মেসোপটেমিয়ার মহান শহরগুলি ("দুটি নদীর মধ্যবর্তী ভূমি") খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের শেষের দিকে দুটি নদী - টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস বরাবর বিকশিত হয়েছিল এবং প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের (প্রায় 2900 থেকে প্রায় 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা সম্পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই শহরগুলির মধ্যে অনেকগুলি তাদের নিজস্ব সময়ে বিখ্যাত হয়েছিল এবং এর মধ্যে বারোটি নীচে রয়েছে। তাদের আনুমানিক প্রতিষ্ঠার তারিখগুলি নামগুলি অনুসরণ করে:
- নিনেভে (প্রায় 6000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- কিশ (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- এরিদু (5400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- উরুক (5000/4500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- নিপ্পুর (প্রায় 5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- উর (4000/3800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- সিপ্পার (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- সমুদ্র (প্রায় 3000/2900 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- লাগাশ (প্রায় 2900-2750/2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- আশুর/আসুর (প্রায় 2900-2750/2700 এবং 1900 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- আক্কাদ (2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
- ব্যাবিলন (প্রায় 2350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
মেসোপটেমিয়া এবং আশেপাশের অঞ্চলে আরও অনেক বড় শহর ছিল, অবশ্যই, আরাত্তা সহ - যার সুনির্দিষ্ট অবস্থান চিহ্নিত করা যায়নি, তবে জিরফ্টের (কেরমান প্রদেশ, ইরান) নিকটবর্তী কোনার স্যান্ডালের প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটটি ক্রমবর্ধমান সম্ভাবনাময় বলে মনে হয় - সুসা, পার্সেপোলিস, কালহু / নিমরুদ এবং ডুর-শারুকিন, পাশাপাশি আরও অনেকগুলি, যা এই অঞ্চলের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
উপরের বারোটি অবশ্য কেবল তাদের নিজের সময়েই বিখ্যাত ছিল না, তবে অনেক ক্ষেত্রে পরবর্তী গ্রীক লেখকদের কাজের মাধ্যমে কিংবদন্তি হয়ে ওঠে এবং আধুনিক যুগে এই অঞ্চলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার পেয়েছে।
শহরগুলোর উত্থান
মেসোপটেমিয়ার শহরগুলি সাধারণত ছোট ছোট গ্রাম হিসাবে শুরু হয়েছিল যা বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল বা গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান হিসাবে পরিচিত ছিল। মূল্যবান বাণিজ্য সামগ্রীর অভাব রয়েছে এমন একটি শহর এখনও ধর্মীয় তীর্থযাত্রার স্থান হিসাবে সমৃদ্ধ হয়ে উঠতে পারে, মন্দির কমপ্লেক্স এবং আতিথেয়তা স্থানগুলিতে দর্শনার্থীদের জন্য নৈবেদ্য দেওয়া দর্শকদের সরবরাহ করে। মেসোপটেমিয়ার প্রতিটি শহরের কেন্দ্রবিন্দুতে ধর্ম ছিল, যেমনটি পণ্ডিত গোয়েনডোলিন লেইক ব্যাখ্যা করেছেন:
পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করে যে ব্যাবিলনের মতো শহরগুলি দেবতাদের বাসস্থান হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। প্রতিটি শহর এইভাবে একটি নির্দিষ্ট দেবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল, যার চিত্রটি মন্দিরে বাস করত। উদাহরণস্বরূপ, উর, চন্দ্র দেবতা নান্না-সুয়েনের আসন, সূর্য দেবতা উতু-শামাশের সিপ্পার এবং আরও অনেক কিছু। পৃথক শহরগুলির ভাগ্য তাদের প্রধান দেবতার প্রতিপত্তি এবং জনপ্রিয়তার সাথে যুক্ত ছিল।
(42)
এই নগর-রাজ্যগুলির মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা প্রায়শই উত্তপ্ত হত এবং প্রত্যেকে বৃহত্তম জিগুরাট, সবচেয়ে রাজকীয় প্রাচীর, চাষ করা পাবলিক বাগান এবং পার্ক এবং অবশ্যই সবচেয়ে শক্তিশালী অর্থনীতি দিয়ে অন্যকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল যা এই জাতীয় কাজগুলি সম্ভব করে তুলেছিল। যখন একটি শহর কিছু আশ্চর্যজনক বিস্ময় তৈরি করে বিজয়ী হয়েছিল, তখন একটি উত্সবের আয়োজন করা হয়েছিল এবং যখন একটি শহর পতন হয়েছিল, তখন এটি শোক প্রকাশ করেছিল, বিশেষত মেসোপটেমিয়ার শহর বিলাপ নামে পরিচিত ধারার মাধ্যমে।
নীচে এই শহরগুলির মধ্যে বারোটি শহরের সংক্ষিপ্ত বিবরণ রয়েছে, তারা কীসের জন্য বিখ্যাত ছিল এবং কীভাবে তারা স্মৃতিতে চলে গেছে।
নিনেভে (প্রায় 6000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
নীনবী (আধুনিক মসুল, ইরাক) বাইবেলের বই এবং বাইবেলের অন্যান্য রেফারেন্স থেকে সবচেয়ে বেশি পরিচিত, তবে এই আখ্যানগুলি লেখার আগে এর একটি দীর্ঘ ইতিহাস ছিল। শহরটি প্রায় 6000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি ছোট বসতি থেকে 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে ইনান্না / ইশতারকে সম্মান জানাতে একটি দুর্দান্ত ধর্মীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।
নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের সময় এটি শীর্ষে পৌঁছেছিল যখন সেনাচেরিব (রাজত্ব 705-681 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এটিকে তার রাজধানী করেছিলেন এবং এটিকে পাবলিক পার্ক, বাগান এবং একটি বিশাল প্রাসাদ কমপ্লেক্স দিয়ে সুন্দর করেছিলেন। সাম্প্রতিক বৃত্তি থেকে জানা যায় যে ব্যাবিলনের বিখ্যাত ঝুলন্ত উদ্যানগুলি আসলে নীনভেতে ছিল, যা সেন্নাহেরিব দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল এবং পরে গ্রীক লেখকরা দুটি শহরকে বিভ্রান্ত করেছিলেন।
নিনেভে সেন্নাহেরিবের পরে উন্নতি অব্যাহত রাখে এবং আশুরবানিপালের বিখ্যাত গ্রন্থাগারের সাইট হয়ে ওঠে (রাজত্বকাল 668-627 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যা 30,000 এরও বেশি গ্রন্থ ধারণ করে। নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের সাথে সাথে শহরটি খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে মেডিয়ান, ব্যাবিলনীয় এবং পার্সিয়ানদের একটি জোট দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল।
কিশ (প্রায় 6500-4000)
কিশ (আধুনিক টেল আল-উহাইমির, ইরাক) উবাইদ যুগে (প্রায় 6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি বসতি ছিল, তবে প্রায় 5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে এটি একটি শহরে পরিণত হয়েছিল এবং অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, এটি মেসোপটেমিয়ার প্রাচীনতম এবং ক্রমাগত জনবসতিপূর্ণ শহরগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। শুরুতে, এটি ইনান্না / ইশতার এবং তার স্ত্রী-পিতা এনকি / ইয়ার জন্য উত্সর্গীকৃত একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান ছিল, যা এর সমৃদ্ধিতে অবদান রেখেছিল।
