মহাবলীপুরম

মহাবলীপুরম বা মামাল্লাপুরম ভারতের তামিলনাড়ুর একটি ঐতিহাসিক শহর এবং ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান। পল্লব রাজবংশের রাজত্বকালে, খ্রিস্টীয় 3 য় শতাব্দী এবং খ্রিস্টীয় 7 ম শতাব্দীর মধ্যে, এটি শিল্প, স্থাপত্য এবং সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। মহাবলীপুরম ইতিমধ্যে বঙ্গোপসাগরে একটি সমৃদ্ধ সমুদ্র বন্দর ছিল। এই অঞ্চল থেকে খনন করা উল্লেখযোগ্য পরিমাণে মুদ্রা এবং অন্যান্য নিদর্শনগুলি পল্লব সাম্রাজ্যের অংশ হওয়ার আগে থেকেই রোমানদের সাথে বিদ্যমান বাণিজ্যিক সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়।

প্রারম্ভিক ইতিহাস

মহাবলীপুরমের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পূর্ণরূপে রহস্যময়। প্রাচীন নাবিকরা এই জায়গাটিকে সাতটি প্যাগোডার দেশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। আরও অনেকে মনে করেন যে মহাবলীপুরম খ্রিস্টপূর্বাব্দ 10,000 থেকে 13,000 এর মধ্যে একটি বিশাল বন্যার শিকার হয়েছিল। বিতর্কিত ইতিহাসবিদ গ্রাহাম হ্যানকক ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ওশানোগ্রাফি এবং যুক্তরাজ্যের ডরসেটে অবস্থিত সায়েন্টিফিক এক্সপ্লোরেশন সোসাইটির ডুবুরিদের একটি দলের অন্যতম প্রধান সদস্য ছিলেন যারা 2002 খ্রিস্টাব্দে মহাবলীপুরমের কাছে সমুদ্রের তলদেশ জরিপ করেছিলেন। তিনি বন্যা তত্ত্বে বিশ্বাস করতে বেশি আগ্রহী। তাঁর অনুসন্ধান তাকে শহরের ডুবে যাওয়া ধ্বংসাবশেষের বিশাল পরিমাণের একটি মোটামুটি ঝলক দিয়েছিল। তার জলের নীচে অনুসন্ধানের পরে, তিনি মন্তব্য করেছিলেন, "আমি বহু বছর ধরে তর্ক করে আসছি যে বিশ্বের বন্যার মিথগুলি গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা বেশিরভাগ পশ্চিমা শিক্ষাবিদরা প্রত্যাখ্যান করেন ... তবে এখানে মহাবলীপুরমে, আমরা পৌরাণিক কাহিনীগুলি সঠিক এবং শিক্ষাবিদদের ভুল প্রমাণ করেছি।

এই স্থানের নামের উৎপত্তি সম্পর্কেও অনেক মতামত রয়েছে। সর্বাধিক জনপ্রিয় ব্যাখ্যা হ'ল এই স্থানটির নামকরণ করা হয়েছে দয়ালু রাজা বালি, যিনি মহাবলি নামেও পরিচিত। বিষ্ণু পুরাণের প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থে তাঁর কীর্তি নথিভুক্ত করা হয়েছে। বিষ্ণুর অবতার বামনের কাছে নিজেকে উৎসর্গ করার পরে তিনি মুক্তি লাভ করেন। "পুরম" একটি শহর বা শহুরে বাসস্থানের জন্য একটি সংস্কৃত শব্দ। মামাল্লাপুরম মূল সংস্কৃত নামের প্রাকৃত সংস্করণ।

প্রথম মহেন্দ্রবর্মনের শাসনামলে (600 খ্রিস্টাব্দ - 630 খ্রিস্টাব্দ), মহাবলীপুরম শিল্প ও সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসাবে বিকশিত হতে শুরু করে। তিনি নিজে একজন সুপরিচিত কবি, নাট্যকার এবং বক্তা ছিলেন। তাঁর পৃষ্ঠপোষকতা শহরের বেশ কয়েকটি আইকনিক ল্যান্ডমার্ক তৈরিতে সহায়তা করেছিল। শৈল্পিক শ্রেষ্ঠত্বের এই সময়কালটি যথাযথভাবে তাঁর পুত্র নরসিংহবর্মণ প্রথম (630 খ্রিস্টাব্দ - 680 খ্রিস্টাব্দ) এবং পরবর্তী পল্লব রাজারা দ্বারা অব্যাহত ছিল।

