সাত ভাগ্যবান দেবতা

জাপানি লোককাহিনীতে শিচিফুকুজিন হলেন সাতটি ভাগ্যবান দেবতা যারা সুখের সাত দেবতা বা ভাগ্যের সাত দেবতা হিসাবেও পরিচিত হতে পারে। সাতটি দেবতা প্রকৃতপক্ষে বিভিন্ন উত্স কারণ কিছু মূলত বৌদ্ধধর্মের, কেউ কেউ শিন্টো থেকে এসেছেন এবং আরও অন্যরা চীনা ঐতিহ্য থেকে এসেছেন।

বিভিন্ন ঐতিহ্য রয়েছে যার মধ্যে দেবতারা প্রকৃতপক্ষে দলটি গঠন করেন তবে প্রতিষ্ঠিত সাতটি হ'ল:

• এবিসু
• দাইকোকু
• বেন্টেন
• বিশামন
• ফুকুরোকুজু
• জুরোজিন
• হোতেই

যদিও প্রত্যেকটি সাধারণত সৌভাগ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, তবে তাদের বিশেষ বৈশিষ্ট্য এবং সমিতিও রয়েছে।

সাত দেবতা

এবিসু - সম্ভবত জাপানি বংশোদ্ভূত, একজন শিন্টো দেবতা, কাজের পৃষ্ঠপোষক, বিশেষত ব্যবসায়ী, কৃষক এবং জেলেদের এবং সাধারণত জাপানি পোশাক এবং শিরোনাম পরিধান করে চিত্রিত করা হয়। তার একটি মৃদু চিত্র, বড় ফোলা কানের লতি রয়েছে এবং তার ডান হাতে সাধারণত একটি মাছ ধরার রড থাকে এবং তার বাম দিকে একটি বড়, সদ্য ধরা মাছ থাকে - একটি তাই (সামুদ্রিক ব্রিম, সামুদ্রিক বাস বা ডোরাডো), নিজেই সৌভাগ্যের প্রতীক। সম্ভবত তার সফল ক্যাচের কারণে, এবিসু সর্বদা হাসতে থাকে। পরবর্তী ঐতিহ্যে, এবিসুকে হিরুকোর সাথে চিহ্নিত করা হয়, দেবতা ইজানাগি এবং ইজানানমির প্রথম সন্তান। ঐতিহ্যগতভাবে, এবিসু 20 শে অক্টোবর অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক ভোজে উদযাপিত হয়।

দাইকোকু - তিনি জাপানি বংশোদ্ভূত, সম্পদ, সমৃদ্ধি এবং রান্নাঘরের দেবতা, কৃষকদের পৃষ্ঠপোষক এবং শিচিফুকুজিনের নেতা। তার ডান হাতে তিনি ধনের হাতুড়ি বহন করেন যা ইচ্ছা পূরণ করতে পারে এবং তার কাঁধে ধনের একটি বড় ব্যাগ ঝুলিয়ে রেখেছেন। তিনি কালো চামড়ার, সাধারণত দুটি বস্তা চালের উপরে দাঁড়িয়ে থাকেন বা বসে থাকেন এবং এবিসুর মতো, তার একটি পূর্ণ চিত্র এবং বড় কানের লতি রয়েছে। তিনি ঐতিহ্যগতভাবে হিন্দু দেবতা শিব এবং বৌদ্ধ দেবতা মহাকালের সাথে যুক্ত।

