古希腊建筑

古希腊建筑注重简洁、比例、透视与和谐之美，其建筑作品中包含了一些有史以来最优美、最具特色的建筑。古希腊建筑的类型包括神庙、剧场和竞技场等，这些建筑自古代以来便成为城镇和城市的常见组成部分。

古希腊建筑师对希腊化时期及罗马世界的建筑产生了深远影响，为古典建筑柱式奠定了基础，这些柱式自文艺复兴以来直至今天，始终主导着西方建筑的发展。

古典建筑柱式

古典建筑共有五种柱式——多立克式、爱奥尼式、科林斯式、托斯卡纳式和复合式——这些名称均系罗马时代后期所定。希腊建筑师创立了前三种柱式，并对后两种产生了深远影响；后两者实为混合体，而非真正意义上的创新。严格来说，一种柱式是指特定风格的柱子（有底座或无底座）与柱顶楣构（即柱子所支撑的部分，包括框缘、中楣和檐口）的组合。早期使用木柱的做法，最终演变为石质的多立克柱式。这种柱身呈垂直状，带有凹槽，顶端略细，无底座，柱头简朴，上承方形顶板。柱顶楣构的中楣饰有交替的三陇板和排挡间饰。爱奥尼柱式起源于公元前6世纪中叶的小亚细亚，柱身更为纤细、挺直，加有底座，柱头饰有涡卷纹样。其柱顶楣构的中楣常饰有精美的雕刻。科林斯柱式于公元前5世纪创立于雅典，与爱奥尼柱式相似，但柱头装饰更为华丽，饰以风格化的茛苕叶和蕨叶纹样。这些柱式成为西方建筑的基本语法，如今漫步于任何现代城市，几乎都能见到它们以某种形式呈现的实例。

古希腊建筑师使用了哪些材料？

希腊人确实偏爱大理石，至少在其公共建筑中如此。然而最初，木材不仅用于柱子等基本建筑构件，甚至整个建筑本身都是木质的。公元前8世纪早期的神庙便是这样建造的，且覆有茅草屋顶。自公元前7世纪末起，神庙建筑逐渐开始采用更为耐久的石材，有些甚至混合使用两种材料。有学者认为，石质柱头上的一些装饰性特征以及柱顶楣构的某些构件，源自更古老的木构建筑中木匠技艺的体现。

首选的石材要么是表面涂有大理石粉灰泥保护层的石灰岩，更理想者则是纯白大理石。此外，雕刻好的石料常以麂皮打磨，以增强抗水性并呈现光洁的表面。品质最佳的大理石产自纳克索斯岛、帕罗斯岛以及雅典附近的彭代利孔山。

神庙、宝库与柱廊

古希腊人以其宏伟壮丽的多立克式和爱奥尼式神庙而闻名于世，这实在是当之无愧。其中最为典范的无疑是雅典的帕特农神庙。这座神庙建于公元前5世纪中叶，旨在供奉巨大的雅典娜神像，并向世界彰显雅典的荣耀，至今仍巍然屹立于雅典卫城之上。其他著名的实例包括奥林匹亚规模宏大的多立克式宙斯神庙（约公元前460年建成）、以弗所的阿尔忒弥斯神庙（约公元前430年建成，被誉为古代世界奇迹之一），以及坐落在悬崖之上俯瞰爱琴海的苏尼翁波塞冬神庙（公元前444—前440年）。后者体现了希腊人的一种理念：此类公共建筑不仅应履行其典型功能——供奉希腊神祇的雕像，不仅应能从近处或内部欣赏，还应能从远处观赏。希腊人花费大量心力将神庙建在显要位置，并运用精密的几何学，在建筑中加入视觉“修正”手法，例如加粗柱身下部、加粗角柱、使柱子微微内倾，从而使建筑从远处看去显得笔直而和谐。这些精微调整大多肉眼难以察觉，即便在今天，也唯有精密的测量仪器才能检测出角度和尺度上的细微差异。建筑风格上的这些精修表明，希腊神庙不仅是功能性建筑，其本身作为一个整体，还具有象征意义，是城邦公共景观中的重要组成部分。

希腊神庙，至少在希腊本土，遵循着高度相似的平面布局，几乎均为矩形周柱式建筑，即其外侧四面和立面均由成排的柱子环绕。显著的例外包括雅典那风格独特、令人称奇的厄瑞克忒翁神庙，其采用了创新的女像柱；以及基克拉泽斯群岛的神庙，它们虽仍为多立克式，但仅在正面立面设有柱廊（前柱式），且正面宽度往往大于建筑进深。同样，伊奥尼亚地区的神庙也往往偏离常规，通常采用双排柱廊。然而，回到标准的希腊神庙布局，矩形周柱式柱廊（帕特农神庙为8×17柱，奥林匹亚宙斯神庙为6×13柱）环绕着内室，整体坐落于阶梯式台基之上，室内铺有矩形石板。屋顶通常沿中央屋脊升起，坡度约15度，由木梁和椽子构成，上覆重叠的赤陶或大理石瓦片。山墙顶部各角常饰有装饰性山花饰。神庙的门扇为木制，并常以青铜圆饰和凸钉加以装饰。

许多神庙还饰有叙事性的建筑雕塑。山墙、中楣和排挡间饰上均雕有雕塑作品，多为圆雕或高浮雕，且总是装饰华丽（施以彩绘并镶嵌青铜配件），这些雕塑再现了希腊神话中的故事，或该城邦历史上的重大事件。

