হারা দুর্গটি মূলত 1496 সালে নিকটবর্তী হিনো দুর্গের সহায়ক দুর্গ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল, 1599 থেকে 1604 সাল পর্যন্ত আপগ্রেড করা হয়েছিল। পরে তৎকালীন দাইমিও (প্রভু) মাতসুকুরা শিগেমাসা (1574-1630) দ্বারা ভেঙে ফেলা এবং পরিত্যক্ত করা হয়েছিল, এটি সংক্ষিপ্তভাবে বিদ্রোহীদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল যারা শিমাবারা বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিল (1637-38)। এটি এখন শিমাবারা শহর থেকে বাসে করে অ্যাক্সেসযোগ্য ধ্বংসাবশেষের একটি সিরিজ হিসাবে বিদ্যমান।
হারা দুর্গ এবং আরিমা বংশ
আরিমা তাকাজুমি, হিনো ডোমেনের তৎকালীন দাইমিও (জাপানের দক্ষিণ দ্বীপ কিউশুতে নাগাসাকির পূর্বে অবস্থিত এবং পরে শিমাবারা ডোমেন হিসাবে পরিচিত), নিকটবর্তী হিনো দুর্গের সহায়ক দুর্গ হিসাবে হারা দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন (তারা প্রায় 5 কিলোমিটার বা 3 মাইল দূরত্বে ছিল)। এটি আরিয়াকে সাগরের সীমান্তবর্তী একটি পাহাড়ি উপকূলে অবস্থিত ছিল এবং এটি একটি অত্যন্ত প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
পরে এটি আরিমা হারুনোবু (1567-1612) দ্বারা আপগ্রেড করা হয়েছিল, তৎকালীন দাইমিও এবং আরিমা তাকাজুমির বংশধর, প্রায় 1599 থেকে 1604 সাল পর্যন্ত, এবং এটি এই অঞ্চলের প্রাথমিক দুর্গ হিসাবে মনোনীত হয়েছিল। এটিতে মেইন, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বেইলি (যথাক্রমে হোনমারু, নিনোমারু এবং সানোমারু), পাশাপাশি বাইরের বেইলি (যেমন নামযুক্ত আমাকুসামারু) ছিল। মূল বেইলিতে একটি টেনশু (কিপ) অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরিমা হারুনোবু যে আপগ্রেডগুলি করেছিলেন তার মধ্যে পাথরের দেয়াল, শুকনো পরিখা এবং গেট এবং ইয়াগুরা (ওয়াচটাওয়ার) এর আপডেট অন্তর্ভুক্ত ছিল।
যদিও প্রাথমিকভাবে জাপানে খ্রিস্টান ধর্মের বিরোধী, হারুনোবু শেষ পর্যন্ত ধর্মান্তরিত হন এবং এমনকি জাপানি ইতিহাসের একজন বিশিষ্ট জেসুইট যাজক আলেসান্দ্রো ভ্যালিগনানো (1539-1606) দ্বারা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, এই উন্নতিগুলির অনেকগুলি পরে শিমাবারা বিদ্রোহের খ্রিস্টান বিদ্রোহীদের শোগুনেটের (সামরিক একনায়কতন্ত্র) অবরোধকে প্রতিহত করতে সক্ষম করেছিল। উপরন্তু, এই বিদ্রোহী এবং হারুনোবু একই পরিণতি ভাগ করে নিয়েছিল যে তাদের মৃত্যুর আদেশ শোগুনেট দ্বারা আদেশ দেওয়া হয়েছিল।
হারুনোবুর পুত্র, আরিমা নাওজুমি (1586-1641), তার বাবার মৃত্যুতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং হারুনোবুর জমির উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন। তৎকালীন শোগুন টোকুগাওয়া ইয়াসু (1543-1616) এর নির্দেশে, তিনি তার খ্রিস্টান বিশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন এবং তার ডোমেইনে ধর্মের অনুগামীদের নির্যাতন শুরু করেছিলেন। অবশেষে অবিরাম খ্রিস্টান বিদ্রোহে হতাশ হয়ে তাকে স্বেচ্ছায় শিমাবারা থেকে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং মাতসুকুরা শিগেমাসা (1574-1630) তার জায়গা গ্রহণ করেছিলেন।
