গেটিসবার্গ ভাষণটি মার্কিন রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিংকন 1863 সালের 19 নভেম্বর প্রদত্ত একটি বক্তৃতা ছিল। এটি সৈনিকদের জাতীয় কবরস্থানের আনুষ্ঠানিক উত্সর্গের সময় দেওয়া হয়েছিল - বর্তমানে গেটিসবার্গ জাতীয় কবরস্থান - যেখানে মাত্র চার মাস আগে আমেরিকান গৃহযুদ্ধে গেটিসবার্গের রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ হয়েছিল। মাত্র 271 শব্দ দীর্ঘ, বক্তৃতাটি যুক্তি দিয়েছিল যে গেটিসবার্গ এবং অন্যান্য যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত সৈন্যরা বৃথা মারা যায়নি, তাদের ত্যাগ ইউনিয়ন এবং এটি যে সমস্ত নীতির পক্ষে দাঁড়িয়েছিল তা সংরক্ষণের জন্য করা হয়েছিল - প্রাথমিকভাবে মানব সমতা সহ। এই ভাষণটি মার্কিন ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রায়শই উদ্ধৃত ভাষণগুলির মধ্যে একটি।
পটভূমি
1863 সালের 1 জুলাই, পেনসিলভেনিয়ার গেটিসবার্গের উপরে নীল গ্রীষ্মের আকাশ যুদ্ধের শব্দে জীবন্ত হয়ে ওঠে। উত্তর ভার্জিনিয়ার কনফেডারেট আর্মির উপাদানগুলি, তারা যেমন ছিন্নভিন্ন এবং বিচ্ছিন্ন ছিল, জুতা খুঁজতে আপাতদৃষ্টিতে শহরে ঘুরে বেড়াচ্ছিল; পরিবর্তে তারা যা পেয়েছিল তা ছিল ইউনিয়ন অশ্বারোহী সৈন্যদের নামত। পরবর্তী সংঘর্ষটি সর্বনাশ অনুপাতের তিন দিনের যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল, যার মাত্রা এবং ধ্বংসযজ্ঞ আমেরিকার মাটিতে আগে কখনও দেখা যায়নি। শেষ পর্যন্ত, বিদ্রোহীরা পরাজিত হয়েছিল, তাদের দ্বিতীয় এবং চূড়ান্ত - উত্তর আক্রমণের প্রচেষ্টা রক্ত এবং মৃত্যু ছাড়া আর কিছুই ছিল না।
প্রকৃতপক্ষে, উত্তর ভার্জিনিয়ার সেনাবাহিনী দক্ষিণে তার দুঃখজনক, ধীর গতিতে পিছনে ফিরে যাওয়া শুরু করার সাথে সাথে, মৃত এবং আহতদের দেহগুলি গেটিসবার্গের যুদ্ধ-ক্ষতবিক্ষত মাঠে পিছনে রয়ে গেছে, ধীরে ধীরে 4 জুলাই সারা দিন ধরে বৃষ্টিপাত দ্বারা আচ্ছাদিত হয়েছিল। জুলাইয়ের এই তিনটি রক্তাক্ত দিনে আনুমানিক 50,000 পুরুষ নিহত হয়েছিল, আহত হয়েছিল বা নিখোঁজ হয়েছিল। এবং এটি কেবল একটি যুদ্ধ ছিল। গত তিন বছরে, আতঙ্কিত আমেরিকানরা তাদের জাতি নিজেকে ছিন্নভিন্ন করে ফেলতে বাধ্য হয়েছিল, কারণ তাদের বাবা, পুত্র এবং ভাইয়েরা একে অপরকে ময়লা এবং কাদায় নৃশংসভাবে হত্যা করেছিল।
গেটিসবার্গের যুদ্ধের পরে ধোঁয়া নিষ্পত্তি হওয়ার সময়, মার্কিন নাগরিকরা সম্ভবত কিছু অস্বস্তিকর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার জন্য ক্ষমা করা যেতে পারে: এই সমস্ত রক্ত এবং মৃত্যু এবং হত্যাকাণ্ড কি সত্যিই মূল্যবান? যাই হোক, এটি কী ছিল? কয়েকটি ভুল রাজ্যকে ইউনিয়নে রাখার জন্য কেন এত মৃত্যু হবে? যুদ্ধ-ক্লান্তি উত্তরে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। ডেমোক্র্যাটিক পার্টির মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান দল - পিস ডেমোক্র্যাটস বা কপারহেডস নামে পরিচিত - উচ্চস্বরে শান্তি সমঝোতার দাবি জানাতে শুরু করে, এমনকি যদি এর অর্থ কনফেডারেট স্টেটগুলিকে তাদের স্বাধীনতা দেওয়া হয়।
