কামাকুরা জাপানের হোনশু দ্বীপের সাগামি উপসাগরে অবস্থিত একটি উপকূলীয় শহর, যা 1192 থেকে 1333 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কামাকুরা শোগুনেটের রাজধানী ছিল। চমৎকার প্রাকৃতিক প্রতিরক্ষামূলক বৈশিষ্ট্য সরবরাহ করে, এটি সুরক্ষিত করা হয়েছিল এবং মিনামোটো বংশ এবং তারপরে হোজো শোগুনের ভিত্তি তৈরি করা হয়েছিল। কেনচোজির মতো সাইটে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধ মন্দির নির্মিত হয়েছিল এবং আজও বিশাল ব্রোঞ্জের বুদ্ধ রয়ে গেছে যা একসময় 13 তম শতাব্দীর কোটোকুইন মন্দিরের অন্তর্ভুক্ত ছিল। শহরটি কামাকুরা শোগুনেটের সাথে পড়ে যায় যখন এটি 1333 খ্রিস্টাব্দে নিতা ইয়োশিসাদার নেতৃত্বাধীন বিদ্রোহী সামুরাইয়ের একটি সেনাবাহিনী দ্বারা আক্রমণ এবং ধ্বংস করা হয়েছিল।
মিনামোটো নো ইয়োরিটোমো
কামাকুরা টোকিও (পূর্বে এডো নামে পরিচিত) থেকে 48 কিলোমিটার (30 মাইল) দক্ষিণ-পশ্চিমে কানাগাওয়া প্রিফেকচারের হোনশু দ্বীপের পূর্ব উপকূলে অবস্থিত। মধ্যযুগীয় যুগে এটিকে একটি নতুন জাঁকজমকপূর্ণ ভূমিকা দেওয়ার আগে এটি একটি মাছ ধরার গ্রাম ছাড়া আর কিছুই ছিল না, যদিও 712 খ্রিস্টাব্দে সংকলিত জাপানের প্রাচীনতম বই কোজিকিতে 'কামাকুরার প্রভু' সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত উল্লেখ করা হয়েছে। কামাকুরা সত্যিই খ্যাতি অর্জন করেছিল যখন এটি শক্তিশালী মিনামোটো বংশের ঘাঁটি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যা খ্রিস্টাব্দ দ্বাদশ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে জাপানে আধিপত্য বিস্তার করেছিল যখন তারা হোজো বংশ দ্বারা পরাজিত হয়েছিল। তবুও, এটি আরও এক শতাব্দী বা তার বেশি সময় ধরে শোগুনদের (সামরিক স্বৈরশাসকদের) রাজধানী হিসাবে অব্যাহত ছিল।
Book Promotion
The Forsaken 14th Century
WHE's first book takes a truly global outlook and introduces readers to the different cultures that survived, thrived, and fell amid adversity in the 14th century. Filled with in-depth text written by WHE authors, many exclusive maps, and plenty of illustrations, The Forsaken 14th Century takes you on a global journey from the nomads of the Mongol Empire to the Black Death in Europe, the booming trade on the Swahili Coast to the Aztecs and the Māori settlements in New Zealand.মিনামোতো নো ইয়োরিটোমো, 1192-1199 খ্রিস্টাব্দ থেকে জাপানের শোগুন এবং কামাকুরা শোগুনেটের প্রতিষ্ঠাতা (1192-1333 খ্রিস্টাব্দ) 1192 খ্রিস্টাব্দে কামাকুরাকে তার নতুন রাজধানীর জন্য একটি নিরাপদ স্থান হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। সাইটটি তিন দিকে পর্বত এবং চতুর্থ দিকে সমুদ্র দ্বারা ভালভাবে সুরক্ষিত ছিল। তুলনামূলকভাবে নরম শিলা, শাকাডো সুড়ঙ্গের মধ্য দিয়ে একটি বড় সুড়ঙ্গ খনন করা হয়েছিল, যা প্রয়োজনে পর্বতমালার মধ্য দিয়ে একটি সহজ পালানোর ব্যবস্থা করেছিল। মধ্যযুগীয় জাপানের সামরিক রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপে প্রতিদ্বন্দ্বী যুদ্ধবাজ বা বিদ্রোহ সম্পর্কে সর্বদা সতর্ক থাকা, ইয়োরিতোমো নিশ্চিত করেছিলেন যে কামাকুরাকে প্রকৃতির চেয়ে অনেক বেশি সুরক্ষা দেওয়া হয়েছিল। প্রথমত, শহরের পিছনে পর্বতগুলি মাটির কাজের প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীরের দীর্ঘ সিরিজ দিয়ে আরও সুরক্ষিত করা হয়েছিল (যা আজও পরিদর্শন করা যেতে পারে)। এরপরে, দুটি কাঠের স্টকেড দুর্গ যুক্ত করা হয়েছিল: সুগিমোটো এবং সুমিয়োশি। সুগিমোটো কামাকুরার ঠিক কেন্দ্রস্থলে নির্মিত হয়েছিল এবং সুমিয়োশি সৈকতের পূর্ব প্রান্তে নির্মিত হয়েছিল। একমাত্র দরকার ছিল বর্ধিত শহরের জন্য আরও উন্মুক্ত জায়গা তৈরি করা, এমন একটি প্রক্রিয়া যা এই অঞ্চলে অনেক বন উজাড় করেছিল।
কামাকুরার আরও একটি সুবিধা ছিল যে এটি হেইয়ানকিও (কিয়োটো) এর রাজকীয় দরবারে আদালতের ষড়যন্ত্র এবং সম্ভাব্য বিশ্বাসঘাতকতা থেকে যথাযথভাবে দূরে ছিল। ইয়োরিতোমোর পছন্দটি জাপানি মধ্যযুগীয় ইতিহাসের এই বিশেষ সময়কালের নাম দেবে: কামাকুরা যুগ (1185-1333 খ্রিস্টাব্দ)। কার্যত, দুটি রাজধানী 10 দিনের ভ্রমণ দ্বারা পৃথক হওয়ার ফলে জাপান তার সড়ক ব্যবস্থা এবং বাণিজ্যের উন্নতি করেছিল এবং শিল্পকলা আর হেইয়াঙ্কিও অঞ্চলে সীমাবদ্ধ ছিল না। ইয়োরিতোমো নিজেই হেইয়ানকিওতে নিয়মিত ভ্রমণ করেছিলেন যেখানে রাজকীয় দরবারটি অভিজাত জাপানের কেন্দ্রস্থল ছিল এবং যেখানে শহরের কর্মকর্তারা উপাধি বিতরণ করতেন, নির্দিষ্ট কর সংগ্রহ করতেন এবং বেসামরিক বিচারিক বিরোধের সভাপতিত্ব করতেন। হেইয়ানকিও জাপানের শৈল্পিক কেন্দ্র হিসাবে রয়ে গেছে যদিও কামাকুরা কিছু শিল্পীকে আকৃষ্ট করেছিল এবং বিশেষত গিল্ডেড বার্ণিশের মতো ছোটখাটো শিল্পে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিল। এমনকি একটি স্বতন্ত্র প্রজাতি ছিল, কামাকুরা-বোরি, যা খুব উচ্চ রিলিফের নকশাগুলি প্রদর্শন করে, লাল রঙে দাগযুক্ত। কামাকুরার কোকুহো-কোয়ান যাদুঘরে আজ চমৎকার উদাহরণ দেখা যায় যা জাপানের 50 টি জাতীয় সম্পদ নিয়ে গর্ব করে।
ধর্মীয় ভবন
দুর্ভাগ্যক্রমে, 12 তম এবং 13 তম শতাব্দীতে শহরটির গুরুত্ব স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য কামাকুরার স্থাপত্যের মাধ্যমে আজ খুব বেশি কিছু নেই, তবে শোগুনের রাজধানী হিসাবে এর মর্যাদার সাথে উপযুক্ত কিছু দুর্দান্ত ধর্মীয় ভবন ছিল।
কামাকুরা যুগে জেন বৌদ্ধধর্মের দুটি উল্লেখযোগ্য নতুন সম্প্রদায় বিকশিত হয়েছিল; জোডো সম্প্রদায় (ওরফে বিশুদ্ধ ভূমি) এবং জোডো শিন সম্প্রদায় (ওরফে সত্য বিশুদ্ধ ভূমি)। উভয় সম্প্রদায়ই ধর্মকে সরল করে এবং জোর দিয়েছিল যে কেবল বুদ্ধের নাম (নেম্বুটসু) জপ করা যে কোনও সামাজিক শ্রেণির ব্যক্তিকে আমিদা বুদ্ধের বিশুদ্ধ ভূমি স্বর্গে পুনর্জন্ম দেওয়ার অনুমতি দেবে। স্বাভাবিকভাবেই, কামাকুরার জন্য তার নিজস্ব জেন মন্দিরের প্রয়োজন ছিল।