তিওয়ানাকু (বা টিয়াহুয়ানাকো) প্রায় 200 - 1000 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে তিওয়ানাকু সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল এবং এটি টিটিকাকা অববাহিকায় অবস্থিত। 3,850 মিটার (12,600 ফুট) উচ্চতায় এটি প্রাচীন বিশ্বের সর্বোচ্চ শহর ছিল এবং এর সর্বোচ্চ জনসংখ্যা ছিল 30,000 থেকে 70,000 এর মধ্যে। তিওয়ানাকু সাম্রাজ্য, তার সর্বাধিক পরিসরে আল্টিপ্লানো সমভূমিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং পেরুর উপকূল থেকে উত্তর বলিভিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং উত্তর চিলির কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিওয়ানাকু পবিত্র হ্রদ টিটিকাকার দক্ষিণ (বলিভিয়ান) তীরের কাছে অবস্থিত এবং এটি সমস্ত আন্দিয়ান সংস্কৃতির মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে উঠবে। তিওয়ানাকুর স্থাপত্য, ভাস্কর্য, রাস্তা এবং সাম্রাজ্য পরিচালনা পরবর্তী ইনকা সভ্যতার উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলবে। ইউনেস্কো তিওয়ানাকুকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে।
বিন্যাস
তিওয়ানাকু প্রারম্ভিক মধ্যবর্তী যুগে (200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ - 600 খ্রিস্টাব্দ) কিছু সময় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। স্মৃতিসৌধ স্থাপত্যের প্রথম উদাহরণগুলি প্রায় 200 খ্রিস্টাব্দে তবে 375 খ্রিস্টাব্দ থেকে শহরটি তার স্থাপত্য এবং পরিধিতে আরও দুর্দান্ত হয়ে ওঠে। এই নতুন কাঠামোগুলির মধ্যে বড় ধর্মীয় ভবন, প্রবেশদ্বার এবং ভাস্কর্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। শহরের কেন্দ্রের বিন্যাসটি একটি পূর্ব-পশ্চিম অক্ষের উপর নির্মিত হয়েছিল, একটি গ্রিড নকশায় নির্মিত হয়েছিল এবং পুরো তিনটি দিকে একটি পরিখা (সম্ভবত কেবল প্রতীকী) দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা শহরের চতুর্থ দিকে টিটিকাকা হ্রদের সাথে সংযুক্ত ছিল।
পৌরাণিক কাহিনীতে টিটিকাকা হ্রদকে বিশ্বের কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হত, এর দুটি দ্বীপ সূর্য এবং চাঁদে পরিণত হয়েছিল এবং এটি সেই জায়গা যেখানে পাথরের দৈত্যদের প্রথম জাতি এবং পরবর্তীকালে মানব জাতি তৈরি হয়েছিল। এটি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে সাইটের অনেকগুলি স্মৃতিসৌধ সূর্যোদয় এবং বা মধ্যাহ্নভোজের সূর্যের সাথে সারিবদ্ধভাবে স্থাপন করা হয়েছিল। যাইহোক, তিওয়ানাকুর অনেকগুলি স্মৃতিসৌধ শতাব্দী ধরে স্থানান্তরিত হওয়ার কারণে তাদের মূল অবস্থান আবিষ্কার করা অত্যন্ত কঠিন করে তোলে।
পরিখার বাইরে আবাসিক ভবনগুলি কম্পাউন্ডে সাজানো এবং মাটির ইট ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। খাল, জলস্তর এবং বাঁধের মাধ্যমে ফসলের জন্যও সেচ সরবরাহ করা হয়েছিল যা হ্রদ থেকে জল নিয়ে এসেছিল। এই জাতীয় পদক্ষেপগুলি একটি সফল এবং নির্ভরযোগ্য কৃষি ফলন (বিশেষত আলু) এবং টেকসই জনসংখ্যা বৃদ্ধির অনুমতি দেয় যাতে শহরটি তার শীর্ষে 10 বর্গ কিলোমিটার পর্যন্ত আচ্ছাদিত হয়।