神庙建筑还表明，希腊建筑师对如何提供稳固基础以支撑大型建筑的问题有着充分的认识。合理的排水系统，以及在多种填充材料（包括砾岩软石、土壤、大理石碎屑、木炭，甚至羊皮）之上使用连续的基础基座，使得希腊的大型建筑能够选址于最佳位置，而不受地形限制，并能经受数百年风雨和地震的考验。事实上，绝对的稳固性至关重要，因为建筑任何部分的轻微沉降或下陷，都会使上述视觉修正手法失效。值得注意的是，绝大多数坍塌的希腊建筑，其原因皆源于人为干预——拆除石块或金属构件另作他用，从而削弱了整体结构。那些未经人为干扰的建筑，如雅典集市中的赫菲斯托斯神庙，便是希腊建筑惊人耐久性的明证。

在神庙附近修建的其他建筑还包括宏伟的入口大门（如雅典卫城的山门）以及用于存放奉献物的小型建筑，这些奉献物通常来自特定的城邦。这些建筑常常借鉴神庙的建筑元素，如列柱立面和带状中楣。德尔斐的雅典人宝库（公元前490年）便是一个极佳的范例。

柱廊是自公元前7世纪以来许多神庙建筑群中常见的另一种建筑形式。这是一种狭长的列柱建筑，背靠实墙，上有屋顶。柱廊常以直角布局，围合成封闭的露天空间，用于集会、储物等各种用途。许多古希腊城镇的集市广场便是由宽阔的露天广场四周环绕柱廊构成的。有一处独特的柱廊位于西西里岛上的塞利农特殖民地，建于公元前580至前570年间，呈梯形平面。更有趣的是，附近的店铺虽属不同类型，却采用了统一的立面。这证明当时已存在某种集中规划的权威机构，以确保重要公共场所的建筑和谐统一。的确，在公元前5世纪，已有专业的城市规划师，其中最著名的是希波达莫斯，他常被认为规划了比雷埃夫斯港和罗得岛。有趣的是，城镇建筑的变迁往往与政治体制的变革相对应。柱廊在希腊化时代的另一个功能，是用于体育馆和角力学校建筑群中，尤其是在奥林匹亚、德尔斐和涅墨亚的大型圣所中。这些柱廊被用来围合成封闭的运动空间，并为标枪和铁饼等田径项目提供练习场地。

神庙、宝库和柱廊，连同它们多样的柱式、柱列布局和建筑雕塑，构成了希腊世界最为 切实可见的建筑遗产。出乎意料的是，希腊宗教建筑的形式，在现代世界竟被如此广泛地应用于法院、政府大楼等世俗建筑之中。

古希腊剧院

希腊建筑对世界文化的另一项独特贡献是露天剧场。最早的可靠考古证据显示，剧场出现于公元前6世纪末，但我们可以推测，希腊人在更早的时候便已在指定的公共场所聚集。事实上，青铜时代的米诺斯遗址，如费斯托斯，就拥有大型阶梯式庭院，被认为曾用于宗教游行和跳牛竞技等表演活动。到了公元前6世纪末，阿提卡的索里科斯出现了一座矩形剧场式建筑，其一端设有供奉狄俄尼索斯的神庙，这表明它曾在狄俄尼索斯节庆期间使用，而戏剧常常在这些节庆中上演。然而，直到公元前5世纪，希腊露天剧场才形成了其最具辨识度和影响力的形式。这是一种露天的、近似半圆形的阶梯式座席布局，具有极佳的音响效果。舞台或乐池亦呈半圆形，后方设有屏风式背景建筑，该建筑在后来的几个世纪里变得越来越宏伟。舞台两侧通常设有拱形入口。

希腊世界各地的剧场实例不胜枚举，且许多保存得相当完好。其中最著名者之一是雅典卫城南坡的狄俄尼索斯·厄琉忒里俄斯剧场，索福克勒斯、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和阿里斯托芬的伟大剧作均在此首次上演。规模最大的剧场之一是阿尔戈斯剧场，可容纳两万名观众；而保存最为完好的则属埃皮达鲁斯剧场，至今每年夏季仍举办重要的戏剧演出。剧场不仅用于戏剧演出，还举办诗歌朗诵和音乐比赛。

古希腊体育场

希腊建筑对世界文化的另一项持久贡献是竞技场。竞技场的名称源于其最初举办的赛跑项目的距离——600古希腊尺（约合180米），即“斯泰德”赛跑。竞技场最初利用天然河岸坡地而建，后来发展为更为精巧的结构，设有石质甚至大理石的阶梯式座席，并划分出便于通行的区域。跑道周围设有水道，以排出过多的雨水；在希腊化时代，拱形通道为运动员和裁判提供了气势恢宏的入场方式。著名的实例包括涅墨亚和奥林匹亚的竞技场，其座位容量分别达3万和4.5万名观众。

古希腊民宅

再来看一些较为朴素的建筑：许多希腊城市中都设有公共喷泉屋（自公元前6世纪起），人们可以方便地取水，或许还能像黑绘陶瓶上的场景所暗示的那样，在此进行社交活动。至于私人住宅，通常以土坯建造，室内为夯土地面，并无特定设计规范。单层或双层住宅是常见的样式。自公元前5世纪起，条件较好的住宅开始采用石材建造，外墙常抹有灰泥，内墙饰有壁画。此外，城市规划往往缺乏系统性，即便在雅典这样的大城市中，街道也通常狭窄而混乱，如同迷宫一般。大希腊地区的殖民地，如我们在塞利农特所见，则是例外，它们往往拥有更为规整的街道布局，这无疑是白手起家建城的优势所在。

总而言之，我们可以说，古希腊建筑不仅为现代西方建筑提供了许多基本特征，也为世界留下了真正宏伟壮丽的建筑，它们经受了时间的考验，至今仍令人赞叹和敬畏。这些建筑中的许多——仅举帕特农神庙、厄瑞克忒翁神庙的女像柱门廊、爱奥尼柱头的涡卷饰为例——已成为古希腊最易辨认、最具标志性的象征符号。