স্ক্যান্ডিনেভিয়ায়, সমাজের শীর্ষে থাকা রাজনৈতিক শাসকদের সমর্থন এবং উত্সাহের কারণে খ্রিস্টান ধর্ম ছড়িয়ে পড়েছিল। ধর্মান্তরকরণ, এখানে রাজা বা আলেমদের দ্বারা নতুন ধর্ম প্রবর্তনের জন্য গৃহীত পদক্ষেপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, সমস্ত দেশে একই রকম দেখায়নি, যা ভাইকিং যুগেও পুরোপুরি প্রতিষ্ঠিত ছিল না। ডেনমার্ক এবং সুইডেনের রূপান্তর নরওয়ের তুলনায় কম শক্তি ব্যবহার করেছিল। ড্যানিশ হ্যারাল্ড ব্লুটুথ (ব্লাটান্ড) গর্মসন (আনু. 910 - সি। 987), খারাপ দাঁতের রাজা যাকে স্ট্যান্ডার্ড ওয়্যারলেস সংযোগ বিখ্যাত করে তুলেছে, 960 সালের দিকে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, যখন নরওয়েতে ওলাফ ট্রিগভাসন (আনু. 960-1000) 995 সালের দিকে একটি ব্যাপক আকারের রূপান্তর শুরু করেছিলেন এবং সুইডেনে ওলোফ স্কটকোনুং (আনু. 980-1022) 1000 সালের দিকে এটি গ্রহণ করেছিলেন।
উত্তরের উপর ক্ষমতা অর্জনের জন্য, ফ্রাঙ্কিশ সম্রাটরা মিশনারিদের উত্সাহিত করেছিলেন, বিশেষত বর্তমান জার্মানিতে অবস্থিত আর্চবিশপ থেকে। লিটার্জি এবং মধ্যযুগীয় গির্জার স্থাপত্যের উপর তাদের প্রভাবের কারণে, ইংল্যান্ডের মিশনারিরাও সম্ভবত একটি ভূমিকা পালন করেছিল। স্ক্যান্ডিনেভিয়ার বিভিন্ন রাজাদের মধ্যে রাজনৈতিক সম্পর্কও ঘটনাগুলির গতিপথকে প্রভাবিত করেছিল। 9 ম শতাব্দীতে হামবুর্গ-ব্রেমেনের আর্চবিশপ রিমবার্টের মতে, বার্কার রাজা ওলফকে ডেনমার্কের রাজা হরিকের কাছ থেকে একটি বার্তা প্রেরণ করা হয়েছিল সন্ন্যাসী আনসগারকে খ্রিস্টান ধর্ম প্রবর্তনের অনুমতি দেওয়ার জন্য। পরবর্তীকালে, এই জাতীয় সম্পৃক্ততা অব্যাহত ছিল বলে মনে হয়, কারণ ডেনমার্ক এবং ইংল্যান্ড উভয়ের রাজা ক্নুট (রাজত্বকাল 1016-1035), গোটাল্যান্ডে প্রচারের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যখন তিনি খ্রিস্টান ধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কারণ তার আইন কোড গির্জার বিষয়গুলির সাথে অনেক কাজ করেছিল। অন্য কথায়, খ্রিস্টানকরণ বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় চাপের ফলস্বরূপ ছিল।
ডেনমার্কে, হ্যারাল্ড ক্লাক (এলসি 785 - সি. 852) ডেনমার্কের প্রথম রাজা যিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, লুই ধার্মিক (রাজত্ব 813-840) এর সমর্থন পাওয়ার জন্য, তবে ধর্মান্তরে তাঁর অবদান সামান্য ছিল। অন্যদিকে, লুই আনসগার এবং রেইমসের ইবোর মিশনগুলি সংগঠিত করেছিলেন। হ্যারাল্ড ব্লুটুথের জন্য খ্রিস্টান ধর্ম জমি অর্জন করতে শুরু করে, যার বাপ্তিস্ম ফ্রাঙ্কিশ বিষয়গুলির সাথেও যুক্ত ছিল। হ্যারাল্ডকে 958 সালে মুকুট দেওয়া হয়েছিল এবং তার ধর্মান্তর 960 বা তার পরে ঘটেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য