নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্য (খ্রিস্টপূর্ব 912-612) ছিল আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের চূড়ান্ত পর্যায়, যা মেসোপটেমিয়া, লেভান্ট, মিশর, আনাতোলিয়া এবং পারস্য ও আরবের কিছু অংশ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। দ্বিতীয় আদাদ নিরারির রাজত্বকাল (912-891 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে শুরু করে, নব্য-আসিরিয়ান রাজারা সেই সময় পর্যন্ত বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ সাম্রাজ্য গঠনের জন্য দুর্দান্ত আঞ্চলিক সম্প্রসারণ করেছিলেন।
আসিরিয়ানরা বিশ্বের সবচেয়ে কার্যকর যোদ্ধা বাহিনী মাঠে নামিয়েছিল এবং লোহার অস্ত্র দিয়ে সজ্জিত প্রথম ছিল, যাদের যুদ্ধে কৌশল তাদের অপরাজেয় করে তুলেছিল। তাদের রাজনৈতিক ও সামরিক নীতিগুলি তাদের নিষ্ঠুরতা এবং নির্মমতার জন্য দীর্ঘস্থায়ী খ্যাতি দিয়েছে যদিও সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এটি চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, কারণ এখন যুক্তি দেওয়া হয় যে তারা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট বা রোমের মতো অন্যান্য প্রাচীন সাম্রাজ্যের চেয়ে বেশি বা কম নিষ্ঠুর ছিল না।
সাম্রাজ্যের রাজারা, যেমন তিগ্লাথ পাইলেসার তৃতীয়, শালমানেসার পঞ্চম, সারগন দ্বিতীয়, সেন্নাচেরিব এবং এসারহাদোনকে ইস্রায়েলীয়দের শত্রু হিসাবে বাইবেল জুড়ে বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও আসিরীয়দের শিলালিপি এবং বাইবেলের বইগুলি দুটি জাতির মধ্যে কীভাবে ঘটেছিল সে সম্পর্কে পৃথক, কখনও কখনও নাটকীয়ভাবে। যিহূদার বিজয় সম্পর্কে সনহেরিবের শিলালিপি এবং বাইবেলের যিশাইয়ের বই 37, দ্বিতীয় বংশাবলি 32:21 এবং দ্বিতীয় রাজা 18-19 এ প্রদত্ত বিবরণে এটি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য।
অ্যাসিরিয়ানরা নিজেরাই তাদের সাম্রাজ্যের এই পর্বটিকে নব্য-আসিরিয়ান হিসাবে উল্লেখ করেনি, তবে এটিকে তাদের ইতিহাসের অন্য একটি বিকাশ হিসাবে বিবেচনা করেছিল। ইতিহাসবিদ গুয়েন্ডোলিন লেইক লিখেছেন, "অ্যাসিরিয়ান রাজার তালিকা অনুসারে, দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি এবং প্রথম সহস্রাব্দের শাসকদের মধ্যে কোনও বিরতি ছিল না" (126)। নব্য-আসিরিয়ান একটি আধুনিক উপাধি যা ঐতিহাসিকদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে এবং প্রাচীন শিলালিপিগুলির ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে যা সাম্রাজ্য শাসন করার পদ্ধতির পরিবর্তনের পরামর্শ দেয়।
এই সময়ের শুরুর তারিখটিও বিতর্কিত হয় কারণ কিছু পণ্ডিত দাবি করেন যে এটি "দ্বাদশ এবং একাদশ শতাব্দীতে আরামিয়ান আক্রমণের সাথে সম্পর্কিত রাজনৈতিক অস্থিরতার পরে একটি নতুন দৃঢ়তার সাথে শুরু হয়" (খ্রিস্টপূর্বাব্দ 934-610 এর তারিখ নির্ধারণ) এবং অন্যরা মনে করেন যে এটি 912 খ্রিস্টপূর্বাব্দে দ্বিতীয় আদাদ নিরারির রাজত্ব থেকে শুরু হয়েছিল (লেইক, 126). এমনকি অন্যান্য পণ্ডিতরা দাবি করেন যে সাম্রাজ্যের আসল প্রতিষ্ঠা খ্রিস্টপূর্ব 745 সালে তৃতীয় টিগলাথ পাইলেসারের সাথে শুরু হয়েছিল। এই একই অবস্থা সময়ের শেষের জন্যও বহন করে, যেখানে কিছু পণ্ডিত আশুর এবং নীনেভার পতনের সাথে খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের সমাপ্তির কথা উল্লেখ করেছেন, অন্যরা 610 খ্রিস্টপূর্বাব্দকে চূড়ান্ত তারিখ হিসাবে দাবি করেন কারণ সেই সময়ের মধ্যে সমস্ত শহর ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
নিষ্ঠুরতার খ্যাতি
নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্য প্রাচীন ইতিহাসের শিক্ষার্থীদের কাছে সবচেয়ে পরিচিত কারণ এটি সাম্রাজ্যের বৃহত্তম সম্প্রসারণের সময়কাল এবং এই সময়ের রাজাদের বাইবেলে প্রায়শই উল্লেখ করা হয়। এটি সেই যুগ যা সবচেয়ে নির্ণায়কভাবে আসিরিয়ান সাম্রাজ্যকে নির্মমতা এবং নিষ্ঠুরতার জন্য খ্যাতি দেয়। পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক লিখেছেন:
