নিউ ফায়ার সেরিমনি, যা বাইন্ডিং অফ দ্য ইয়ারস অনুষ্ঠান নামেও পরিচিত, এটি প্রতি 52 বছর অন্তর নভেম্বর মাসে অ্যাজটেক সৌর বছরের (জিউহমোপিলি) একটি পূর্ণ চক্রের সমাপ্তির পরে অনুষ্ঠিত একটি অনুষ্ঠান ছিল। এর উদ্দেশ্য সূর্যকে পুনর্নবীকরণ করা এবং আরও 52 বছরের চক্র নিশ্চিত করা ছাড়া আর কিছুই ছিল না। নিউ ফায়ার সেরিমনি, বা টক্সিউহমোলপিলিয়া, যেমনটি অ্যাজটেকরা নিজেরাই এটিকে বলেছিল, ধর্মীয় ক্যালেন্ডারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল কারণ, খুব সহজভাবে, যদি অনুষ্ঠানটি ব্যর্থ হয়, তবে অ্যাজটেক সভ্যতার অবসান ঘটবে।
সৌর বর্ষপঞ্জি
অনুষ্ঠানের সময় এবং 52 সংখ্যাটি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল কারণ এটি দুটি অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারের প্রথম দিনগুলির ঠিক মিলের বিন্দু ছিল যা তখন একযোগে ব্যবহৃত হয়েছিল: প্রাচীন মেসোআমেরিকান এবং পবিত্র টোনালপোহুয়ালি 260 দিনের চক্র এবং জিউহপোহুয়ালি, অ্যাজটেক 365 দিনের সৌর এবং আনুষ্ঠানিক ক্যালেন্ডার। উপরন্তু, প্রতিটি দ্বিতীয় চক্রকে (104 বছর) আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল কারণ সেই সঠিক তারিখে টোনালপোহুয়ালি 52 বছরের চক্রের সাথে মিলে গিয়েছিল। অ্যাজটেকরা এই জাতীয় সময়চক্রকে প্রাচীন মহাজাগতিক চক্রের আয়না হিসাবে দেখেছিল যা অ্যাজটেক পুরাণে বিশ্বকে তৈরি করেছিল। ঐতিহাসিক জ্যাক সউস্টেল ভালভাবে বর্ণনা করেছেন যে নিউ ফায়ার সেরিমনিটির মতো একটি অনুষ্ঠান অ্যাজটেকদের কাছে এত উদ্বেগের কারণ ছিল,
নীচে প্রাচীন মেক্সিকানদের ভবিষ্যতের প্রতি সত্যিকারের আস্থা ছিল না, তাদের ভঙ্গুর পৃথিবী চিরকালের জন্য কোনও বিপর্যয়ের দয়ায় ছিল: কেবল প্রাকৃতিক বিপর্যয় এবং দুর্ভিক্ষই ছিল না, তবে তার চেয়েও বেশি, নির্দিষ্ট রাতে পশ্চিমের দানবীয় দেবতারা চৌরাস্তায় আবির্ভূত হয়েছিল, এবং সেখানে জাদুকররা ছিল, একটি রহস্যময় জগতের সেই অন্ধকার দূতরা, এবং প্রতি বায়ান্ন বছর অন্তর 'শতাব্দীর' শেষ দিনে সূর্য অস্ত গেলে সাম্রাজ্যের সমস্ত জাতির উপর প্রচণ্ড ভয় পড়েছিল এবং এটি আর কখনও উঠবে কিনা তা কেউ বলতে পারে না (114)।
জিউহটেকুহটলি আগুনের দেবতা
অনুষ্ঠানটি তদারকি করেছিলেন জিউহটেকুটলি, যিনি 'ফিরোজা প্রভু' নামেও পরিচিত, অ্যাজটেক আগুনের দেবতা। তার নামটি কেবল ফিরোজার সাথে নয়, সময়ের সাথেও তার সম্পর্ককে প্রকাশ করে, কারণ অ্যাজটেকদের ভাষা নাহুয়াটলে জিউহিটল শব্দের অর্থ 'ফিরোজা' এবং 'বছর' উভয়ই। অন্যান্য অনেক প্রাচীন সংস্কৃতির মতো, আগুনকে মহাবিশ্বের একটি মৌলিক উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা সমস্ত কিছুতে উপস্থিত ছিল। বিশ্বাস করা হয়েছিল যে জিউহটেকুটলির আগুনের স্তম্ভটি মহাবিশ্বের মধ্য দিয়ে মিকলান, আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে স্বর্গের টোপান পর্যন্ত চলে গেছে। সূর্য এবং আগুনের মধ্যে সম্পর্কটি অ্যাজটেক পুরাণে দেবতা নানাহুয়াটজিন এবং টেকুসিজটেকাটলের আত্মত্যাগের সাথে তৈরি করা হয়েছে যারা যথাক্রমে সূর্য এবং চাঁদ উত্পাদন করার জন্য টিওটিহুয়াকানে আগুনে নিক্ষেপ করেছিলেন। যেমনটি আমরা দেখতে পাব, নতুন অগ্নি অনুষ্ঠানে জীবনদায়ী সূর্যের প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত করার সাফল্যের জন্য একটি বিশেষ আগুন অপরিহার্য ছিল।
অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি
মন্দির থেকে শুরু করে গৃহস্থালির চুলা পর্যন্ত যে কোনও ধরণের আগুন নিভিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি শুরু হয়েছিল - পরেরটি বিশেষত জিউহটেকুটলির সাথে যুক্ত ছিল। এরপরে, একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ পরিচ্ছন্নতা অভিযান চালানো হয়েছিল এবং রাস্তাগুলি পরিষ্কার করা হয়েছিল, পুরানো রান্নার পাত্র, পুরানো জামাকাপড় সহ পুরানো চুলা পাথর ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং এমনকি প্রতিমাগুলিও আনুষ্ঠানিকভাবে ধুয়ে পরিষ্কার করা হয়েছিল। আরেকটি রীতি ছিল 52 টি নলের বান্ডিলগুলি একসাথে বেঁধে একটি প্রতীকী জিউমোপিলি তৈরি করা। গর্ভবতী মহিলাদের শস্যাগারে আটকে রাখা হয়েছিল এবং তাদের মুখগুলি নীল রঙে রঙ করা হয়েছিল এই বিশ্বাসে যে তারা রাতের বেলা দানবে পরিণত হবে না। শিশুদেরও মুখ আঁকা হয়েছিল এবং তাদের ইঁদুরে পরিণত হওয়া রোধ করার জন্য ঘুমানো থেকে বিরত রাখা হয়েছিল। অবশেষে, অন্ধকার নেমে আসার সাথে সাথে জনগণ সমস্ত ক্রিয়াকলাপ বন্ধ করে দেয়, তাদের বাড়ির ছাদে উঠে এবং নীরবতার সাথে অপেক্ষা করে এবং যা হতে চলেছে তার জন্য শ্বাস বন্ধ করে দেয়।
অনুষ্ঠান
তারপরে, অ্যাজটেক রাজধানী টেনোচটিটলানের ঠিক বাইরে, প্রধান পুরোহিতরা টেটজকোকো হ্রদের দক্ষিণ-পূর্বে পবিত্র আগ্নেয়গিরি পর্বতের চূড়ায় জড়ো হয়েছিল, মাউন্ট ইউইক্সাচটেকাটল (হুইক্সাচটলান বা সিটলাল্টেপেক নামেও পরিচিত এবং যার অর্থ 'কাঁটা গাছের স্থান', যদিও এটি এখন 'তারার পাহাড়' নামে পরিচিত)। পুরোহিতরা সূক্ষ্ম পোশাক, মুখোশ এবং পালকের শিরোপা পরে দেবতাদের মতো চমৎকারভাবে পোশাক পরেছিলেন এবং কোয়েটজালকোটলের চিত্র দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এখানে, নীচের পুরো শহরকে দৃশ্যমান একটি প্ল্যাটফর্মে, পুরোহিতরা মধ্যরাত পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন এবং নক্ষত্রগুলির একটি সুনির্দিষ্ট প্রান্তিককরণ যা অনুষ্ঠানটি শুরু হওয়ার সংকেত দেবে। যখন তিয়ানকুইজটলি (প্লেয়েডস) তাদের শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং ইয়োহুয়ালতেকুথলি নক্ষত্রটি রাতের আকাশের একেবারে মাঝখানে উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করেছিল, এই মুহুর্তে একটি নরবলি দেওয়া হয়েছিল। প্রধান পুরোহিত, সম্ভবত জুইহটেকুহটলির পোশাক পরে এবং একটি ফিরোজা মুখোশ পরেছিলেন, জীবিত শিকারের কাছ থেকে হৃদয় কেটে ফেলেছিলেন এবং পবিত্র ফায়ারস্টিক ড্রিল, টেলকুইটল ব্যবহার করে খালি বুকের গহ্বরে আগুন জ্বালানো হয়েছিল। যদি আগুন জ্বলে ওঠে, তবে সবকিছু ঠিক ছিল এবং জিউহটেকুটলি লোকদের আরও একটি সূর্য দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন। যদি আগুন না ধরা পড়ে, তবে টিজিটজিমিম করুণা ছাড়াই আসবে। এই ভয়ঙ্কর দানবগুলি, দুষ্টভাবে ধারালো ছুরি নিয়ে সজ্জিত, অন্ধকার এবং রোদহীন পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াত এবং ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত মানবজাতিকে কেটে ফেলবে। পৃথিবী শেষ হয়ে যাবে।