মাতসুকুরা গোত্র এবং শিমাবারা বিদ্রোহ
1618 সালে, শিগেমাসা শিমাবারা দুর্গের নির্মাণ শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, একটি দুর্দান্ত ভবন যা 1870 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং তারপরে 1960 এর দশকে একটি যাদুঘর হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল যা আজ পরিদর্শন করা যেতে পারে। এটি নির্মিত হওয়ার সময়, ইক্কোকু-ইচিজো বা 'প্রতি প্রদেশে একটি দুর্গ' কার্যকর ছিল। 1615 সালে আইনে পাস করা হয়েছিল, এই আদেশটি দাইমিওকে সামরিক শক্তির একাধিক কেন্দ্র থেকে বিরত রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, এইভাবে সম্ভাব্য ভবিষ্যতের আঞ্চলিক অভ্যুত্থান থেকে রক্ষা করা হয়েছিল এবং একই বছরে ওসাকা দুর্গ অবরোধের প্রত্যক্ষ ফলাফল ছিল।
যেমন, শিগেমাসা আদেশ দিয়েছিলেন যে হারা এবং হিনো দুর্গগুলি পরিত্যক্ত এবং নরখাদক করা হোক, তাদের সংস্থানগুলি শিমাবারা দুর্গ তৈরিতে ব্যবহার করা হবে। হারা দুর্গের যা অবশিষ্ট ছিল তা হ'ল এর ভিত্তি, শুকনো পরিখা এবং পাথরের দেয়াল, দুর্গের সমস্ত বৈশিষ্ট্য যা ভেঙে ফেলা খুব কঠিন ছিল, পাশাপাশি বেশ কয়েকটি বিল্ডিং যা ধীরে ধীরে জরাজীর্ণ অবস্থায় পড়েছিল। হারা দুর্গ তার প্রাক্তন স্বতন্ত্রতার ছায়া হয়ে ওঠে, 1638 সাল পর্যন্ত পরিত্যক্ত এবং আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ।
শিগেমাসা 1630 সালে ওবামা হট স্প্রিংসে মারা যান এবং তার পুত্র মাতসুরা কাতসুই (1598-1638) দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি তার বাবার নিপীড়নমূলক নীতিগুলি অব্যাহত রেখেছিলেন এবং কিছু ক্ষেত্রে তীব্রতর করেছিলেন। খ্রিস্টানদের উপর অবিরাম নির্যাতন, শিমাবারা দুর্গ নির্মাণের জন্য তহবিলের জন্য ভারী কর এবং সাম্প্রতিক দুর্ভিক্ষের অতিরিক্ত কষ্টের ফলে স্থানীয় প্রশাসকদের প্রতি ডোমেনের কৃষকদের দ্বারা অবাধ্যতার ক্রমবর্ধমান কর্মকাণ্ড ঘটে। এই উত্তেজনাগুলি অবশেষে 1637 সালের শেষের দিকে একটি পূর্ণ-স্কেল বিদ্রোহে পরিণত হয়েছিল, যাকে শিমাবারা বিদ্রোহ বলা হয়েছিল।
আমাকুসা শিরো (1621-1638) নামে একজন 16 বছর বয়সী মেসিয়ানিক ব্যক্তিত্বের নেতৃত্বে (1621-1638, তার বাপ্তিস্মের নাম ছিল জেরোম), ভিন্নমতাবলম্বীরা কিছু প্রাথমিক সাফল্য অর্জন করেছিল তবে শেষ পর্যন্ত 1638 সালের গোড়ার দিকে সমুদ্রপথে পরিত্যক্ত হারা দুর্গে পিছু হটতে বাধ্য হয়েছিল। সেখানে, তারা তাদের জাহাজগুলি ভেঙে দেয় এবং দুর্গের জরাজীর্ণ দুর্গগুলিকে শক্তিশালী করে উন্নত প্রতিরক্ষা নির্মাণের জন্য উপকরণগুলি পুনরায় তৈরি করে। প্রায় 30,000-40,000 বিদ্রোহী অস্থায়ী ভবন এবং ক্যাম্পসাইটে হারা ক্যাসলের মধ্যে আশ্রয় নিয়েছিল। হারা দুর্গের দেয়ালের পিছনে, তারা অপেক্ষা করেছিল যে প্রায় 100,000 লোকের একটি শোগুনেট বাহিনী ধীরে ধীরে তাদের দিকে এগিয়ে চলেছে।
