গৌড় রাজ্য

গুপ্ত সাম্রাজ্যের (খ্রিস্টীয় 3য়-6য় শতাব্দী) রাজনৈতিক বিভাজনের ফলে পূর্ব ভারতে খ্রিস্টীয় 6 ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে গৌড় রাজ্য অস্তিত্ব লাভ করে। এর মূল অঞ্চলগুলি বর্তমান ভারতের বাংলা রাজ্য এবং বাংলাদেশের উত্তরাঞ্চলে অবস্থিত ছিল, যার রাজধানী কর্ণসুবর্ণ (বর্তমান মুর্শিদাবাদ শহরের নিকটে) ছিল। স্বল্প সময়ের জন্য, রাজা শশাঙ্কের অধীনে (খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে - খ্রিস্টাব্দ 637 খ্রিস্টাব্দ), এটি একটি শক্তিশালী রাজ্যে পরিণত হয়েছিল যা ভারতে রাজনৈতিক আধিপত্যের জন্য অন্যান্য আঞ্চলিক শক্তির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। তবে শীঘ্রই এর উত্থানের সাথে এর পতন ঘটে এবং এটি ভবিষ্যতের সাম্রাজ্যগুলির মূল রাজ্য হিসাবে ইতিহাসে স্থান পায়, বিশেষত পালদের অধীনে (খ্রিস্টীয় 8 ম-12 শতক)।

প্রস্তাবনা: বাংলায় গুপ্ত সাম্রাজ্য

গুপ্ত সম্রাট সমুদ্রগুপ্ত (335/350 - 370/380 খ্রিস্টাব্দ) এতটাই ব্যাপক বিজয় করেছিলেন যে ইতিহাসবিদরা তাকে "ভারতীয় নেপোলিয়ন" নামে অভিহিত করেছিলেন। তিনি ভারতের বিভিন্ন অংশে আধিপত্য বিস্তার করেন। সমুদ্রগুপ্তের বিজয়ের মধ্যে বাংলা অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং কেবলমাত্র পূর্ব বাংলার সমতট রাজ্য রক্ষা পেয়েছিল কারণ এটি একটি উপনদী রাজ্যে পরিণত হয়েছিল "গুপ্ত সম্রাটের আধিপত্যকে স্বীকৃতি দিয়ে, তবে অভ্যন্তরীণ প্রশাসনের ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসনের সাথে" (মজুমদার, 47)। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে এটি ধীরে ধীরে গুপ্ত সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়।

শিলালিপি রেকর্ড অনুসারে, সম্রাট প্রথম কুমারগুপ্তের (414-455 খ্রিস্টাব্দ) রাজত্বকালে উত্তর বাংলা গুপ্ত সাম্রাজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক বিভাগ পুন্দ্রবর্ধন-ভুক্তি (ভুক্তি বোঝায় প্রদেশ) গঠন করেছিল। সম্রাট কর্তৃক নিযুক্ত একজন গভর্নর নিজেই দায়িত্বে ছিলেন, যিনি বিভিন্ন জেলায় কর্মকর্তা নিয়োগ করেছিলেন। মাঝেমধ্যে জেলা কর্মকর্তাদেরও সরাসরি সম্রাট নিয়োগ দিতেন।

গুপ্তদের পতন এবং গৌড় রাজ্যের উত্থান

খ্রিষ্টীয় 5 ম শতাব্দীর শেষ অবধি উত্তরবঙ্গ গুপ্ত সাম্রাজ্যের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে কাজ করে। গুপ্ত সাম্রাজ্যের পতন এবং তার জায়গায় অন্য কোনও সাম্রাজ্যের অনুপস্থিতি উত্তর ভারতের রাজনৈতিক বিভাজন এবং বেশ কয়েকটি স্বাধীন শক্তির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে:

• স্থানবিশ্বরের (বর্তমান হরিয়ানা রাজ্যে থানেশ্বর বা থানেসর) পুষ্যভূতিরা (কিছু ঐতিহাসিক তাদের বর্ধন রাজবংশ নামেও পরিচিত)
• কোশল/কন্যাকুবজা (বর্তমান উত্তর প্রদেশ রাজ্য) এর মৌখারিরা
• মগধ ও মালওয়ার (বর্তমান বিহার ও মধ্য প্রদেশ রাজ্য) পরবর্তীকালে গুপ্তরা।