শিল্প ও স্থাপত্য শিল্পকর্ম

গুহা মন্দির

আদি বরাহ পেরুমল গুহা মন্দিরটি মহাবলীপুরমের সমস্ত পল্লব কাঠামোর মধ্যে প্রাচীনতম, তবে এটি সবচেয়ে কম পরিদর্শন করা হয়েছে। প্রকৃত মণ্ডপের (মণ্ডপ) জাঁকজমকটি একটি সাধারণ চেহারার পরবর্তী দিনের কাঠামোর পিছনে লুকিয়ে রয়েছে। এই সাইটের নির্মাণ প্রথম মহেন্দ্রবর্মণের রাজত্বকালের আগে শুরু হয়েছিল। মন্দিরটি বিষ্ণুকে উৎসর্গ করা হয়েছে (বরাহ বিষ্ণুর অবতার) এবং এর সম্পাদন বৈষ্ণব আগমিক গ্রন্থের আত্মা অনুসরণ করে । বাইরের হল এবং গর্ভগৃহ স্যানিটোরিয়াম উভয়ই বিস্তৃত ত্রাণ ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত। এই মন্দিরে পল্লব রাজা সিংহবিষ্ণু (আনুমানিক 537 খ্রিষ্টাব্দ - 570 খ্রিস্টাব্দ) এবং প্রথম মহেন্দ্রবর্মণের দুটি ভাস্কর্য রয়েছে।

ত্রিমূর্তি গুহাটি ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং মহেশ্বর (শিব) ত্রিমূর্তিকে উত্সর্গ করা হয়েছে, যা সৃষ্টি, ভরণপোষণ এবং ধ্বংসের প্রক্রিয়ার প্রতিনিধিত্ব করে। দেবতা ছাড়াও, খোদাই করা স্তম্ভ এবং ভাস্কর্যগুলিতেও ভক্তদের বিভিন্ন ভঙ্গিতে দেখানো হয়েছে। বরাহ এবং কৃষ্ণ গুহাগুলি বিষ্ণু এবং কৃষ্ণ সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনী প্রদর্শন করে।

মহিষাসুরমর্দিনী গুহাটি একটি পাহাড়ের চূড়ায় পাওয়া যায়। মহিষাসুরমর্দিনী হ'ল দেবী দুর্গার আরেকটি নাম যিনি শক্তির (শক্তি) অবতার। মহিষাসুর দৈত্যকে বধ করার পরে তিনি এই নামটি অর্জন করেছিলেন। দুর্গার প্রতি উত্সর্গীকৃত গুহাগুলির মধ্যে কোটিকাল গুহার সাথে এটি দ্বিতীয়।

প্রযুক্তিগতভাবে বলতে গেলে, ইয়ালি বা টাইগার গুহাটি ভৌগলিক ফাটল নাও হতে পারে, তবে এটি বেশ কয়েকটি পৌরাণিক প্রাণী, সিংহ এবং বাঘকে চিত্রিত করে সবচেয়ে বিস্তৃতভাবে ডিজাইন করা স্তম্ভ এবং ভাস্কর্যের একটি সেট নিয়ে গর্ব করে। এটিতে দ্বিতীয় নরসিংহবর্মণ বা রাজসিংহকে (700 খ্রিস্টাব্দ - 728 খ্রিস্টাব্দ) উত্সর্গীকৃত একটি ত্রাণ ভাস্কর্যও রয়েছে। অনেক উপায়ে, টাইগার গুহাটি সময়ের সাথে সাথে পল্লবের গুহা মন্দির কাঠামোর বিবর্তনের সংক্ষিপ্তসার করে।

গঙ্গার অবতরণ

বিকল্পভাবে অর্জুনের প্রায়শ্চিত্ত হিসাবে পরিচিত, ডিসেন্ট অফ দ্য গঙ্গা গোলাপী গ্রানাইট দিয়ে খোদাই করা একটি বিশাল খোলা বাতাস বেস-রিলিফ। নাটকীয় ত্রাণ ভাস্কর্যটি মহাভারতের মতো ভারতীয় মহাকাব্যগুলির গল্পগুলি বর্ণনা করে। নিকটবর্তী মণ্ডপগুলি, বিশেষত কৃষ্ণ মণ্ডপ, তবে পৌরাণিক ব্যক্তিত্বের মধ্যে পশুপালক জীবনের দৃশ্য প্রদর্শন করে। কাছাকাছি অন্যান্য অনুরূপ শিলা শিল্পকর্মগুলি কোনও অব্যক্ত কারণে অসম্পূর্ণ রেখে দেওয়া হয়েছে।

পঞ্চ রথ

পঞ্চ রথ (পাঁচটি রথ) মহাভারতের পাঁচ পাণ্ডব ভাই যুধিষ্ঠির, ভীম, অর্জুন, নকুল, সহদেব এবং তাদের স্ত্রী দ্রৌপদীর একটি স্থাপত্য ধর্মাবলম্বী। বিষয়গত এবং কাঠামোগতভাবে, প্রতিটি রথ অন্যদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা, তবে তাদের সবগুলিই একটি দীর্ঘ পাথর বা একশিলা দিয়ে খোদাই করা হয়েছিল। এক থেকে তিন তলা জুড়ে বিস্তৃত, তাদের রূপগুলি বর্গাকার থেকে আলাদা হয়। এই প্রাচীন অট্টালিকাগুলির দেয়ালগুলি বেস-রিলিফ এবং ম্যুরাল দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে। একটি সুন্দরভাবে খোদাই করা একশিলা ঐরাবত (হাতি) এবং নন্দী (ষাঁড়) প্রাঙ্গণটি সজ্জিত করে। যদিও মূলত উপাসনালয় হওয়ার কথা ছিল, তবুও এগুলো কখনই পবিত্র ছিল না এবং কোন পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের জন্য সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়নি।

