মধ্যযুগীয় ইংল্যান্ডের পোশাক

ইতিহাসের অন্য যে কোনও সময়ের মতো, মধ্যযুগে পোশাক প্রয়োজনীয়তা, আরাম এবং প্রদর্শনের জন্য পরিধান করা হত। উজ্জ্বল রঙ এবং সমৃদ্ধ সজ্জা একটি আকর্ষণীয় মধ্যযুগীয় পোশাকের জন্য তৈরি হয়েছিল, কমপক্ষে ধনীদের মধ্যে, যদিও বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণি এবং লিঙ্গের পোশাকের মধ্যে একটি আশ্চর্যজনক মিল ছিল। পোশাকের আরও ব্যয়বহুল আইটেমগুলি সাধারণত তাদের নকশা দ্বারা নয় বরং তাদের উচ্চতর উপকরণ এবং কাটা ব্যবহার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। সরকারগুলি কখনও কখনও হস্তক্ষেপ করেছিল যে কে কী এবং কত নির্দিষ্ট আইটেমগুলি পরতে হবে তা নিয়ে কর আরোপ করা হয়েছিল, যখন পাদ্রীদের কিছু সদস্য, বিশেষত, খুব চটকদার এবং নাইটদের থেকে আলাদা হওয়ার জন্য প্রায়শই তিরস্কার করা হয়েছিল। প্রবণতাগুলি এসেছিল এবং গিয়েছিল, যেমন আজ, কখনও কখনও প্রচলিত লেইসগুলির সাথে, পয়েন্ট জুতাগুলি সম্পন্ন জিনিস হয়ে ওঠে এবং টিউনিকগুলি সময়ের শেষের দিকে আরও ছোট করা হয়েছিল যখন আরও কিছুটা পা দেখানোকে ফ্যাশনের উচ্চতা হিসাবে বিবেচনা করা হত (এবং এটি কেবল পুরুষরাই)।

উপকরণ ও রঙ

পোশাক সাধারণত সমস্ত শ্রেণির জন্য একই ছিল তবে অতিরিক্ত সজ্জা, আরও সূক্ষ্ম উপকরণ ব্যবহার করা এবং ধনীদের জন্য একটি উন্নত কাটের গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য ছিল। ধাতু, গহনা এবং পশম বা জটিল সূচিকর্মের সংযোজনও ধনীদের পোশাককে দরিদ্রদের থেকে আলাদা করেছিল। বাইরের পোশাকগুলি লিঙ্গের মধ্যে এতটা আলাদা ছিল না ব্যতীত যে পুরুষদের জন্য পোশাকগুলি ছোট এবং হাতা আরও ঘরোয়া ছিল। যেহেতু সমস্ত পোশাক দর্জি-তৈরি ছিল, তাই একটি ভাল ফিটের গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছিল।

পোশাক সাধারণত পশম থেকে তৈরি করা হত, যদিও রেশম এবং ব্রোকেড আইটেমগুলি বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য সংরক্ষণ করা যেতে পারে। ছাগল বা এমনকি উটের চুল দিয়ে তৈরি বাইরের পোশাক শীতকালে ধনীদের উষ্ণ রাখত। পশম নিরোধক উন্নত করার এবং আলংকারিক ছাঁটাই সরবরাহ করার একটি সুস্পষ্ট উপায় ছিল, সর্বাধিক সাধারণ ছিল খরগোশ, ভেড়ার চামড়া, বিভার, শিয়াল, ভোঁদড়, কাঠবিড়ালি, এরমাইন এবং সেবল (পরের তিনটি মধ্যযুগীয় হেরাল্ড্রিতে একটি স্ট্যান্ডার্ড ব্যাকগ্রাউন্ড ডিজাইন হয়ে ওঠে যা তাদের সাধারণ ব্যবহার ছিল)। ট্যাসেল, প্রান্তিক, পালক এবং সূচিকর্মযুক্ত নকশা যুক্ত করে আরও সজ্জা অর্জন করা হয়েছিল, যখন আরও ব্যয়বহুল সংযোজনগুলির মধ্যে মূল্যবান ধাতব সেলাই এবং বোতাম, মুক্তো এবং কাচ বা আধা-মূল্যবান পাথরের ক্যাবোচন অন্তর্ভুক্ত ছিল। রঙের রুচির দিক থেকে, রঙ যত উজ্জ্বল হবে তত ভালো, সব ধরণের পোশাকের জন্য সবচেয়ে জনপ্রিয় রঙগুলি হল লাল, নীল, হলুদ, সবুজ এবং বেগুনি।