থেকে জানা যায় যে তিনি তার পিতামাতার দেহাবশেষ সরিয়ে ফেলেছিলেন এবং ঢিবির চারপাশে জাহাজের পাথরগুলি সরিয়ে নিয়েছিলেন, সম্ভবত বিশ্বাসের পরিবর্তনের প্রমাণ দেয়। তিনি ধীরে ধীরে রসকিল্ডে তার নতুন সদর দফতর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ড্যানেভির্ক নামে প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ নির্মাণে অবদান রেখেছিলেন। তিনি দুর্গগুলির একটি নেটওয়ার্কও প্রসারিত করেছিলেন, যেমন ট্রেলবার্গ, অ্যাগারসবার্গ, ফারকাট বা বোর্গবি।
হ্যারাল্ডের ধর্মান্তর
প্রায় 970 সাল থেকে উইডুকিন্ডের ক্রনিকল বর্ণনা করে যে কীভাবে হ্যারাল্ড পুরানো দেবতাদের প্রত্যাখ্যান করার আদেশ দিয়েছিলেন।
অতীতে, ডেনিশরা খ্রিস্টান ছিল, তবুও তাদের ঐতিহ্যগত পদ্ধতিতে মূর্তির পূজা অব্যাহত রেখেছিল। কিন্তু তারপরে তাদের দেবতাদের উপাসনা নিয়ে একটি ভোজের সময় রাজার উপস্থিতিতে একটি বিতর্ক হয়েছিল। ডেনিশরা নিশ্চিত করেছিল যে খ্রিস্ট একজন দেবতা। তবে তারা দাবি করেছিল যে আরও বড় দেবতা রয়েছেন, যারা আরও শক্তিশালী চিহ্ন এবং প্রতিভাগুলির মাধ্যমে মানুষের কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন। এর বিরুদ্ধে, পপ্পো নামে একজন নির্দিষ্ট যাজক, যিনি এখন একজন বিশপ এবং একটি ধর্মীয় জীবনযাপন করছেন, ঘোষণা করেছিলেন যে একজন সত্য ঈশ্বর আছেন, পিতা, তাঁর একমাত্র পুত্র যীশু খ্রীষ্ট এবং পবিত্র আত্মার সাথে। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে চিত্রগুলি দেবতা নয়, শয়তানদের ছিল। রাজা হ্যারাল্ড, যাকে বলা হয় যে তিনি দ্রুত শুনতেন কিন্তু কথা বলতে ধীর ছিলেন, তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে পপ্পো তার নিজের ব্যক্তির মাধ্যমে এই বিশ্বাস প্রদর্শন করতে চান কিনা। পপ্পো দ্বিধাহীনভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে তিনি এটি করতে চান। রাজা তখন আদেশ দিলেন যে পুরোহিতকে পরের দিন পর্যন্ত পাহারায় রাখা হবে। যখন সকাল হল, রাজা আদেশ দিলেন যে একটি খুব ভারী লোহার টুকরো আগুনে গরম করা হবে। তারপরে তিনি ধর্মযাজককে তার ক্যাথলিক বিশ্বাসের জন্য এই জ্বলন্ত লোহাটি বহন করার আদেশ দিয়েছিলেন। খ্রিস্টের স্বীকারোক্তিকারী কোনও ভয় ছাড়াই লোহাটি দখল করেছিলেন এবং রাজার আদেশ অনুসারে এটি নিয়ে গিয়েছিলেন। পুরোহিত তখন সবাইকে তার অক্ষত হাত দেখিয়েছিলেন এবং সেখানে তার ক্যাথলিক বিশ্বাসের প্রমাণ দিয়েছিলেন। ফলস্বরূপ, রাজা একজন খ্রিস্টান হয়ে ওঠেন এবং আদেশ দিয়েছিলেন যে একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করা হবে। তিনি তাঁর সমস্ত প্রজাকে মূর্তি প্রত্যাখ্যান করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের পুরোহিত এবং দাসদের সমস্ত সম্মান দিয়েছিলেন। তবে এই ঘটনাগুলি আপনার পিতার গুণাবলী এবং যোগ্যতার জন্যও দায়ী করা উচিত যার প্রচেষ্টায় এই অঞ্চলগুলিতে গির্জা এবং পুরোহিতদের আদেশ উজ্জ্বল হয়েছিল। " (উইডুকিন্ড, tr. B. এবং D. Bachrach, 139-140)।
