十大美洲原住民土墩遺

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文章

Joshua J. Mark
翻译,由晚生姓高翻译
发表于 04 May 2021
其他语言版本: 英语, 法语, 西班牙语
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前殖民時期的北美原住民,在整個大陸建造了數千個土丘,土丘有多種用途,有高達 100 英尺以上。 許多土墩遺址都是繁榮城鎮中心——例如伊利諾州的卡霍基亞——而其他似乎用於宗教儀式,例如田納西州的平森土墩。

歐洲移民不明這些土墩,常誤認是自然的山丘,出於無知,摧毀許多土墩,而另一些則被移平,以便城鎮擴張,還有更多古物被掠奪,在古董市場上出售寶藏 這種方式嚴重損壞拆除。 即使知道這些土墩是,重要經典古代建築,地主仍然摧毀,以防止國家或其他機構為保護,而試圖奪取他們的土地。

Mound B, Etowah
土墩 B,埃托瓦丘
Kåre Thor Olsen (CC BY-SA)

目前,美國各地仍有許多土墩遺址,一些成為考古公園受到保護,另一些則位於私人土地上,每個都提供了對建造的不同原住民文化,的不同歷史。 一個鮮為人知的遺址,如威斯康星州的人丘,與俄亥俄州的蛇丘等更為知名的遺址一樣重要。 以下列表必會遺漏許多重要的地點,選擇這些,是因為它們代表的類型,以及更好地了解,原住民文化的貢獻。

時間和地點

現在了解,不同的美洲原住民,在不同時間,用相似方法建造土墩。

土墩是從 公元前五千 年,到歐洲殖民時期建造。公元 1540 年,西班牙征服者 Hernando de Soto(1500-42)率領軍隊穿越,現今的佛羅里達州、喬治亞州和密西西比州——所有這些地區都有土墩遺址——尋找黃金,記錄當地土人 住在這些大土丘附近。 他殺死了許多土人,因為他們不願交出,他堅稱藏匿的黃金,但傳播土人無免疫力的歐洲疾病,造成更大的傷害。 當後來的歐洲探險家到達該地區時,當地人不知道誰建造這些土丘,因為他們的長輩通過口頭傳統,使國家歷史鮮活起來,但他們早已去世。 下面列出的十個地點體現了這一傳統:

  • 華生剎車-Watson Brake(路易斯安那州,約公元前 3500 年)
  • 貧困點-Poverty Point(路易斯安那州,約公元前 1700-1100 年)
  • 蛇丘-Serpent Mound(俄亥俄州,建公元前 320 年或公元 1000-1750 年)
  • 雕像丘-Effigy Mounds (愛荷華州,約公元前 500 年至公元 1000 年)
  • 平森丘-Pinson Mounds(田納西州,約公元 1-200 年)
  • 天文台山丘-Observatory Hill Mounds 威斯康星州,約公元 500-1200 年)
  • 卡霍基亞-Cahokia(伊利諾伊州,公元600-1350 )
  • 埃托瓦丘-Etowah (喬治亞州,約公元 1000-1550 年)
  • 芒維爾-Moundville (阿拉巴馬州,約公元 1100-1450 年)
  • 螺旋丘-Spiro Mounds(俄克拉荷馬州,約公元 900-1450 年)

直到 19 世紀,歐洲移民後代才對土墩感興趣,當時拒絕相信,土墩是由被認為“太簡單”而無管理技術支持,如此龐大的美洲建造 。 儘管 18 和 19 世紀的學者和知識分子承認,土墩是土人建造,這種說法直到 20 世紀中,才被廣泛接納。

Artist's Conception of Watson Brake Mounds, Louisiana
路易斯安那州,華生剎車土墩 的藝術家構想
Herb Roe (CC BY-SA)

現在了解,不同的美洲原住民,在不同時間,用相似方法建造土墩,從古時(約公元前 8000-7900 年)開始,一直到林地時期(約公元前 500 年-公元 1100 年),並且 進入密西西比文化時期(約公元 1100-1540 年)。 這些土墩的所有特徵,無論其最初用途是什麼,都具高度的工程技術技能、大量勞動力的證據,以及物流管理、供應和建設的酋長巫師管控。