পবিত্র কেন্দ্র
তিওয়ানাকুর একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল আনুষ্ঠানিক এবং ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য বড় খোলা জায়গা যা সূক্ষ্ম স্মৃতিসৌধের পাথরের কাজ ব্যবহার করে, যা ইনকাদের দ্বারা দীর্ঘকাল ধরে প্রশংসিত হয়েছে। এগুলি দুটি প্রধান ধরণের দেয়াল - বড় অনিয়মিত ব্লক সহ এবং সূক্ষ্ম-ফিটিং এবং সোজা-প্রান্তযুক্ত ব্লক সহ। তিওয়ানাকুর অনেকগুলি ব্লক দড়ি স্থাপনের জন্য তাদের মধ্যে কাটা খাঁজ প্রদর্শন করে যা তাদের পরিবহন এবং অবস্থানকে সহজ করে তোলে। ব্রোঞ্জের ক্ল্যাম্প বা স্ট্যাপল ব্যবহার করে ব্লকগুলি একসাথে রাখা যেতে পারে, সাধারণত পাথরের টি এবং আই-আকৃতির সকেটগুলিতে সরাসরি নিক্ষেপ করা হয়। কিছু কাটা ব্লকের নির্ভুলতা তুলনামূলকভাবে পরিশীলিত সরঞ্জাম এবং পরিমাপের সরঞ্জাম ব্যবহারের পরামর্শ দেয়। এই দক্ষতার একটি ইঙ্গিত হ'ল বহু পরে ইনকা ইচ্ছাকৃতভাবে টিটিকাকা হ্রদ অববাহিকা থেকে তাদের পাথরের রাজমিস্ত্রি আমদানি করেছিল তিওয়ানাকুর প্রতিভাবান নির্মাতাদের প্রতি সরাসরি শ্রদ্ধা জানাতে।
পবিত্র প্রাঙ্গণের কেন্দ্রবিন্দু ছিল আকাপানা মন্দির যা 15 মিটারেরও বেশি উঁচু একটি কৃত্রিম পাহাড় ছিল এবং সাত স্তরে আকার ধারণ করেছিল। পূর্ব এবং পশ্চিম দিকে সিঁড়ি কাটা হয়েছিল। ঢিবির শীর্ষটি 50 বর্গমিটারের একটি সমতল অঞ্চলে তৈরি করা হয়েছিল এবং একটি টি-আকৃতির ডুবে যাওয়া কোর্ট তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। আদালতটি অ্যান্ডেসাইট এবং বেলেপাথরের স্ল্যাব দিয়ে পাকা করা হয়েছিল এবং নিষ্কাশন পাথরের চ্যানেল দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল যা প্রতিটি ছাদে জল প্রবাহিত করেছিল। সাইটটি শামানিক আচারে ব্যবহৃত হতে পারে এবং সেখানে একটি পুমা প্রতিমা, ধূপ জ্বলানো এবং পুমা-মাথাযুক্ত মানব আইকনোগ্রাফি দিয়ে সেখানে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, মন্দিরের পাথরের কাজটিও আচ্ছাদিত করে।
কালাসায়া আরেকটি পবিত্র কাঠামো, এবার আয়তক্ষেত্রাকার এবং পরিমাপ 130 বাই 120 মিটার। এর পবিত্র ডুবে যাওয়া প্রাঙ্গণটি জনসাধারণের এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য জায়গা সরবরাহ করেছিল এবং এর স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য, এর বেলেপাথরের পরিধির দেয়ালের অভ্যন্তর থেকে বেরিয়ে আসা কাটা পাথরের মাথা রয়েছে যার মধ্যে নিয়মিত স্থাপন করা লম্বা কলামগুলিও রয়েছে। প্রাঙ্গণটি একটি একক সিঁড়ি দিয়ে অ্যাক্সেস করা যায় যার উভয় পাশে আবার পাথরের স্তম্ভ রয়েছে। প্রাঙ্গণে দাঁড়িয়ে রয়েছে পন্স মনোলিথ, একটি 3.5 মিটার লম্বা পাথর সম্ভবত কোনও শাসক, প্রধান পুরোহিত বা তিওয়ানাকুর দেবতাকে চিত্রিত করে। চিত্রটির এক হাতে একটি কেরো (কেরো) বা লম্বা বীকার এবং অন্য হাতে একটি লাঠির মতো বস্তু, সম্ভবত একটি রাজদণ্ড বা কোকা স্নাফ ট্যাবলেট রয়েছে।