সুমেরীয় রাজা তালিকা অনুসারে, কিশ ছিল প্রথম শহর যার উপর মহাপ্লাবনের পরে "রাজত্ব" অবতরণ হয়েছিল। শহরটি এতটাই সমৃদ্ধ এবং শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে "কিশের রাজা" উপাধিটি সমগ্র সুমেরের শাসক হিসাবে বোঝা যায়। আক্কাদের সারগন (রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) আক্কাদীয় সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার পরে এই উপাধিটি গ্রহণ করেছিলেন, যা প্রকৃতপক্ষে সমস্ত সুমেরের উপর শাসন করেছিল।
কিশ শিক্ষার আসন হিসাবে উল্লেখযোগ্য, অনেক লিপিবদ্ধ স্কুল, স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য এবং রেকর্ড করা ইতিহাসের প্রথম যুদ্ধে জয়লাভ করে, যখন কিশের রাজা এনমেবারাগেসি 2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এলামকে পরাজিত করেছিলেন। শহরটি একমাত্র মহিলা রাজা হিসাবে উল্লেখযোগ্য, কুবাবা, যিনি পূর্বে সরাইখানার মালিক ছিলেন। নব্য-আসিরিয়ান এবং পারস্যের সময়কালে কিশ হ্রাস পেয়েছিল এবং অবশেষে 750 এর পরে এক পর্যায়ে পরিত্যক্ত হয়েছিল।
এরিদু (5400 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
এরিদু (আধুনিক আবু শাহরাইন, ইরাক) সুমেরীয়দের দ্বারা বিশ্বের প্রথম শহর হিসাবে বিবেচিত হত এবং সুমেরীয় রাজা তালিকা অনুসারে, "স্বর্গ থেকে রাজত্ব নেমে আসার পরে, রাজত্ব এরিদুতে ছিল", শহরটিকে এমন একটি স্থান হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিল যেখানে দেবতারা একটি রাজতন্ত্রের আকারে পৃথিবীতে শৃঙ্খলা তৈরি করেছিলেন যা আইন তৈরি করবে এবং একটি স্থিতিশীল সমাজ বজায় রাখবে।
শহরটি কখনই রাজবংশের আসন ছিল না তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে, যা জ্ঞান এবং জাদুর দেবতা, এনকি / ইয়াকে উত্সর্গীকৃত এবং মেসোপটেমিয়ার সাহিত্যের কয়েকটি উল্লেখযোগ্য কাজে বৈশিষ্ট্যযুক্ত রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে এরিডু জেনেসিস, আট্রাহাসিস, মিথ অফ আদাপা, এবং ইনানা এবং জ্ঞানের দেবতা।
খ্রিস্টপূর্ব 600 সালের কাছাকাছি কোনও সময় পরিত্যক্ত না হওয়া পর্যন্ত এরিদু একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান এবং বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে রয়ে গেছে। এর পতনের সবচেয়ে সম্ভাব্য কারণ জমির অত্যধিক ব্যবহার বলে মনে করা হয়।
উরুক (5000/4500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
উরুক (আধুনিক ওয়ার্কা, ইরাক) প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সমৃদ্ধ শহর হয়ে ওঠে এবং ইরাককে তার নাম দিয়েছে বলে মনে করা হয়। এর নামটি মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসে উরুক পিরিয়ড (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সংজ্ঞায়িত করতে এসেছে যখন নগরায়ন প্রসারিত হয়েছিল এবং সভ্যতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির অনেকগুলি উদ্ভাবিত বা বিকশিত হয়েছিল, তাদের মধ্যে লেখা, ব্যাপকভাবে উত্পাদিত পণ্য, জিগুরাট আকারে স্মৃতিসৌধ স্থাপত্য এবং সিলিন্ডার সীল আকারে ব্যক্তিগত পরিচয়ের ধারণা। এটি তার রাজা গিলগামেশের জন্যও বিখ্যাত, যিনি বিশ্বের প্রাচীনতম সাহিত্যের টুকরো গিলগামেশের মহাকাব্যের কেন্দ্রীয় চরিত্র হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত।
