ফরাসি বিপ্লব (1789-1799) পুরাতন শাসনের নিপীড়ক সমাজকে ভেঙে ফেলতে এবং "স্বাধীনতা, সমতা, ভ্রাতৃত্ব" নীতির উপর ভিত্তি করে একটি নতুন বিশ্ব গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিল। সামাজিক পরিবর্তনের জন্য এই ধাক্কা প্যারিসে একটি ক্রমবর্ধমান নারীবাদী আন্দোলনের দিকে পরিচালিত করে, কারণ মহিলা নেতারা বিপ্লবী এবং নারীবাদী উভয় কারণের পক্ষে চ্যাম্পিয়ন হওয়ার জন্য আবির্ভূত হয়েছিলেন।
বিপ্লবের আগে, নারীদের 'প্যাসিভ' নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করা হত, রাজনৈতিক এজেন্সির অক্ষম, যাদের সিদ্ধান্ত পুরুষদের দ্বারা নিতে হয়েছিল। অন্যান্য সমসাময়িক পশ্চিমা সমাজের মতো ফ্রান্সেও, এটি ছিল নারীদের পুরুষদের অধীন করার জন্য প্রদত্ত ন্যায্যতাগুলির মধ্যে একটি; বিপ্লবের আগে, নারীদের খুব কমই অধিকার ছিল এবং ভাল স্ত্রী এবং মা হওয়ার চেয়ে বেশি কিছু করার প্রত্যাশা করা হত। সমাজের অনেক দিকের মতো, ফরাসি বিপ্লবের সময় এই ঐতিহ্যবাহী লিঙ্গ ভূমিকাগুলি চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল।
নারীরা বিপ্লবের কিছু গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তকে প্ররোচিত করে এবং নেতৃত্ব দিয়ে তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক সংস্থা প্রদর্শন করেছিল; উদাহরণস্বরূপ, ভার্সাই অন উইমেনস মার্চ এবং শার্লট কর্ডে দ্বারা মারাটের হত্যাকাণ্ড উভয়ই এমন মুহুর্ত ছিল যা মহিলাদের সংস্থাগুলির উদাহরণ দেয় যারা নিজেদেরকে দেশপ্রেমিক বলে মনে করে। তারা প্রচারপত্র এবং সংবাদপত্রের মাধ্যমে তাদের কণ্ঠস্বর শোনাতে বাধ্য করেছিল এবং এমনকি রাস্তায় নেমেছিল, তাদের নিজস্ব মহিলাদের জন্য রাজনৈতিক ক্লাব এবং মিলিশিয়া তৈরি করেছিল। এই বিপ্লবী নারীবাদী আন্দোলনটি 1793 সালে জ্যাকোবিনদের দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং 1804 সালে নেপোলিয়ন কোড দ্বারা বিপরীত হয়েছিল, যা গৌণ নাগরিক হিসাবে মহিলাদের অবস্থান নিশ্চিত করেছিল।
এই নিবন্ধে আলোচিত চারজন নারী প্রত্যেকেই বিপ্লবী রাজনীতিতে প্রভাবশালী হয়ে ওঠেন। কেউ কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে নারী অধিকারকে এগিয়ে নিয়ে গেছেন, অন্যরা বৃহত্তর বিপ্লবে তাদের উত্সাহী অংশগ্রহণের উপজাত হিসাবে এটি করেছেন। প্রথম দু'জন, জার্মেইন ডি স্টাইল এবং অলিম্পে ডি গজেস, ছিলেন সাহিত্যের মহিলা যারা কলম এবং কাগজ দিয়ে তাদের আদর্শ প্রকাশ করেছিলেন, প্যারিসের অভিজাত এবং বুদ্ধিজীবীদের সাথে তাদের সেলুনে রাজনৈতিক আলোচনার আয়োজন করেছিলেন। শেষ দু'জন, পলিন লিওন এবং থেরোইগন ডি মেরিকোর্ট, সংগঠক ছিলেন, তারা উভয়ই তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক ক্লাব গঠন করেছিলেন এবং বিপ্লবের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়েছিলেন। এই চারজন মহিলা যাদের নেতৃত্ব ফরাসি বিপ্লবকে প্রভাবিত করেছিল এবং মানবাধিকারের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং অস্থির মুহুর্তগুলির মধ্যে একটিতে নারীবাদী কারণকে এগিয়ে নিয়েছিল।