আসিরিয়া অবশ্যই ইতিহাসের যে কোনও রাষ্ট্রের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ প্রেস নোটিশ রয়েছে। ব্যাবিলন দুর্নীতি, অবক্ষয় এবং পাপের উপনাম হতে পারে তবে আসিরীয়রা এবং তাদের বিখ্যাত শাসকরা, শালমানেসার, তিগলাথ-পাইলেসার, সেন্নাচেরিব, এসারহাডন এবং আশুরবানিপালের মতো ভয়ঙ্কর নামগুলির সাথে, নিষ্ঠুরতা, সহিংসতা এবং নিছক হত্যাকাণ্ডের জন্য অ্যাডলফ হিটলার এবং চেঙ্গিস খানের ঠিক নীচে জনপ্রিয় কল্পনায় রেট করে। (208)
এই খ্যাতি পণ্ডিত সাইমন অ্যাংলিম এবং অন্যান্যরা আরও উল্লেখ করেছেন। অ্যাংলিম লিখেছেন:
যদিও ঐতিহাসিকরা উপমা থেকে দূরে সরে যান, তবে আসিরিয়ান সাম্রাজ্য, যা খ্রিস্টপূর্ব 900-612 পর্যন্ত মধ্যপ্রাচ্যে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, নাৎসি জার্মানির ঐতিহাসিক পূর্বসূরী হিসাবে দেখতে প্রলুব্ধ হয়: একটি আগ্রাসী, হত্যাকাণ্ডের প্রতিহিংসাপরায়ণ শাসন যা একটি চমৎকার এবং সফল যুদ্ধ যন্ত্র দ্বারা সমর্থিত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জার্মান সেনাবাহিনীর মতো, আসিরিয়ান সেনাবাহিনী তার সময়ের সবচেয়ে প্রযুক্তিগত এবং মতবাদগতভাবে উন্নত ছিল এবং পরবর্তী প্রজন্মের জন্য অন্যদের জন্য একটি মডেল ছিল। অ্যাসিরিয়ানরাই প্রথম লোহার অস্ত্রশস্ত্রের ব্যাপক ব্যবহার করেছিল [এবং] লোহার অস্ত্রগুলি কেবল ব্রোঞ্জের চেয়ে উচ্চতর ছিল না, তবে প্রচুর পরিমাণে উত্পাদিত হতে পারে, যা প্রকৃতপক্ষে খুব বড় সেনাবাহিনীকে সজ্জিত করার অনুমতি দেয়। (12)
যদিও নির্ণায়ক, নির্মম, সামরিক কৌশলের খ্যাতি বোধগম্য, তবে নাৎসি শাসনের সাথে তুলনা কম। নাৎসিদের বিপরীতে, আসিরিয়ানরা বিজিত লোকদের সাথে ভাল আচরণ করেছিল এবং তারা কেন্দ্রীয় কর্তৃত্বের কাছে আত্মসমর্পণ করার পরে তাদের অ্যাসিরিয়ান হিসাবে বিবেচনা করেছিল। আসিরিয়ান নীতিতে 'মাস্টার রেস' এর কোনও ধারণা ছিল না; প্রত্যেকেই সাম্রাজ্যের সম্পদ হিসাবে বিবেচিত হত তারা আসিরিয়ান হয়ে জন্মগ্রহণ করুক বা সংস্কৃতির সাথে মিশে গিয়েছিল। ক্রিওয়াকজেক নোট করেছেন:
প্রকৃতপক্ষে, আসিরীয় যুদ্ধ সমসাময়িক অন্যান্য রাষ্ট্রের চেয়ে বেশি বর্বর ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, আসিরীয়রা রোমানদের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে নিষ্ঠুর ছিল না, যারা ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার হাজার হাজার শিকার যন্ত্রণায় মারা যাওয়ার সাথে তাদের রাস্তায় সারিবদ্ধ ছিল। (209)
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে নাৎসি জার্মানি এবং অ্যাসিরিয়ানদের মধ্যে একমাত্র ন্যায্য তুলনা হ'ল সামরিক দক্ষতা এবং সেনাবাহিনীর আকার, এবং এই একই তুলনা প্রাচীন রোমের সাথে করা যেতে পারে।
তবে, এই বিশাল সেনাবাহিনী ভবিষ্যতেও পড়ে ছিল, যখন নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের প্রথম রাজা ক্ষমতায় এসেছিলেন। রাজা দ্বিতীয় আদাদ নিরারির উত্থান (রাজত্বকাল 912-891 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) আসিরিয়ার সেই সময়ে প্রয়োজনীয় পুনর্জাগরণ নিয়ে এসেছিল। ব্রোঞ্জ যুগের পতন (আনুমানিক 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং আরামিয়ান, আমোরাইট এবং সমুদ্রের জনগণের আক্রমণ উভয়ের পরে আসিরীয়রা অঞ্চল, প্রতিপত্তি এবং ক্ষমতা হারিয়েছিল। দ্বিতীয় আদাদ নিরারি হারিয়ে যাওয়া জমিগুলি পুনরায় জয় করেছিলেন এবং সীমানা সুরক্ষিত করেছিলেন। পরাজিত আরামিয়ানদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল বা আসিরিয়ার কেন্দ্রস্থলের অঞ্চলে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং সংস্কৃতিতে মিশে গিয়েছিল।
তিনি ব্যাবিলনও জয় করেছিলেন কিন্তু, অতীতের ভুলগুলি থেকে শিক্ষা নিয়ে (যেমন রাজা টুকুলতি-নিনুর্তা প্রথম 1225 সালে ব্যাবিলনকে বরখাস্ত করেছিলেন এবং এর জন্য হত্যা করা হয়েছিল) শহরটি লুণ্ঠন করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং পরিবর্তে, রাজার সাথে একটি শান্তি চুক্তি করেছিলেন যেখানে তারা একে অপরের কন্যাদের বিয়ে করেছিলেন এবং পারস্পরিক আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাদের চুক্তিটি পরবর্তী 80 বছরের জন্য একটি বহুবর্ষজীবী সমস্যার পরিবর্তে ব্যাবিলনকে একটি শক্তিশালী মিত্র হিসাবে সুরক্ষিত করবে।