উরুককে ইতিহাসের প্রথম সত্যিকারের শহর হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় বাণিজ্য প্রথম বিকশিত হয়েছিল এবং বাইরে ছড়িয়ে পড়েছিল। উরুকের নিদর্শনগুলি এই অঞ্চলের পাশাপাশি মিশরে খনন করা প্রায় প্রতিটি সাইটে পাওয়া গেছে। শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবতা, ইনানা/ইশতার, মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল, এবং তাই উরুক ধর্মীয় তীর্থযাত্রার পাশাপাশি বাণিজ্য থেকে সমৃদ্ধ হয়েছিল। শহরটি এতটাই শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে এটি অন্যের ভিত্তি এবং নির্মাণকে অনুপ্রাণিত করেছিল, যার ফলে ব্যাপক নগরায়নকে উত্সাহিত করেছিল।
শহরটি প্রতিষ্ঠার পর থেকে 7 ম শতাব্দী পর্যন্ত ক্রমাগত বসবাস করেছিল, যখন এটি এই অঞ্চলে আরব মুসলিম বিজয়ের সময় পরিত্যক্ত হয়েছিল।
নিপ্পুর (প্রায় 5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
নিপ্পুর (আধুনিক নুফফার, ইরাক) অন্যান্য অনেকের মতো, উবাইদ যুগে একটি ছোট বসতি হিসাবে শুরু হয়েছিল এবং মেসোপটেমিয়ার প্রাথমিক রাজবংশীয় যুগের আগে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিলেন এনলিল, "বাতাসের প্রভু", যদিও ইনান্না / ইশতার এবং নিরাময়ের দেবী গুলাও সেখানে পূজা করত। নিপ্পুর সর্বদা একটি পবিত্র শহর এবং তীর্থস্থান হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাই এটি আশ্চর্যজনক নয় যে এটি অনেক লিপিকারি স্কুলকে সমর্থন করেছিল, যা অন্যান্য কাজের মধ্যে দেবতাদের পবিত্র গল্পগুলি রেকর্ড করেছিল যা এখন মেসোপটেমিয়ার পুরাণ হিসাবে পরিচিত।
নিপ্পুরের ধ্বংসাবশেষ থেকে পাওয়া শিলালিপিগুলি থেকে জানা যায় যে প্রায় 2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কিশের এনমেবারাগেসির সাথে অনেক রাজা এটিকে একটি পবিত্র স্থান হিসাবে সম্মানিত করেছিলেন এবং উরুকের গিলগামেশ, আক্কাদের সারগন এবং উরের উর-নাম্মু সহ এটিকে একটি পবিত্র স্থান হিসাবে সম্মানিত করেছিলেন। শহরটি প্রতিপত্তি হারিয়েছিল যখন এর পবিত্র সমিতিগুলি হাম্মুরাবি (রাজত্ব 1792-1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং ব্যাবিলনে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং শহরটি 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দের এলামাইট আক্রমণে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল বলে মনে হয়।
নিপ্পুরের এনলিল মন্দির (একুর) কাসাইটদের দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যেমন আশেপাশের শহরটি প্রায় 1375 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, এবং নিপ্পুর নবম শতাব্দী অবধি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে অব্যাহত ছিল, যদিও খুব কম লোকই সেখানে বাস করত। এটি 13 তম শতাব্দীর কোনও এক সময় পরিত্যক্ত হয়েছিল এবং শহরের যা অবশিষ্ট ছিল তা ধ্বংস হয়ে যায়।
উর (4000/3800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