বাংলায়, খ্রিস্টীয় 6 ষষ্ঠ শতাব্দীতে বঙ্গ এবং গৌড়ের দুটি শক্তিশালী স্বাধীন রাজ্য তৈরি হয়েছিল। গৌড় রাজ্য বাংলার উত্তর ও পশ্চিম অংশের বেশিরভাগ অংশ নিয়ে গঠিত ছিল। এখানে, সাম্রাজ্যবাদী গুপ্তদের দখল বঙ্গের চেয়ে শক্তিশালী ছিল এবং তাই পরবর্তী গুপ্তরা খ্রিস্টীয় 6 ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষ অবধি তাদের প্রাধান্য বজায় রেখেছিল। পরবর্তী গুপ্ত রাজাদের অধীনে গৌড়ারা মৌখারিদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন, একটি সংগ্রাম যা খ্রিস্টীয় 6 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মগধ (আধুনিক বিহার) জয় করার জন্য শুরু হয়েছিল। খ্রিষ্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মৌখারি শিলালিপিগুলি "সমুদ্র তীরে বসবাসকারী গৌড়াদের যুদ্ধসদৃশ ক্রিয়াকলাপ" (ত্রিপাঠী, 354) এবং মৌখারিদের হাতে তাদের পরাজয়ের কথা উল্লেখ করে, যার ফলস্বরূপ তারা আরও সমুদ্র উপকূলের দিকে চালিত হয়েছিল। খ্রিষ্টীয় 6 ম শতাব্দীর কিছু পরে রচিত একটি বৌদ্ধ গ্রন্থ আর্যমঞ্জুশ্রীমুলাকল্পে ভারতের ইতিহাস এবং বিশেষত গৌড় ও মগধের ইতিহাসের একটি অধ্যায় রয়েছে।

রাজা শশাঙ্ক

খ্রিস্টীয় 7 ম শতাব্দীতে গৌড় পরবর্তীকালে গুপ্ত শাসন থেকে স্বাধীন হন। গৌড় রাজ্যের জন্য পরিচিত একমাত্র শাসক ছিলেন শশাঙ্ক বা শশাঙ্কদেব। রাজা শশাঙ্ক সম্পর্কে তাঁর মুদ্রা, শিলালিপি এবং তাঁর দরবারের কবি বনভট্ট বা বাণ (খ্রিস্টাব্দ সপ্তম শতাব্দী) দ্বারা রচিত পুষ্যভূতি সম্রাট হর্ষবর্ধন বা হর্ষের (606-647 খ্রিস্টাব্দ) জীবনী হর্ষচরিত দ্বারা তথ্য পাওয়া গেছে।

শশাঙ্কের "প্রাথমিক জীবন এবং যে পরিস্থিতিতে তিনি গৌড়ের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন সে সম্পর্কে আমাদের কাছে কোনও নির্দিষ্ট তথ্য নেই" (মজুমদার, 59)। রোহতাস দুর্গে (বর্তমান রোহতাস, বিহার রাজ্য) পাওয়া সীলমোহরের শিলালিপিটি দেখায় যে শশাঙ্ক সেখানে একজন মহাসামন্ত (উচ্চপদস্থ সামন্ত) হিসাবে শাসন করছিলেন "স্পষ্টতই সেই সময়ে কর্ণসুবর্ণ থেকে শাসন করা গৌড় রাজার অধীনে" (সরকার, 20) যিনি সম্ভবত পরবর্তী গুপ্ত রাজা মহাসেনগুপ্ত ছিলেন। খ্রিস্টীয় 6 তম শতাব্দীর শেষের দিকে শশাঙ্ক তাকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং স্বাধীন গৌড়ের প্রথম রাজা হন। পরবর্তীকালে গুপ্তরা মালওয়া এবং অন্যান্য অবশিষ্ট অঞ্চল থেকে শাসন চালিয়ে যান।