হারা দুর্গ অবরোধ
ইতাকুরা শিগেমাসা (1588-1638) শোগুনেটের বাহিনীর নেতা নিযুক্ত হন, যা বিদ্রোহীদের প্রায় 3 থেকে 1 ছাড়িয়ে যায়। সমুদ্রের দিকে তাদের পিঠ থাকা প্রায় নিশ্চিতভাবে পিছন থেকে কোনও আক্রমণকে অস্বীকার করেছিল, এটি দুর্গটিকে আচ্ছাদিত করা সহজ করে তুলেছিল এবং যে কোনও পালানো আরও কঠিন করে তুলেছিল। যদিও কিছু ইতিহাসবিদ যুক্তি দেন যে বিদ্রোহীরা তাদের ভাগ্য সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন ছিল এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে হারা দুর্গের মধ্যে নিজেদের সুরক্ষিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় একটি শেষ অবস্থানে জড়িত হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, তবে তারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা বিশ্বাস করেছিল যে আমাকুসা দ্বীপ শৃঙ্খল এবং আশেপাশের অঞ্চলে বিদ্রোহীদের কাছ থেকে সহায়তা আসবে। দুর্গের দেয়ালের নীচে সুড়ঙ্গ করার চেষ্টা করা হয়েছিল, অবরুদ্ধদের উপর গুলি চালানোর জন্য আর্টিলারি টাওয়ার স্থাপন করা হয়েছিল এবং এমনকি একটি ডাচ জাহাজ, ডি রিপ, আরিয়াকে সাগর থেকে শোগুনেটের বাহিনীকে কামান সহায়তা দেওয়ার জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল। মূলত অকার্যকর, দুর্গের দেয়ালগুলি ভাঙার জন্য বিভিন্ন প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, যার মধ্যে একটিতে ইতাকুরা শিগেমাসা নিহত হয়েছিল।
অবরোধ যুদ্ধের সাধারণ মতো, সংখ্যাগত শ্রেষ্ঠত্ব সর্বদা মূল কারণ হয় না যখন কঠিন ভূখণ্ড, দুর্গ এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ রক্ষকদের বিরুদ্ধে অফসেট করা হয়, এবং তাই অবরোধকারীরা বিদ্রোহীদের অনাহারে রাখার চেষ্টা করে। অবরোধ শুরু হওয়ার আগেই, সাম্প্রতিক দুর্ভিক্ষের কারণে বিদ্রোহীদের খাবারের দোকানগুলি চাপের মধ্যে ছিল। নিকটবর্তী উপকূলরেখা এবং আশেপাশের ক্ষেত্রগুলি থেকে তারা যা পারে তা পরিষ্কার করার জন্য, তারা তাদের সাথে মোচি (চালের পিঠা) এর বড় স্টোরও নিয়ে এসেছিল , যা অন্যান্য বিভিন্ন খাবারের সাথে মিশিয়ে গুজোনি নামে একটি ভরাট স্যুপ তৈরি করা হয়েছিল, যা আজও এই অঞ্চলে খাওয়া হয়।
অবশেষে, একটি শোগুনেট আক্রমণ দুর্গের প্রতিরক্ষা ভেদ করে এবং ক্ষুধার্ত বিদ্রোহীরা অভিভূত হয়েছিল এবং তাদের হাজার হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছিল। অনেক বিদ্রোহীকে যেখানে তারা মারা গিয়েছিল সেখানে কবর দেওয়া হয়েছিল, যদি শোগুনেটের বাহিনী দ্বারা না হয়, তবে ধীরে ধীরে সময়ের সাথে সাথে। যখন ধুলো অবশেষে স্থির হয়ে গেল, হারা দুর্গটি আরও একবার ধ্বংসস্তূপ হয়ে গেল এবং আজ অবধি অনেকাংশে সেভাবেই রয়ে গেছে।