ভাগ্যক্রমে, এই ভয়াবহ ট্র্যাজেডিটি কখনও ঘটেনি, এবং প্রতিটি অনুষ্ঠানের পরে, যখন শিকারের বুকের মধ্যে আগুন ভালভাবে জ্বলছিল, শিখাটি একটি বিশাল চিতা জ্বালানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল যাতে সবাই নীচের শহরে অনুষ্ঠানের সাফল্য দেখতে পারে। তারপরে আগুনের শিখা টেনোচটিটলানে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল যেখানে তারা টেম্পলো মেয়র পিরামিডের শীর্ষে হুইটজিলোপোচটলি মন্দিরে আগুন জ্বালাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এরপরে, শহরের ফায়ার টেম্পলে আগুন জ্বালানো হয়েছিল এবং সেখান থেকে, দৌড়বিদরা নিশ্চিত করেছিলেন যে শহরের সমস্ত আগুন আবারও জ্বালানো হয়েছে।
সফল অনুষ্ঠানের পরে, চুলা পাথরগুলি পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল এবং ধন্যবাদ জানিয়ে ধূপ এবং কোয়েল দেওয়া হয়েছিল। তারপরে, উপবাসের একটি উপযুক্ত ধার্মিক সকালের পরে, বোধগম্যভাবে, প্রচুর পার্টি হয়েছিল। আনন্দকারীরা নতুন জামাকাপড় পরেছিল, আমারান্থ-বীজ এবং মধুর কেক খেয়েছিল এবং পাল্ক বিয়ার পান করেছিল । কিছুক্ষণ পরে, অ্যাজটেক শাসকরা, তাদের শাসনের এই ঐশ্বরিক অনুমোদনে উত্সাহিত হয়ে 1455 খ্রিস্টাব্দে প্রথম মোটেকুজোমার মতো রাষ্ট্র নির্মাণ প্রকল্পগুলির একটি সিরিজ শুরু করেছিলেন যখন তিনি টেনোচটিটলানে টেম্পলো মেয়রকে ব্যাপকভাবে প্রসারিত করেছিলেন।
নতুন অগ্নি অনুষ্ঠানটি সফলভাবে 1351, 1403, 1455 এবং আবার 1507 খ্রিস্টাব্দে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কৌতূহলজনকভাবে, যদিও সম্ভবত প্রতিটি চক্র একটি নতুন সূচনা ছিল এমন বিশ্বাসের ইঙ্গিত দেয়, অ্যাজটেকরা নির্দিষ্ট করে বিভিন্ন 52 বছরের চক্রের তারিখ দেয়নি। ক্যালেন্ডারটি প্রতিবার শূন্যে পুনরায় সেট করা হয়েছিল। শেষ নিউ ফায়ার সেরিমনি, তারপরে, অ্যাজটেক যুগের 5 তম সূর্যের সূচনা করেছিল, অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে মর্মস্পর্শীভাবে শেষ এবং ইউরোপীয় আক্রমণকারীদের আগমনের সাথে এটি তাই পরিণত হয়েছিল।
শিল্পকলায় নতুন অগ্নিনির্বাপক অনুষ্ঠান
নতুন অগ্নি অনুষ্ঠানটি অ্যাজটেক এবং ঔপনিবেশিক শিল্পের বিভিন্ন উদাহরণে উল্লেখ করা হয়। জিউহমোপিল্লি বান্ডিলগুলির প্রতিনিধিত্বকারী পাথরের ভাস্কর্যগুলি টেনোচটিটলানে খনন করা হয়েছে, যার প্রত্যেকটিতে তারা উত্পাদিত বছরের তারিখের স্ট্যাম্প হায়ারোগ্লিফ রয়েছে। টেনোচটিটলানে আগুন পুনরায় জ্বালানোর অনুষ্ঠানটি কোডেক্স বোরবোনিকাস (শীট 34), সি. 1525 খ্রিস্টাব্দে একটি চিত্রে উপস্থাপন করা হয়েছে। পুরোহিতরা আগুন সরানোর জন্য বান্ডিল বহন করে এবং তারা ফিরোজা মুখোশ পরেন, যেমন মহিলা ও শিশুসহ অন্যান্য নাগরিকরা। এছাড়াও মন্টেজুমা (ওরফে মোটেকুজোমা দ্বিতীয়) এর একটি চিত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, অ্যাজটেক শাসক যিনি 1507 খ্রিস্টাব্দে সেই চূড়ান্ত অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেছিলেন।
সমস্ত অ্যাজটেক শিল্পকর্মের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল জিউহটেকুটলির ফিরোজা মোজাইক মুখোশ যা এখন ব্রিটিশ যাদুঘরে রয়েছে। সম্ভবত অগ্নি অনুষ্ঠানে প্রধান পুরোহিতদের দ্বারা পরিধান করা মুখোশের অনুরূপ, এটির শঙ্খের খোলসের চোখ রয়েছে এবং খ্রিস্টাব্দ 14 তম শতাব্দীর। অবশেষে, দ্বিতীয় মোটেকুজোমার বিখ্যাত সিংহাসনটি 1507 খ্রিস্টাব্দের নতুন অগ্নি অনুষ্ঠানের স্মরণে বিশেষভাবে ভাস্কর্য করা হয়েছিল। সিংহাসনের সামনের দিকে খোদাই করা তারিখের গ্লিফ রয়েছে, পাশে জিউহটেকুটলি এবং অন্যান্য দেবতাদের চিত্র রয়েছে এবং পিছনের আসনটি একটি বড় সূর্যের ডিস্ক বহন করে।