সেই সময় উত্তর ও পূর্ব ভারতের রাজনৈতিক অবস্থা নিশ্চিত করেছিল যে কোনও মূল্যবান শাসককে প্রথমে তার অবস্থান শক্তিশালী করতে হবে। শশাঙ্ক এটি বুঝতে পেরেছিলেন এবং মহাসেনগুপ্তের পুত্র দেবগুপ্তের (খ্রিস্টীয় 6 ষষ্ঠ শতাব্দী - খ্রিস্টীয় 7 ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে) সাথে জোট করেছিলেন, তার প্রাক্তন প্রভুর সাথে তার শত্রুতা সত্ত্বেও। মৌখারিদের ক্রমবর্ধমান শক্তি, বিশেষত পুষ্যভূতীদের সাথে তাদের জোটের পরে, এবং এটি পরবর্তী গুপ্তদের জন্য যে হুমকি উপস্থাপন করেছিল তার জন্য দেবগুপ্তকে গৌড়ের সাথে জোট গ্রহণ করতে বাধ্য করেছিল। তারা একসাথে কন্যাকুবজা (বর্তমান কনৌজ শহর, উত্তর প্রদেশ রাজ্য) এর বিরুদ্ধে যাত্রা করেছিল এবং মৌখারি রাজা গ্রাহবর্মণকে (খ্রিস্টীয় 6 ষষ্ঠ শতাব্দী - খ্রিস্টীয় 7 ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে) আক্রমণ করে হত্যা করেছিল।

বনভট্ট তাঁর হর্ষচরিতায় তাঁর পৃষ্ঠপোষক হর্ষের জীবনে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিতে শশাঙ্কের ভূমিকার কথা উল্লেখ করেছেন। হর্ষের আগে তাঁর বড় ভাই রাজ্যবর্ধন ছিলেন যিনি 605 খ্রিস্টাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। তাদের বোন রাজ্যশ্রী গ্রহবর্মণের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তাকে হত্যা করার পর দেবগুপ্ত কন্যাকুব দখল করে রাজ্যশ্রীকে বন্দী করেন। রাজ্যবর্ধন তাকে পরাজিত করতে এবং তাঁর বোনকে উদ্ধার করার জন্য তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে যাত্রা করেছিলেন। তিনি কন্যাকুবজায় পৌঁছেছিলেন এবং পথে মালওয়া সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন, সম্ভবত দেবগুপ্তকে হত্যা করেছিলেন। মালওয়া রাজার মিত্র শশাঙ্ক তাঁর সহায়তায় এসেছিলেন এবং "হর্ষচরিতে প্রদত্ত গল্প অনুসারে, রাজ্যবর্ধনকে শশাঙ্ক একটি কৌশলের মাধ্যমে হত্যা করেছিলেন" (সিং, 562)। বানা লিখেছেন:

[রাজকুমার হর্ষ] জানতে পেরেছিলেন যে তাঁর ভাই, যদিও তিনি মালওয়া সেনাবাহিনীকে হাস্যকরভাবে সহজেই পরাজিত করেছিলেন, তবুও গৌড়ের রাজার মিথ্যা সভ্যতার দ্বারা বিশ্বাসের প্রতি প্রলুব্ধ হয়েছিলেন এবং তারপরে অস্ত্রহীন, বিশ্বাসী এবং একাকী, তাঁর নিজের কোয়ার্টারে প্রেরণ করা হয়েছিল। " (বনভট্ট, 209)

শশাঙ্ক কন্যাকুবজা দখল করতে গেলেন। বানা বলেছেন যে এই হত্যাকাণ্ড মেনে নিতে না পেরে হর্ষ শশাঙ্কের চরিত্রের তীব্র নিন্দা করেছিলেন:

তিনি চিৎকার করে বললেন, 'গৌড় রাজা ব্যতীত আর কোন মানুষ এমন হত্যাকাণ্ডের মাধ্যমে এত মহান আত্মাকে নিচু করে ফেলতে পারে... ঠিক সেই মুহূর্তে যে... সে তলোয়ারটা একপাশে রেখে দিয়েছিল? ... তার ধ্বংস কি হবে? ... সে কোন জাহান্নামে পতিত হবে? আমার জিহ্বা পাপের হাসিতে ময়লা বলে মনে হয় যখন আমি আমার ঠোঁটে দুর্বৃত্তের নামটি গ্রহণ করি... এই অশুভ পথ প্রজ্জ্বলিত করে গৌড়াদের এই নিকৃষ্ট লজ্জা কেবল জঘন্য লজ্জা সংগ্রহ করেছে। (বনভট্ট, 210-11)