মাতসুরা কাতসুই, যিনি বিদ্রোহের প্রাদুর্ভাবের সময় তার ডোমেইনে উপস্থিত ছিলেন বলে মনে হয় না, বিদ্রোহ দমন করার পরে পরবর্তীকালে তার ক্ষমতা এবং মর্যাদা কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তার ডোমেনের খ্রিস্টানদের প্রতি তার চরম যুদ্ধ, অতিরিক্ত কর এবং সাধারণ দুঃশাসন সরাসরি বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করেছিল। একটি তদন্ত করা হয়েছিল, এবং তাকে শিরশ্ছেদ করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, এডো যুগে (1603-1868) ডাইমিও এই জাতীয় সমাপ্তির একমাত্র উদাহরণ। কোরিকি তাদাফুসা (1584-1656) দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং দ্রুত কর ছাড় প্রদান, প্রাক্তন বিদ্রোহীদের ক্ষমা প্রদান এবং এই অঞ্চলে বসতি স্থাপনের প্রচারের মাধ্যমে এই অঞ্চলের প্রাক্তন সমৃদ্ধি পুনর্নির্মাণের দিকে এগিয়ে যান।
ইক্কোকু-ইচিজো অদক্ষ প্রমাণিত হয়েছে?
একটি যুক্তি তৈরি করা যেতে পারে যে ইক্কোকু-ইচিজো (প্রতি প্রদেশে একটি দুর্গ) আদেশ এই ক্ষেত্রে ব্যর্থ হয়েছিল - সর্বোপরি, আইনের পিছনে ধারণাটি ছিল যে কোনও দাইমিও একাধিক আঞ্চলিক দুর্গ থেকে শোগুনেটের বিরোধিতা করে ক্ষমতা প্রদর্শন করতে সক্ষম হবে না এবং এইভাবে এই জাতীয় বিদ্রোহ কেবল নিরুৎসাহিত হবে না বরং, পরিপূরক দুর্গগুলি ভেঙে ফেলার কারণে, যোদ্ধাদের সাথে থাকলেও এটি অত্যন্ত কঠিন বা সম্ভবত প্রায় অসম্ভব প্রমাণিত হবে। যাইহোক, কোনও প্রভু এবং তার অনুসারীদের থেকে দূরে, কৃষকরা এই জাতীয় দুর্গে দীর্ঘ সময়ের জন্য শোগুনেটের শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল এবং অবরোধ শেষ হওয়ার পরে, শোগুনেটের লোকেরা সাবধানতার সাথে দুর্গের পাথরের দেয়ালগুলি ভেঙে ফেলেছিল এবং কবর দিয়েছিল কেবল বিদ্রোহটি স্ট্যাপড করা হয়েছে এমন একটি স্পষ্ট চিহ্ন হিসাবেই নয়, তবে দুর্গটি যাতে আর কখনও এইভাবে ব্যবহার করা না যায়।
এটি বলেছিল, এই মাত্রার বিদ্রোহ সম্পূর্ণরূপে অপ্রত্যাশিত ছিল এবং হাজার হাজার বিদ্রোহী জড়িত ছিল, এই জাতীয় বাহিনী হারা দুর্গের সুরক্ষা ছাড়াও একটি ভয়ঙ্কর চ্যালেঞ্জ তৈরি করতে পারত। সুতরাং এটি তর্ক করা কঠিন যে দুর্গটি মূলত অপর্যাপ্তভাবে ভেঙে ফেলা হয়েছিল বা এই ক্ষেত্রে আদেশটি ব্যর্থ হয়েছিল, কারণ এর প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল দাইমিওর শক্তিকে বাধাগ্রস্ত করা এবং প্রতিটি পরিপূরক প্রতিরক্ষাযোগ্য দুর্গকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা নয়। পরিবর্তে, আদেশের সীমাবদ্ধতাগুলি উন্মোচিত হয়েছিল: যদিও এটি একটি ডাইমিও শোগুনেটের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সম্ভাবনা হ্রাস করতে পারে, তবে এটি চরম সংকটের সময়ে শোগুনেটের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা একটি শক্ত ঘাঁটি, এমনকি একটি পরিত্যক্ত ঘাঁটিও দূর করতে পারেনি।