অন্তর্বাস

নাইটওয়্যার খুব বেশি সামাজিক সূচক ছিল না এবং বেশিরভাগ লোক নগ্ন হয়ে ঘুমাচ্ছিল বলে পুরো পূর্বাভাস নেয়নি। একটি বেসিনে ঠান্ডা জল দিয়ে দ্রুত ধোয়ার পরে সকালে প্রথম জিনিসটি পরতে হয়, কমপক্ষে সমাজের ধনী সদস্যদের জন্য, আন্ডারপোর্স ছিল, সাধারণত লিনেন দিয়ে তৈরি - পুরুষদের জন্য লম্বা হাতার শার্ট এবং ড্রয়ার (হাঁটু বা নীচে এবং ব্রেস নামে পরিচিত) এবং মহিলাদের জন্য একটি দীর্ঘ কেমিস।

উভয় লিঙ্গই লম্বা হাতার টিউনিক পরেছিল যার হয় একটি নিচু কাটা ঘাড় ছিল বা সামনের দিকে একটি ছিদ্র ছিল যাতে তারা মাথার উপরে লাগানো যায় এবং তারপরে ঘাড়ে বেঁধে দেওয়া যায়, কখনও কখনও একটি ব্রোচ দিয়ে। আভিজাত্যের জন্য আরও আনুষ্ঠানিক পরিধানের ক্ষেত্রে টিউনিকটি হাঁটু বা এমনকি গোড়ালি পর্যন্ত যেতে পারে। দীর্ঘ সংস্করণগুলি সাধারণত সামনে এবং পিছনে কোমর পর্যন্ত বিভক্ত ছিল। বেশিরভাগ টিউনিক একটি রঙে তৈরি করা হয়েছিল, যদিও তাদের আলাদা রঙের আস্তরণ থাকতে পারে। আলংকারিক সূচিকর্ম প্রায়শই ঘাড়, কাফ এবং হেমে যুক্ত করা হত, কম ঘন ঘন উপরের বাহুতে বা পুরো পোশাকের উপরে। 14 তম শতাব্দীর একটি ফ্যাশন ছিল জোপন বা পোরপয়েন্ট, প্যাডিং সহ একটি টাইট টিউনিক বা জ্যাকেট। জোপনটি সামনের দিকে বোতাম বা লেস দ্বারা বাঁধা ছিল এবং কখনও কখনও কনুই থেকে কব্জি পর্যন্ত বোতাম চলছিল; হাতা মাঝে মাঝে এই পোশাকের আঙ্গুল পর্যন্ত পৌঁছেছিল।

বাইরের পোশাক

প্রথম টিউনিকের উপরে, অন্য একটি টিউনিক পরা হয়েছিল তবে হয় হাতা ছাড়াই বা অনেক ব্যাগিয়ার হাতা সহ; এটি আন্ডারটিউনিকের চেয়ে কোমরে ছোট ছিল। ঠান্ডা আবহাওয়ার জন্য, এই শীর্ষ টিউনিকগুলি প্রায়শই পশম দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল (তখন একটি পেলিসন নামে পরিচিত)। আলংকারিক ধাতব বাকল সহ একটি কোমরের বেল্ট টিউনিকের উপরে পরা হত এবং এটি প্রায়শই সোনা, রৌপ্য এবং রত্নখচিত সংযোজন সহ পুরুষের পোশাকের সবচেয়ে চটকদার অংশ ছিল।