স্বাভাবিকভাবেই, এই অস্বস্তির সময়ে, সবার দৃষ্টি মার্কিন রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিংকনের দিকে ছিল, যার কাছে এই দুর্দান্ত প্রশ্নটি - কেন এটি - বেশিরভাগ লোকের চেয়ে বেশি ব্যক্তিগত ছিল। সর্বোপরি, এটি 1860 সালে লিঙ্কনের নির্বাচন ছিল যা প্রথম স্থানে এই মহা দ্বন্দ্বের সূত্রপাত করেছিল। তিনিই বিদ্রোহ দমন করার জন্য 75,000 স্বেচ্ছাসেবকদের আহ্বান জানিয়েছিলেন, যিনি যুদ্ধ চালানোর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে এত জোরালোভাবে কথা বলেছিলেন, বিপথগামী দক্ষিণের রাজ্যগুলিকে ইউনিয়নের আলিঙ্গনে ফিরিয়ে আনার জন্য। এই ধরনের একজন মানুষ যদি এই প্রশ্নের উত্তর দিতে না পারেন যে কেন এই যুদ্ধ করা দরকার, তবে অবশ্যই কেউ পারবে না।
লিঙ্কন সর্বদা জানতেন যে জাতিটি সংকটের পর্যায়ে রয়েছে, অন্য পক্ষকে এক টুকরো করে বেরিয়ে আসার জন্য তাকে ঝড়ের ক্রোধ সহ্য করতে হবে। পাঁচ বছর আগে তিনি একবার তার নিজের শহর ইলিনয়ের স্প্রিংফিল্ডে একদল আগ্রহী শ্রোতাকে বলেছিলেন, "নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত একটি বাড়ি দাঁড়াতে পারে না। তিনি বলেন, 'আমি বিশ্বাস করি, এই সরকার চিরকালের জন্য অর্ধেক দাস ও অর্ধেক মুক্ত থাকতে পারবে না। আমি ইউনিয়ন ভেঙে দেওয়ার আশা করি না - আমি আশা করি না যে হাউসের পতন হবে - তবে আমি আশা করি যে এটি বিভাজন বন্ধ হবে। এটি সব এক জিনিস বা অন্য সব হয়ে যাবে" (ইউএস ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস দ্বারা উদ্ধৃত)।
এই অনুভূতি সর্বদা লিঙ্কনের মনের পিছনে রয়ে গিয়েছিল, এমনকি তার রাষ্ট্রপতিত্বের প্রথম মাসগুলিতেও, যখন তিনি দাসত্বকারী দক্ষিণের সাথে সর্বাত্মক যুদ্ধ এড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন। তার প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল সর্বদা ইউনিয়ন রক্ষা করা; কিন্তু যুদ্ধ চলার সাথে সাথে লিঙ্কনের মন তার নিজের ধারণার দিকে ফিরে এসেছিল যে জাতির মাটি অবশ্যই সম্পূর্ণ মুক্ত বা সম্পূর্ণ দাসত্বে পরিণত হতে হবে। 1863 সালের 1 জানুয়ারী, তিনি অবশেষে বিদ্রোহের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেয়ে আরও কিছু নিয়ে যুদ্ধ শুরু করেছিলেন। তাঁর মুক্তির ঘোষণাটি দক্ষিণ জুড়ে ক্রীতদাসদের মুক্ত করেছিল, যা আরও বিস্তৃত বিলুপ্তির পূর্বসূরী ছিল যা অনেকে আশা করেছিলেন যে শীঘ্রই আসবে। এটি করার মাধ্যমে, লিঙ্কন এই প্রশ্নের উত্তর দিতে শুরু করেছিলেন - যুদ্ধটি কেবল ইউনিয়নকে সংরক্ষণ করার জন্য ছিল না, বরং "সমস্ত মানুষকে সমানভাবে তৈরি করা হয়েছে" এই প্রতিশ্রুতি সহ এটি যা প্রতিনিধিত্ব করে তা রক্ষা করার বিষয়ে।