ভাবছেন, "এখন দুর্ভাগের ভাগ্য কী হবে?" (বনভট্ট, 211), হর্ষ শশাঙ্কের উপর প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ নিয়েছিলেন এবং যুদ্ধ ঘোষণা করেছিলেন। তিনি তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে যাত্রা করেছিলেন এবং কামরূপের (বর্তমান আসাম রাজ্য) রাজা ভাস্করবর্মনের (600-650 খ্রিস্টাব্দ) সাথে একটি চুক্তি সম্পাদন করেছিলেন। অসমাপ্ত হর্ষচরিত পরে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে নীরব। "প্রকৃতপক্ষে, দরবারের কবি এমনকি আমাদের জানান না যে তাঁর পৃষ্ঠপোষক কীভাবে গৌড় রাজার বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নিয়েছিলেন, যিনি তাঁর ক্রোধের তাত্ক্ষণিক বিষয় ছিলেন" (ত্রিপাঠী, 296)। দেখা যায় যে সেই মুহুর্তে, শশাঙ্ক হর্ষ ও ভাস্করবর্মণের সম্মিলিত শক্তি এবং তার নিজের দুর্বল অবস্থানের ভয়ে বিশেষত মিত্র মালওয়া সেনাবাহিনীর পরাজয়ের পরে, প্রতিযোগিতা থেকে সরে আসেন। হর্ষ তার বোনকে উদ্ধার করতে সক্ষম হন এবং কন্যাকুবজা দখল করতে সক্ষম হন। গ্রহবর্মণের ছোট ভাই অবন্তীবর্মণ সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরে হর্ষ মৌখারি রাজ্যের রাজা হন।

শশাঙ্ক যে হর্ষের জন্য খুব হুমকি হিসাবে রয়ে গিয়েছিলেন তা এই সত্য দ্বারা প্রমাণিত হয় যে পরবর্তী গুপ্ত পরিবারের একজন সদস্যকে "পরবর্তীকালে হর্ষবর্ধন মগধে তাঁর সামন্ত বা ভাইসরয় হিসাবে স্থাপন করেছিলেন, যাতে তিনি শশাঙ্কের আগ্রাসনের বিরুদ্ধে একটি রক্ষাকবচ হতে পারেন" (ত্রিপাঠী, 287)। শশাঙ্ক কন্যাকুবজা থেকে পিছু হটার পরে দীর্ঘ সময় (প্রায় 32 বছর) শাসন চালিয়ে যান। অবশেষে, হর্ষ "শশাঙ্ককে পরাজিত করেছিলেন এবং উড়িষ্যার কঙ্গোদার কিছু অংশে তার নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করেছিলেন" (সিং, 562)। যাইহোক, 637 খ্রিস্টাব্দে শশাঙ্কের মৃত্যুর পরেই সমস্ত গৌড় অঞ্চলের উপর সরাসরি নিয়ন্ত্রণ অর্জন করা হয়েছিল।

হর্ষচরিতই একমাত্র ঐতিহাসিক উৎস যা শশাঙ্ককে একজন ব্যক্তি হিসেবে বর্ণনা করার কাছাকাছি আসে। যাইহোক, এটি অবশ্যই লক্ষ করা উচিত যে সুস্পষ্ট কারণে, বানার নিজস্ব পক্ষপাত ছিল এবং তাই শশাঙ্ককে একজন খলনায়ক হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন যিনি একটি জঘন্য অপরাধ করেছিলেন যিনি উপযুক্ত শাস্তির যোগ্য। অনেক ঐতিহাসিক এইভাবে বাণের বিবরণের সত্যতা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে বলেন যে রাজ্যবর্ধনের মৃত্যু অসৎ খেলার ফল ছিল না এবং শশাঙ্ক মহান রাজা হওয়ায় এতটা নিচে নামতে পারেননি। যাইহোক, প্রাচীন ভারতে যেভাবে যুদ্ধ চালানো হয়েছিল এবং রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা মোকাবেলা করা হয়েছিল, এটি সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব ছিল না যে এই জাতীয় ঘটনা ঘটতে পারে।