উর (আধুনিক টেল এল-মুকায়ার, ইরাক) মূলত একটি ছোট গ্রাম ছিল যা পারস্য উপসাগরের একটি বড় বন্দর শহরে পরিণত হয়েছিল। উর বাইবেলের জেনেসিস বইয়ে উল্লেখ করা হয়েছে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে বিখ্যাত হয়ে ওঠে, যখন স্যার লিওনার্ড উলি সাইটটি খনন করেছিলেন এবং তিনি "গ্রেট ডেথ পিট" নামে পরিচিত সমাধিটি পেয়েছিলেন, যার মধ্যে রানী পুয়াবির শিরোনাম এবং উরের রয়্যাল স্ট্যান্ডার্ড সহ গুপ্তধন রয়েছে।
উরকে আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের রাজারা পছন্দ করেছিলেন এবং সার্গন দ্য গ্রেট তার কন্যা এনহেদুয়ানাকে (প্রায় 2300) সেখানে প্রধান পুরোহিত হিসাবে রেখেছিলেন। উর-নাম্মু (প্রায় 2112-2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং তার পুত্র উরের শুলগির (2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে (প্রায় 2112 থেকে 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শহরটি তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল। এই সময়কালে, যা সুমেরীয় রেনেসাঁ নামেও পরিচিত, স্ক্রাইবাল স্কুল, স্থাপত্য উন্নয়ন এবং অবকাঠামোর উন্নতি দেখেছিল।
শুলগি আপনাকে আক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য একটি বিশাল প্রাচীর তৈরি করেছিলেন, তবে এটি এত দীর্ঘ ছিল যে এটি সঠিকভাবে ম্যান করা যায়নি এবং উভয় প্রান্তে নোঙ্গর করা হয়নি। 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, আমোরাইটরা কেবল উরকে আক্রমণ করার জন্য প্রাচীরের চারপাশে হেঁটেছিল এবং এলামাইটরা এটি লঙ্ঘন করেছিল, যা কেবল আপনার নয়, সুমেরীয় সভ্যতারও অবসান ঘটায়।
সিপ্পার (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
সিপ্পার (আধুনিক টেল আবু হাব্বাহ, ইরাক, বাগদাদের নিকটে) প্রথম উবাইদ যুগের শেষের দিকে বসতি স্থাপন করেছিল তবে উরুক যুগ থেকে খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দ পর্যন্ত বিকশিত হয়েছিল সাইটটি 19 শতকের শেষের দিকে বিখ্যাত হয়ে ওঠে, যখন বিশ্বের ব্যাবিলনীয় মানচিত্র - বিশ্বের মানচিত্রের একটি মাটির ট্যাবলেট যা ব্যাবিলনকে কেন্দ্র করে (প্রায় খ্রিস্টপূর্ব 9 ম শতাব্দী) - প্রায় 1882 সালের দিকে সেখানে আবিষ্কৃত হয়েছিল।
আক্কাদীয় যুগে (2350/2334-2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিলেন উতু-শামাশ, এবং সুমেরীয় রাজার তালিকায় সিপ্পারকে দেবতাদের কাছ থেকে রাজত্ব প্রাপ্ত চতুর্থ শহর হিসাবে দেখানো হয়েছে, যা এর উচ্চ অবস্থানের প্রমাণ দেয়। শহরটি সিলিন্ডার সীল এবং পশম উৎপাদনের জন্য তার সময়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠে এবং বিখ্যাত হাম্মুরাবির কোড প্রথম সিপ্পারে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়।
শহরটি আকামেনিড সাম্রাজ্যের সময়কালে (প্রায় 550-330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হ্রাস পেয়েছিল তবে পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের (247 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 224 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়েও বিদ্যমান ছিল, যার পরে এটি পরিত্যক্ত হয়েছিল বলে মনে হয়।
মারি (প্রায় 3000/2900 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