সামরিক সম্প্রসারণ এবং ঈশ্বরের সংশোধন
দ্বিতীয় আদাদ নিরারিকে অনুসরণ করা রাজারা একই নীতি এবং সামরিক সম্প্রসারণ অব্যাহত রেখেছিলেন। টুকুলটি নিনুরতা দ্বিতীয় (রাজত্বকাল 891-884 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উত্তরে সাম্রাজ্য প্রসারিত করেছিলেন এবং আনাতোলিয়ায় দক্ষিণে আরও অঞ্চল অর্জন করেছিলেন, যখন আশুরনাসিরপাল দ্বিতীয় (রাজত্বকাল 884-859 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) লেভান্টে শাসন সুসংহত করেছিলেন এবং কানানের মাধ্যমে আসিরিয়ান শাসন প্রসারিত করেছিলেন। দ্বিতীয় আশুরনাসিরপাল রাজধানী আশুর থেকে তার নবনির্মিত শহর কালহুতে স্থানান্তরিত করেছিলেন, যেখানে তিনি তার অভিযান থেকে ফিরিয়ে আনা 41 টিরও বেশি ধরণের গাছ দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন।
এই অভিযানগুলি থেকে ফিরিয়ে আনা দাস শ্রমের মাধ্যমেও কালহু নির্মিত হয়েছিল, যা উল্লেখযোগ্য পরিমাণে অঞ্চল পরাধীন করতে সফল হয়েছিল। যুদ্ধে, তিনি আসিরীয়দের বিজয়ের সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন: অবরোধ যুদ্ধ, যা শহরের উপর একটি নৃশংস আক্রমণ দিয়ে শুরু হবে। অ্যাংলিম লিখেছেন:
অন্য যে কোনও কিছুর চেয়ে, আসিরিয়ান সেনাবাহিনী অবরোধ যুদ্ধে দক্ষতা অর্জন করেছিল এবং সম্ভবত প্রকৌশলীদের একটি পৃথক বাহিনী বহনকারী প্রথম বাহিনী ছিল। নিকট প্রাচ্যের ভারী সুরক্ষিত শহরগুলির বিরুদ্ধে আক্রমণ ছিল তাদের প্রধান কৌশল। তারা শত্রুর প্রাচীর ভাঙার জন্য বিভিন্ন ধরণের পদ্ধতি তৈরি করেছিল: প্রাচীরগুলি দুর্বল করার জন্য বা কাঠের গেটের নীচে আগুন জ্বালানোর জন্য স্যাপারগুলি নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং পুরুষদের প্রাচীর অতিক্রম করতে বা প্রাচীরের উপরের অংশে ফাটল করার চেষ্টা করার জন্য র্যাম্পগুলি নিক্ষেপ করা হয়েছিল যেখানে এটি সবচেয়ে কম পুরু ছিল। মোবাইল সিঁড়ি আক্রমণকারীদের পরিখা অতিক্রম করতে এবং প্রতিরক্ষার যে কোনও পয়েন্টে দ্রুত আক্রমণ করতে দেয়। এই অপারেশনগুলি তীরন্দাজদের দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল, যারা পদাতিক বাহিনীর মূল অংশ ছিল। কিন্তু আসিরীয় অবরোধ ট্রেনের গর্ব ছিল তাদের ইঞ্জিন। এগুলি ছিল বহুতল কাঠের টাওয়ার যার উপরে চারটি চাকা এবং একটি টারেট এবং গোড়ায় এক, বা কখনও কখনও দুটি, আঘাতকারী ভেড়া। (186)
সামরিক প্রযুক্তির অগ্রগতি আসিরিয়ানদের একমাত্র বা এমনকি প্রাথমিক অবদান ছিল না, কারণ এই একই সময়ে, তারা সুমেরীয়দের ভিত্তির উপর ভিত্তি করে এবং যারা জয় এবং আত্মীকরণ করা হয়েছিল তাদের জ্ঞান এবং প্রতিভা আঁকতে চিকিত্সায় উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি করেছিল। দ্বিতীয় আশূর্নাসিরপাল সাম্রাজ্যের উদ্ভিদ ও প্রাণীর প্রথম নিয়মতান্ত্রিক তালিকা তৈরি করেছিলেন এবং নতুন আবিষ্কার রেকর্ড করার জন্য প্রচারণায় তাঁর সাথে লেখকদের নিয়ে এসেছিলেন।
সাম্রাজ্য জুড়ে স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তবে কেবল ধনী এবং আভিজাত্যের ছেলেদের জন্য ছিল। নারীদের স্কুলে যাওয়ার বা কর্তৃত্বের পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি, যদিও এর আগে মেসোপটেমিয়ায় নারীরা প্রায় সমান অধিকার ভোগ করত। নারীর অধিকারের পতন আসিরীয় একেশ্বরবাদের উত্থানের সাথে সম্পর্কিত। আসিরীয় সেনাবাহিনী যখন দেশ জুড়ে অভিযান চালিয়েছিল, তখন তাদের দেবতা আশুর তাদের সাথে গিয়েছিলেন, তবে যেহেতু আশুর পূর্বে সেই শহরের মন্দিরের সাথে যুক্ত ছিল এবং কেবল সেখানে উপাসনা করা হত, তাই তার উপাসনা চালিয়ে যাওয়ার জন্য এবং অন্যান্য স্থানে তার সহায়তা নেওয়ার জন্য দেবতাকে কল্পনা করার একটি নতুন উপায় প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে। ক্রিওয়াকজেক নোট করেছেন:
শুধু নিজের শহরে নয়, যে কোনো জায়গায় আশুরের কাছে প্রার্থনা করা যেতে পারে। আশূরীয় সাম্রাজ্য যখন তার সীমানা প্রসারিত করেছিল, তখন আশুরের মুখোমুখি হয়েছিল এমনকি সবচেয়ে দূরবর্তী জায়গাতেও। সর্বব্যাপী ঈশ্বরে বিশ্বাস থেকে শুরু করে একক ঈশ্বরে বিশ্বাস করা দীর্ঘ পদক্ষেপ নয়। যেহেতু তিনি সর্বত্র ছিলেন, তাই লোকেরা বুঝতে পেরেছিল যে, এক অর্থে, স্থানীয় দেবতারা একই আশুরের বিভিন্ন প্রকাশ মাত্র। (231)
একজন পরম দেবতার দর্শনের এই ঐক্য সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলিকে আরও ঐক্যবদ্ধ করতে সহায়তা করেছিল। বিজিত জাতির বিভিন্ন দেবতা এবং তাদের বিভিন্ন ধর্মীয় রীতিনীতি আশুরের উপাসনায় নিমগ্ন হয়ে পড়েছিল; তিনি একমাত্র সত্য ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন যাকে অতীতে বিভিন্ন লোক বিভিন্ন নামে ডাকা হয়েছিল কিন্তু এখন যিনি স্পষ্টভাবে পরিচিত ছিলেন এবং সর্বজনীন দেবতা হিসাবে সঠিকভাবে উপাসনা করা যেতে পারে। এই বিষয়ে ক্রিওয়াকজেক মন্তব্য করেছেন:
ঐশ্বরিক অবিরামতার পরিবর্তে অতিক্রমে বিশ্বাসের গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি ছিল। প্রকৃতিকে পবিত্র করা হয়েছিল, অপবিত্র করা হয়েছিল। যেহেতু দেবতারা প্রকৃতির বাইরে এবং ঊর্ধ্বে ছিলেন, তাই মেসোপটেমিয়ার বিশ্বাস অনুসারে দেবতাদের সাদৃশ্যে এবং দেবতাদের দাস হিসাবে তৈরি মানবতা অবশ্যই প্রকৃতির বাইরে এবং উপরেও থাকতে হবে। প্রাকৃতিক পৃথিবীর এক অবিচ্ছেদ্য অংশের পরিবর্তে মানবজাতি এখন তার শ্রেষ্ঠতর এবং তার শাসক ছিল। নতুন মনোভাবটি পরে আদিপুস্তক 1:26 এ সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল: 'এবং ঈশ্বর বলেছিলেন, আসুন আমরা আমাদের প্রতিমূর্তিতে মানুষকে আমাদের সাদৃশ্য অনুসারে তৈরি করি: এবং সে সমুদ্রের মাছের উপর, আকাশের পাখির উপর, গবাদি পশুর উপর, সমস্ত পৃথিবী এবং পৃথিবীতে হামাগুড়ি দেওয়া সমস্ত লম্বা প্রাণীর উপর কর্তৃত্ব করুক। সেই অনুচ্ছেদে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। কিন্তু নারীদের জন্য এটি একটি অপ্রতিরোধ্য অসুবিধা তৈরি করে। যদিও পুরুষরা নিজেকে এবং একে অপরকে প্রতারিত করতে পারে যে তারা প্রকৃতির বাইরে, ঊর্ধ্বে এবং উচ্চতর, মহিলারা নিজেকে এতটা দূরে রাখতে পারে না, কারণ তাদের শারীরবৃত্ত তাদের স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টতই প্রাকৃতিক জগতের অংশ করে তোলে। এটি কোনও আকস্মিক ঘটনা নয় যে আজও যে ধর্মগুলি ঈশ্বরের চরম অতিক্রম এবং তাঁর বাস্তবতা কল্পনা করাও অসম্ভবের উপর সবচেয়ে বেশি জোর দেয় তারা নারীদের অস্তিত্বের নিম্ন স্তরে নামিয়ে আনা উচিত, জনসাধারণের ধর্মীয় উপাসনায় তাদের অংশগ্রহণ কেবল অনীহা সহকারে অনুমতি দেওয়া হয়। (229-230)
অ্যাসিরিয়ান সংস্কৃতি সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণ, দেবতার নতুন বোঝাপড়া এবং বিজিত অঞ্চলগুলির লোকদের আত্মীকরণের সাথে ক্রমবর্ধমান সংহত হয়ে ওঠে। তৃতীয় শালমানেসের (রাজত্বকাল 859-824 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ভূমধ্যসাগরের উপকূল দিয়ে সাম্রাজ্য প্রসারিত করেছিলেন এবং ধনী ফিনিশীয় শহর টায়ার এবং সিদোন থেকে শ্রদ্ধা গ্রহণ করেছিলেন।
তিনি আর্মেনিয়ান রাজ্য উরার্তুকেও পরাজিত করেছিলেন, কমপক্ষে সাময়িকভাবে, যা দীর্ঘকাল ধরে আসিরিয়ানদের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য উপদ্রব হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। তবে তাঁর রাজত্বের পরে, রাজা শামশি আদাদ পঞ্চম (রাজত্বকাল 824-811 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) নিয়ন্ত্রণের জন্য তার ভাইয়ের সাথে লড়াই করায় সাম্রাজ্যটি গৃহযুদ্ধে বিস্ফোরিত হয়েছিল। যদিও বিদ্রোহ দমন করা হয়েছিল, তৃতীয় শালমানেসের পরে সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণ বন্ধ হয়ে যায়।
রিজেন্ট সাম্মু-রামাত (কিংবদন্তি রানী সেমিরামিসের অনুপ্রেরণা শাম্মুরামাত নামেও পরিচিত) খ্রিস্টপূর্বাব্দ 811-806 সাল থেকে তার তরুণ পুত্র তৃতীয় আদাদ নিরারির সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং সেই সময়ে, সাম্রাজ্যের সীমানা সুরক্ষিত করেছিলেন এবং উত্তরে মেডিস এবং অন্যান্য ঝামেলাপূর্ণ জনগোষ্ঠীকে দমন করার জন্য সফল অভিযান পরিচালনা করেছিলেন।
