ميدوسا هي شخصية من الأساطير اليونانية، وهي الوحيدة الفانية بين الأخوات الثلاث جورجون، إلى جانب شقيقتها الخالدتين ستينو ويورالي. وُلدت الأخوات الثلاث جورجون لإله بحر مخاطر الأعماق الخفية فورسيس، وإلهة وحوش البحر ومخاطر البحر سيتو.
وفقًا لهسيود في ثيوجونيته، كانت ميدوسا وأخواتها شقيقات الغراياي وعاشوا "خلف محيطوس المُطوّق عند حافة العالم القاسية بجوار ناكت (الليل)، حيث توجد الهيسبيريدس صافيات الصوت" (ثيوجونيا، 270). غالبًا ما يتم ذكر الأخوات الثلاث معًا، لكن ميدوسا هي الأكثر شيوعًا في الأدب والفن اليونانيين القديمين. اسم جورجون يأتي من الكلمة اليونانية القديمة γοργός، التي تعني "عابس"، "شرس"، و"مرعب"، واسم ميدوسا مشتق من الفعل اليوناني القديم μέδω الذي يعني "يحرس" أو "يحمي"، وهو مناسب جدًا نظرًا للصفة الحامية لوجه الجورجون، المعروف باسم الجورجونيون.
اشتهرت ميدوسا أكثر من قصة موتها، الذي أتى عليها على يد البطل بيرسيوس الذي قطع رأسها بمساعدة الإلهين هيرميس وأثينا. أقدم رواية لموت ميدوسا هي من ثيوجونيا هسيود، الذي يوضح تفاصيل قطع رأسها ويصف أطفالها بيغاسوس، الحصان المجنح، وكريساور العظيم، اللذان خرجا من عنقها. تشير الإشارات إلى رأس الجورجون في إلياذة هوميروس وأوديسة، والتي كانت في الأصل جزءًا من التقليد الشفهي اليوناني قبل أن تُدوّن في وقت ما في القرن الثامن قبل الميلاد، إلى تاريخ طويل لقصة شخصية الجورجون ميدوسا المعقدة.
بيرسيوس وميدوسا
مع مرور الوقت، تغيرت حكاية ميدوسا بين الكتاب والشعراء القدامى الكثر الذين كتبوا عن قصتها. وهي معروفة بشعرها من الثعابين وقدرتها على تحويل الناس إلى حجر بنظرة واحدة. يصف الشاعر هسيود من القرن الثامن قبل الميلاد كيف مارس بوسيدون الجنس مع ميدوسا في مرج ربيعي ناعم، بينما يروي أوفيد (43 قبل الميلاد إلى 17 ميلادي)، الشاعر الروماني بعد حوالي 700 عام، كيف انتهكت ميدوسا في مزار مينيرفا (النظير الروماني لأثينا) على يد نبتون (النظير الروماني لبوسيدون)، وكيف أن مينيرفا، انتقامًا لتدنيس مزارها، حولت شعر ميدوسا الجميل إلى ثعابين. بشكل عام، صور الشعراء الأوائل ميدوسا كوحش منذ الولادة، إلى جانب شقيقاتها الخالدات، لكن الكتاب اللاحقين يقولون إنها بدأت كفتاة جميلة ولكن تحولت إلى وحش بواسطة أثينا أو مينيرفا.
اشتهرت ميدوسا بموتها على يد بيرسيوس، وروى كاتب أبولودورس الزائف القصة بأكبر قدر من التفصيل. وفقًا له، كان بيرسيوس ابن زيوس، الذي اتخذ شكل وابل من الذهب)، وداناي، التي حبسها والدها أكرسيوس بعد أن أخبره عرّاف أنه سيُقتل على يد ابن داناي. عندما علم أكرسيوس أن بيرسيوس قد وُلد وأنه ابن ملك الآلهة، وضع كلًا من داناي وابنها بيرسيوس في صندوق وألقاه في البحر. وفي النهاية، وصل الصندوق إلى شاطئ جزيرة سيريفوس، وتربى بيرسيوس على يد ديكتيس، شقيق بوليديكتيس، ملك سيريفوس. وقع بوليديكتيس في حب داناي، لكن بيرسيوس كان شديد الحماية لأمه، لذا وضع الملك خطة لخداع بيرسيوس. جمع شعبه إلى مأدبة تحت حجة جمع المساهمات لزواج هيبوداميا، التي تروض الخيول. عندما وصل بيرسيوس دون خيول كهدية كما طلب بوليديكتيس، طلب بوليديكتيس بدلاً من ذلك من بيرسيوس أن يحضر له رأس ميدوسا، الجورجون الوحيدة الفانية، على أمل ألا ينجح.