কালাসায়ার উত্তর-পশ্চিম কোণে (এর মূল অবস্থান নয়) সম্ভবত সূর্যের স্মৃতিসৌধ প্রবেশদ্বার তিওয়ানাকুর সবচেয়ে বিখ্যাত কাঠামো। অ্যান্ডেসাইট পাথরের একক বিশাল ব্লক থেকে খোদাই করা গেটওয়েটি 2.8 মিটার উঁচু এবং 3.8 মিটার প্রশস্ত। গেটের খোলা, তার স্বতন্ত্র ডাবল জ্যাম্ব সহ, 1.4 মিটার প্রশস্ত। উপরের অংশে 48 টি ডানাযুক্ত দৈত্য বা দেবদূতের ত্রাণ খোদাই রয়েছে, যার প্রত্যেকের একটি মানুষ বা পাখির মাথা রয়েছে এবং একটি পালকযুক্ত মাথা রয়েছে। এই চিত্রগুলি তিনটি সারিতে সেট করা হয়েছে এবং মাঝখানে একটি দেবতা রয়েছে যাকে চাভিন সংস্কৃতির স্টাফ দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা আন্দিয়ান স্রষ্টা দেবতা ভিরাকোচার পূর্বসূরী। দেবতার প্রতিটি হাতে কনডোর মাথা সহ একটি লাঠি রয়েছে (কেউ কেউ বর্শা-নিক্ষেপকারী এবং তীর হিসাবে চিহ্নিত করেছেন), মুখোশের মতো মুখ রয়েছে, তার মাথা থেকে 19 টি রশ্মি আসে যা একটি বৃত্ত বা পুমা মাথায় শেষ হয় এবং কাঁদছে, সম্ভবত বৃষ্টি বোঝাতে। এই চিত্রগুলির নীচে জ্যামিতিক নকশার একটি সারি রয়েছে। গেটের প্রতিটি পাশে একটি একক আয়তক্ষেত্রাকার কুলুঙ্গি রয়েছে।
আধা-ভূগর্ভস্থ মন্দির নামে পরিচিত আরেকটি মন্দিরেও একটি ডুবে যাওয়া আদালত রয়েছে যা 28.5 মিটার বাই 26 মিটার পরিমাপ করে এবং দক্ষিণ দিক থেকে দরবারে নেমে যাওয়ার একক সিঁড়ি দিয়ে প্রবেশ করা হয়েছিল। এই প্রাঙ্গণের অভ্যন্তরের দেয়ালে পাথরের মাথাও বেরিয়ে এসেছে। আদালতের মাঝখানে 'বেনেট স্টেলা' এর মতো ভাস্কর্য পাওয়া গেছে যা 7.3 মিটার উঁচু এবং সম্ভবত তিওয়ানাকুর শাসক বা প্রধান পুরোহিতকে চিত্রিত করে। এটি যে কোনও প্রাচীন আন্দিয়ান সংস্কৃতি থেকে বেঁচে থাকা সবচেয়ে উঁচু পাথরের ভাস্কর্য। চিত্রটি কাঁদছে এবং এক হাতে একটি বীকার এবং অন্য হাতে একটি লাঠি ধরে আছে। চিত্রটি প্রাণী এবং পৌরাণিক প্রাণীর 30 টি ছোট উপস্থাপনায়ও আচ্ছাদিত।
পুমাপুঙ্কু ছিল আরেকটি মন্দিরের ঢিবি, আবার একটি টি-আকৃতির ডুবে যাওয়া কোর্ট সহ তবে এবার ঢিবিটির মাত্র তিনটি স্তর রয়েছে এবং এটি মূল কমপ্লেক্সের দক্ষিণ-পশ্চিমে 1 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। পাম্পাপুঙ্কু আয়তনে 150 বর্গমিটার এবং 5 মিটার উঁচু। আকাপানা ঢিবির বিপরীতে বিশাল মনোলিথ লিন্টেল সহ পাথরের প্রবেশদ্বার রয়েছে যা পুরো পবিত্র কমপ্লেক্সের প্রবেশদ্বার হিসাবে কাজ করেছিল।
আবাসিক ভবন