জার্মেইন ডি স্টাইল
অ্যান লুইস জার্মেইন ডি স্টাইল-হোলস্টাইন (22 এপ্রিল 1766 থেকে 14 জুলাই 1817), ম্যাডাম ডি স্টাইল নামে বেশি পরিচিত, ছিলেন একজন সুইস-ফরাসি লেখক, রাজনৈতিক তাত্ত্বিক এবং স্যালোনিয়ার যিনি বিপ্লবের সময় রাজনৈতিক খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। জন্মগ্রহণকারী জার্মেইন নেকার, তিনি ছিলেন অত্যন্ত জনপ্রিয় রাজকীয় অর্থমন্ত্রী জ্যাক নেকার এবং স্যালোনিয়ার সুসান কার্চোডের কন্যা। জার্মেইন তার মায়ের সেলুনে পড়াশোনা করেছিলেন, যেখানে তিনি প্রথম আলোকিত যুগের দার্শনিক জঁ-জ্যাক রুসো এবং ব্যারন মন্টেসকিউয়ের কাজের সংস্পর্শে এসেছিলেন। 1786 সালে, জার্মেইন একজন সুইডিশ কূটনীতিক, ব্যারন এরিক ম্যাগনাস স্টেল ভন হোলস্টাইনকে বিয়ে করেছিলেন এবং একই বছর তার প্রথম তিন-অঙ্কের নাটকটি শেষ করেছিলেন। 1788 সালে, ডি স্টায়েল খ্যাতি অর্জন করেছিলেন যখন তিনি রুশোর উপর একটি অত্যন্ত সম্মানিত বই প্রকাশ করেছিলেন, যার শিরোনাম ছিল জে জে রুশোর কাজ এবং চরিত্রের চিঠি। বইটি প্রকাশের সময়, তার বয়স ছিল মাত্র 22।
1789 সালে বিপ্লবের প্রাদুর্ভাবের সাথে সাথে ডি স্টাইল রাজনৈতিকভাবে জড়িত হয়ে পড়েন; যদিও তিনি আইনগতভাবে রাজনৈতিক পদে অধিষ্ঠিত হতে পারতেন না, তিনি প্রায়শই জাতীয় পরিষদের সভায় অংশ নিতেন এবং অনেক নির্বাচিত ডেপুটির সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। তিনি প্যারিসে সুইডিশ দূতাবাসে তার নিজস্ব সেলুন খুলেছিলেন, যেখানে তিনি বেশ কয়েকটি ফরাসি অভিজাত, বিদেশী গণ্যমান্য ব্যক্তিত্ব এবং প্রভাবশালী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তিনি তার সেলুনে এবং তার টাউনহাউসে যে নৈশভোজের আয়োজন করেছিলেন তা প্রায়শই মার্কুইস ডি লাফায়েট, টমাস পেইন, টমাস জেফারসন এবং সোফি ডি কনডোরসেটের মতো ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন; এই ফ্যাশনেবল ডিনারগুলি প্যারিসে জনবিপ্লবী বক্তৃতা গঠনে সহায়তা করেছিল। ডি স্টাইল রাজনৈতিক বর্ণালী জুড়ে লোকদের হোস্ট করতে এবং তার ব্যক্তিগত ক্যারিশমা এবং পরিমার্জিত বিতর্ক দক্ষতার মাধ্যমে তাদের তার পাশে নিয়ে যেতে পেরে আনন্দিত হয়েছিলেন।