মারি (আধুনিক টেল হারিরি, সিরিয়া) প্রকৌশল এবং নকশার একটি বিস্ময়কর ছিল এবং উত্তর মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে সমৃদ্ধ শহরে পরিণত হয়েছিল। অন্যান্য অনেক শহরের বিপরীতে, মারি পূর্ববর্তী বসতি থেকে বিবর্তিত হয়নি তবে একটি নতুন শহর হিসাবে পূর্বপরিকল্পিত ছিল। সাইটটি ইউফ্রেটিস নদী থেকে অভ্যন্তরীণ ছিল, এবং তাই একটি 'সংযোগকারী খাল' তৈরি করা হয়েছিল, নদী থেকে শহরে জল টেনে আনা হয়েছিল এবং তারপরে ফসলের সেচের জন্য ছোট খালগুলি এটি থেকে টানা হয়েছিল।
শহরটি সাবধানতার সাথে রাস্তার নীচে এবং নীচের অংশের চারপাশে বৃষ্টির জল এবং বর্জ্য বহন করার জন্য একটি নিকাশী ব্যবস্থা সহ ধীরে ধীরে উপরের দিকে ওঠার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। সাইটটি একটি জনপ্রিয় বাণিজ্য রুটে তার অবস্থানের জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং তাই শহরটি কেবল বাণিজ্যের মাধ্যমেই নয়, প্রতিটি বণিকের কাছ থেকে টোল সংগ্রহ করেও সমৃদ্ধ হয়েছিল। শহরের দেবতারা সুমেরীয় এবং সেমিটিক উভয়ই ছিলেন, মন্দিরগুলি অন্যদের মধ্যে দাগান এবং ইনান্না / ইশতারকে সম্মান করে।
জিমরি-লিমের (1775-1761 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) রাজত্বকালে মারি তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল, যিনি নিজেকে ব্যাবিলনের হাম্মুরাবির সাথে জোট করেছিলেন, যিনি তার বিরুদ্ধে ঘুরে দাঁড়ান এবং প্রায় 1761 সালে শহরটি ধ্বংস করেছিলেন। ধ্বংসপ্রাপ্ত খাল ব্যবস্থা উপচে পড়েছিল, ভবনগুলির কাদা-ইটের ভিত্তি নরম হয়ে গিয়েছিল এবং সেগুলি ধসে পড়েছিল।
যদিও এই স্থানটি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী পর্যন্ত জনবসতি অব্যাহত ছিল, এটি প্রায় 1757 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে একটি ধ্বংসাবশেষ ছিল। আজ, সাইটটি মারি ট্যাবলেটগুলির জন্য সর্বাধিক পরিচিত, শহরের পতনের আগুনে বেক করা 15,000 থেকে 25,000 মাটির ট্যাবলেটগুলির মধ্যে এবং এতটাই নিখুঁতভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে, যেমনটি নিনেভেতে ঘটেছিল আশুরবানিপালের গ্রন্থাগারের সাথে।
লাগাশ (প্রায় 2900 থেকে 2750/2700 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
লাগাশ (আধুনিক আল-শাতরাহ, ইরাক) উরুক যুগের একটি ছোট বসতি থেকে প্রথম রাজবংশের যুগে একটি শহরে পরিণত হয়েছিল। টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদীর মধ্যে অনুকূল অবস্থানের কারণে এবং শহরে জল নিয়ে যাওয়া খাল এবং তারপরে ছোট ছোট সেচের খাদে যা প্রচুর ফসলকে উত্সাহিত করেছিল তার কারণে এটি বাণিজ্যের মাধ্যমে সমৃদ্ধ হয়েছিল।
শহরের ধ্বংসাবশেষ থেকে পাওয়া ট্যাবলেটগুলির অনেকগুলি মন্দির, প্রাসাদ এবং খাল সহ দুর্দান্ত বিল্ডিং প্রকল্পগুলির প্রমাণ দেয়। শহরটি প্রথম প্রায় 2350 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উরুকের রাজা লুগালজাগেসির কাছে পড়েছিল, আক্কাদের সারগন দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং গুডিয়ার রাজত্বকালে (প্রায় 2144-2124 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর উচ্চতায় পৌঁছেছিল। গুডিয়া মন্দির এবং মন্দির নির্মাণে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন এবং নিঙ্গিরসুর মন্দিরের বিল্ডিং-এর পাঠ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে দেবী নানসে মাতৃ দেবী বাউ / বাবুর সাথে শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবতা (নিনুরতার অনুরূপ) নিঙ্গিরসুর মন্দির নির্মাণের স্বপ্ন ব্যাখ্যা করেছেন।