華生剎車-Watson Brake

直到 20 世紀初期,C.B. Moore 等業餘考古學家開始挖掘遺址、移走文物並發表報告後,社會才開始更多地認識到,土墩的重要。

北美現存最古老的土丘遺址,位於路易斯安那州東北部的華生剎車 。 該遺址包括 11 個由山脊連接的土墩,建於公元前 3500 年左右的古代期。(使其比吉薩大金字塔更古老,可追溯到公元前 2589-2566 年胡夫國王統治時期)。由狩獵採集文化建造並佔用,還創造了工具和陶瓷,並以在瓦希托河捕魚為生。不清楚這些土墩的用途,因為並未用於埋葬、居住或宗教儀式。 該遺址僅在 1980 年代,由當地居民 Reca Bamburg Jones 發現,當時木材已從土地上清除可見。 該遺址的一部分,直到 1996 年才被考古保護協會購買,但另一部分仍由自 1950 年代以來一直持有該遺址的家族所有,該家族拒絕出售,或允許公眾進入,但允許進行專業挖掘。

貧困點- Poverty Point

得名於 19 世紀一位 Phillip Guier 的種植園,他在土堆上耕種,卻沒有意識到“山丘”是人工建造。 事實上,直到 1953 年,一張航拍照片顯示這些小“山丘”是六個 C 形山脊,面向中央廣場,山脊周圍有六個較大的土墩,當時沒有人理解這一點。 早在 1830 年代,根據在那裡發現的文物,該遺址就被認為是美洲原住民“村莊”,但山脊和土丘被認為是自然形成的。 山脊是在幾代人的時間,分階段建造,用於住宅(房屋建在上面),而土墩建造得很快(不到三個月的土墩 A)並用於其他目的,包括宗教儀式。 該遺址的焦點是廣場,那裡有木柱的用於觀察太陽曆,可能觀天到崇拜儀式。 建造該遺址的 貧困點文化是狩獵採集者,與華生剎車的文化一樣,他們創造工具和製品,但與其他早期遺址相比,該遺址有更多長途貿易證據。

Artist's Conception of Poverty Point, Louisiana
艺术家路易斯安那州波弗蒂角的构想
Herb Roe (CC BY-SA)

蛇丘- Serpent Mound

蛇丘是一座 1,346 英尺長(411 米)的土製巨蛇,建在平坦的高原上。 考古學家仍然不確定它的日期,因為它最初被認為是阿德納文化(約公元前 800 年-公元 1 年)的產物,但後來聲稱是由古堡文化(約公元 1000-1750 年)建造的 . 地點不能將其接到上面兩種文化,可能是由先人開始並由後人完成,他們都住在該地並創建了其他土墩。 在土墩中發現的木炭,碳測年法,測定至少追溯到公元 1070 年,一些學者聲稱,認為它的創建是記錄,出現在公元 1066 年的哈雷彗星,並且從這一點可以觀察到足夠長的時間 留下印記。 “蛇”的頭部與夏至對齊,而線圈與冬至日出和春分對齊。 毫無疑問,它是為天文建造,但建造觀點仍在爭論中。

Great Serpent Mound, Ohio
俄亥俄州大蛇丘
Eric Ewing (CC BY-SA)

肖像丘- Effigy Mounds

名字來源於土墩形狀,土墩可以代表熊、鳥類和其他動物。 儘管 200 多個土墩中的一些,建造快速,這些土墩歸功於原住民民族世代愚公移山。 遺址是北美最大的遺址之一.種類最多的土墩。 最著名的大熊丘長 137 英尺,寬 70 英尺,描繪系列排成一行的熊。 這些土墩被認為主要用於宗教儀式(有些用於埋葬),動物代表在該地出入,各土人族圖騰力量。