বিপ্লবের প্রাথমিক পর্যায়ে, ডি স্টাইলকে একজন র্যাডিকাল হিসাবে বিবেচনা করা হত, গ্রেট ব্রিটেনের মডেলের উপর ভিত্তি করে সংসদীয় রাজতন্ত্র বাস্তবায়নের পক্ষে ছিল, তবে বিপ্লব ক্রমবর্ধমান র্যাডিকাল দিকে অব্যাহত থাকায় ডি স্টাইল তার অবস্থানগুলি মধ্যপন্থী গিরোনডিন দলের সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন। 1793 সালের গ্রীষ্মে, চরমপন্থী জ্যাকোবিনরা ক্ষমতায় আসে এবং গিরোনডিনদের সরকার থেকে নির্মূল করে। যদিও প্রাথমিকভাবে তার স্বামীর কূটনৈতিক মর্যাদা দ্বারা গ্রেপ্তার থেকে সুরক্ষিত, সন্ত্রাসের রাজত্বের বৃদ্ধি ডি স্টাইলকে সুইজারল্যান্ডের কোপেটে পালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল। এখানে, তিনি ফরাসি রাজনীতিতে লেখা চালিয়ে যান, এক পর্যায়ে সদ্য মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত রানী মেরি অ্যান্টোইনেটের চরিত্রের সমর্থনে লিখেছিলেন, অংশে যুক্তি দিয়েছিলেন যে তার অপমান তার নারীত্বের সাথে আবদ্ধ ছিল। জ্যাকোবিনদের ক্ষমতা থেকে সরিয়ে দেওয়ার পরে 1795 সালে ডি স্টাইল ফ্রান্সে ফিরে আসেন, তবে নেপোলিয়ন বোনাপার্টের স্পষ্ট বিরোধী হয়ে ওঠার পরে 1804 সালে তিনি আবার নির্বাসনে বাধ্য হন। ডি স্টাইল তারপরে জার্মানি জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন, ইউরোপীয় রোমান্টিসিজম আন্দোলনে জড়িত হন এবং লর্ড বায়রনের সাথে বন্ধুত্ব করেন, 1815 সালে বোর্বন পুনরুদ্ধারের পরে প্যারিসে ফিরে আসার আগে।
অলিম্পে ডি গজেস
আরেকজন বিশিষ্ট ফরাসি লেখক মহিলা ছিলেন অলিম্পে ডি গজেস (7 মে 1748 থেকে 3 নভেম্বর 1793), একজন নাট্যকার এবং কর্মী। দক্ষিণ-পশ্চিম ফ্রান্সের মন্টাউবানে জন্মগ্রহণকারী, ডি গজেস 1768 সালে প্যারিসে চলে আসেন এবং 1784 সালে তার প্রথম উপন্যাস প্রকাশ করেন। তিনি প্রান্তিক গোষ্ঠীগুলির কারণগুলি রক্ষা করার জন্য লেখক হিসাবে তার নতুন স্বীকৃতি ব্যবহার করেছিলেন; তার প্রথম জনপ্রিয় নাটকগুলির মধ্যে একটি, এল'এসক্লেভেজ ডেস নোয়ার্স ("কৃষ্ণাঙ্গদের দাসত্ব") বিলোপবাদী আন্দোলনকে সমর্থন করেছিল। নাটকটি মাত্র তিনটি পারফরম্যান্সের পরে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, যেহেতু দাস ব্যবসা সংবাদপত্রগুলিকে দুর্বল পর্যালোচনা দিয়ে আচ্ছন্ন করে দিয়েছিল এবং শোগুলি ব্যাহত করার জন্য হেকারদের অর্থ প্রদান করেছিল। 1788 সালে, ডি গজেস শিরোনামে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন কালো পুরুষদের প্রতিফলন, যেখানে তিনি উপনিবেশবাদ এবং দাসত্বের ভয়াবহতাকে স্বৈরাচারী সরকার এবং রাজতন্ত্রের সাথে বেঁধেছিলেন। তার বিলোপবাদী বিশ্বাসগুলি কেবল দাসত্বপন্থী লবিস্টদের কাছ থেকে নয়, যারা বিশ্বাস করেছিল যে মহিলারা থিয়েটারের অন্তর্ভুক্ত নয় তাদের কাছ থেকেও হুমকি এবং প্রকাশ্য আক্রমণ অর্জন করেছিল। ডি গুজেস অবাধ্য ছিলেন, লিখেছিলেন যে তিনি তার শত্রুদের সত্ত্বেও সফল হওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন।