লিঙ্কন গেটিসবার্গে যান
1863 সালের নভেম্বরে, গেটিসবার্গের মাঠে শেষ গুলি চালানোর চার মাস পরে, রাষ্ট্রপতি লিঙ্কন ছোট পেনসিলভেনিয়া শহরে এসেছিলেন। স্থানীয় অ্যাটর্নি ডেভিড উইলস তাকে সৈনিকদের জাতীয় কবরস্থানের অভিষেকে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এই কবরস্থানটি অবশ্যই যুদ্ধে নিহত 3,500 ইউনিয়ন সৈন্যের জন্য চূড়ান্ত বিশ্রামের স্থান হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। লিঙ্কন 18 নভেম্বর দুপুরের দিকে ওয়াশিংটন ডিসি ত্যাগ করেছিলেন, মন্ত্রিসভার তিনজন সদস্য এবং আরও বেশ কয়েকজন কর্মকর্তার সাথে। তারা সেদিন বিকেলে গেটিসবার্গে পৌঁছেছিল এবং লিঙ্কন উইলসের বাড়িতে অতিথি হিসাবে রাত কাটিয়েছিলেন। পরের দিন সকালে, 19 নভেম্বর, রাষ্ট্রপতি প্রাতঃরাশ করেছিলেন এবং তার প্রথাগত কালো স্যুট পরেছিলেন। তিনি কয়েক মিনিট সময় ব্যয় করেছিলেন তার বক্তৃতার সমাপ্তি স্পর্শ করা, যা তিনি গত কয়েক দিন ধরে খসড়া তৈরি করেছিলেন।
লিঙ্কন সকাল 11:15 টার দিকে কবরস্থানে পৌঁছেছিলেন। জায়গাটি ঠাসা ছিল - সেখানে প্রায় 15,000 দর্শক উপস্থিত ছিলেন, তাদের মধ্যে ছয়জন রাজ্য গভর্নর ছিলেন। লিঙ্কন যখন তাদের মধ্যে চলে গেলেন, তখন ভিড়ের উপর একটি সাধারণ নীরবতা স্থির হয়েছিল এবং লোকেরা শ্রদ্ধার ইঙ্গিত হিসাবে তাদের টুপিগুলি সরিয়ে নিয়েছিল। যদিও রাষ্ট্রপতি নিঃসন্দেহে সবচেয়ে প্রত্যাশিত বক্তা ছিলেন, তবে তিনি মূল ভাষণ দেবেন না; এই সম্মানটি ম্যাসাচুসেটসের রাজনীতিবিদ এবং প্রাক্তন পররাষ্ট্রমন্ত্রী এডওয়ার্ড এভারেটের কাছে পড়েছিল।
এভারেট প্রায় দুই ঘন্টা ধরে কথা বলেছিলেন, যুদ্ধের ঘটনাগুলি নাটকীয়ভাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং কনফেডারেটদের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কাজ করার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ আরোপ করা রাষ্ট্রদ্রোহের সাংবিধানিক সংজ্ঞা," এভারেট ঘোষণা করেছিলেন, "এবং সেই অপরাধটি ... পৃথিবীতে 'নরক সর্প'-এর সেই প্রথম জঘন্য বিদ্রোহের অনুকরণ যার বিরুদ্ধে স্বর্গের সর্বোচ্চ মহিমা সশস্ত্র অগণিত ফেরেশতা প্রেরণ করেছিলেন" (মেচাম, 311 এ উদ্ধৃত)। এভারেটের কথা শেষ হওয়ার পরে, একটি স্তোত্র গাওয়া হয়েছিল। তারপরে, দুপুর 2 টার দিকে, রাষ্ট্রপতি উঠে দাঁড়ালেন, চশমা পরে "তার পকেট থেকে পাণ্ডুলিপির দুই পৃষ্ঠা" বের করেছিলেন এবং কথা বলতে শুরু করেছিলেন (আইবিআইডি)।