ষড়যন্ত্র এবং শত্রুদের হত্যা করা সামরিক-রাজনৈতিক কাঠামোর খুব অংশ ছিল। প্রাচীন ভারতে, তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের দ্বারা রাজাদের হত্যা এবং হত্যা অজানা ছিল না এবং এমনকি কৌটিল্য (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) সহ কৌশলগত চিন্তাবিদদের দ্বারা এটি একটি আদর্শ অনুশীলন হিসাবে সুপারিশ করা হয়েছিল। কৌটিল্য তাঁর অর্থশাস্ত্রে লিখেছেন যে একজন বিজয়ীর সাথে আচরণ করার সময়, একজন বিজিত রাজা "প্রাসাদে প্রবেশ করার পরে, ঘুমন্ত অবস্থায় তার শত্রুকে হত্যা করতে পারেন" (শমশাস্ত্রী, 561)। সুতরাং শশাঙ্ক তার বন্ধু দেবগুপ্তকে পরাজিত করা শত্রু রাজা রাজ্যবর্ধনকে হত্যা করা নির্বোধ বলে মনে করেননি। এটি এমন এক সময়ে বিশেষভাবে সত্য হতে পারে যখন মালওয়া সেনাবাহিনী ইতিমধ্যে হেরে গেছে, গৌড় রাজা সামরিকভাবে তার প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে লড়াই করার মতো অবস্থানে ছিলেন না।

শশাঙ্ক এইভাবে একজন যুদ্ধপ্রিয় রাজা হিসাবে উপস্থিত হন, যিনি রাজনৈতিক অস্থিরতা দ্বারা চিহ্নিত গুপ্ত-পরবর্তী সময়ে তাঁর অবস্থান উন্নত করার জন্য চুক্তি সম্পন্ন করেছিলেন এবং মিত্র তৈরি করেছিলেন। তিনি মৌখারিদের সাথে অব্যাহত যুদ্ধ চালিয়ে যান এবং এর জন্য তাদের শত্রু পরবর্তী গুপ্তদের সাথে বন্ধুত্ব করেন। তিনি পুষ্যভূতীদের ক্রমবর্ধমান শক্তি থেকে বিপদ বুঝতে পেরেছিলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে নিজের অবস্থান ধরে রাখতে চেয়েছিলেন, বিশেষত যখন পুষ্যভূতিরা তাঁর প্রাচীন শত্রু মৌখারি এবং কামরূপ রাজার সাথে তাদের নিজস্ব জোট গঠন করেছিল। তিনি তার সেনাবাহিনীর মাধ্যমে এবং ষড়যন্ত্রের বহুল প্রচলিত উপায়ের মাধ্যমে তার মিত্রদের সহায়তা করতে এসেছিলেন। হর্ষের মতো দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও শক্তিশালী প্রতিপক্ষের মুখেও তিনি ক্ষমতা ধরে রেখেছিলেন। তিনি জমি চেয়েছিলেন এবং যখনই পারতেন অঞ্চলগুলি জয় এবং দখল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই সমস্ত কিছুর মধ্যে, তিনি তার সময়ের অন্য কোনও রাজার থেকে আলাদা ছিলেন না।

রাজ্যের ব্যাপকতা

চীনা বৌদ্ধ সন্ন্যাসী-পণ্ডিত হিউয়েন সাং বা জুয়ানসাং (602-664 খ্রিস্টাব্দ) যিনি খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে ভারত সফর করেছিলেন, তাঁর গ্রন্থ সি-ইউ-কিতে বলেছেন যে শশাঙ্ক বা শে-সাং-কিয়া কর্ণসুবর্ণের রাজা ছিলেন, "কর্ণসুবর্ণ প্রশ্নবিদ্ধ যুগে গৌড় রাজ্যের রাজধানী ছিল" (সিরকার, 4)।