যখন তার ছেলে প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিল, তখন তিনি তাকে একটি স্থিতিশীল এবং বিশাল সাম্রাজ্য হস্তান্তর করতে সক্ষম হন যা তৃতীয় আদাদ নিরারি পরে আরও প্রসারিত করেছিলেন। তবে তাঁর রাজত্বের পরে, তাঁর উত্তরসূরিরা অন্যের কৃতিত্বের উপর বিশ্রাম নিতে পছন্দ করেছিলেন এবং সাম্রাজ্য স্থবিরতার আরেকটি সময়কালে প্রবেশ করেছিল। এটি সামরিক বাহিনীর জন্য বিশেষত ক্ষতিকারক ছিল যা আশুর দান তৃতীয় এবং আশুর নিরারি পঞ্চম এর মতো রাজাদের অধীনে ছিল।
নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের উত্থান
সাম্রাজ্যটি তৃতীয় টিগলাথ পাইলেসার (রাজত্বকাল 745-727 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল যিনি সামরিক বাহিনীকে পুনর্গঠিত করেছিলেন এবং সরকারের আমলাতন্ত্রকে পুনর্গঠন করেছিলেন। অ্যাংলিমের মতে:
তৃতীয় তিগলাথ পাইলসার সেনাবাহিনীর ব্যাপক সংস্কার করেছিলেন, সাম্রাজ্যের উপর কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, ভূমধ্যসাগরীয় সমুদ্র তীরটি পুনরায় জয় করেছিলেন এবং এমনকি ব্যাবিলনকে পরাধীন করেছিলেন। তিনি বাধ্যতামূলক নিয়োগের পরিবর্তে [সামরিক বাহিনীতে] প্রতিটি প্রদেশের উপর আরোপিত জনবল শুল্ক আরোপ করেছিলেন এবং সামন্ত রাজ্যগুলি থেকে দলগুলিও দাবি করেছিলেন। (14)
তিনি উরার্তু রাজ্যকেও পরাজিত করেছিলেন, যা আবার আসিরীয় শাসকদের সমস্যায় ফেলতে উত্থাপিত হয়েছিল এবং সিরিয়া অঞ্চলকে বশীভূত করেছিল। কিছু পণ্ডিতদের মতে, নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্য আসলে তৃতীয় টিগলাথ পাইলেসার দিয়ে শুরু হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, লেইক নোট করেছেন:
খ্রিস্টপূর্ব 745 এবং 705 এর মধ্যবর্তী সময়ে, আসিরিয়ান সাম্রাজ্য রূপ নিয়েছিল। এটি কেবল নতুন সামরিক সম্প্রসারণের ফলই নয়, নতুন প্রশাসনিক কাঠামোরও ফলাফল ছিল যা আরও কঠোর রাজনৈতিক ও আর্থিক নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করেছিল। (127)
তৃতীয় তিগলাথ পাইলেসারের রাজত্বের অধীনে, আসিরিয়ান সেনাবাহিনী সেই সময় পর্যন্ত ইতিহাসের সবচেয়ে কার্যকর সামরিক বাহিনীতে পরিণত হয়েছিল এবং ভবিষ্যতের সেনাবাহিনীর জন্য সংগঠন, কৌশল, প্রশিক্ষণ এবং দক্ষতার জন্য একটি মডেল সরবরাহ করবে।
তিগলাথ পাইলেসার তৃতীয় শালমানেসার পঞ্চম (রাজত্বকাল 727-722 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যিনি রাজার নীতিগুলি অব্যাহত রেখেছিলেন তবে সামরিক অভিযানে ততটা কার্যকর ছিলেন না। তার উত্তরসূরি, দ্বিতীয় সারগন (রাজত্বকাল 722-705 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), একজন উজ্জ্বল সামরিক নেতা এবং প্রশাসক ছিলেন যিনি তার পূর্ববর্তী যে কোনও রাজার চেয়ে সাম্রাজ্যকে আরও প্রসারিত করেছিলেন। যদিও দ্বিতীয় সারগনের শাসনের বিরোধিতা করা হয়েছিল অভিজাতরা যারা দাবি করেছিলেন যে তিনি অবৈধভাবে সিংহাসন দখল করেছিলেন, তিনি সাম্রাজ্যের সংহতি বজায় রেখেছিলেন, সীমানা প্রসারিত করেছিলেন, আইন ও প্রশাসনের উন্নতি করেছিলেন এবং তার বিজয়ের মাধ্যমে রাজকীয় কোষাগার ভরাট রেখেছিলেন।
তৃতীয় টিগলাথ পাইলেসারের নেতৃত্ব অনুসরণ করে, দ্বিতীয় সারগন সাম্রাজ্যকে রাজনৈতিক ও সামরিকভাবে সর্বোচ্চ উচ্চতায় আনতে সক্ষম হয়েছিল। দ্বিতীয় সারগন সার্গোনিড রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (722-612 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) যা আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পতন পর্যন্ত শাসন করবে।
সারগোনিড রাজবংশ
সারগন দ্বিতীয় তার পুত্র সেন্নাচেরিব (রাজত্বকাল 705-681 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যিনি ইস্রায়েল, যিহূদা এবং আনাতোলিয়ার গ্রীক প্রদেশগুলি জয় করে ব্যাপক এবং নির্মমভাবে প্রচারণা চালিয়েছিলেন। জেরুজালেম অবরোধের বিশদ বিবরণ 'টেলর প্রিজম', একটি কিউনিফর্ম ব্লক যা সেনাচেরিবের সামরিক কীর্তির বর্ণনা দেয়, যা 1830 সালে ব্রিটেনের কর্নেল টেলর দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল, যেখানে তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি 46 টি শহর দখল করেছিলেন এবং জেরুজালেমের লোকদের শহরের ভিতরে আটকে রেখেছিলেন যতক্ষণ না তিনি তাদের পরাজিত করেছিলেন।