কাকুরে কিরিশিতান
যদিও শোগুনেট ইতিমধ্যে সাকোকু ("লকড দেশ") শুরু করেছিল, নিজেকে বিশ্বের বাকি অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন করার নীতি, হারা দুর্গের ঘটনাগুলি বিদেশী ধর্ম এবং সরকারের সম্ভাব্য হুমকিগুলি আরও প্রকাশ করেছিল এবং জাপানের উপকূল থেকে পর্তুগিজদের বহিষ্কার এবং খ্রিস্টান নিপীড়নের তীব্রতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য আংশিকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। অবশিষ্ট খ্রিস্টানদের অনেককে জোর করে ভূগর্ভস্থ করা হয়েছিল এবং কাকুরে কিরিশিতান (লুকানো খ্রিস্টান) নামে পরিচিত হয়েছিল। ধর্মোপদেশগুলি গোপনে পরিচালিত হত এবং ধর্মীয় প্রতীকগুলি প্রায়শই সাধারণ গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের ছদ্মবেশ ধারণ করত। সময়ের সাথে সাথে, বিশ্বাস তার মূল রূপ থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বিকশিত হয়েছিল, মূলত প্রাথমিকভাবে মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে জ্ঞান প্রেরণের সীমাবদ্ধতার কারণে।
তদুপরি, অনেক কাকুরে কিরিশিতান সম্প্রদায়ের নিজেদের বিচ্ছিন্ন করার প্রবণতার অর্থ হ'ল বিশ্বাস এবং অনুশীলনগুলি এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রামে যথেষ্ট পরিমাণে পরিবর্তিত হতে পারে। 1873 সালে যখন ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন জাপান এবং বিশ্ব আবিষ্কার করে অবাক হয়েছিল যে ধর্মটি বেঁচে ছিল, প্রায় 30,000 কাকুরে কিরিশিতান আত্মগোপন থেকে বেরিয়ে এসেছিল। যদিও কিছু জাপানি আজও কাকুরে কিরিশিতানদের প্রাচীন ঐতিহ্য অনুশীলন করে চলেছে , তবে তাদের সংখ্যা হ্রাস পেতে থাকে।
হারা ক্যাসেল আজ
হারা ক্যাসলের দর্শনার্থীরা জাপানি এবং ইংরেজি উভয় ভাষায় সাইটের চারপাশে স্থাপন করা বিভিন্ন তথ্য বোর্ড খুঁজে পেতে পারেন এবং একটি ভিআর অভিজ্ঞতা রয়েছে যা দেখায় যে দুর্গটি মূলত নির্মিত হওয়ার সময় কেমন দেখতে ছিল। মূল বেইলি থেকে এবং উপকূলরেখা বরাবর ইউশিমাকে দূর থেকে দেখা যায়: এটি সেই দ্বীপ যেখানে বিদ্রোহী নেতারা বিদ্রোহের ষড়যন্ত্রের জন্য গোপনে মিলিত হয়েছিল। নিকটবর্তী আরিমা খ্রিস্টান হেরিটেজ যাদুঘরটি সুন্দরভাবে খোদাই করা ত্রাণ, সংক্ষিপ্ত ডকুমেন্টারি ভিডিও, ক্ষুদ্র মূর্তি সেট-আপ এবং সময়-নির্দিষ্ট নিদর্শনগুলির মাধ্যমে শিমাবারা বিদ্রোহ এবং হারা দুর্গের অবরোধের বর্ণনা দেয়। হারা দুর্গে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা আবিষ্কৃত একটি সমাধিস্থলের পুনর্নির্মাণও রয়েছে, যেখানে গণহত্যার সময় নিহত বিদ্রোহীদের তলোয়ারের চিপা হাড় দেখানো হয়েছে। খননের সময় অনেকগুলি ক্রুশবিদ্ধও আবিষ্কৃত হয়েছিল।