শেষ বাক্যটি পবিত্র রোমান সম্রাট প্রথম অটোকে (রাজত্বকাল 962-973) উল্লেখ করে, যিনি হামবুর্গ-ব্রেমেনের আর্চবিশপদের এখতিয়ারের অধীনে ডেনমার্কে একটি ডায়োসিসান সংগঠনের বিকাশের তদারকি করার জন্য ইনগেলহেইমের সিনোডে দাবি করেছিলেন। অন্যদিকে, পপ্পো কোলনের আর্চবিশপ ব্রুনোর সহযোগী ছিলেন বলে মনে হয়। হ্যারাল্ডের হৃদয়ের পরিবর্তনকে ট্রিগার করে এমন অলৌকিক ঘটনার উপর উইডুকিন্ডের ফোকাস তার পটভূমির মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, কারণ লেখক স্যাক্সনির কর্ভির বেনেডিক্টাইন মঠে পড়াশোনা করেছিলেন এবং তার রেস গেস্টে স্যাক্সনিকা (দ্য ডিডস অফ দ্য স্যাক্সনস) ছাড়াও তিনি হ্যাজিওগ্রাফিও লিখেছিলেন।
পপ্পোর অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করার পরে হ্যারাল্ডের বাপ্তিস্ম সম্পর্কে গল্পের চিহ্নগুলি অনেক পরে কিছু আইসল্যান্ডীয় কাহিনীতে পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপ 13 তম শতাব্দীর কবি এবং ইতিহাসবিদ স্নোরি স্টার্লুসনের হেইমস্ক্রিংলা সংগ্রহ থেকে ওলাফ ট্রিগভাসনের কাহিনীতে। মজার ব্যাপার হল, এই কাহিনীতে, হ্যারাল্ডকে নরওয়ের জার্ল হাকন (আনু. 937-995) এর সাথে দ্বিতীয় অটো (আর. 973-983) দ্বারা রূপান্তরিত করা হয়েছে, সবাইকে খ্রিস্টান করার অনুরোধ সহ, তবুও কিছুক্ষণ পরে, তিনি আবার অভিযান চালানো এবং ত্যাগ করতে শুরু করেছিলেন। এটি এই ধারণাটিকে আন্ডারলাইন করে যে বিশ্বাস সেই সময়ে বেশ অস্থির ধারণা ছিল এবং ধর্ম বরং একটি আনুষ্ঠানিক সংশ্লিষ্টতা ছিল।
উইডুকিন্ডের ধর্মীয় চিত্রায়ন সত্ত্বেও, হ্যারাল্ড সম্ভবত রোমান-জার্মান সম্রাটকে ধর্মান্তরিত করতে এবং ক্রুসেডকে অজুহাত হিসাবে ব্যবহার করে ডেনমার্ক আক্রমণ থেকে বিরত রাখতে রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যে যে যাজক সংস্কৃতি বিকশিত হয়েছিল এবং সম্রাটের পবিত্র উচ্চতা সম্ভবত পৌত্তলিক শাসকদের আরও কর্তৃত্বের দিকে যাওয়ার উপায় হিসাবে ধর্মান্তরিত করতে আরও আগ্রহী করে তুলেছিল।
উইডুকিন্ড হ্যারাল্ড এবং অটোর সমসাময়িক ছিলেন, ব্রেমেনের ইতিহাসকার অ্যাডাম যিনি এই গল্পটি পুনরায় বলেছেন তিনি একশো বছর পরে বেঁচে ছিলেন এবং তার ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। অ্যাডাম বর্ণনা করেছেন যে সম্রাট ডেনিশদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং আক্রমণটি অটোর লেগেট এবং মারগ্রেভের হত্যা এবং স্যাক্সনদের একটি উপনিবেশ ধ্বংসের ফলস্বরূপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। অটো তখন কাটেগাট উপসাগর পর্যন্ত শ্লেসভিগের অঞ্চলটি ধ্বংস করে দেয় এবং হ্যারাল্ডের সাথে দেখা হয়। ডেনিশদের পরাজয়ের পরে, আমাদের বলা হয় যে