1789 সালে, ফরাসি বিপ্লবীরা জাতীয় গণপরিষদ গঠন করেছিলেন, যা ফ্রান্সের জন্য একটি নতুন, আলোকিত সংবিধান রচনার কাজ শুরু করেছিল। এই আসন্ন সংবিধানের প্রস্তাবনা হিসাবে, অ্যাসেম্বলি মানব ও নাগরিকের অধিকারের ঘোষণাপত্র গ্রহণ করেছে, যা তার সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবাধিকার নথিগুলির মধ্যে একটি। তবুও ডি গজেসের মতো নারীবাদীরা লক্ষ্য না করে থাকতে পারেননি যে ঘোষণাটি নারীদের নাগরিকত্বের অধিকারকে অস্বীকার করেছে এবং অন্যান্য নারীর অধিকারের বিষয়ে অস্পষ্ট রয়েছে। অমান্য করে, ডি গুজেস তার চিঠিগুলিকে "সিটোয়েন" (নাগরিকের মহিলা রূপ) হিসাবে স্বাক্ষর করতে শুরু করেছিলেন।
1791 সালে, তিনি "মহিলা এবং মহিলা নাগরিকের অধিকারের ঘোষণা" শিরোনামে একটি আনুষ্ঠানিক প্রতিক্রিয়া লিখেছিলেন। তার সংস্করণটি মূল ঘোষণার পয়েন্টকে প্রতিধ্বনিত করেছিল, যা কেবল পুরুষদের দেওয়া অধিকারগুলিতে মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করার ক্ষেত্রে পার্থক্য ছিল। ডি গজেস তার পাঠ্যটি মেরি অ্যান্টোইনেটকে উত্সর্গ করে বিতর্ক সৃষ্টি করেছিলেন, যাকে তিনি "সমস্ত মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণ্য" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে বিপ্লব কেবল তখনই তার পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছাতে পারে যখন মহিলারা তাদের "শোচনীয় অবস্থা" সম্পর্কে সচেতন হবেন। "মহিলারা জেগে ওঠে," ডি গজেস পোস্টস্ক্রিপ্টে লিখেছেন, "যুক্তির টকসিন মহাবিশ্ব জুড়ে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে: আপনার অধিকারগুলি স্বীকার করুন। ডি গজেসের লেখা তার ব্যঙ্গাত্মক এবং সংগ্রামী সুর দিয়ে তরঙ্গ তৈরি করেছিল এবং তার শক্তিশালী শত্রুদের অর্জন করেছিল; জ্যাকোবিনরা ডি গজেসের কাজের উপহাসকারী মনোভাবকে ঘৃণা করেছিল এবং রানির প্রতি উত্সর্গকে রিপাবলিকান বিরোধী হিসাবে দেখেছিল। ডি স্টাইলের মতো ডি গজেসও গিরোনডিনদের সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন এবং প্রাথমিকভাবে একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রকে সমর্থন করেছিলেন; 1793 সালের গ্রীষ্মে গিরোনডিনদের পতনের পরে, তিনি একটি গণভোটের আহ্বান জানিয়েছিলেন যাতে জনগণ তাদের নিজস্ব সরকার বেছে নিতে পারে। জ্যাকোবিনরা এটিকে রাজতন্ত্র পুনরুদ্ধারের পক্ষে ডি গজেস হিসাবে দেখেছিল। তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, একটি শো ট্রায়ালের অধীন করা হয়েছিল এবং 1793 সালের 3 নভেম্বর গিলোটিন করা হয়েছিল।
পলিন লিওন
জার্মেইন ডি স্টাইল এবং অলিম্পে ডি গজেস বিপ্লবের প্রাথমিক পর্বের প্রতিনিধি ছিলেন, যা মধ্যপন্থী উদারনীতিবাদ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং বুর্জোয়া বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। কিন্তু বিপ্লব অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে এটি ক্রমশ চরমপন্থী এবং জঙ্গি হয়ে ওঠে, কারণ আরও ক্ষমতা স্যানস-কুলোটস নামে পরিচিত শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লবীদের হাতে পড়ে ( আক্ষরিক অর্থে, "রেশম ব্রেচ ছাড়া")। এই সময়ে জঙ্গি নারীবাদীদের দল, বা ফিলে স্যানস-কুলোটসও উপস্থিত হয়েছিল, যার মধ্যে অন্যতম উল্লেখযোগ্য হলেন পলিন লিওন (28 সেপ্টেম্বর 1768 থেকে 5 অক্টোবর 1838)। লিওন ছোটবেলা থেকেই উগ্রপন্থী হয়ে পড়েছিলেন; তার বাবা যখন শিশু ছিলেন তখন মারা গিয়েছিলেন, তিনি তার পাঁচ ছোট ভাইবোনকে বড় করতে এবং তার মাকে পরিবারের চকোলেট তৈরির ব্যবসা চালাতে সহায়তা করতে বাধ্য করেছিলেন। এই অভিজ্ঞতা লিওনকে স্বাধীনতার মূল্য শিখিয়েছিল এবং এটি ফরাসি সমাজের বৈষম্যের প্রতিও তার চোখ খুলে দিয়েছিল, বিশেষত লিঙ্গ ভূমিকায় উপস্থিত বৈষম্যগুলিতে।
লিওন বিপ্লবকে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং একটি পাইক তুলতে সময় নষ্ট করেননি। তিনি 1789 সালের 14 জুলাই স্টর্মিংয়ে অংশ নিয়েছিলেন বাস্তিলের ঝড় এবং দুই বছর পরে চ্যাম্প ডি মার্স গণহত্যায় ন্যাশনাল গার্ডদের দ্বারা গুলি চালানো রাজকীয় বিরোধী বিক্ষোভে উপস্থিত ছিলেন। লিওন মধ্যপন্থীদের ঘৃণা করেছিলেন, লাফায়েটের প্রতি একটি বিশেষ ঘৃণা প্রদর্শন করেছিলেন এবং প্রায়শই র্যাডিকাল কর্ডেলিয়ার্স ক্লাবের সভায় উপস্থিত ছিলেন। ডি গজেসের বিপরীতে, লিওন কেবল নারী অধিকারের স্বার্থে নারীবাদী ছিলেন না এবং লিঙ্গ সমতার জন্য লড়াই করেননি। যাইহোক, তিনি বিপ্লবে দৃঢ় বিশ্বাসী ছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন যে পুরুষদের মতো নারীদেরও পিতৃভূমি (পিতৃভূমি) রক্ষা করতে সক্ষম হওয়া উচিত । তিনি নারীদের অস্ত্র বহনের অধিকার দেওয়ার স্পষ্টবাদী প্রবক্তা ছিলেন এবং এমনকি তিনি জাতীয় পরিষদের সামনে একটি সশস্ত্র মহিলা মিলিশিয়া গঠনের জন্য বক্তৃতা দিয়েছিলেন। এটি কখনই ফলপ্রসূ হয়নি তবে অবিশ্বাস্যভাবে মৌলবাদী হত, কারণ অস্ত্র বহনের অধিকার নাগরিকত্বের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।
লিওনের চরমপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি জ্যাকোবিনদের সাথে মিলে যায়, তবে যেহেতু জ্যাকোবিন ক্লাব কেবল পুরুষ সদস্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল, তাই তিনি তার নিজস্ব রাজনৈতিক ক্লাব গঠনের প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন। তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু ক্লেয়ার ল্যাকোম্বের সাথে, লিওন সোসাইটি অফ রেভল্যুশনারি অ্যান্ড রিপাবলিকান উইমেনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। সোসাইটি বিপ্লবী রাজনীতিতে লিঙ্গ সমতার পক্ষে ছিল এবং চরম রাজনৈতিক বামপন্থীদের সক্রিয় ছিল; এটি 1793 সালের 2 জুন গিরোনডিনদের পতনের দিকে পরিচালিত বিদ্রোহে সহায়তা করেছিল এবং 13 জুলাই তার হত্যার পরে র্যাডিকাল নেতা জিন-পল মারাতের স্মৃতির স্মরণে একটি স্তম্ভ উত্থাপিত হয়েছিল। সোসাইটি বিতর্কিতভাবে জাতীয় কনভেনশনের কাছে আবেদন করেছিল যে সমস্ত মহিলার ত্রিবর্ণ পতাকা ককেড পরা বাধ্যতামূলক করা হোক, যার পুরুষতান্ত্রিক সম্পর্ক ছিল। কনভেনশন সেপ্টেম্বরে এই জাতীয় ডিক্রি পাস করেছিল, যদিও অনেক মহিলা এখনও ককেড পরতে অস্বীকার করেছিলেন।