তবে তার বিবরণটি বাইবেলের দ্বিতীয় রাজার বই, অধ্যায় 18-19, দ্বিতীয় বংশাবলি 32:21 এবং যিশাইয় 37 এ বর্ণিত ঘটনাগুলির সংস্করণ দ্বারা বিতর্কিত হয়, যেখানে দাবি করা হয় যে যিরূশালেম ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের দ্বারা উদ্ধার করা হয়েছিল এবং সন্হেরিবের সেনাবাহিনীকে মাঠ থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল। বাইবেলের বিবরণ অবশ্য এই অঞ্চলে আসিরীয়দের বিজয়ের সাথে সম্পর্কিত।
সেন্নাহেরিবের সামরিক বিজয় সাম্রাজ্যের সম্পদকে দ্বিতীয় সারগনের চেয়ে বেশি বাড়িয়ে তুলেছিল, যদিও তার রাজত্বকাল ব্যাবিলন এবং এলামীয়দের বিরুদ্ধে অবিরাম সামরিক অভিযান দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তিনি সারগনের শহর দুর-শারুকিন থেকে রাজধানী নিনেভেতে স্থানান্তরিত করেন এবং "প্রতিদ্বন্দ্বী ছাড়াই প্রাসাদ" নামে পরিচিত একটি নির্মাণ করেছিলেন। তিনি বাগান ও বাগান রোপণ করে শহরের মূল কাঠামোর সৌন্দর্যায়ন ও উন্নতি করেন। পণ্ডিত ক্রিস্টোফার স্কার লিখেছেন:
সেন্নাহেরিবের প্রাসাদে একটি প্রধান আসিরিয়ান বাসভবনের সমস্ত স্বাভাবিক আলোকচিত্র ছিল: বিশাল অভিভাবক চিত্র এবং চিত্তাকর্ষকভাবে খোদাই করা পাথরের ত্রাণ (71 টি কক্ষে 2,000 এরও বেশি ভাস্কর্য স্ল্যাব)। এর বাগানগুলিও ব্যতিক্রমী ছিল। ব্রিটিশ অ্যাসিরিওলজিস্ট স্টেফানি ড্যালির সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে এগুলি ছিল বিখ্যাত ঝুলন্ত উদ্যান, প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের মধ্যে একটি। পরবর্তীকালে লেখকরা ব্যাবিলনে ঝুলন্ত উদ্যান স্থাপন করেছিলেন, কিন্তু ব্যাপক গবেষণা তাদের কোনও চিহ্ন খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়েছে। নীনবীতে তিনি যে প্রাসাদ বাগান তৈরি করেছিলেন সে সম্পর্কে সেন্নাহেরিবের গর্বিত বিবরণ বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য বিবরণে ঝুলন্ত উদ্যানের সাথে খাপ খায়। (231)
কিন্তু, সনহেরিবের রাজত্বকালে ব্যাবিলন এক অবিরাম সমস্যা ছিল এবং শেষ পর্যন্ত তিনি তা মোকাবেলা করতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। অতীতের শিক্ষা উপেক্ষা করে এবং তার প্রচুর ধনসম্পদ এবং শহরের বিলাসিতা নিয়ে সন্তুষ্ট না হয়ে সনহেরীব তার সেনাবাহিনীকে বাবিলের বিরুদ্ধে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন, এটি লুট করেছিলেন এবং মন্দিরগুলি লুট করেছিলেন। ইতিহাসের প্রথম টুকুলতি-নিনুরতা (রাজত্বকাল 1244-1208 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মতো, ব্যাবিলনের মন্দিরগুলির লুটপাট এবং ধ্বংসকে এই অঞ্চলের লোকেরা এবং সেন্নাচেরিবের পুত্ররা দ্বারা অপমানের চরম হিসাবে দেখা হয়েছিল যারা দেবতাদের ক্রোধ প্রশমিত করার জন্য নিনেভেতে তার প্রাসাদে তাকে হত্যা করেছিল।
খ্রিস্টপূর্ব 683 সালে সেন্নাচেরিব তার কনিষ্ঠ পুত্র এসারহাডনকে তার উত্তরসূরি হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন এবং এটি তার বড় ভাইদের সাথে ভালভাবে বসতে পারেনি। যদিও তাদের বাবাকে হত্যা করার উদ্দেশ্য তাদের ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষা হতে পারে (এবং মুকুটের জন্য তাদের ছোট ভাইয়ের আশা কেটে ফেলা), তাদের এই কাজের জন্য এক ধরণের ন্যায্যতার প্রয়োজন হত এবং তাদের বাবার ব্যাবিলনের বস্তা যুক্তিযুক্ততা সরবরাহ করেছিল।
এসারহাদোন (রাজত্বকাল 681-669 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন, ছয় সপ্তাহের গৃহযুদ্ধে তার ভাইয়ের দলগুলিকে পরাজিত করেছিলেন এবং তারপরে তার ভাইয়ের পরিবার, সহযোগী এবং তার বিরুদ্ধে যোগ দেওয়া যে কাউকে হত্যা করেছিলেন। তার শাসন এখন সুরক্ষিত হওয়ায় তার প্রথম প্রকল্পগুলোর মধ্যে একটা ছিল ব্যাবিলনকে পুনর্নির্মাণ করা। তিনি একটি সরকারী ঘোষণা জারি করেছিলেন যা দাবি করেছিল যে শহরের দুষ্টতা এবং ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধার অভাবের কারণে দেবতাদের ইচ্ছায় ব্যাবিলন ধ্বংস হয়েছিল।