একটি বিকল্প ধরণের বাইরের টিউনিক ছিল ট্যাবার্ড, যা পঞ্চোর মতো কাটা হয়েছিল তবে সেলাই বা আঁকড়ে ধরে পাশগুলি বন্ধ ছিল। হেরাল্ডরা ট্যাবার্ডের একটি সংস্করণ পরেছিল যা কেবল বাইরের বাহু এবং বুকটি তাদের প্রতিনিধিত্বকারী আভিজাত্যের কোট অফ আর্মস দিয়ে সজ্জিত ছিল। আবার, 14 তম শতাব্দীতে একটি নতুন ফ্যাশন দেখা গেছে, কোট-হার্ডির, হাতা সহ একটি টাইট জ্যাকেট যা কেবল কনুই পর্যন্ত যায়, এবং ঘাড় থেকে কোমর পর্যন্ত বোতাম বা লেস (লেসগুলি 12 তম শতাব্দীতে বিশেষত ফ্যাশনেবল ছিল)। বেল্ট দিয়ে বাঁধা, কোমরের নীচের অংশটি স্কার্টের মতো বেরিয়ে আসছিল, কখনও কখনও একটি ড্যাগড হেম দিয়ে। সময়ের সাথে সাথে হাতাগুলিতে ঝুলন্ত কাফ যুক্ত করা হয়েছিল যা দীর্ঘ হয়ে গিয়েছিল এবং একটি কলার যুক্ত করা হয়েছিল।

সম্ভ্রান্ত মহিলারা সূক্ষ্ম পোশাক পরেন, বিশেষত আদালতে এবং মধ্যযুগীয় টুর্নামেন্টের মতো সামাজিক অনুষ্ঠানে। পরবর্তীকালে আরও রোমান্টিক চিত্রকর্মের বিপরীতে, মধ্যযুগের চিত্রগুলি প্রায়শই ন্যূনতম সজ্জা সহ বেশ সরল পোশাক দেখায়। সাধারণত একটি একক রঙের (কখনও কখনও আলাদা রঙের আস্তরণের সাথে), এগুলি দীর্ঘ, লম্বা হাতা, উচ্চ-কাট এবং বেল্টযুক্ত কোমরের উপরে ক্লোজ-ফিটিং হয়। মহিলাদের বেল্টগুলি, প্রায় সর্বদা কবর এবং চিত্রগুলিতে উপস্থিত ছিল, কখনও কখনও শিকল ঝুলানো ছিল (চ্যাটেলাইন) যার সাথে ছোট আলংকারিক জিনিসগুলি সংযুক্ত ছিল (কর্মজীবী মহিলাদের জন্য এগুলি ছোট সরঞ্জাম ছিল, বুনন এবং সূচিকর্মের মতো কাজের জন্য দরকারী)। সর্বাধিক সাধারণ অতিরিক্ত সজ্জা হ'ল কাফ এবং নেকলাইনে একটি সীমানা। পোশাক। চিত্রগুলিতে প্রায়শই দেখা যায় যে লম্বা পয়েন্ট বা ফ্ল্যাট-টপড টুপিগুলি মুখ ঢেকে না থাকলেও ওড়না ঝুলন্ত রেখে পরা হয়।

পুরুষরা পায়ের পাতার মোজাবিশেষ বা পশম বা লিনেনের লম্বা মোজা পরতেন যা হাঁটু পর্যন্ত বা তার ঠিক উপরে যায় এবং যা তাদের ড্রয়ারের বেল্টে সুরক্ষিত ছিল। মহিলাদের মোজাগুলি ছোট ছিল এবং হাঁটুর নীচে পরা একটি গার্টার দ্বারা ধরে রাখা হয়েছিল। কিছু মোজা একটি স্টিরাপে শেষ হয়েছিল এবং যেগুলি পা সম্পূর্ণরূপে আবদ্ধ করেছিল সেগুলিতে একটি চামড়ার সোল যুক্ত করা যেতে পারে। পায়ের আঙ্গুলগুলিতে একটি ফ্যাশনেবল উচ্চারিত পয়েন্ট তৈরি করতে মোজাগুলিও প্যাড করা যেতে পারে।