تم توجيه بيرسيوس بواسطة الإله هيرميس والإلهة أثينا في رحلته. يقال إن أثينا ساعدت في قتل ميدوسا لأن الفتاة كانت مستعدة لمقارنة جمالها بجمال أثينا. من قبل بعض الحوريات، أُعطي البطل صنادل مجنحة، وكيس يُعرف باسم كيبيسيس لتخزين رأس الجورجون، وقبعة هاديس التي تمنح الخفاء. بالإضافة إلى ذلك، أعطاه هيرميس منجلًا من الأدمانت. وصل بيرسيوس إلى منزل الجورجونات وهن نائمات. بينما كان واقفًا فوق المخلوقات النائمة، وجهت أثينا يد بيرسيوس بينما كان ينظر إلى انعكاس صورتهن في درع برونزي حتى لا يتحول إلى حجر بنظرة الجورجونات إذا استيقظن، فقطع رأس ميدوسا بالمنجل. من رأسها المقطوع خرج بيغاسوس، الحصان المجنح، وكريساور. وضع بيرسيوس رأس ميدوسا في كيبيسيس، ولكن بينما كان يغادر، استيقظت الجورجونتان المتبقيتان وحاولتا ملاحقته، ولكن لأنه كان يرتدي القبعة الخفية، لم يتمكنوا من رؤيته.
رأس ميدوسا
بعد قتل ميدوسا، يستخدم بيرسيوس رأسها عدة مرات. بعض روايات قصة أريادني وثيسيوس وديونيسوس تقول إن أريادني قُتلت على يد آرتميس، ويقول آخرون إنها تحولت إلى حجر عن طريق الخطأ على يد بيرسيوس بعد أن شن ديونيسوس الحرب على بيرسيوس. استخدام آخر لرأس ميدوسا كان لإنقاذ أندروميدا، التي رُبطت بصخرة كقربان لوحش البحر كيتوس. كانت أمها قد ادعت أنها أجمل من النيريدات، اللواتي ثرن غضبًا لدى سماعهن هذا وكان بوسيدون، إله البحر، إلى جانبهن. كانت الطريقة الوحيدة لوقف فيضانات إله البحر ووحش البحر هي التخلي عن أندروميدا. وقع بيرسيوس في حبها في اللحظة التي رآها فيها؛ قتل وحش البحر وأطلق سراحها. المشكلة الوحيدة كانت أن أندروميدا كانت مخطوبة بالفعل للزواج من عمها فينيوس. أنهى بيرسيوس أمر فينيوس بسرعة بتحويله إلى حجر برأس ميدوسا. عندما عاد بيرسيوس إلى جزيرة سيريفوس، حول بوليديكتيس وشعبه إلى حجر برأس الجورجون وجعل ديكتيس ملكًا. ثم أعطى رأس ميدوسا لأثينا، التي وضعته في وسط درعها، المعروف باسم الإيجيس، لإرهاب أعدائها.