তার ঘোষণার কোথাও এটি সেনহেরিব বা শহর ধ্বংসের ক্ষেত্রে তার ভূমিকার কথা উল্লেখ করে না তবে স্পষ্ট করে দেয় যে দেবতারা পুনরুদ্ধারের জন্য ঐশ্বরিক উপায় হিসাবে এসারহাদোনকে বেছে নিয়েছিলেন:
একবার পূর্ববর্তী শাসকের রাজত্বকালে অশুভ লক্ষণ দেখা দিয়েছিল। শহরটি তার দেবতাদের অপমান করেছিল এবং তাদের আদেশে ধ্বংস হয়েছিল। তারা আমাকে বেছে নিয়েছিল, এসারহাদোন, সবকিছু তার সঠিক জায়গায় ফিরিয়ে আনার জন্য, তাদের ক্রোধ শান্ত করার জন্য, এবং তাদের ক্রোধ প্রশমিত করার জন্য।
তাঁর রাজত্বকালে সাম্রাজ্যের বিকাশ ঘটে। তিনি সফলভাবে মিশর জয় করেছিলেন, যা সেন্নাহেরিব চেষ্টা করেছিলেন এবং ব্যর্থ হয়েছিলেন (কারণ, হেরোডোটাস দ্বিতীয়.141 এর মতে, মাঠের ইঁদুরগুলি যুদ্ধের আগের রাতে সেন্নাহেরিবের তীরন্দাজের ধনুক, তাদের কাঁটা এবং সৈনিকের ঢালের স্ট্র্যাপগুলির মাধ্যমে খেয়েছিল)। এসারহাদোন সাম্রাজ্যের সীমানা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন উত্তরে জাগ্রোস পর্বতমালা (আধুনিক ইরান) এবং দক্ষিণে নুবিয়া (আধুনিক সুদান) পর্যন্ত আনাতোলিয়া (তুরস্ক) দিয়ে লেভান্ট (আধুনিক লেবানন থেকে ইস্রায়েল) সহ একটি বিস্তৃতি সহ।
তার সফল সামরিক অভিযান এবং সরকারের যত্ন সহকারে রক্ষণাবেক্ষণ ঔষধ, সাক্ষরতা, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, স্থাপত্য এবং শিল্পকলার অগ্রগতির জন্য স্থিতিশীলতা সরবরাহ করেছিল। ইতিহাসবিদ উইল ডুরান্ট লিখেছেন:
শিল্পের ক্ষেত্রে, আসিরিয়া তার গুরু ব্যাবিলনিয়ার সমান ছিল এবং বাস-রিলিফের ক্ষেত্রে তাকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। আশুর, কালাখ এবং নিনেভেতে সম্পদের আগমনের দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়ে শিল্পী এবং কারিগররা উত্পাদন করতে শুরু করেছিলেন - অভিজাত এবং তাদের মহিলাদের জন্য, রাজা এবং প্রাসাদগুলির জন্য, পুরোহিত এবং মন্দিরের জন্য - সমস্ত বর্ণের রত্ন, বালাওয়াতের বিশাল দরজার মতো দক্ষতার সাথে ডিজাইন করা এবং সূক্ষ্মভাবে তৈরি ধাতু এবং ধাতু দিয়ে শক্তিশালী এবং সোনা দিয়ে খোদাই করা সমৃদ্ধ খোদাই করা এবং ব্যয়বহুল কাঠের বিলাসবহুল আসবাবপত্র, রৌপ্য, ব্রোঞ্জ বা মূল্যবান পাথর। (278)
শান্তি নিশ্চিত করার জন্য, এসারহাডোন পারস্য এবং মাদিয়াদের সাথে সামন্ত চুক্তিতে প্রবেশ করেছিলেন, তাদের তার উত্তরসূরির কাছে অগ্রিম আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করেছিলেন। উপরন্তু, এসারহাদোনের মা, জাকুতু (এল. সি. 728-সি.668 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), শক্তিশালী রানী যৌতুক, তার আনুগত্য চুক্তি জারি করেছিলেন নাকিয়া-জাকুতু যা আসিরিয়ান আদালত এবং প্রজা অঞ্চলগুলিকে আশুরবানিপালকে রাজা হিসাবে গ্রহণ করতে এবং এসারহাদোনের ইচ্ছা অনুসারে তার রাজত্বকে সমর্থন করতে বাধ্য করেছিল।
এই পদক্ষেপগুলি ক্ষমতার সহজ হস্তান্তর নিশ্চিত করেছিল যখন 669 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরে অভিযানে এসারহাডন মারা যান এবং শাসন শেষ মহান আসিরিয়ান রাজা আশুরবানিপালের (রাজত্বকাল 668-627 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) কাছে চলে যায়। আশুরবানিপাল আসিরীয় শাসকদের মধ্যে সবচেয়ে শিক্ষিত ছিলেন এবং সম্ভবত আধুনিক দিনে তিনি নিনেভেতে তার প্রাসাদে সংগ্রহ করা বিশাল গ্রন্থাগারের জন্য সর্বাধিক পরিচিত।
শিল্প ও সংস্কৃতির একজন মহান পৃষ্ঠপোষক হলেও, আশুরবানিপাল সাম্রাজ্যকে সুরক্ষিত করতে এবং তার শত্রুদের ভয় দেখানোর ক্ষেত্রে তার পূর্বসূরিদের মতোই নির্মম হতে পারতেন। ক্রিওয়াকজেক মন্তব্য করেছেন:
আশুরবানিপালের মতো আর কোন সাম্রাজ্যবাদী তার প্রাসাদের জন্য একটি ভাস্কর্য তৈরি করেছিল যেখানে তাকে এবং তার স্ত্রীকে তাদের বাগানে ভোজসভা করতে দেখা গেছে, এলামের রাজার কাটা মাথা এবং কাটা হাত উভয় পাশের গাছে ঝুলছে, ভয়াবহ ক্রিসমাস বাবল বা অদ্ভুত ফলের মতো? (208)