লাগাশ আপনার তৃতীয় সময়কালে উরের সাথে নিজেকে একত্রিত করেছিল এবং যখন সেই শহরটি প্রায় 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পড়ে যায়, তখন লাগাশ হ্রাস পেতে শুরু করে। এটি প্রায় 1600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পরিত্যক্ত হয়েছিল।
আশুর/আসুর (প্রায় 2900 থেকে প্রায় 2750/2700 এবং প্রায় 1900 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
আশুর (আসুর, আধুনিক কালাত শেরকাত, আল-শিরকাত জেলা, ইরাক নামেও পরিচিত) প্রথম রাজবংশের প্রথম যুগে প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের একটি ফাঁড়ি এবং বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল এবং তৃতীয় উর যুগে বাণিজ্যের মাধ্যমে সমৃদ্ধি অব্যাহত রেখেছিল। এটি বাণিজ্যিকভাবে আনাতোলিয়ার (এশিয়া মাইনর) কারুম কানেশের বিখ্যাত বাণিজ্য কেন্দ্রের সাথে যুক্ত ছিল এবং পৃষ্ঠপোষক দেবতা আশুর এবং দেবী ইশতারের কাছে ধর্মীয় তীর্থযাত্রা এবং নৈবেদ্য থেকেও লাভবান হয়েছিল।
প্রায় 1900 সালে, শহরটির সবচেয়ে বিখ্যাত অবতার অ্যাসিরিয়ানদের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যারা এটিকে তাদের রাজধানী করেছিল। সমস্ত মহান আসিরিয়ান রাজা আশুর থেকে তাদের সামরিক অভিযান শুরু করেছিলেন এবং শহরের কোষাগার পূরণ করার জন্য তাদের বিজয় থেকে লুণ্ঠন ফিরিয়ে এনেছিলেন। দ্বিতীয় সারগন ব্যতীত আসিরীয় রাজাদেরও শহরে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, যার দেহ যুদ্ধে হারিয়ে গিয়েছিল।
এমনকি রাজা দ্বিতীয় আশুরনাসিরপাল (884-859) রাজধানীটি কালহুতে স্থানান্তরিত করার পরেও, 612 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলনীয়, মেডিস এবং পারস্যদের জোট দ্বারা এটি বরখাস্ত না হওয়া পর্যন্ত আশুর এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে রয়ে গেছে, যারা অন্যান্য মহান নব্য-আসিরিয়ান শহরগুলিও দখল করেছিল। আশুরটি প্রায় 116 সালে রোমান সাম্রাজ্য দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং তাদের রাজা প্রথম আরদাশির (রাজত্ব 224-240) এর অধীনে সাসানিয়ান পার্সিয়ানদের দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল, তবে এটি 14 তম শতাব্দী পর্যন্ত জনবহুল ছিল যখন এটি পরিত্যক্ত হয়েছিল।
আক্কাদ (2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
আক্কাদ (আগাদে হিসাবেও দেওয়া হয়েছে, অবস্থান অজানা) প্রায় 2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আক্কাদের সারগন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যদিও তিনি কেবল একই সাইটে একটি পূর্ববর্তী শহর পুনরুদ্ধার করেছিলেন। সারগনের উত্থানের আগে, উরুকের লুগালজাগেসি সুমার জয় করেছিলেন এবং সারগন, এই অভিযানগুলি থেকে শিক্ষা নিয়ে লুগালজাগেসিকে পরাজিত করেছিলেন এবং বিশ্বের প্রথম বহুজাতিক সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা আধুনিক ইরাক, জর্ডান, কুয়েত, লেবাননের অংশ, সিরিয়া, এশিয়া মাইনরের অংশ এবং সম্ভবত ক্রিট পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত ছিল।