মারাতের মৃত্যুর পরে, সোসাইটি জ্যাকোবিনদের বাম দিকে ঘুরতে শুরু করে এবং এনরেজেস নামে একটি রোবেস্পিয়েরিস্ট বিরোধী গ্রুপের সাথে জোটবদ্ধ হয়; লিওন এনরাগে নেতা থিওফিল লেক্লার্ককে বিয়ে করেছিলেন। যেহেতু এনরেজেসকে জ্যাকোবিনরা প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে দেখেছিল, তাই এটি জ্যাকোবিন-অধ্যুষিত জাতীয় কনভেনশনের সাথে সোসাইটিকে বিরোধে ফেলেছিল; অনেক জ্যাকোবিনও এই ধারণাটি সমর্থন করেছিলেন যে মহিলাদের রাজনীতিতে অংশ নেওয়া উচিত নয়। এই কারণে, 1793 সালের 30 অক্টোবর মতাদর্শ নির্বিশেষে মহিলাদের আনুষ্ঠানিকভাবে কোনও রাজনৈতিক ক্লাব বা সংগঠন গঠন করা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। বিপ্লবী এবং রিপাবলিকান মহিলাদের সোসাইটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং লিওন নিজেই সংক্ষিপ্তভাবে গ্রেপ্তার হয়েছিল, যদিও 1794 সালে ম্যাক্সিমিলিয়েন রোবেস্পিয়েরের পতনের পরে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। মুক্তির পরে, লিওন স্কুল শিক্ষক হওয়ার জন্য রাজনীতি থেকে সরে আসেন, 1838 সালে 70 বছর বয়সে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই পেশায় অব্যাহত ছিলেন।
থেরোইগন দে মেরিকোর্ট
বিপ্লবের আরও রহস্যময় মহিলা সংগঠকদের মধ্যে একজন ছিলেন থেরোইগন ডি মেরিকোর্ট (13 আগস্ট 1762 থেকে 8 জুন 1817), যার সত্য গল্পটি অবশ্যই তার সম্পর্কে বলা অনেক মিথ্যা এবং গুজব থেকে বোঝা উচিত যা আজও অব্যাহত রয়েছে। তিনি আধুনিক বেলজিয়ামের মারকোর্ট শহরে একটি কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা এবং সৎ মায়ের সাথে থেরোইগনের ঝড়ো সম্পর্কের কারণে তিনি 16 বছর বয়সের আগে তার নিজের শহর ছেড়ে চলে যান, যার পরে তিনি একজন গায়ক এবং বেশ্যা হিসাবে ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি তার বিপ্লবী সম্পৃক্ততার আগেও একটি তলা জীবনযাপন করেছিলেন এবং 1789 সালে বিপ্লবের প্রাক্কালে প্যারিসে আহত হন।
থেরইগন তৎক্ষণাৎ ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর প্রতি বিশেষ আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, কারণ তার ভ্রমণ ও অভিজ্ঞতা তাকে নিপীড়িতদের প্রতি সহানুভূতিশীল করে তুলেছিল। তিনি জাতীয় পরিষদের সভা দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং তিনি একটি অ্যাসেম্বলি সভা মিস না করার জন্য ভার্সাইয়ের রু ডি নোয়েলেসে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যেহেতু