আশুরবানিপাল চূড়ান্তভাবে এলামাইটদের পরাজিত করেছিলেন, তার পিতার মিশর বিজয় সম্পন্ন করেছিলেন এবং সাম্রাজ্যকে আরও পূর্ব ও উত্তরে প্রসারিত করেছিলেন। অতীতকে সংরক্ষণ করার গুরুত্ব বুঝতে পেরে তিনি তার নিয়ন্ত্রণাধীন দেশের প্রতিটি জায়গায় দূত পাঠিয়েছিলেন এবং তাদের সেই শহর বা শহরের বইগুলি উদ্ধার বা অনুলিপি করতে বলেছিলেন এবং সমস্ত রাজকীয় গ্রন্থাগারের জন্য নীনবীতে ফিরিয়ে আনতেন। বই সংগ্রহকারী প্রথম রাজা না হলেও, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি এই জাতীয় সংগ্রহকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন।
পতন ও পতন
আশুরবানিপাল 42 বছর ধরে সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন এবং সেই সময়ে সফলভাবে প্রচারণা চালিয়েছিলেন এবং দক্ষতার সাথে শাসন করেছিলেন। তবে সাম্রাজ্যটি খুব বড় হয়ে উঠেছিল এবং অঞ্চলগুলি অতিরিক্ত কর আরোপ করা হয়েছিল। উপরন্তু, আসিরিয়ান ডোমেনের বিশালতা সীমানা রক্ষা করা কঠিন করে তুলেছিল। সেনাবাহিনী যত বেশি সংখ্যায় ছিল, প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ দুর্গ বা ফাঁড়িতে গ্যারিসন রাখার জন্য পর্যাপ্ত লোক ছিল না।
627 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যখন আশুরবানিপাল মারা যান, তখন সাম্রাজ্যটি ভেঙে পড়তে শুরু করে। তাঁর উত্তরসূরি আশুর-এতলি-ইলানি, সিন-শার-ইশকুন এবং দ্বিতীয় আশুর-উবালিত অঞ্চলগুলি একত্রে ধরে রাখতে অক্ষম হন এবং অঞ্চলগুলি বিভক্ত হতে শুরু করে। আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের শাসনকে তার প্রজাদের দ্বারা অত্যধিক কঠোর হিসাবে দেখা হয়েছিল, যদিও একজন আসিরীয় নাগরিক হওয়ার কারণে যতই উন্নতি এবং বিলাসিতা সরবরাহ করা হোক না কেন, এবং প্রাক্তন সামন্ত রাষ্ট্রগুলি বিদ্রোহে উত্থান করেছিল।
খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে, নিনেভা ব্যাবিলনীয়, পারস্য, মাদিস এবং সিথিয়ানদের একটি জোট দ্বারা লুণ্ঠন করা হয়েছিল এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল (যেমন আশুর এবং আসিরীয়দের অন্যান্য শহরগুলি)। প্রাসাদটির ধ্বংসের ফলে আশুরবানিপালের গ্রন্থাগারের জ্বলন্ত প্রাচীর ভেঙে পড়ে এবং যদিও এটি উদ্দেশ্য থেকে অনেক দূরে ছিল, তবুও কঠোর করে বেক করে এবং মাটির ফলকের বইগুলি কবর দিয়ে মহান গ্রন্থাগার এবং আসিরীয়দের ইতিহাস সংরক্ষণ করেছিল। ক্রিওয়াকজেক লিখেছেন:
এইভাবে আসিরিয়ার শত্রুরা শেষ পর্যন্ত তাদের লক্ষ্য অর্জনে ব্যর্থ হয়েছিল যখন তারা 612 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আশুর এবং নিনেভাকে ধ্বংস করেছিল, আশুরবানিপালের মৃত্যুর মাত্র পনেরো বছর পরে: ইতিহাসে আসিরিয়ার স্থান মুছে ফেলা। (255)
তবুও, মহান আশূরীয় শহরগুলোর ধ্বংস এতটাই সম্পূর্ণ ছিল যে, সাম্রাজ্যের পতনের দুই প্রজন্মের মধ্যে কেউই জানত না যে শহরগুলো কোথায় ছিল। নীনবীর ধ্বংসাবশেষগুলি বালি দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল এবং পরবর্তী 2,000 বছর ধরে সমাধিস্থ ছিল।
কিন্তু, গ্রিক ও রোমান লেখকদের রেকর্ড এবং বাইবেলে তাদের উল্লেখ থাকার কারণে আসিরীয়দের স্মরণ করা হয়েছিল। মেসোপটেমিয়ায় প্রত্নতাত্ত্বিক আগ্রহ 19 শতকে ঐতিহাসিক প্রমাণের সাথে ওল্ড টেস্টামেন্টের বাইবেলের আখ্যানকে সমর্থন করার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা উত্সাহিত হয়েছিল। আসিরিয়ানরা, যারা তাদের সময়ে ভূমির মালিক ছিল, তারা আবার মেসোপটেমিয়ার অঞ্চলে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং পণ্ডিতদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল যেখানে শেষ পর্যন্ত পুরো মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি প্রকাশিত হয়েছিল।
19 শতকের আগে, সুমেরীয়রা অজানা ছিল, যেমন অনেক পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং ঐতিহাসিক ঘটনা যা আজ এত গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে স্বীকৃত। বই সংরক্ষণের কারণে এই গল্পগুলি আধুনিক পাঠকদের কাছে উপলব্ধ। নিনেভে এবং অন্যান্য জায়গার দেয়ালের নীচে আবিষ্কৃত মাটির ফলকগুলি আধুনিক বিশ্বের কাছে মেসোপটেমিয়ার জনগণের পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং ইতিহাস প্রকাশ করেছিল এবং তাদের আবিষ্কারের সাথে বিশ্ব ইতিহাস এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে একটি নতুন ধারণা সরবরাহ করেছিল।