হ্যারল্ড অটোর কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং পরবর্তীকালের কাছ থেকে তার রাজ্য ফিরে পাওয়ার পরে, ডেনমার্কে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, খুব শীঘ্রই হ্যারল্ড নিজে তার স্ত্রী গুনহিল্ড এবং তার ছোট ছেলের সাথে একসাথে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, যাকে আমাদের রাজা পবিত্র ফন্ট থেকে উত্থাপিত করেছিলেন এবং নাম দিয়েছিলেন সোইন অটো। সেই সময় সমুদ্রের এই পাড়ে ডেনমার্ক, যাকে বাসিন্দারা জুটল্যান্ড বলে ডাকে, তিনটি ডায়োসিসে বিভক্ত ছিল এবং হামবুর্গের বিশপের অধীন ছিল। ব্রেমেনের গির্জায় ইওয়েল আদেশ সংরক্ষণ করা হয়েছে যা প্রমাণ করে যে রাজা অটো ডেনিশ রাজ্যকে তার এখতিয়ারে রেখেছিলেন, এতটাই যে তিনি এমনকি বিশপদেরও দান করেছিলেন। (অ্যাডাম অফ ব্রেমেন 1959, 56)।
অ্যাডাম আরও বলেন যে কীভাবে পোপ আগাপেটাস (রাজত্ব 946-955) হামবুর্গের গির্জাকে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন এবং 937 এবং 988 এর মধ্যে আর্চবিশপ অ্যাডালডাগকে ডেনমার্ক এবং উত্তরের অন্যান্য অঞ্চলে পোপ হিসাবে বিশপদের পবিত্র করার অধিকার স্বীকার করেছিলেন। হ্যারাল্ড খ্রিস্টধর্মের রক্ষক হিসাবে রয়ে গিয়েছিলেন, তবে যখন তিনি তার পুত্র সুয়েন ফোর্কবিয়ার্ডের পক্ষে বিদ্রোহে পরাজিত হন, তখন তিনি স্লাভদের মধ্যে আশ্রয় নিতে বাধ্য হন যেখানে তিনি মারা যান। অ্যাডাম হ্যারাল্ডের প্রতি তার সহানুভূতি প্রকাশ করেন, আশা করেন যে তিনি শাহাদাতের মুকুট পাবেন। এই বিবরণ অনুসারে, তার মৃতদেহটি রসকিল্ডে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং পবিত্র ত্রিত্বের সম্মানে তিনি নির্মিত গির্জায় সমাধিস্থ করা হয়েছিল।
অ্যাডাম অফ ব্রেমেন, গেস্টা হামাবুর্গেনসিস এক্লেসিয়া পন্টিফিকাম (হামবুর্গ চার্চের বিশপদের কাজ) এর লেখক, আর্চবিশপের কাজের প্রশংসা করার প্রচারমূলক উদ্দেশ্যে ধর্মান্তরের একটি ভিন্ন বিবরণ থাকতে পারে। তিনি ধর্মান্তরে হামবুর্গের ভূমিকাকে অতিরঞ্জিত করতে ইচ্ছুক ছিলেন, এমনকি 845 সালে যখন এটি সবেমাত্র জনবসতি ছিল তখন এটি নর্স আক্রমণের একটি সাইটে পরিণত হয়েছিল। তার লেখার সময়, হামবুর্গ তার প্রভাবের অঞ্চল বজায় রাখতে লড়াই করছিল এবং তাই তার বিবরণকে সন্দেহ করার গুরুতর কারণ রয়েছে। অ্যাডামের মতে, হ্যারাল্ড যুদ্ধের ফলে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং এই সমস্ত ঘটনাগুলি 948 এর আগে ঘটেছিল বলে মনে করা হয়, যখন স্লেসভিগ, রিব এবং আরহাসের বিশপদের ইনগেলহেইমে নিয়োগ করা হয়েছিল, তবে আদম রিপোর্ট করা আক্রমণটি কখনও ঘটেনি (লুন্ড, 305)। তিনি যে যুদ্ধের কথা উল্লেখ করছেন তা হ্যারাল্ড এবং দ্বিতীয় অটো এর মধ্যে লড়াই হয়েছিল, তারপরে 983 সালে স্লাভ মিত্রদের সাথে হামবুর্গের আক্রমণ হয়েছিল।