শহরটি অবিশ্বাস্যভাবে ধনী হয়ে ওঠে এবং সারগনের নাতি নারাম-সিন (2254-2218) এর রাজত্বকালে তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল, আক্কাদীয় রাজাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিলেন ইশতার, যাকে রাজাদের বিজয় এবং শহরের সমৃদ্ধির জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। আক্কাদীয় সাম্রাজ্য এমন স্থিতিশীলতা সরবরাহ করেছিল যা শিল্প ও বিজ্ঞানের বিকাশকে সক্ষম করেছিল, তবে একই সময়ে, এটি তার ইতিহাস জুড়ে শহর-রাজ্য এবং অঞ্চলগুলির দ্বারা বিদ্রোহ দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা তার ভারী নীতির বিরোধিতা করেছিল।
পরবর্তী সুমেরীয় লেখকদের মতে, আক্কাদ প্রায় 2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আক্রমণকারী গুটিয়ানদের কাছে পড়েছিল। আধুনিক পণ্ডিতরা অবশ্য পরামর্শ দেয় যে জলবায়ু পরিবর্তন শহর এবং এর সাম্রাজ্যকে দুর্বল করে দিয়েছিল, যা গুটিয়ানদের বিজয়ের অনুমতি দিয়েছিল, যা এর ইতিহাসের আগে অসম্ভব ছিল।
ব্যাবিলন (প্রায় 2350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
ব্যাবিলন (আধুনিক হিল্লা, ইরাক) বাইবেলে উল্লেখ করার কারণে সহজেই সবচেয়ে বিখ্যাত মেসোপটেমিয়ার শহর। এটি মূলত আক্কাদীয় যুগে প্রতিষ্ঠিত একটি ছোট শহর ছিল এবং আক্কাদীয় রাজা শার-কালি-শারি (2217-2193 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর সময় এটি একটি ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল। হাম্মুরাবির রাজত্বকালে শহরটি তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল, যিনি ব্যাবিলনকে তার সাম্রাজ্যের রাজধানী এবং সেই সময়ে বিশ্বের বৃহত্তম শহর করেছিলেন, যার জনসংখ্যা 200,000 এরও বেশি ছিল।
হাম্মুরাবির পরে, শহরটি হ্রাস পেয়েছিল তবে মধ্য আসিরিয়ান যুগে (প্রায় 1365-1053) পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল এবং নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের সময়ে, এটি আসিরিয়ান শাসকদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল। এটি 689 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নব্য-আসিরিয়ান রাজা সেন্নাচেরিব দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা হয়েছিল (যার ফলে তার হত্যাকাণ্ড হয়েছিল) এবং তার পুত্র এসারহাডন দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, দ্বিতীয় নেবুচাদনেৎসর (604-561 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর রাজত্বকালে ব্যাবিলন আবার বিকশিত হয়েছিল, যিনি শহরটিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন এবং বিখ্যাত ইশতার গেট নির্মাণ করেছিলেন। তিনি মহান জিগুরাত (এটেমেনাঙ্কি, "স্বর্গ ও পৃথিবীর ভিত্তির ঘর") সমাপ্তির জন্যও কৃতিত্ব পান, যা বাইবেলের বাবিলের টাওয়ারকে অনুপ্রাণিত করেছিল বলে মনে করা হয় এবং ব্যাবিলনের ঝুলন্ত বাগান নির্মাণের সাথেও (যা উল্লেখ করা হয়েছে, আসলে নিনেভেতে থাকতে পারে)।
খ্রিস্টপূর্ব 539 সালে সাইরাস দ্য গ্রেট দ্বারা দখল করার পরে শহরটি আকামেনিড সাম্রাজ্যের অধীনে সমৃদ্ধ হতে থাকে, তবে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের মৃত্যুর পরে এটি হ্রাস পেয়েছিল, যিনি এই অঞ্চলটি জয় করেছিলেন। ব্যাবিলন আর কখনও তার পূর্ববর্তী উচ্চতায় পৌঁছেনি এবং ধীরে ধীরে আরও হ্রাস পায় যতক্ষণ না এটি 7 ম শতাব্দীর মধ্যে পরিত্যক্ত হয়।