平森丘- Pinson Mounds

被認為是完全出於宗教/禮儀,建造使用,因為沒有永久居住證據,只有與土墩相鄰的區域,可供臨時居住,例如人們希望在朝聖地找到的區域。 雖然在 20 世紀初記錄了 30 個土墩,但其中一些證明是自然形成,而今天的遺址有 15 個土墩。 最大的是高 72 英尺(22 米)的 Sauls Mound(以地主John Sauls 的名字命名)。 一些土墩有埋葬證據,但總的來說,似乎用於宗教,可能是 19 世紀擁有這片土地的奇卡索民族的祖先。 Ozier Mound 是第二大土墩,用於儀式,其他用途未知。

Sauls Mound
掃羅丘
Wayne Hsieh (CC BY-NC-SA)

天文台山丘- Observatory Hill Mounds

現在的天文台山(位於威斯康星大學,麥迪遜分校的校園內)曾經至少有五個土墩,其中兩個至今仍在 - 一個呈大鳥形狀,另一個被稱為雙尾水精靈。 其他土墩在 1900 -22 年間被毀,大學正在擴建,根據在那裡發現的文物和早期的報導,可以肯定.是美原住民村莊地點。 現存的土墩,就像 肖像 土墩一樣,認為代表了與建造者相關的圖騰能量; 引導空氣和風的鳥雕像和二尾精靈,水的禮物。 然而,如果沒有其他土墩背景,這些土墩就很難了解。

卡霍基亞丘- Cahokia

卡霍基亞土墩是最著名的土墩遺址,最令人印象深刻的土墩遺址之一。 卡霍基亞以公元 19 世紀居住在該遺址附近的部落命名,原名不詳,但大約在公元 600 年至 1350 年,這座是北美大陸上最大的城鎮中心,並在各方,從事長途貿易。 一般認為,這座城鎮的發展,是為響應巫師階層,呼籲人們參與建造,僧侶丘是當地最高的丘陵,需要 814,000 立方碼的泥土,高達 100 英尺(30 米)。 在建造的 120 個土墩中,有 80 個保存至今,它們曾經是一個綜合體的一部分,該綜合體還設有球場、大型廣場、太陽曆(現在稱為木陣Woodhenge,48 個木柱環繞著一個中心柱)、住宅和商業貿易,地區和各種作物的領域。 玉米的種植促進了發展,利用貿易盈餘。 迄今為止在該地點挖掘出的文物和工具,顯示出高度的複雜技術,這反映在土墩建造所證明的工程技術。

Cahokia Mounds
卡霍基亞土丘
The Chickasaw Nation, USA (Copyright)

埃托瓦丘- Etowah

埃托瓦土墩在密西西比文化時期,分三個階段建造,目前其中六個現存。 三個平台土墩似乎用於宗教儀式,較小的土墩用於居住。 土墩 A 高 63 英尺,底部佔地 3 英畝。 帶有庭院的宗教寺廟位於土丘頂部,土丘環繞著一個用於商業的中央廣場,和一個名為 Chunkey (美洲原住民的遊戲)的球場。 整個城市被木柵欄包圍,瞭望塔相距 80 英尺,表明土人生活在,其他土著民族入侵和征服的恐懼中。 觀察得到陪葬品的支持証據,包括禮儀和日常武器。 該遺址最出名的是發現了成對的男女雕像,實物雕像是盤腿坐著的男人和跪著的女人,被認為代表祖先的精神,很可能用於宗教儀式。

Etowah Statues
埃托瓦丘 雕像
Heironymous Rowe (CC BY-NC-SA)

芒維爾- Moundville

芒維爾是第二大,僅次於 卡霍基亞,有 28 個平台土墩,頂部曾經是住宅,面向一個廣場,中央土墩(土墩 A)高 58 英尺(18 米),兩側交替向上。 精英權貴住在土丘上房舍,而下層階級則住在廣場對面的茅草屋裡。 建築認為反映社會階級分層,將人造山上的上層階級提升到人上人。 土墩 A 可以看到附近的黑武士河,表明在那裡舉行的活動是為紀念水、空氣、火(太陽)和地球這四種元素。 像許多這些土墩遺址一樣,芒維爾的原始名稱已失,與其他土墩遺址一樣,在歐洲殖民期之前就被遺棄; 這很可能是由於人口過剩和資源枯竭所致。

Moundville Archaeological Site Looking Toward Mound A
望向土墩 A 的芒維爾考古遺址
Wikipedia (CC BY-NC-SA)