বেনটেন (বা বেনজাইটেন) - হিন্দু বংশোদ্ভূত এবং এই গোষ্ঠীর একমাত্র মহিলা। তিনি প্রেম, উর্বরতা এবং যুক্তির দেবী। তাকে সাধারণত বিওয়া, এক ধরণের বীণা বা গিটার বাজানো এবং একটি ড্রাগন বা সামুদ্রিক ড্রাগনে চড়ে চিত্রিত করা হয় যার সাথে তিনি কিছু ঐতিহ্য অনুসারে বিয়ে করেছিলেন এবং এর ফলে এনোশিমা দ্বীপে ড্রাগনের আক্রমণ শেষ হয়েছিল। তার বিশেষ দূত একটি সাদা সাপ এবং তিনি প্রায়শই সমুদ্রের সাথে যুক্ত হন যেখানে তার জন্য উত্সর্গীকৃত অনেকগুলি মন্দির অবস্থিত। বৌদ্ধদের জন্য, তিনি সম্পদ, সাহিত্য এবং সংগীতের পৃষ্ঠপোষক এবং তিনি নারীত্বের মূর্ত প্রতীকও।

বিষামন (ওর বিষামন্তেন ওর তমন) - সুখ ও যুদ্ধের দেবতা, যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষক এবং ধার্মিকদের রক্ষক। তাকে সম্পূর্ণ চীনা বর্ম এবং বাম হাতে একটি বর্শা বহন করে চিত্রিত করা হয়েছে। তার ডান হাতে একটি ছোট প্যাগোডা বিল্ডিং রয়েছে যা একটি কোষাগারের প্রতিনিধিত্ব করে। ঐতিহ্যগতভাবে তিনি হিন্দু এবং বৌদ্ধ দেবতা কুবের বা বৈশ্রাবণের সাথে যুক্ত। খ্রিস্টাব্দে 6 ম শতাব্দীর কাছাকাছি প্রতিষ্ঠিত মন্দির শহর শিগা, শোটোকু তাইশি সাইটে একটি যুদ্ধে জয়লাভ করার পরে দেবতাকে ধন্যবাদ জানাতে উত্সর্গ করা হয়েছিল।

ফুকুরোকুজু - চীনা বংশোদ্ভূত তবে তার জাপানি নাম সুখ (ফুকু), সম্পদ (রোকু) এবং দীর্ঘায়ু (জেইউ) বোঝায়; তাই তিনি জ্ঞান এবং দীর্ঘায়ুর দেবতা হিসাবে পরিচিত। ঐতিহ্যগতভাবে তিনি একসময় মরণশীল ছিলেন এবং তাওবাদী ঋষি হিসাবে বেঁচে ছিলেন বলে মনে করা হয় এবং সাধারণত মৃতদের পুনরুত্থিত করার ক্ষমতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। তাকে উচ্চতায় ছোট তবে খুব উঁচু কপালের সাথে চিত্রিত করা হয় এবং সাধারণত একটি সারস বা ক্রেনের সাথে পাওয়া যায়।

জুরোজিন - চীনা বংশোদ্ভূত এবং একইভাবে দীর্ঘায়ু এবং জ্ঞানের দেবতা; তাকে সাধারণত তার পাশে একটি হরিণ দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করা হয় এবং তিনি একটি দীর্ঘ লাঠি বহন করেন যার সাথে বিশ্বের সমস্ত জ্ঞান সম্বলিত একটি স্ক্রোল সংযুক্ত থাকে। ফুকুরোকুজুর মতো, কিংবদন্তি বলে যে তিনি একসময় তাওবাদী ঋষি হিসাবে পৃথিবীতে বাস করতেন। তাকে সাদা দাড়িওয়ালা সহ একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি হিসাবেও উপস্থাপন করা হয় তবে তিনি একজন পণ্ডিতের শিরোনাম পরেন।

হতেই (ওর হটেই-অসহ) - মূলত চীনের, হোটেই মিতব্যয়িতা এবং জনহিতকরতার পাশাপাশি সন্তুষ্টির প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি সম্ভবত সেই দেবতা যাকে একটি বড় উন্মুক্ত পেট এবং বড় ফোলা কানের লতি সহ মোটা, টাক এবং বরং অপরিচ্ছন্ন চেহারার বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। যাইহোক, সর্বদা হাসতে এবং প্রায়শই বাচ্চাদের দ্বারা বেষ্টিত, তিনি সম্ভবত সাত দেবতার মধ্যে সবচেয়ে সুখী চেহারা এবং 'লাফিং বুদ্ধ' হিসাবে তার চীনা ডাকনাম অনুসারে বেঁচে থাকেন।