গেটিসবার্গের ভাষণ দিতে লিঙ্কনের দুই মিনিট সময় লেগেছিল, যা যুক্তিযুক্তভাবে তার ক্যারিয়ারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা। এতে, লিঙ্কন কেন যুদ্ধ করা হচ্ছে সে সম্পর্কে দুর্দান্ত প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন, ইউনিয়নের সংরক্ষণকে দাসত্বের অবসান এবং সবার জন্য সমতা তৈরির বৃহত্তর মিশনের সাথে বেঁধে রেখেছেন। লিঙ্কন যুক্তি দেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র "স্বাধীনতায় কল্পনা করা হয়েছিল এবং এই প্রস্তাবের প্রতি নিবেদিত হয়েছিল যে সমস্ত মানুষ সমানভাবে তৈরি করা হয়েছে"; সুতরাং সেই জাতিকে রক্ষা করার জন্য লড়াই করা প্রয়োজন, যাতে এটি যে স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা প্রতিনিধিত্ব করে তা রক্ষা করার জন্য। ভাষণ শেষ হওয়ার পরে, একজন সাংবাদিক ঝুঁকে পড়েন এবং প্রেসিডেন্টকে জিজ্ঞাসা করেন যে এটুকুই কি না। "হ্যাঁ," লিঙ্কন উত্তর দিলেন। লিঙ্কনের সহকারী সচিব জন হে মনে রাখবেন যে রাষ্ট্রপতি "দৃঢ় মুক্ত উপায়ে, তার অভ্যাসের চেয়ে বেশি করুণার সাথে তার অর্ধ ডজন লাইন পবিত্রতা এবং সংগীত কাঁদতে লাগল এবং আমরা জনাকীর্ণ এবং উল্লাসপূর্ণ রাস্তায় বাড়ি ফিরে গিয়েছিলাম" (উদ্ধৃত মেচাম, 313)।
গুরুত্ব
গেটিসবার্গ ঠিকানা (পরবর্তী বিভাগে সম্পূর্ণরূপে প্রতিলিপি করা হয়েছে) মার্কিন ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা হিসাবে বিবেচিত হয়। ইতিহাসবিদ জন মেচাম তার 'এন্ড দেয়ার ওয়াজ লাইট' বইয়ে ব্যাখ্যা করেছেন:
ভাষণটি লিঙ্কনের কয়েক দশকের চিন্তাভাবনাকে পাতল করেছিল। এটি থিওডোর পার্কার, জর্জ ব্যানক্রফ্ট, লুই কোসুথ এবং বাইবেলের কিং জেমস সংস্করণের উপাদানগুলির প্রতিধ্বনি করেছিল। কেবল শ্বেতাঙ্গ পুরুষদের গণতন্ত্রের জন্য নয়, দাসদের স্বাধীনতার জন্য একটি দৃঢ় মামলা, গেটিসবার্গ ভাষণ ছিল জনপ্রিয় সরকার, মুক্তি এবং সাম্যের নীতির প্রতিরক্ষা। 'ঈশ্বরের অধীনে' একটি জাতি চিরকালের জন্য সেই ঈশ্বরের আদেশকে প্রতিরোধ করতে পারে না - এবং লিঙ্কন হিব্রু বাইবেল এবং নতুন নিয়মকে বোঝাতে নিয়েছিলেন যে মানব সমতা সহজাত ছিল। যদি এটি সত্য হয়, তবে সেই সাম্যের স্বীকৃতির ক্ষেত্রে বিধিনিষেধ বা বাধা - জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখের সন্ধানের সমস্ত অধিকার প্রদান করা - বিবেকের সাথে সাংঘর্ষিক ছিল। গেটিসবার্গ অ্যাড্রেস আমেরিকান রাজনীতিকে কেবল স্বার্থের মধ্যস্থতা হিসাবে নয়, একটি নৈতিক উদ্যোগ হিসাবে ফ্রেম করার একটি সুস্পষ্ট প্রচেষ্টা ছিল। দাস মালিকরা দাসত্বকে ঐশ্বরিক নির্ধারিত হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন; লিঙ্কন ব্যক্তি স্বাধীনতাকে ঈশ্বর-প্রদত্ত হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন (313-14)।
গেটিসবার্গ ঠিকানা পাঠ্য
(লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস থেকে সংগৃহীত লেখা).