সাইটে কোনও গুদামঘর বা প্রশাসনিক ভবন পাওয়া যায়নি তবে পবিত্র কেন্দ্রটির চারপাশে বড় আবাসিক অঞ্চল ছিল, এগুলি এখন কৃষির জন্য ব্যবহৃত ক্ষেত্রের নীচে রয়েছে। এই আরও নম্র কাঠামোগুলি শুকনো-কাদা ইট (অ্যাডোব) ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল এবং কাম্বলস্টোনের ভিত্তির উপর নির্মিত হয়েছিল। এই অঞ্চলে আরও সূক্ষ্ম বিল্ডিং, একটি কাউটইয়ার্ডের চারপাশে উঁচু অ্যাডোব প্রাচীর সহ অভিজাত আবাসন এবং সূক্ষ্ম কাটা পাথরের ব্লক থেকে নির্মিত বিল্ডিংগুলি ছিল। এই বিল্ডিংগুলির মধ্যে একটি, যা 'বহুবর্ণের কক্ষগুলির প্রাসাদ' নামে পরিচিত, দেয়ালগুলি নীল, সবুজ, লাল, কমলা এবং হলুদের মতো রঙে সময়ের সাথে অনেক কোটে আঁকা হয়েছিল। এছাড়াও খাল, নিষ্কাশন চ্যানেল, চুলা, প্রাচীরের কুলুঙ্গি এবং পাথরের পাকা উঠোন রয়েছে। বিল্ডিংয়ের প্রবেশদ্বারে উত্সর্গীকৃত সমাধি সামগ্রী খনন করা হয়েছিল - স্বর্ণ, রৌপ্য এবং ফিরোজা গহনা, মানব দেহাবশেষ, একটি লামা ভ্রূণ, মৃৎপাত্র এবং হাড়ের সরঞ্জাম।
ভাস্কর্য, মৃৎশিল্প ও বস্ত্র শিল্প
তিওয়ানাকুতে পবিত্র কল্পনার বেশিরভাগই অন্যান্য আন্দিয়ান সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়। তিওয়ানাকুর সংস্কৃতি টিটিকাকা অববাহিকায় তার পূর্বসূরীদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, চাভিনের কল্পনা এবং চিরিপা এবং পুকারার স্থাপত্য। সাইটে পুনরাবৃত্তি চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে স্টাফ দেবতা, কাটা ট্রফি মাথা এবং ডানাযুক্ত প্রাণী (সাধারণত প্রোফাইল এবং দৌড়ে চিত্রিত হয়) পাখির মাথা যেমন কনডোর এবং বাজপাখির মাথা সহ। স্টাফ দেবতা বিখ্যাত গেটওয়ে অফ দ্য সাউনে উপস্থিত হয় এবং সাধারণ ভঙ্গিতে রয়েছে: সম্মুখভাগে প্রতিটি হাতে একটি লাঠি ধরে, তার মাথা থেকে রশ্মি আসা, মুখোশের মতো মুখ এবং কিল্ট এবং বেল্ট সহ একটি টিউনিক পরে। চিত্রটি মৃৎপাত্র এবং স্থাপত্যের অন্য কোথাও প্রদর্শিত হয় এবং সম্ভবত পরে পূজিত স্রষ্টা দেবতা ভিরাকোচার অনুপ্রেরণা ছিল।
বড় পাথরের ভাস্কর্যের বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে যা তিওয়ানাকুর লোকেরা প্যান-আন্দিয়ান পুরাণের দৈত্যদের প্রথম জাতি বা প্রাক্তন তিওয়ানাকু শাসক এবং পুরোহিতদের প্রতিনিধিত্ব করতে চেয়েছিল। কিছু ভাস্কর্যের মধ্যে এখনও সোনার পিন এমবেড করা রয়েছে যা পরামর্শ দেয় যে তাদের পোশাক পরার জন্য ফ্যাব্রিক ব্যবহার করা হয়েছিল। তারা পেইন্টের চিহ্নগুলিও প্রদর্শন করতে পারে, যা ইঙ্গিত দেয় যে তারা একসময় উজ্জ্বলভাবে সজ্জিত ছিল। সাইটের অন্যান্য আকর্ষণীয় ভাস্কর্যগুলির মধ্যে রয়েছে একটি পবিত্র প্রাঙ্গণের মডেলে খোদাই করা একটি বিশাল পাথর এবং চাচাপুমা, পুমা-মাথার যোদ্ধাদের ভাস্কর্য যারা এক হাতে ছুরি এবং অন্য হাতে একটি কাটা মানব মাথা ধারণ করে। এগুলি, পাথরের প্রাচীরের মাথা এবং পালিশ করা মানুষের মাথার খুলির সন্ধানের সাথে, প্যান-অ্যান্ডিয়ান শিরশ্ছেদক দেবতার কাছে একটি উপাসনা দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে। অন্যান্য আচারগুলি সাইটে গণ সমাধি দ্বারা প্রস্তাবিত হয় যেমন 40 জন পুরুষ সহ একটি কবর, সবগুলিই টুকরো টুকরো হয়ে যাওয়ার লক্ষণ সহ। অবশিষ্টাংশগুলি বৃষ্টি-জমা পলির একটি অঞ্চলে সমাধিস্থ করা হয়েছে তা ইঙ্গিত দেয় যে এগুলি একটি বিপর্যয়কর জলবায়ু ঘটনার পরে বলি দেওয়া হয়েছিল।