শশাঙ্কের রাজ্য বর্তমান ওড়িশা রাজ্যের মগধ ও গঞ্জাম সহ অনেক অঞ্চলকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। তিনি বা তাঁর পূর্বসূরিরা এই নতুন ভূমিগুলিকে তাদের আধিপত্যে যুক্ত করেছিলেন কিনা তা জানা যায়নি, তবে সম্ভবত এটি আরও বেশি বলে মনে হয় যে শশাঙ্ক নিজেই এই বিজয়গুলি চালিয়েছিলেন; যাইহোক, "শশাঙ্ক অবশ্যই দক্ষিণে যে এই বা অন্যান্য অভিযান চালিয়েছিলেন তার বিবরণ আমাদের কাছে অজানা" (মজুমদার, 60)। 619/20 খ্রিস্টাব্দের তাঁর শিলালিপিতে তাকে মহারাজাধিরাজ (সংস্কৃত: "মহান রাজাদের প্রভু") হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি দ্বীপ, পর্বত এবং শহর সহ চারটি মহাসাগর দ্বারা বেষ্টিত পৃথিবী শাসন করেছিলেন। এই উপাধিটি রাজকীয় গুপ্ত উপাধির তুলনায় জাঁকজমকপূর্ণ ছিল না তবে বঙ্গ রাজাদের সাধারণ মহারাজার (সংস্কৃত: "মহান রাজা") চেয়ে অনেক বেশি শক্তি এবং কর্তৃত্বকে বোঝায়।

সরকার ও ধর্ম

প্রশাসনের ক্ষেত্রে, মোটামুটিভাবে, গুপ্ত শৈলী বজায় রাখা হয়েছিল। সম্পূর্ণ নতুন কিছু প্রতিষ্ঠা করার চেয়ে জনগণ এবং কর্মকর্তা উভয়ই পরিচিত একটি প্রচলিত ব্যবস্থা চালিয়ে যাওয়া সহজ ছিল, বিশেষত যখন শশাঙ্কের মতো একজন শাসককে শক্তিশালী প্রতিপক্ষের মুখোমুখি তার রাজনৈতিক অবস্থান বজায় রাখার জন্য তার শক্তির একটি ভাল পরিমাণ ব্যয় করতে হয়েছিল। ভুক্তি এবং নিচের প্রশাসনিক বিভাগগুলি পুরানো লাইনে অব্যাহত ছিল। গুপ্ত শাসনের অধীনে, জেলা অফিসারদেরও কখনও কখনও সরাসরি রাজা দ্বারা নিযুক্ত করা হত, যিনি এখন গুপ্ত সম্রাটের কর্তৃত্বের স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন। রাজা বিপুল সংখ্যক কর্মকর্তাকে গুপ্ত শৈলীতে আদেশ জারি করেছিলেন।

শশাঙ্ক সক্রিয়ভাবে হিন্দু ধর্মকে সমর্থন করেছিলেন, এমনকি অন্যান্য ধর্মের মূল্যেও। শশাঙ্কের মুদ্রাগুলি তাঁর পছন্দগুলি দেখায়: হিন্দু দেবতা শিবকে একদিকে তাঁর ষাঁড়ের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে এবং অন্যদিকে সমৃদ্ধির হিন্দু দেবী লক্ষ্মীকে চিত্রিত করা হয়েছে। শশাঙ্ক এবং তাঁর উত্তরসূরিদের স্বর্ণমুদ্রাগুলি গুপ্ত মুদ্রার চেয়ে শৈলী এবং কার্যকারিতার দিক থেকে নিকৃষ্ট। অরাজকতা ও যুদ্ধের ধ্রুবক অবস্থা, বিশেষত শশাঙ্কের উত্তরসূরিদের অধীনে, এমন পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করেছিল যেখানে মুদ্রার জন্য খুব বেশি স্বর্ণ রেহাই দেওয়া যায়নি এবং এইভাবে মুদ্রাগুলির ধাতব উপাদান হ্রাস পেয়েছিল।