পোশাক ও আচ্ছাদন

বাইরে যাওয়ার জন্য, একটি পোশাক বা আচ্ছাদন পরা হত, যা সাধারণত মোটামুটি বৃত্তাকার বা আয়তক্ষেত্রাকার কাপড়ের টুকরো থেকে তৈরি করা হত যা পশম-রেখাযুক্ত হতে পারে। এখানে কিছুটা গহনার জন্য আরও একটি সুযোগ ছিল কারণ পোশাকগুলি গলায় একটি চেইন বা ব্রোচ দিয়ে বাঁধা ছিল। একটি বিকল্প বন্ধন ছিল অন্য উপরের কোণে একটি গর্ত দিয়ে চাদরের এক কোণ টেনে নেওয়া এবং তারপরে একটি গিঁট বেঁধে দেওয়া। একজন ব্যক্তি তার ডান হাত অবাধে তার তলোয়ার টানতে দেওয়ার জন্য বাম কাঁধে তার চাদরটি বেঁধে রাখতে পারে। পোশাকের বিকল্প ছিল একটি দুর্দান্ত কোট (গার্ড-কর্পস বা লাউ) যা শিন বা গোড়ালি পর্যন্ত প্রসারিত ছিল এবং কাঁধে প্রশস্ত হাতা জড়ো হয়েছিল। উভয় পোশাক এবং দুর্দান্ত কোট উভয়ের একটি হুড থাকতে পারে এবং কিছু বোতাম ব্যবহার করে বাঁধা হয়। একটি সম্পূর্ণ পৃথক হুড যা কাঁধকেও ঢেকে রেখেছিল তা হেডগিয়ারের বিকল্প ছিল। 14 তম শতাব্দীর একটি বিকল্প বাইরের পোশাক ছিল হুপেল্যান্ডে, একটি দীর্ঘ পোশাক যা কোমর থেকে নীচে পাশ থেকে বিভক্ত ছিল এবং জ্বলন্ত হাতা এবং একটি উঁচু কলার ছিল।

গ্লাভস, টুপি এবং জুতো

গ্লাভস বাইরে পরা হত এবং প্রায় কনুই পর্যন্ত যেতে পারে। তারা পশমের আস্তরণও ব্যবহার করেছিল এবং প্রায়শই সূচিকর্মের নকশা ছিল, সাধারণত একটি সোনার ব্যান্ড। টুপি সবাই পরেছিল। বাড়িতে, পুরুষরা একটি লিনেন কয়েফ (ক্লোজ-ফিটিং ক্যাপ) পরেছিলেন যা চিবুকের নীচে বাঁধা ছিল এবং সূচিকর্ম করা নকশা দিয়ে সজ্জিত ছিল। এদিকে মহিলারা একটি উইম্পল (একটি শিরোনাম যা ঘাড় এবং মুখের দিকগুলিও ঢেকে রাখে) পরেছিলেন। তাদের ইনডোর হেডগিয়ার রাখা, বাইরে বা ভ্রমণের সময়, একটি প্রান্তযুক্ত একটি টুপি পরা হত যা পিছনে বা সামনের দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া যেতে পারে। কিছু টুপিতে একটি নরম এবং আকারহীন মুকুট ছিল, অন্যগুলি গোলাকার বা একটি সমতল শীর্ষের ছিল এবং সমস্ত ধরণের সহজেই কয়েকটি উটপাখি বা ময়ূরের পালক দিয়ে সজ্জিত করা যেতে পারে। খ্রিস্টীয় 14 তম শতাব্দী থেকে, হ্যাট ব্যান্ডগুলি ফ্যাশনে এসেছিল।

বুটগুলি, সাধারণত ফিটিংয়ে বেশ আলগা ছিল, হয় উঁচু রাইডিং বুট বা পায়ে কম ছিল (বুশকিন)। গোড়ালি ঢেকে রাখা জুতো দরজার বাইরে জীর্ণ ছিল, এবং একজনের ব্যক্তিগত কক্ষে নরম স্লিপ-অন চপ্পল। কাপড় বা চামড়া থেকে তৈরি জুতাগুলি ভিতরের লেস, একটি স্ট্র্যাপ বা বাকলের মাধ্যমে বন্ধ করা হয়েছিল, যা সজ্জা এবং ব্যক্তিগতকরণের আরেকটি সুযোগ ছিল। মধ্যযুগের সাথে সাথে পাদুকা ক্রমশ সূক্ষ্ম হয়ে ওঠে, বিশেষত পুরুষদের জন্য।