দুর্ভাগ্যক্রমে, অ্যাডাম অফ ব্রেমেন হ্যারাল্ডকে খুব বেশি কৃতিত্ব দেয়, তার ধর্মান্তরের জন্য একটি প্রাথমিক তারিখ এবং হামবুর্গ-ব্রেমেনের একটি নির্ণায়ক ভূমিকা দাবি করে, যার সেই সময়ে কোলনের সাথে একটি দ্বন্দ্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল। আরও বিবরণ, যেমন হ্যারাল্ড পৌত্তলিক স্লাভদের কাছে পালিয়ে যাওয়া এবং তার দেহটি এখনও অস্থির গির্জায় ফিরিয়ে আনা আদমের ইতিহাসের অপ্রতুলতাকে তুলে ধরে। তদুপরি, তার ছেলেকে খলনায়কে পরিণত করার তার প্রচেষ্টা বিভ্রান্তিকর, কারণ দশম শতাব্দীর শেষের দিকে ইংল্যান্ডে আক্রমণের সময় তিনি একটি ভয়াবহ নির্বাসনের শিকার হওয়ার চেয়ে স্থানীয়দের কাছ থেকে অর্থ আদায় করতে (ড্যানেগেল্ড) বরং সফল হয়েছিলেন। (লুন্ড, 307)।
হ্যারাল্ডের স্মৃতিসৌধ
এই উত্সগুলি ছাড়াও, জেলিংয়ের দুটি রুন পাথরের মধ্যে একটি ডেনিশদের রূপান্তরে হ্যারাল্ডের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিশ্চিত করে। 965 সালে নির্মিত, এই পাথরটি রাজার কৃতিত্বের ঘোষণা দেয় এবং ক্ষমতার মতাদর্শ প্রকাশ করে: "হ্যারাল্ড রাজা তার পিতা গোর্ম এবং তার মা থাইরার স্মরণে এই স্মৃতিসৌধটি তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন। যে হ্যারাল্ড নিজের জন্য ডেনমার্ক এবং নরওয়ে জিতেছিলেন এবং ডেনিসকে খ্রিস্টান করেছিলেন" (প্রাইস, 277)। যদিও এটি অতিরঞ্জিত হিসাবে দেখা যেতে পারে, এটি আরও রূপান্তরের দিকে একটি সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ ছিল, কারণ একজন ম্যাগনেটের বাপ্তিস্ম প্রক্রিয়াটিকে অনুঘটক করেছিল। তদুপরি, পৌত্তলিক এবং খ্রিস্টান উভয় উপাদানের সমন্বয়ে জেলিংয়ের স্মৃতিসৌধগুলি বরং সামরিক শক্তির পরিবর্তে একটি মসৃণ এবং হাইব্রিড রূপান্তরের পরামর্শ দেয়।
রুনেস্টোনগুলি কেবল প্রিয় কারও স্মৃতিতে উত্থাপিত স্মৃতিসৌধ ছিল না যা এটি সামর্থ্য রাখে তবে তারা একটি রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপও তৈরি করতে পারে যেমন জেলিং কেস পরামর্শ দেয়। ধনী স্পনসররা যারা বড় এবং রঙিন আঁকা পাথরে বিনিয়োগ করেছিল তারা শক্তি এবং প্রভাবের বার্তা প্রেরণ করছিল। ডেনিশ সাক্ষীরা এই প্রচেষ্টাকে স্বীকৃতি দিতেন এবং প্রদর্শন দেখে মুগ্ধ হত।