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জেন মঠটি ছিল কেনচোজি, যা চীনা সন্ন্যাসী রানকেই ডোরিউ (ওরফে লাঙ্কি দাওলং) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 1249 এবং 1253 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে রিজেন্ট হোজো টোকিওরি (1227-1263 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল। কেনচোজি মন্দিরটি চীনা স্থাপত্যের প্রভাব দেখায় - বড় সাম্প্রদায়িক হল এবং বিস্তৃত গেট - এবং বলা হয় যে এটি হাংঝৌতে জেন (চ্যান) সদর দফতরের নকশার একটি অনুলিপি ছিল। চীনের সাথে বিশ্বাসের যোগসূত্র এবং খ্রিস্টাব্দ 13 তম শতাব্দীতে মঙ্গোলদের কাছ থেকে পালিয়ে যাওয়ার সময় চীনা সন্ন্যাসীরা প্রায়শই কামাকুরায় পড়াশোনা করতে আসতেন বলে বিবেচনা করে এই সংযোগটি অবাক হওয়া উচিত নয়। কেনচোজি মন্দিরে এমনকি তিনটি চীনা মঠ ছিল, যার মধ্যে প্রথমটি সন্ন্যাসী ডরিউ ছিল।
কোটোকুইন মন্দিরটি 1252 খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, 1495 খ্রিস্টাব্দে একটি দুর্দান্ত ভূমিকম্প একটি সুনামি জোয়ারের ঢেউ সৃষ্টি করেছিল যা মন্দিরের সমস্ত কাঠামো সম্পূর্ণরূপে ধুয়ে ফেলেছিল। 93 টনেরও বেশি ওজনের কারণে যা অবশিষ্ট ছিল তা হ'ল দাইবুটসু, আমিদা বা গ্রেট বুদ্ধের একটি বিশাল মূর্তি। এটি মাস্টার প্রতিষ্ঠাতা তানজি হিসা-টোমো দ্বারা ব্রোঞ্জে নিক্ষেপ করা হয়েছিল যিনি এটি অনেকগুলি পৃথক শীটে তৈরি করেছিলেন যা পরে একসাথে সোল্ডার করা হয়েছিল। যদিও দুর্ভাগ্যজনক সুনামির পর থেকে কখনও পুনর্বাসন করা হয়নি, বুদ্ধ আজও দর্শনার্থীদের এই বিশাল মূর্তিটি দেখতে আগ্রহী হন যা একটি বিশাল পাথরের প্ল্যাটফর্মে বসে 11.3 মিটার (37 ফুট) উঁচু হয়। মুখটি একাই 2.3 মিটার (7.5 ফুট) বাই 4.5 মিটার (14.5 ফুট) উঁচু। চিত্রটি অবশ্যই 13 তম শতাব্দীতে আরও চিত্তাকর্ষক ছিল কারণ এটি মূলত সোনার করা হয়েছিল, যার চিহ্নগুলি এখনও বুদ্ধের গালে দেখা যায়। চিত্রটি ফাঁপা এবং দর্শনার্থীরা ব্রোঞ্জ কাস্টিংয়ের এই বিস্ময়ের ভিতরে উঁকি দিতে পারেন।
আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ জেন মন্দির, প্রকৃতপক্ষে, আজ জাপানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, হ'ল এনগাকুজি মঠ, যা হোজো টোকিমুন, রিজেন্ট শোগুন (রাজত্বকাল 1268-1284 খ্রিস্টাব্দ) এবং চীনা সন্ন্যাসী মুগাকু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দ্বিতল শারি-ডেন বিল্ডিং, সাইটের একমাত্র মূল কাঠামো, চীন থেকে কামাকুরায় আনা বুদ্ধের একটি দাঁত সংস্থাপন বলে মনে করা হয়। মন্দিরের সূক্ষ্ম ব্রোঞ্জের ঘন্টাটি জাপানের সরকারী জাতীয় সম্পদ হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। ঘন্টাটি 1301 খ্রিস্টাব্দে রিজেন্ট শোগুন (রাজত্বকাল 1284-1311 খ্রিস্টাব্দ) হোজো সাদাতোকি দ্বারা মন্দিরে দান করা হয়েছিল।