রক্ষণাবেক্ষণ

অভিজাতদের জন্য, তাদের পোশাকের রক্ষণাবেক্ষণ নিয়ে কোনও উদ্বেগ ছিল না কারণ এটি তাদের কর্মীরা করেছিলেন। চেম্বারলাইন (ভূমিকাটি প্রশস্ত এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠার আগে) তার মাস্টারের পোশাকের জন্য দায়ী ছিলেন যা ব্যবহার না করার সময় বুকের মধ্যে বা খুঁটিতে ('পার্চ') ভাঁজ করা হত। মহিলারা তাদের পোশাক পরিধান করতে সহায়তা করার জন্য তাদের লেডি-ইন-ওয়েটিং এবং দাসী ছিল। ধোয়া লন্ড্রেসগুলি দ্বারা করা হত যারা কাস্টিক সোডা এবং কাঠের ছাই মিশ্রিত জলের টবে কাপড় বা কমপক্ষে কম সূক্ষ্ম ছোট ছোট ভিজিয়ে রাখত এবং তারপরে কাঠের প্যাডেল ব্যবহার করে সেগুলি পরিষ্কার করে।

সামাজিক প্রদর্শন ও নিয়ন্ত্রণ

আগেই উল্লিখিত হয়েছে, কাটা এবং উপকরণ ব্যতীত বিভিন্ন শ্রেণির পোশাকের সাধারণ শৈলীর মধ্যে তেমন পার্থক্য ছিল না। তবুও, পার্থক্যটি তীক্ষ্ণ ছিল এবং এটি উচ্চবিত্তদের দ্বারা সুরক্ষিত ছিল, বিশেষত যখন লোকেরা ব্যক্তিগত উন্নতির জন্য তাদের অবস্থানের উপরে পোশাক পরার চেষ্টা করেছিল। খ্রিস্টাব্দ 13 তম শতাব্দী থেকে বিভিন্ন ব্যয়বহুল আইন পাস করা হয়েছিল যা সমাজের শ্রেণি বিভাজন বজায় রাখার জন্য নিম্ন শ্রেণীর দ্বারা নির্দিষ্ট উপকরণ পরিধান নিষিদ্ধ করেছিল। এমনকি একই উদ্দেশ্যে পশম এবং রেশমের মতো বিলাসবহুল কাপড়ের মতো ব্যয়বহুল আমদানি করা উপকরণের পরিমাণের সীমাবদ্ধতা আরোপ করা হয়েছিল। পোশাক এবং সামাজিক মর্যাদার মধ্যে সম্পর্কের আরেকটি সূচক হ'ল কোনও ব্যক্তির সম্পত্তির অন্যান্য আইটেমগুলির সাথে পোশাককে তাদের করের বাধ্যবাধকতা নির্ধারণ করার জন্য বিবেচনা করা হত, তবে উচ্চতর শ্রেণীর জন্য পোশাক প্রায়শই বাদ দেওয়া হত, যা সামাজিক প্রদর্শনকে তাদের জন্য একটি প্রয়োজনীয়তা এবং অন্য সবার জন্য একটি অপ্রয়োজনীয় বিলাসিতা হিসাবে বিবেচনা করা হত।