ছোট পাথরটি হ্যারাল্ডের বাবা গর্ম দ্য ওল্ডের অন্তর্গত, যিনি 958 এর আগে তার স্ত্রী থাইরার সম্মানে এটি তৈরি করেছিলেন। উপরে উল্লিখিত শিলালিপি ছাড়াও বড় পাথরটিতে দুটি চিত্তাকর্ষক চিত্র রয়েছে, একটি একটি সাপের চিত্র এবং অন্যটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের সাথে। পাথর ছাড়াও, কমপ্লেক্সটিতে দুটি ঢিবি এবং একটি কাঠের গির্জা রয়েছে। উত্তর ঢিবির কাঠের গির্জার কবরে একজন ব্যক্তির হাড় ছিল যা গর্ম নিজেই বলে মনে করা হয়েছিল, যা 1970 এর দশকে খনন করা গির্জার সমাধি কক্ষে পুনরায় সমাধিস্থ করা হয়েছিল। এই ঘটনাটি হ্যারাল্ডের তার পিতার কাছ থেকে শুরু করে এই অঞ্চলটিকে খ্রিস্টান করার অভিপ্রায়ের একটি খুব স্পষ্ট বিবৃতির প্রতিনিধিত্ব করত। উপরন্তু, প্রাক-খ্রিস্টান ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, এই উপাদানগুলির চারপাশে একটি জাহাজ সেটিং এবং বেড়া ছিল।
পাথরগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হ'ল হ্যারাল্ড তাকে একটি আত্ম-প্রশংসার প্রতীকে পরিণত করেছিলেন। যখন অন্যান্য ম্যাগনেটরা রাজার সাথে আলোচনা করতে বা বিরোধ নিষ্পত্তি করতে জেলিংয়ে জড়ো হন তখন তারা বিশেষত হ্যারাল্ডের ল্যান্ডমার্ক দ্বারা স্বাগত জানাতেন। তিনি নিজেকে নতুন খ্রিস্টান রাজা হিসাবে পরিচয় দিতে চেয়েছিলেন, যা তার পিতার থেকে আলাদা। 1000 সালের দিকে খ্রিস্টান হওয়া আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে অংশ নিতে ইচ্ছুক যে কোনও রাষ্ট্রের জন্য একটি পূর্বশর্ত ছিল এবং হ্যারাল্ড পৌত্তলিক বিশ্ব থেকে রাজনৈতিক রূপান্তর এবং খ্রিস্টান মানসিকতার উপর জোর দিয়েছিলেন। ডেনমার্কের একীকরণ এবং নরওয়েতে সম্প্রসারণ সম্পর্কিত শিলালিপিতে হ্যারাল্ডের অন্যান্য দাবিগুলি সম্ভবত সঠিক, এবং তিনি তার রাজকীয় কর্তৃত্ব যথেষ্ট পরিমাণে বাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তার রাজ্য প্রসারিত করেছিলেন। পৌত্তলিকতার সাথে তার বিরতি, স্বেচ্ছায় বা না হোক, এই নতুন শক্তিকে সুসংহত করতে সহায়তা করতে পারে। রাজা হ্যারাল্ড ধর্মান্তরকরণকে প্রতিফলিত করতে এবং পরিবর্তন ঘোষণা করার জন্য ক্রস-মার্ক অর্ধ-মুদ্রাও জারি করেছিলেন। 975 এবং 989 এর মধ্যে ডেনমার্কের সমস্ত ডেনমার্কে মুদ্রার বিস্তৃত বিতরণ রাজার আঞ্চলিক কৃতিত্বের কথা বলে।
খ্রিস্টান ধর্মের উত্থান ঘটছে
খামার এবং লংহাউসে নৈবেদ্য সম্পাদন করার সাথে সর্দারদের সাথে সম্ভাব্য পবিত্র রাজত্ব সম্পর্কে ব্রেমেনের অ্যাডাম বা আইসল্যান্ডীয় কাহিনীর প্রমাণগুলিও খ্রিস্টানকরণের জন্য প্রাসঙ্গিক। এই বৈশিষ্ট্যের অর্থ হ'ল সর্দারদের একটি নতুন ধর্ম গ্রহণ করার জন্য স্থানীয় সমাবেশগুলিকে প্রভাবিত করার আইনি ক্ষমতা ছিল, তদুপরি, তারা অভিজাতদের এবং তারপরে সাধারণ মানুষকে বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে প্রভাবিত করতে পারত। প্রথমটি হ্যারাল্ডের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছে বলে মনে হয়, এবং রাজা ধর্মের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য বিভিন্ন সমাবেশে (জিনিসগুলি) ভ্রমণ করবেন তা কল্পনা করা দূরের কথা নয়।