তাকারাবুন

সাত দেবতার কাছে যে কোনও সময় আবেদন করা যেতে পারে তবে একটি নির্দিষ্ট মুহুর্ত যখন তাদের সন্ধান করা হয় তা হ'ল নববর্ষের প্রাক্কালে , পরের দিনটি ক্যালেন্ডারে একটি বিশেষ শুভ দিন হিসাবে বিবেচিত হয়। তাদের তাকারাবুন বা ট্রেজার জাহাজে চড়ে তারা বন্দরে অবতরণ করে এবং তাদের সন্মুখে আসার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবানদের উপহার দেয়। এই উপহারগুলির মধ্যে ঐতিহ্যগতভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

• দেবতাদের নিজস্ব ভাণ্ডারের চাবি
• একটি টুপি যা পরিধানকারীকে অদৃশ্য করে তোলে
• একটি পার্স যা কখনও মুদ্রা শেষ হয় না
• দাইকোকুর হাতুড়ি যা সোনার মুদ্রার বৃষ্টি নিয়ে আসে
• একটি খড়ের রেইনকোট যা পরিধানকারীকে মন্দ আত্মা বা কামি থেকে রক্ষা করে
• মূল্যবান রত্ন
• বস্তা এবং সোনার মুদ্রার বাক্স
• ব্রোকেড কাপড়ের রোল
• তামার মুদ্রা।

শিল্পকলায় উপস্থাপনা

যদিও দেবতারা সময়ের অনেক আগে ফিরে যায়, জাপানি ঐতিহ্যে সাতজনের একটি গ্রুপ হিসাবে দেবতাদের প্রথম উপস্থাপনা 16 তম শতাব্দীতে টোকুগাওয়া ইয়াসু (1542-1616 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা কমিশন করা কানো পরিবারের এক সদস্যের একটি চিত্রকর্মে পাওয়া যায়। দেবতারা নেটসুকের একটি বিশেষত জনপ্রিয় বিষয়, জাপানি ক্ষুদ্র ভাস্কর্যগুলি প্রায়শই হাতির দাঁত এবং মূল্যবান শক্ত কাঠে খোদাই করা হয় এবং মূলত টগল হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

স্বতন্ত্রভাবে প্রতিনিধিত্ব করা ছাড়াও, শিচিফুকুজিনদের তাদের গুপ্তধনের জাহাজে চড়ে একটি গ্রুপ হিসাবেও দেখানো হয়। জাহাজটি সাধারণত একটি একক মাস্ট এবং পাল দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করা হয় যার উপর একটি ডিম্বাকৃতির আকৃতি বা একটি সোনার মুদ্রা বা সৌভাগ্যের জন্য জাপানি চরিত্র। জাহাজটির প্রান্তে একটি ড্রাগনের মাথা রয়েছে এবং উপরে একটি ক্রেন এবং নীচে একটি কচ্ছপ দেখানো যেতে পারে, তিনটি প্রাণী শুভ প্রতীক।

শিচিফুকুজিনরা জাপানি লোকসঙ্গীত, চিত্রকর্ম এবং থিয়েটারের জনপ্রিয় নায়ক, যেখানে তারা প্রায়শই যাদুকরী বৈশিষ্ট্যযুক্ত বস্তুর অধিকারী হয় যেমন একটি টুপি যা পরিধানকারীকে অদৃশ্য করে তোলে এবং একটি পার্স যা কখনও খালি হয় না। আজও, দেবতাদের পোস্টার এবং ছবিগুলি এখনও সৌভাগ্য নিয়ে আসে বলে জনপ্রিয়ভাবে বিশ্বাস করা হয় এবং দোকান এবং রেস্তোঁরাগুলিতে তাদের মূর্তিগুলি একটি সাধারণ দৃশ্য হিসাবে রয়ে গেছে।