螺旋丘- Spiro Mounds

螺旋丘其中 12 個現存,分四個階段建造,並在 公元 1250 年完工。 九個土墩圍繞著一個中央廣場,廣場有一個更大的土墩(布朗土墩),用於宗教儀式。 儀式以酋長和巫師葬禮為中心(他們通常但不總是相同)。 另外兩個現存的土墩(克雷格土墩和大太平間)用於埋葬,並有專門建造的內室,用於保存各種文物,如羽毛帽子, 外套和頭飾、以及木頭或銅製的雕像,和其他一樣。 克雷格土墩在 1933 年至 35 年間,被人洗劫一空並毀壞,他們從地主購買臨時挖掘權,在挖掘後,故意炸毀土墩的中央內室。 掠奪的文物大部分,流向了古董市場。 因為人口下降。 十四世紀 被遺棄。

結論

如前所述,18 和 19 世紀的歐洲和美國學者,拒絕相信美洲原住民建造了遍布北美景觀的數千個土丘,因為他們認為原住民是“原始野蠻人”,缺乏完成此類巨大工程所需的技能和遠見。 學者 Charles C. Mann 評論道:

十九世紀的作家將土墩群歸因於中國人、威爾士人、腓尼基人、失落的亞特蘭蒂斯民族和各種聖經人物。 一個廣受吹捧的理論將作者身份歸於斯堪的納維亞移民,他們後來獲得股份,移居墨西哥,成為托爾特克人。 (289-290)

堅定地拒絕這些可能性評論,學者們隨後創造了術語“土墩建造者”、“土墩人”和“土墩文化”來指代一個未知的種族,他們曾經居住在這片土地上,建造了複合體然後離開了——再也沒有聽到過。 據稱,美洲原住民隨後到達並佔領了土地——或者甚至可能征服了“土墩人”並佔領了他們的土地——這有助於證明歐洲殖民,從當地土人那裡,盜竊土地是正當合法,因為他們本應對這些土地採取同樣美原住民的行動 征服神秘土墩建造者。

直到 1894 年美國民族學局的賽勒斯·托馬斯 (Cyrus Thomas) 被政府,任命為解決此事的官員時,反駁荒謬的評論,他權威地宣布這些土墩是美洲原住民的創造。 由於 他代表政府觀點,此事隨後得到了正式決定,但此時幾乎沒有做出任何努力,來保護這些遺址或歸還給建造的土著民族的後裔,他們其中許多,仍然重視這些遺址聖地。

直到 20 世紀初期,C.B. Moore( 1852-1936 )等業餘考古學家開始挖掘遺址、移走文物並發表報告後,社會才開始更多地認識到,土墩的重要。 隨後製定法律來保護土墩,免遭掠奪,但由於許多土墩位於私人土地上,當局無能為力。 市民有時會購買土墩遺址,來保護它們,後來移交州政府,成為考古公園,致力保護,更深入了解,北美第一民族,的大土墩城鎮和宗教儀式中心。

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关于译者

晚生姓高
高先生目前擔任加州就業部的首席翻譯,是聯合國美國協會的前董事會成員,也是英文雜誌《美華論壇》的現任董事會成員和前副主編

关于作者

Joshua J. Mark
Joshua J. Mark现在是一位自由作家,曾在纽约Marist学院兼职哲学教授。他曾在希腊和德国生活,并环游过埃及。他在大学教过历史、写作、文学和哲学。

引用本作品

APA 风格

Mark, J. J. (2021, May 04). 十大美洲原住民土墩遺 [Ten Great Native American Mound Sites]. (. 晚生姓高, 翻译). World History Encyclopedia. 取自 https://www.worldhistory.org/trans/zh/2-1746/

芝加哥风格

Mark, Joshua J.. "十大美洲原住民土墩遺." 翻译 晚生姓高. World History Encyclopedia. 最后修改 May 04, 2021. https://www.worldhistory.org/trans/zh/2-1746/.

MLA 风格

Mark, Joshua J.. "十大美洲原住民土墩遺." 翻译 晚生姓高. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 04 May 2021. 网络. 14 Jul 2024.