تحول ميدوسا في الأدب والفن
لم يكن هناك وصف موحد لميدوسا ورفيقاتها الجورجونات، وتحولت خصائصها عبر الكتاب والمناطق. هسيود، في ثيوجونيته، لا يذكر أي ملامح جسدية للجورجونات، لكن هوميروس، في أوديسيته، يذكر "رأس الوحوش، الجورجون" (11.636)، وفي الإلياذة، يصف الجورجونيون على الإيجيس أثينا بأنه "رأس الجورجون العملاق العابس، شيء من الخوف والرعب" (5.741-742). يصف إسخيلوس، كاتب المآسي من القرن السادس/الخامس قبل الميلاد، النساء في مأساته اليونانية بروميثيوس مقيدًا بأنهن "الأخوات الثلاث المجنحات، أعداء البشرية المكروهات، الجورجونات ذوات الشعر الثعباني، اللواتي لا يستطيع أي رجل رؤيتهن والعيش" (798-799). ثم هناك بيندار، الذي يذكر في أناشيده البيثية الثانية عشرة "مرثاة الموت الشديدة للجورجون"، "رؤوس العذارى الثعبانية" ورأس "ميدوسا جميلة الخدين" (12.7-16). يخبرنا بيندار أيضًا عن اختراع أثينا للأولوس من أجل إعادة إنشاء "بآلات النحيب المتردد الذي أُجبر على الخروج من فكوك يورالي المطحونة" (12.20-21) بينما كانت شقيقات ميدوسا الخالدات يطاردن قاتلها.
لاحقًا في الفترة الرومانية، لدينا الكاتب اليوناني أبولودورس الزائف، الذي وصفهن بـ "رؤوس ملتف حولها ثعابين حرشفية، وأنياب كبيرة مثل أنياب الخنازير، وأيادي من البرونز، وأجنحة من الذهب منحتهن القدرة على الطيران؛ وحولن كل من نظر إليهن إلى حجر" (11.4). وفقًا لأوفيد في تحولاته، وهو المصدر الرئيسي لسردية الفتاة الجميلة التي تحولت إلى وحش، كانت ميدوسا فقط من بين الجورجونات الثلاث هي التي كان لها ثعابين كشعر. يروي قصة كيف أن ميدوسا، التي كان لها رأس شعر محطد بالحسد، تقدم لها العديد من الخاطبين حتى انتهكت على يد نبتون داخل مزار مينيرفا، وبعد ذلك عاقبت الإلهة ميدوسا بتحويل شعرها الجميل إلى ثعابين. بينما كان بيرسيوس يتجه نحو منزل الجورجونات، مر بالعديد من التماثيل – رجال ووحوش تحولت إلى حجر بواسطة ميدوسا – قبل أن يقطع رأسها وهي نائمة.
كما تم وصف ميدوسا بشكل مختلف في الأدب، من وحش بشع إلى عذراء جميلة، كذلك تم تصويرها بشكل مختلف في الفن اليوناني القديم. كان رأس أو وجه ميدوسا سمة شائية للفخار والفن والعمارة اليونانية، ويعرف باسم الجورجونيون. ما كان فريدًا جدًا في تصويرها هو أنه في أكثر الأحيان كانت تُصوّر مواجهة للأمام. هذا غير شائع إلى حد ما مقارنة بمعظم الفن اليوناني القديم الآخر، حيث كانت الوجوه تُصوّر من الجانب. في الفترة القديمة، من القرن الثامن إلى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، يمكن العثور على الجورجونيون على واجهات المعابد والأنتيفيكسات، وفي التماثيل، وفي الفخار. كانت تُصوّر بوجه دائري كبير، ولحية، وأنياب أو ناب، وأجنحة، وغالبًا بفم مفتوح ولسان ممدود.
استمر تصوير ميدوسا على الأوعية والفخار، وحتى على الدروع ودروع الصدر، مواجهة للأمام بشعر جامح، لكن ملامحها أصبحت أكثر أنوثة وشبيهة بالإنسان مع مرور الوقت. يمكن العثور على ميدوسا في جميع أنحاء الفن اليوناني القديم والهلنستي والروماني، ومع أن أصبحت أكثر شبهاً بالإنسان بشكلٍ رئيسي على الفخار اليوناني القديم، فإنها غالبًا ما احتفظت بالأجنحة، خاصة إذا تم تصوير جسدها بالكامل. أصبحت صورة وجه ميدوسا، وخاصة موتها، ليس فقط صورة شائعة ولكن أيضًا أصبح الجورجونيون أداة حماية، مما يعني أنه كان يُعتقد أن الصورة قادرة على درء الشر.