কাঠের এবং তারপরে পাথরের গির্জা নির্মিত হয়েছিল, যেমন 1027 সালে রসকিল্ড ক্যাথেড্রাল যা ক্নাট ডি গ্রেটের বোন এস্ট্রিড দ্বারা শুরু হয়েছিল। খ্রিস্টধর্মের গ্রহণযোগ্যতার পরামর্শ দেওয়া হয় রুনেস্টোনদের শিলালিপি ব্যবহার করে "ঈশ্বর তার আত্মাকে শান্তি দিন" সূত্র ব্যবহার করে বা সেতু নির্মাণের কথা উল্লেখ করে, যা একটি ধার্মিক কাজ হিসাবে দেখা হয়। মহিলারা এই প্রক্রিয়াটিতে আরও সক্রিয় ভূমিকা পালন করতে পারে এবং ইউরোপের খ্রিস্টান অংশগুলির সাথে বাণিজ্যের সাথে জড়িত ব্যবসায়ীদের ভুলে গেলে চলবে না। সম্ভবত, কিছু সময়ের জন্য দুটি ধর্ম সহাবস্থান করেছিল, যেমন প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান যেমন ট্রেন্ডে পাওয়া সাবানপাথরের ছাঁচ, যা ক্রস এবং থরের হাতুড়ি উভয়ই তৈরি করতে পারে। নর্স পুরাণে বেশ কয়েকটি দেবতার একটি প্যান্থিয়ন ছিল; খ্রিস্ট এবং সাধুদের সহজেই অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে এবং সময়ের সাথে সাথে প্রাক-খ্রিস্টান ব্যক্তিত্ব এবং বিশ্বাসগুলি লোককাহিনীতে রূপান্তরিত হয়েছিল। এই রূপান্তর সম্পর্কে ব্যক্তিটি কী ভেবেছিল তা বোঝা কঠিন, তবে আইসল্যান্ডিক বুক অফ সেটেলমেন্টস থেকে হেলগি উল্লেখ করেছেন যে তিনি সাধারণত খ্রিস্টকে বিশ্বাস করতেন, তবে সমুদ্রে থাকাকালীন তিনি থরকে পছন্দ করেছিলেন।
নরওয়ের বিপরীতে যেখানে রাজা ওলাফ ট্রিগভাসন (নরওয়ের ওরফে ওলাফ প্রথম, রাজত্ব 995-1000) এবং ওলাফ হ্যারাল্ডসন (নরওয়ের ওরফে ওলাফ দ্বিতীয়, রাজত্বকাল 1015 থেকে 1028) এর অধীনে রূপান্তরটি আরও শক্তিশালী ছিল, ডেনমার্কে অঞ্চলটির আরও ঐক্যবদ্ধ প্রকৃতির কারণে এটি আরও মসৃণভাবে চলেছিল। যদিও হ্যারাল্ড ব্লুটুথের পুত্র সোয়েন ফোর্কবিয়ার্ড (আর. 986-1014) প্রথমে খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, পরে তিনি আত্মসমর্পণ করেছিলেন। যাইহোক, তিনি হামবুর্গ-ব্রেমেনের আর্চডায়োসিসের হস্তক্ষেপের প্রশংসা করেননি, ইংল্যান্ড থেকে ধর্মযাজকদের নিয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং স্থানীয় আর্চডায়োসিসের জন্য পোপের সাথে আলোচনা করেছিলেন। এই স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠান, 1014 সালে লুন্ডে প্রতিষ্ঠিত, ডেনমার্কের রাজা প্রথম ভালদেমার (রাজত্বকাল 1154-1182) এবং তার পুত্রদের সরকারের ধরনের সাথে মিলিত হয়েছিল, যা একটি জাতীয় পরিষদের সাথে জড়িত, একটি বিস্তৃত ইতিহাস তৈরির জন্য একটি প্রবণতার প্রতিনিধিত্ব করেছিল, দ্বাদশ শতাব্দীর গেস্টা ড্যানোরাম (ডেনসের কাজ) স্যাক্সো গ্রামাটিকাস।