মৃৎশিল্পের সন্ধানের মধ্যে রয়েছে কাপ, বাটি এবং নৃতাত্ত্বিক নকশা সহ জার যা সবই তিওয়ানাকু মৃৎশিল্পের স্বতন্ত্র কমলা বেস সহ। স্বতন্ত্র আকারগুলি হ'ল লম্বা বিকার এবং বড় স্টোরেজ পাত্র যা আংশিকভাবে গর্তগুলিতে সমাহিত ছিল। অনেক জাহাজ ছাঁচ ব্যবহার করে কিছুটা ব্যাপক উৎপাদনের প্রমাণ দেখায়। বেশিরভাগই উজ্জ্বলভাবে আঁকা এবং দেবতা, প্রাণী এবং জ্যামিতিক নকশা একটি জনপ্রিয় বিষয় ছিল। বিশেষ করে লক্ষণীয় হল মানব মাথার আকারে জাহাজগুলি, কিছু সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ধারণ করে এবং তাই এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা মডেলের আসল প্রতিকৃতি। তিওয়ানাকু মৃৎপাত্রগুলি পুরো সাম্রাজ্য জুড়ে এবং এর বাইরেও রফতানি করা হয়েছিল বড় লামা কাফেলার মাধ্যমে যা তিওয়ানাকুকে তার সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
অন্যান্য আন্দিয়ান সংস্কৃতির মতো, তিওয়ানাকুর বাসিন্দারা দক্ষ তাঁতি ছিলেন। টেক্সটাইল খুব কমই অন্যান্য টেকসই নিদর্শনগুলির পরিমাণে বেঁচে থাকে তবে সাইটে টেক্সটাইল উত্পাদকদের দক্ষতা এবং উদ্ভাবনকে চিত্রিত করার জন্য যথেষ্ট উদাহরণ পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, একটি উলের টিউনিকে তির্যক রেখা অর্জনের জন্য ফুলের সজ্জা শক্ত করে সেট করা হয়। তিওয়ানাকুর উলের টুপিগুলির একটি স্বতন্ত্র বাক্সের আকৃতি রয়েছে এবং পাঁচটি পৃথকভাবে বোনা প্যানেল একসাথে সেলাই করা হয়, কখনও কখনও কোণে টাসল যুক্ত করা হয়। তিওয়ানাকু টেক্সটাইলগুলি উজ্জ্বল রঙ এবং মৃৎপাত্র থেকে পরিচিত আলংকারিক মোটিফ ব্যবহার করে - প্রাণী, পাখি, দেবতা এবং মানব চিত্র - তবে এগুলি আরও বিমূর্ত আকারে উপস্থিত হতে পারে এবং বস্তুর আকারের সাথে মানানসই করে স্কোয়াশ বা প্রসারিত হতে পারে, বিশেষত প্রাচীর ঝুলন্ত এবং পোশাকে। জ্যামিতিক ফর্মগুলি টেক্সটাইল প্যাটার্নগুলিতেও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, বিশেষত স্টেপড হীরার মোটিফ যা তিওয়ানাকু স্থাপত্য ভাস্কর্যেও দেখা যায়।
পতন
তিওয়ানাকু সাম্রাজ্য প্রায় 1000 খ্রিস্টাব্দে পতন ঘটে যখন আইমারা কিংডমসের আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছিল, কোলা, লুপাকা, কানা, কাঞ্চি, উমাসুয়ো এবং পাকাজে সহ রাজ্যগুলির একটি সম্মিলিত গ্রুপ। তিওয়ানাকু শহরটি পরিত্যক্ত হয়েছিল, সম্ভবত 1100 খ্রিস্টাব্দের শেষের দিকে, সম্ভবত আঞ্চলিক জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে আনা অত্যধিক খরার কারণে, তবে তাদের স্মৃতিসৌধ পাথর শিল্প এবং স্থাপত্য শ্রদ্ধাশীল ইনকাদের অনুরূপ শৈল্পিক কীর্তিতে অনুপ্রাণিত করার জন্য বেঁচে ছিল এবং তারা তাদের কালজয়ী আবেদন দিয়ে আধুনিক দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করতে থাকে।