পাদ্রীরা সমাজের এমন একটি অংশ ছিল যাদের বেশিরভাগের চেয়ে বেশি পোশাকের বিধিনিষেধ ছিল: সন্ন্যাসিনীরা ব্যয়বহুল পশম পরতে পারতেন না এবং নির্দিষ্ট সন্ন্যাসী আদেশের সদস্যদের সহজেই সনাক্ত করার জন্য একটি নির্দিষ্ট শৈলীর অভ্যাস পরতে হয়েছিল। ধর্মনিরপেক্ষ যাজকদের সদস্যরাও কিছু বিস্তৃত ফ্যাশন গ্রহণ করতে পারেনি, বিশেষত 13 তম শতাব্দীতে আরও কিছুটা পা দেখানোর জন্য টিউনিকগুলি সংক্ষিপ্ত করা বা একটি পোশাকে খুব বেশি রঙের ব্যবহার। যদিও প্রমাণ রয়েছে যে এই নিয়মগুলি প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়েছিল, ধারণাটি ছিল যাজক এবং সমাজের অন্যান্য সদস্যদের, বিশেষত নাইটদের মধ্যে পার্থক্য বজায় রাখা। এমনকি বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য করার ব্যবস্থাও ছিল এবং উদাহরণস্বরূপ, ইহুদি যাজকদের 13 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে তাদের বুকে লিনেন বা পার্চমেন্টের দুটি সাদা ট্যাবলেট পরতে হয়েছিল।

ফ্রান্সের সাথে শত বছরের যুদ্ধের (1337-1453 খ্রিস্টাব্দ) মতো যুদ্ধের সময় অর্থনৈতিক সংঘাতের সময়েও পোশাকের প্রবেশাধিকার সীমাবদ্ধ ছিল, সম্ভবত অপচয় ব্যয় বন্ধ করার জন্য। এই সময়ে, সরকারগুলি কার্যত পোশাক রেশনের ব্যবস্থা করেছিল যাতে উদাহরণস্বরূপ, পুরোহিতদের প্রতি বছর কেবল একটি নতুন পোশাক এবং বিশপদের তিনটি পোশাকের অনুমতি দেওয়া যেতে পারে। একই নিয়ম অভিজাত মহিলা এবং নাইটদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য ছিল যারা প্রতি বছর কেবল একটি নতুন পোশাক পরিবর্তন করতে পারে। স্থানীয় ব্যারন বা দুর্গের মালিকের নিয়োগের কর্মীদের জন্য, তাদের প্রভু তাদের যে পোশাক সরবরাহ করেছিলেন তার দাম, কাপড় এবং রঙের মধ্যে পার্থক্য ছিল যাতে নিম্ন চাকর, স্কয়ার, কেরানি, পুরুষ-অ্যাট-আর্মস এবং সার্জেন্টদের মতো গোষ্ঠীগুলির মধ্যে লক্ষণীয় পার্থক্য ছিল।

পদমর্যাদা এবং কাজের শিরোনাম প্রদর্শনের জন্য পোশাক একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সহজেই যোগাযোগের পদ্ধতি হিসাবে রয়ে গেছে। যুদ্ধের ময়দানে, নাইটরা সম্ভবত একটি সারকোট এবং প্লামড হেলমেট দ্বারা সরবরাহিত রঙের ড্যাশ সহ চেইন মেল বা প্লেট বর্ম পরেছিল, তবে অবসর সময়েও তাদের সমাজের বীরত্বের দূতদের অংশটি দেখতে হয়েছিল। বিশেষ অনুষ্ঠানগুলিতে বিশেষ পোশাক পরতেন যারা তাদের পরার অধিকার পেয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, অর্ডার অফ দ্য গার্টারের মতো নির্দিষ্ট নাইটস অর্ডারের সদস্যরা গিঁট এবং গার্টারের সাথে বেষ্টিত লাল গোলাপ দিয়ে গঠিত সোনার কলার-চেইন সহ একটি সূক্ষ্ম গাঢ় নীল পোশাক পরতে পারে। স্পষ্টতই, স্পষ্টতই, সূক্ষ্ম এবং এতটা সূক্ষ্ম পোশাকের পার্থক্য ছিল, কেবল নির্দিষ্ট শ্রেণীর মধ্যে নয়, একই শ্রেণির মধ্যেও সামাজিক প্রদর্শনের একটি ধারাবাহিক খেলায় জোর দেওয়া হয়েছিল যে কার অধিকার এবং কখন কী এবং কখন পরার অধিকার রয়েছে।