার প্রভাব আধুনিক যুগে অনুভূত হয়।