শিন্টো সুরুগাওকা হাচিম্যান মন্দির (সুরুগাওকা হাচিমাঙ্গু) 1063 খ্রিস্টাব্দে মিনামোটো নো ইয়োরিয়োশি (জন্ম 988-1075 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল তবে 1191 খ্রিস্টাব্দে মিনামোতো নো ইয়োরিটোমো দ্বারা ইউইনোগোতে তার অবস্থান থেকে কামাকুরায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। হাচিমান যুদ্ধের শিন্টো দেবতা, এবং তাকে কামাকুরা শোগুনেটের অনেক আগে মিনামোটোসের প্রতিরক্ষামূলক দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। মন্দিরটি দুজন আধা-কিংবদন্তি শাসকের প্রতিও উত্সর্গীকৃত: সম্রাজ্ঞী জিঙ্গু এবং তার পুত্র দেবতা সম্রাট ওজিন (রাজত্বকাল 270-310 খ্রিস্টাব্দ); উভয়ই হাচিমানের অবতার বলে মনে করা হত, সাধারণভাবে যুদ্ধ এবং সংস্কৃতিতে তাদের দুর্দান্ত কীর্তি ছিল - কোরিয়া আক্রমণ করার জন্য জিঙ্গু এবং চীনা এবং কোরিয়ান পণ্ডিতদের জাপানে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য ওজিন। মাজারে আরেকজন মূর্তির পূজা করা হয়, ওজিনের স্ত্রী হিমে ওকামি। প্রতি সেপ্টেম্বরে মন্দিরে অনুষ্ঠিত তীরন্দাজি প্রতিযোগিতার জন্য বিখ্যাত একটি উৎসব রয়েছে।
আক্রমণ ও হ্রাস
কামাকুরা যুগের শেষে 1333 খ্রিস্টাব্দে শহরটি অবরোধের আওতায় আসার সময় কামাকুরার প্রতিরক্ষার প্রয়োজন হবে। এই অশান্ত সময়ে, যখন শোগুনেট অর্থের অভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং অনেক সামুরাই বেতনের চাকরির জন্য অস্থির ছিল, সম্রাট গো-দাইগো (রাজত্বকাল 1318-1339 খ্রিস্টাব্দ), আরও ক্ষমতার জন্য আগ্রহী, বিদ্রোহ উস্কে দিয়েছিল। সম্রাটের অন্যতম মিত্র, নিট্টা ইয়োশিসাদা (1301-1337 খ্রিস্টাব্দ), কামাকুরা আক্রমণ করেছিলেন 1333 খ্রিস্টাব্দ, এবং তার সহকর্মী বিদ্রোহী যুদ্ধবাজ আশিকাগা তাকাউজি হেইয়াঙ্কিওকে আক্রমণ করেছিলেন কারণ নতুন শাসন পুরাতনকে ভেসে নিয়েছিল।
প্রথমে, কামাকুরার প্রাকৃতিক প্রতিরক্ষা এবং অতিরিক্ত দুর্গগুলি তাদের কাজ করেছিল এবং অবরোধকারীদের বাইরে রেখেছিল, তবে ইয়োশিসাদা তার সেনাবাহিনীকে কম জোয়ারের সময় সৈকতের পশ্চিম প্রান্তে সংলগ্ন ইনামুরাগাসাকি কেপের চারপাশে ঘুরে বেড়াতে বলেছিলেন। এইভাবে, বিদ্রোহীরা কম সুরক্ষিত সৈকতের দিক থেকে শহরটি আক্রমণ করতে পারে। জুলাই মাসে, শহরটি পড়ে যায় এবং আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়। দখলের ঝুঁকি নেওয়ার পরিবর্তে, হোজো বংশের শেষ নেতারা আনুষ্ঠানিক আত্মহত্যা করেছিলেন, হাস্যকরভাবে 'বিজয়ের মন্দির' নামে পরিচিত একটি বৌদ্ধ মন্দিরের কাছে।
আশিকাগা তাকাউজি 1338 খ্রিস্টাব্দে নতুন শোগুনে পরিণত হয়েছিল, এইভাবে আশিকাগা শোগুনেট (ওরফে মুরোমাচি শোগুনেট, 1338-1573 খ্রিস্টাব্দ) উদ্বোধন করা হয়েছিল। রাজধানীটি হেইয়াঙ্কোর রাজকীয় দরবারে যোগ দেওয়ার জন্য ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং তাই কামাকুরা পরে পতনের দিকে পড়েছিল। আশিকাগা শোগুনরা কামাকুরা এবং সাধারণভাবে এই অঞ্চলের উপর নজর রাখার জন্য একজন গভর্নর-জেনারেল নিয়োগ করেছিলেন যাতে হোজো পুনরুত্থান ঘটে, তবে অন্যথায়, শহরটি এডো যুগ (1603-1868 খ্রিস্টাব্দ) পর্যন্ত খুব বেশি মনোযোগ পায়নি যখন সরকার তার অবশিষ্ট সাংস্কৃতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভবনগুলিতে কিছু বিনিয়োগ করেছিল।
This content was made possible with generous support from the Great Britain Sasakawa Foundation.