গেটিসবার্গে বিতরণ করা হয়েছে।
নভেম্বর 19, 1863।
চার সাত বছর আগে, আমাদের পূর্বপুরুষরা এই মহাদেশে একটি নতুন জাতি নিয়ে এসেছিলেন, যা স্বাধীনতায় কল্পনা করা হয়েছিল এবং এই প্রস্তাবের প্রতি নিবেদিত হয়েছিল যে সমস্ত মানুষকে সমানভাবে তৈরি করা হয়েছে। এখন আমরা একটি মহা গৃহযুদ্ধে নিয়োজিত আছি, পরীক্ষা করছি যে সেই জাতি, বা এমন কোনও জাতি এভাবে কল্পনা করা এবং এতটা নিবেদিত, দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে কিনা। সেই যুদ্ধের এক মহান যুদ্ধক্ষেত্রে আমাদের দেখা হয়। আমরা সেই মাঠের একটি অংশ তাদের জন্য শেষ বিশ্রামের জায়গা হিসাবে উৎসর্গ করতে এসেছি যারা এখানে তাদের জীবন দিয়েছিলেন যাতে সেই জাতি বেঁচে থাকে। এটি সম্পূর্ণরূপে উপযুক্ত এবং যথাযথ যে আমাদের এটি করা উচিত। কিন্তু বৃহত্তর অর্থে আমরা উৎসর্গ করতে পারি না, আমরা পবিত্র করতে পারি না, আমরা এই ভূমিকে পবিত্র করতে পারি না। জীবিত ও মৃত সাহসী পুরুষরা যারা এখানে সংগ্রাম করেছিলেন তারা এটিকে পবিত্র করেছেন, যোগ বা হ্রাস করার জন্য আমাদের দুর্বল শক্তির চেয়ে অনেক বেশি। আমরা এখানে যা বলছি তা বিশ্ব খুব কমই লক্ষ্য করবে বা দীর্ঘদিন মনে রাখবে, তবে তারা এখানে যা করেছে তা তারা কখনও ভুলতে পারবে না। বরং আমাদের জন্য জীবিতদের জন্য এখানে সেই অসমাপ্ত কাজের জন্য উত্সর্গ করা উচিত যা তারা এখানে লড়াই করেছিল যা এতদিন মহৎভাবে এগিয়ে নিয়ে গেছে। বরং আমাদের সামনে যে মহৎ কর্তব্য অবশিষ্ট আছে, তাহা হইতে আমরা এই সম্মানিত মৃতদের হইতে সেই উদ্দেশ্যের প্রতি বর্ধিত নিষ্ঠা গ্রহণ করি, যাহার জন্য তাঁহারা শেষ পরিমাণে ভক্তি প্রদান করিয়াছিলেন, তাহা হইতে আমরা দৃঢ়ভাবে সংকল্প করিতে পারি যে, এই মৃতগণ বৃথা মরে যাইবে না, এই জাতি ঈশ্বরের অধীনে, স্বাধীনতার একটি নতুন জন্ম হবে এবং জনগণের সরকার, জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য, পৃথিবী থেকে ধ্বংস হবে না।