শশাঙ্কের সময়ের সামরিক সংগঠন সম্পর্কে তেমন কিছু জানা যায়নি। যাইহোক, যেহেতু সাম্রাজ্যবাদী গুপ্ত শৈলীর বেশিরভাগই এই সময়ে প্রচলিত ছিল, তাই খুব সম্ভবত সামরিক ব্যবস্থারও খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি। সৈন্যরা তাদের চুল ঢিলা বা পিছনে একটি ফিলেট বা মাথার খুলির টুপি এবং সাধারণ পাগড়ি দিয়ে বেঁধে রেখেছিল, খালি বুকে ক্রস বেল্ট বা একটি সংক্ষিপ্ত, আঁটসাঁট ব্লাউজ ছিল। সেনাবাহিনী বা অন্যান্য কর্মকর্তাদের নেতৃত্ব দেওয়া অভিজাতরা বর্ম (বিশেষত ধাতুর) পরিধান করত। ঢালগুলি আয়তক্ষেত্রাকার বা বাঁকা ছিল এবং প্রায়শই চেক ডিজাইনে গন্ডারের চামড়া থেকে তৈরি করা হয়েছিল। বাঁকা তলোয়ার, ধনুক এবং তীর, জ্যাভলিন, বর্শা, কুঠার, পাইক, লাঠি এবং গদা ব্যবহার করা হয়েছিল। হাতি, অশ্বারোহী এবং পদাতিক বাহিনী সামরিক বাহিনীর তিনটি শাখা গঠন করেছিল। যেহেতু গৌড়ারা একটি সমুদ্রযাত্রী জাতি ছিল, তাই এটি খুব সম্ভব যে কোনও ধরণের নৌবাহিনীও থাকতে পারে।

শশাঙ্কের পরে গৌড় রাজ্য

শশাঙ্কের মৃত্যুর পরে, 637-642 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, বাংলা এবং এর সমন্বয়ে গঠিত বিভিন্ন রাজ্য প্রথমে ভাস্করবর্মণ (যিনি এমনকি রাজধানী কর্ণসুবর্ণ দখল করেছিলেন) এবং পরে হর্ষের হাতে পড়ে। হর্ষের মৃত্যু এবং এটি সৃষ্ট রাজনৈতিক নৈরাজ্যও গৌড়কেও খারাপভাবে প্রভাবিত করেছিল। এটি একটি রাজ্য হিসাবে অব্যাহত ছিল তবে খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে কন্যাকুবজ রাজা যশোবর্মণ (725-753 খ্রিস্টাব্দ) সহ অনেক প্রতিবেশী রাজা এবং বিভিন্ন মহল থেকে আক্রমণের শিকার হয়েছিল। যশোবর্মণ বক্পতিরাজের দরবারের কবি (খ্রিস্টীয় 8 ম শতাব্দী) প্রাকৃত ভাষায় গৌড়বাহন বা "গৌড় রাজার হত্যা" নামে একটি কবিতা লিখেছিলেন যা যশোবর্মণের হাতে তৎকালীন গৌড় রাজার মৃত্যুর বর্ণনা দেয়। কাশ্মীরের রাজারা দাবি করেন যে তারা 8 ম শতাব্দীতে গৌড়ের পাঁচ সর্দারকে পরাজিত করেছিলেন। যদিও এই দাবিটি সত্য বলে মনে হয় না, তবে এটি দেখায় যে গৌড় রাজ্য 8 ম শতাব্দীতে ভালভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং এইভাবে আক্রমণকারীদের জন্য একটি নিয়মিত লক্ষ্য ছিল।

শশাঙ্কের পরে যে গৌড়ের নেতারা (এমনকি তাদের রাজা বলা যেতে পারে) তারা এতটাই দুর্বল বা তুচ্ছ ছিলেন যে ঐতিহাসিক সূত্রে উল্লেখ করা যায় না। এটিও বেশ সম্ভবত যে মূল্যবান কোনও রাজকীয় নেতৃত্বের অস্তিত্ব ছিল না, কারণ অরাজকতার এই শর্তগুলি অবশেষে অভিজাত বা অন্য কোনও উল্লেখযোগ্য লোককে 750 খ্রিস্টাব্দে গোপালকে তাদের রাজা হিসাবে নির্বাচিত করতে পরিচালিত করেছিল। এটি ছিল পাল রাজবংশের (8 ম-12 শতক খ্রিস্টাব্দ) সূচনা। পাল রাজারা গৌড়ের রাজা হিসাবে পরিচিত এবং তাদের অধীনে গৌড় একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করেছিলেন।