শোর টেম্পল

শোর মন্দিরটি সৈকতে অবস্থিত এবং যদি স্থানীয় লোককথাকে বিশ্বাস করা হয় তবে এটি কিংবদন্তি সাতটি প্যাগোডার একটিমাত্র বেঁচে থাকা কাঠামো। আর্দ্র এবং লবণাক্ত সমুদ্রের বাতাসের ক্রমাগত ক্ষয়কারী প্রভাব সত্ত্বেও, শোর মন্দিরটি অনেক অংশে তার সৌন্দর্য সংরক্ষণ করে। দ্বিতীয় নরসিংহবর্মনের রাজত্বকালে 700 থেকে 728 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নির্মিত, এটি প্রকৃতপক্ষে মন্দির এবং নাগরিক কাঠামোর একটি বৃহত্তর কমপ্লেক্সের অবশিষ্টাংশ যার বেশিরভাগই এখন সমুদ্রের গভীরতার নীচে রয়েছে।

এই পাঁচতলা ভবনটি এতটাই অবস্থিত যে উদীয়মান সূর্যের প্রথম রশ্মি মন্দিরের প্রধান দেবতা শিবের উপর পড়ে। দর্শনার্থীরা একটি ব্যারেল ভল্টেড গোপুরম (প্রবেশদ্বার) দিয়ে প্রাঙ্গণে প্রবেশ করে। প্রকৃত মন্দিরের শিখর (ছাদ) একটি পিরামিড কাঠামোর অনুরূপ। মহাবলীপুরমের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য কাঠামোর মতো, এটিও জটিল বেস-রিলিফ দিয়ে সজ্জিত। মন্দির কমপ্লেক্সের চারপাশে একশিলা ভাস্কর্যগুলিও ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকতে দেখা যায়।

ওলাক্কানেশ্বর মন্দির

ওলাক্কানাথ মন্দির নামেও পরিচিত, ওলাক্কানেশ্বর মন্দির (শিবের মন্দির, শিবের তৃতীয় চোখের ইঙ্গিত) প্রায় একই সময়ে নির্মিত হয়েছিল শোর মন্দিরের সময়ে। এটি সৈকত থেকে কিছুটা দূরে একটি পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত যা একটি বিশ্বাসের জন্ম দিয়েছিল যে এটি পূর্ববর্তী সময়ে একটি বাতিঘর হিসাবে কাজ করেছিল। এটি মহিষাসুরমর্দিনী গুহার উপরে নির্মিত হয়েছে, তবে দুটি ভিন্ন সময়ে নির্মিত বিভিন্ন কাঠামো।

মহাবলীপুরম আজ

শ্রীকৃষ্ণের মাখন বল নামে পরিচিত আরও একটি অদ্ভুত কাঠামো রয়েছে যা মহাবলীপুরমের প্রত্যেককে মুগ্ধ করে। এটি কোনও ভাস্কর্য নয় বরং প্রকৃতির একটি হস্তশিল্প। আজ, মহাবলীপুরম দেশের প্রধান সৈকত রিসোর্ট হিসাবে তার ভাবমূর্তি পুনরায় তৈরি করার চেষ্টা করছে তবে এটি তার অতীতের সাংস্কৃতিক কীর্তির সাথে সম্পূর্ণরূপে যোগাযোগ হারায়নি। প্রতি বছর, এটি একটি অত্যন্ত প্রাচীন সংস্কৃতির ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য শাস্ত্রীয় নৃত্য এবং নাটক উৎসবের আয়োজন করে।

হাস্যকরভাবে, 2004 খ্রিস্টাব্দে সুনামি বিদ্যমান কাঠামোগুলির যথেষ্ট ক্ষতি করেছিল এবং শহরটিকে কয়েক দিন ধরে জলমগ্ন করে রেখেছিল, এটি সমুদ্রের বুকে দীর্ঘকাল লুকিয়ে থাকা কিছু ধনও আবিষ্কার করেছিল। গ্রানাইট ভাস্কর্য, ব্রোঞ্জের মূর্তি এবং মনুষ্যসৃষ্ট কাঠামোর ধ্বংসাবশেষ সামনে এসেছিল। জলের নীচে প্রত্নতাত্ত্বিক ডঃ অলোক ত্রিপাঠি মন্তব্য করেছিলেন, "সুনামি ঢেউ হ্রাস পাওয়ার সাথে সাথে তারা বালির আমানতগুলি সরিয়ে নিয়েছিল যা শতাব্দী ধরে এই ভাস্কর্যগুলিকে আচ্ছাদিত করেছিল। মহাবলীপুরমের জলের নীচে জরিপ একটি চলমান প্রক্রিয়া যা শহরের আরও অনেক দুর্দান্ত ভবন উন্মোচন করবে এবং এর অতীত সম্পর্কে কিছু দীর্ঘস্থায়ী প্রশ্নের সমাধান করার প্রতিশ্রুতি দেয়।