রাজনৈতিক বিষয়ে মহিলাদের সম্পৃক্ততা সাধারণত ভ্রূকুটি করা হত, তাই থেরোইগন প্রায়শই পুরুষের ঘোড়ায় চড়ার অভ্যাস এবং একটি বড়, গোলাকার টুপি পরে এই সভাগুলিতে উপস্থিত থাকতেন। এটি তার স্বাক্ষর পোশাকে পরিণত হবে। থেরইগন একজন মনোমুগ্ধকর, আকর্ষণীয় এবং স্পষ্টবাদী মহিলা ছিলেন যিনি কিছু অ্যাসেম্বলি ডেপুটির সাথে বন্ধুত্ব করতে এবং নিজেকে রাজনীতিতে জড়িত করতে বেশি সময় নেননি। তিনি 1790 সালের জানুয়ারিতে স্বল্পকালীন সোসাইটি অফ দ্য ফ্রেন্ডস অফ দ্য ল সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা বিপ্লবী কার্যকলাপে প্রদেশগুলির বৃহত্তর জড়িত থাকার চেষ্টা করেছিল। তিনি জাতীয় পরিষদের মঞ্চে এবং কর্ডেলিয়ার্স ক্লাবে উভয় ক্ষেত্রেই বক্তব্য রেখেছিলেন, যেখানে তিনি র্যাডিকাল আদর্শের পক্ষে ছিলেন এবং দ্রুত প্যারিসের স্যান-কুলোটদের মধ্যে একটি অনুসারী অর্জন করেছিলেন।
থেরোইগনের নতুন কুখ্যাতি এবং পুরুষের মতো পোশাক পরার প্রবণতা তাকে রাজকীয় সংবাদপত্রের জন্য একটি সহজ লক্ষ্য করে তুলেছিল। তাকে উপহাসমূলকভাবে "দেশপ্রেমিকদের বেশ্যা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল এবং তার বিরুদ্ধে বাস্তিলের ঝড় এবং ভার্সাই মহিলা পদযাত্রা উভয়ই নেতৃত্ব দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল; যদিও তিনি ভার্সাইয়ের মিছিলে অংশ নিয়েছিলেন, তিনি এটির নেতৃত্ব দেননি এবং তিনি বাস্তিলে উপস্থিত ছিলেন এমন কোনও প্রমাণ নেই। ট্যাবলয়েডগুলি তাকে সৈন্যদের সাথে লড়াই করার এবং জাতীয় পরিষদে পতিতাবৃত্তি করার জন্য অভিযুক্ত করেছিল যাতে "প্রতিটি প্রতিনিধি মোটামুটি তার সন্তানের বাবা বলে দাবি করতে পারে" (হ্যামেল, 119)।
এই ক্রমাগত অপবাদ থেরোইনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, যিনি প্যারিসের রাজনীতি থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য 1790 সালের মে মাসে তার শহরে ফিরে এসেছিলেন। সেখান থেকে তিনি লিগে ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তাকে অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার করেছিল যারা ফরাসি রাজকীয় সংবাদমাধ্যম থেকে তার অতিরঞ্জিত বিপ্লবী জড়িত থাকার বিষয়ে সচেতন ছিল। বেলজিয়ামে বিদ্রোহ উস্কে দেওয়ার জন্য প্রেরিত গুপ্তচর হিসাবে অভিযুক্ত থেরোইনকে কয়েক মাস ধরে বন্দী করা হয়েছিল এবং রক্ষীরা তার সাথে ভীষণ দুর্ব্যবহার করেছিলেন। তার বিরুদ্ধে কোনও প্রমাণ নেই তা নির্ধারণ করার পরে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, তবে কারাগারে থাকাকালীন তিনি হতাশা, মাইগ্রেন এবং রক্তের কাশি সহ উল্লেখযোগ্য স্বাস্থ্য সমস্যা বিকাশ করেছিলেন।
1792 সালের জানুয়ারিতে থেরোইগন যখন প্যারিসে ফিরে আসেন, তখন অস্ট্রিয়ানদের হাতে তার অগ্নিপরীক্ষার জন্য তাকে নায়ক হিসাবে প্রশংসিত করা হয়েছিল এবং বিপ্লবীরা তাকে "স্বাধীনতার অ্যামাজন" হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। তিনি জ্যাকোবিন ক্লাবে একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন, তার এখনকার বিখ্যাত লাল রঙের রাইডিং অভ্যাস এবং প্লামড টুপিতে সজ্জিত ছিল, তার বেল্টে একটি পিস্তল এবং তার পাশে একটি স্যাবার ছিল। থেরোইগন একজন পাবলিক স্পিকার এবং অ্যাক্টিভিস্ট হিসাবে তার ভূমিকা পুনরায় শুরু করেছিলেন, মহিলাদের অস্ত্র বহনের অধিকারের জন্য প্রচারণা চালিয়েছিলেন এবং এমনকি একটি মহিলা মিলিশিয়া নিয়োগের চেষ্টা করেছিলেন। তিনি সম্ভবত 1792 সালের 10 আগস্টের দাঙ্গা সমন্বয় করতে সহায়তা করেছিলেন, যার ফলে টুইলেরিস প্রাসাদে ঝড় এবং ফ্রান্সের রাজতন্ত্রের অবসান ঘটে। এটাই ছিল তার জনপ্রিয়তার শীর্ষে।
যদিও তিনি জ্যাকোবিন ক্লাবের সভায় অংশ নেওয়া অব্যাহত রেখেছিলেন, থেরোইগনের নিজস্ব রাজনীতি শীঘ্রই গিরোনডিনদের সাথে আরও জোটবদ্ধ হতে শুরু করে। 1793 সালের গোড়ার দিকে জ্যাকোবিন এবং গিরোনডিনদের মধ্যে উত্তেজনা উত্তপ্ত হওয়ার সাথে সাথে থেরোইগনের মধ্যপন্থী তাকে র্যাডিকাল জ্যাকোবিনদের লক্ষ্য করে তুলেছিল। 1793 সালের 15 মে, থেরোইগন জার্ডিন ডেস টিউলেরিসে গিরোনডিনপন্থী বক্তৃতা দিচ্ছিলেন যখন তিনি জ্যাকোবিনদের প্রতি সহানুভূতিশীল একদল মহিলার দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল। তাকে নগ্ন করা হয়েছিল এবং মারাত্মকভাবে মারধর করা হয়েছিল; তিনি সম্ভবত জ্যাকোবিন নেতা জঁ-পল মারাটের হস্তক্ষেপের মাধ্যমে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন। দুঃখজনকভাবে, থেরোইন তার মারধরের সময় মাথায় মারাত্মক আঘাত পেয়েছিলেন এবং কখনই পুরোপুরি সুস্থ হননি। তার আচরণ ক্রমশ অনিয়মিত হয়ে ওঠে, এমন পর্যায়ে যে তাকে 1794 সালের 20 সেপ্টেম্বর প্রত্যয়িতভাবে পাগল ঘোষণা করা হয়েছিল। 1807 সালে লা সালপেট্রিয়ার মহিলা হাসপাতালে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে তাকে প্রথমে ফাউবার্গ মার্সিউয়ের একটি আশ্রয়ে প্রেরণ করা হয়েছিল, যেখানে তিনি তার বাকি জীবন থাকবেন, 1817 সালে একটি সংক্ষিপ্ত অসুস্থতার পরে মারা যান।
উপসংহার
জার্মেইন ডি স্টাইল, অলিম্পে ডি গজেস, পলিন লিওন এবং থেরোইগন ডি মেরিকোর্ট প্রত্যেকেই অত্যন্ত ভিন্ন পটভূমি থেকে এসেছিলেন এবং তাদের বিশ্বদর্শনে ব্যাপকভাবে আলাদা ছিলেন; ডি গজেস প্রাথমিকভাবে নারী ও দাসদের অধিকারের জন্য লড়াই করার সময়, লিওন একটি সমাপ্তির উপায় হিসাবে নারীবাদে জড়িত ছিলেন, যা ফরাসি প্রজাতন্ত্রের সাফল্য ছিল। তবুও রাজনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ নারী হওয়ার কারণে, তারা প্রত্যেকে রাজনৈতিক ক্ষেত্রে প্রবেশ করে ঐতিহ্যবাহী লিঙ্গ ভূমিকাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল।
