এট্রুস্কান পোশাক

প্রাচীন এট্রুস্কানদের পোশাক, একটি সভ্যতা যা খ্রিস্টপূর্ব 8 ম এবং 3 য় শতাব্দীর মধ্যে মধ্য ইতালিতে বিকশিত হয়েছিল, প্রাচীর চিত্রকর্ম, ব্রোঞ্জের ভাস্কর্য, পাথরের ত্রাণ খোদাই এবং পোড়ামাটির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কলসগুলিতে আঁকা চিত্র সহ তাদের শিল্পের অনেক মিডিয়াতে দেখা যায়, পাশাপাশি প্রাচীন বিদেশী লেখকদের মাঝে মাঝে বর্ণনা। এট্রুস্কান সভ্যতার ইতিহাস এবং অধ্যয়ন অনেক ক্ষেত্রে প্রত্যক্ষ পাঠ্যের অভাব এবং রোমান বিশ্বে তাদের চূড়ান্ত সাংস্কৃতিক আত্তীকরণের কারণে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে, তবে পোশাক এমন একটি বিষয় যেখানে এট্রুস্কানদের বেশিরভাগ প্রাচীন লোকদের চেয়ে সুবিধা রয়েছে। পোশাক পচনশীল এবং এমনকি যখন এটি বেঁচে থাকে, তখনও এর আসল রঙ হয় না, তবে এট্রুস্কানদের সাথে, আমরা ভাগ্যবান যে তাদের সমাধিগুলির অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত প্রাচীর চিত্রগুলি রয়েছে যা আমাদের এট্রুস্কান ফ্যাশনের চমকপ্রদ বিশ্বকে গৌরবময় টেকনিকালারে ঝলক দেওয়ার একটি অনন্য সুযোগ সরবরাহ করে।

উৎপত্তি ও উন্নয়ন

বেশিরভাগ প্রাচীন সংস্কৃতিতে বুনন একটি গুরুত্বপূর্ণ শিল্প ছিল এবং এট্রুস্কানরা এর ব্যতিক্রম ছিল না। তাঁতের ওজন, স্পুল এবং স্পিন্ডলের মতো ব্রোঞ্জের সরঞ্জামগুলির সন্ধানগুলি প্রমাণ করে যে নৈপুণ্যটি মধ্য ইতালির লৌহ যুগের (1100-750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময় পরিপক্ক এট্রুস্কানদের পূর্বসূরী ভিলানোভান সংস্কৃতিতে ফিরে গিয়েছিল। পশম বুনন প্রথম ব্যক্তিগত বাড়িতে ছোট আকারে করা হয়েছিল তবে অগত্যা কেবল মহিলাদের দ্বারা নয়, যেমন পুরুষ সমাধিতে প্যারাফের্নালিয়ার আমানত থেকে বোঝা যায়। কৃষির বিকাশ এবং ধাতুর মতো প্রাকৃতিক সম্পদগুলি আরও ভালভাবে শোষণ করার সাথে সাথে সম্প্রদায়গুলি সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং একটি উত্পাদন শ্রেণি বিকশিত হয়েছিল যা আরও ভাল মানের দৈনন্দিন পণ্য উৎপাদনে নিজেকে উত্সর্গ করতে পারে। পোশাক এগুলির মধ্যে ছিল এবং এট্রুস্কানরা বই এবং পোশাকের জন্য ব্যবহৃত লিনেন উত্পাদনের জন্য প্রাচীনকালে বিশেষভাবে বিখ্যাত হয়েছিল। পশম, আরও সহজে রঞ্জিত এবং ভারী, বাইরের পোশাকের জন্য ব্যবহৃত হত এবং ভিতরের পোশাকগুলি সরল লিনেন ব্যবহার করত। পশুর চামড়া এবং, খুব কমই তুলা, পোশাকের জন্যও ব্যবহার করা যেতে পারে।

এট্রুস্কান সংস্কৃতিতে আইওনিয়া এবং নিকট প্রাচ্যের প্রভাব পোশাকেও দেখা গেছে, বিশেষত সূক্ষ্ম পাদুকা, নরম শঙ্কু আকৃতির টুপি এবং সাধারণত অত্যন্ত আলংকারিক নিদর্শনগুলিতে। তারপরে, বাণিজ্যের মাধ্যমে গ্রিস এবং ম্যাগনা গ্রেসিয়ার সাথে যোগাযোগ বাড়ার সাথে সাথে ফ্যাশনের প্রভাবও বেড়েছে। কাঁধে একটি ব্রোচ দ্বারা সুরক্ষিত লম্বা পোশাক, হালকা শাল, লাল বা কালো সীমানা সহ একটি লম্বা, সাধারণ সাদা পোশাক (হিমেশন) এবং লিনেন থেকে তৈরি একটি সংক্ষিপ্ত হাতা টিউনিক (চিটন) সবই এট্রুস্কান সমাধি চিত্রগুলিতে দেখা যায়, বিশেষত উপকূলীয় স্থানগুলিতে যেখানে গ্রীক বিশ্বের সাথে যোগাযোগ বেশি ঘন ঘন ছিল।

পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্য এট্রুস্কান পোশাকের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল ব্যবহৃত রঙ এবং কাটগুলির বিস্তৃত পরিসর। একজনকে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে এবং মনে রাখতে হবে যে প্রাচীর চিত্রকর্মে সংগীতশিল্পী, নৃত্যশিল্পী এবং এমনকি ডিনারদের পোশাকগুলি তাদের আনুষ্ঠানিক সাজসজ্জা পরিধান করে চিত্রিত হতে পারে এবং এটি অগত্যা নিজের বা সাধারণভাবে লোকদের জন্য প্রতিদিনের পোশাককে প্রতিফলিত করে না। তবুও, এতে কোনও সন্দেহ নেই যে এট্রুরিয়ার ধনী নাগরিকদের (যাদের সমাধিগুলিই একমাত্র আঁকা হয়েছিল) এবং তাদের দাসদের পোশাকগুলি রঙ, নকশা এবং বৈচিত্র্যে সাহসী ছিল, যা ভূমধ্যসাগরের অন্যান্য অংশের তুলনায় মধ্য ইতালির আরও বৈচিত্র্যময় জলবায়ু এবং সমসাময়িক সংস্কৃতিতে দেখা বা আমরা তাদের সম্পর্কে যা জানি তার চেয়ে আরও উজ্জ্বল স্বাদ প্রতিফলিত করে। ফ্যাশনে আরও কঠোর গ্রীক এবং রোমান রুচির সাথে এমন বৈপরীত্য ছিল যে গ্রীক পণ্ডিত পোসিডোনিয়াস বিখ্যাতভাবে উল্লেখ করেছিলেন যে এট্রুস্কান বিনোদনকারীদের অসাধারণ পোশাক "দাসদের জন্য উপযুক্ত তার চেয়ে বেশি সুন্দর" (হিউরগন, 172)।

নারীদের পোশাক

উজ্জ্বল রঙগুলি লাল, রাজকীয় নীল, ফ্যাকাশে সবুজ, কমলা, হলুদ এবং কখনও কখনও গাঢ় অনুভূমিক স্ট্রাইপ, উল্লম্ব ডোরাকাটা বা পোলকা বিন্দুতে পোশাক, বডিস এবং সংক্ষিপ্ত জ্যাকেটের সাথে প্রচুর পরিমাণে রয়েছে। পোশাকগুলি স্লিভলেস, শর্ট-স্লিভড এবং বিভিন্ন হেম দৈর্ঘ্যের সাথে লম্বা হাতাযুক্ত, কখনও কখনও পায়ের উপরে একটি খিলান কাটা হয়। বাইরের পোশাকগুলি প্রায়শই আলংকারিক মোটিফ দিয়ে সূচিকর্ম করা হয় যেমন টারকুইনিয়ায় ফ্রান্সেসকা গিউস্টিনিয়ানির সমাধিতে মহিলা, যার কমলা-গোলাপী পোশাকটি বিন্দু এবং তারার সাথে দাগযুক্ত। টারকুইনিয়ায় (530-520 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সিংহের সমাধিতে একজন মহিলার গাঢ় লাল পোশাকটি সূচিকর্ম করা ফুল দিয়ে সজ্জিত এবং সামনে নীল সংযোজন রয়েছে যা প্রশস্ত স্ট্র্যাপের মতো ঝুলছে। চিউসির সমাধিতে নৃত্যশিল্পীদের সামনে একই ধরণের ঝুলন্ত ল্যাপেল বা রিভার রয়েছে। পোশাকের হেমগুলিতে কখনও কখনও ট্যাসেলড বা অন্যথায় আলংকারিক প্রান্ত থাকে।

পোশাকগুলি অত্যধিক কাটা হয় এবং গ্রিক পোশাকের কঠোর লম্ব রেখাগুলির সম্পূর্ণ বিপরীত। হাতাগুলি কাফগুলিতে ঝাঁকুনি দেয়, যেমন ফ্লেয়ার্ড বেল-বটমযুক্ত ট্রাউজারগুলি, একটি সিলুয়েট যা কেবল টাইট বেল্টযুক্ত কোমর দ্বারা উচ্চারিত হয়। কম বৃত্তাকার নেকলাইন সহ পোশাক এবং মোড়ানো ম্যান্টলগুলি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের উপরই উপস্থিত হয় এবং ভারী ভাঁজ সহ একটি পুরু উপাদান দিয়ে তৈরি বলে মনে হয় (যেমন শীতের শীতের আবহাওয়ায় তাদের রক্ষা করতে হবে)। তাদের বাইরের থেকে আলাদা রঙের আস্তরণ রয়েছে এবং প্রায়শই উভয় পাশে রঙিন সীমানা থাকে।

পুরুষদের পোশাক

আমরা দেখেছি যে মহিলাদের পোশাক সূচিকর্ম করা সজ্জা দিয়ে রঙিন হতে পারে এবং পুরুষদের পোশাক কখনও কখনও আলাদা ছিল না। ম্যাজিস্ট্রেট বা অস্পিসিয়াম (অশুভের পাঠক) ভলসিতে (খ্রিস্টপূর্ব 4 র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে) ফ্রাঙ্কোইস সমাধি থেকে ভেল স্যাটিস নামে পরিচিত একটি উদাহরণ। তিনি একটি আকর্ষণীয় গাঢ় নীল সূচিকর্মযুক্ত পোশাক পরেন, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি নগ্ন পুরুষ মূর্তি রয়েছে যারা একবিংশ শতাব্দীর ডোলসে এবং গাব্বানা সৃষ্টির যোগ্য কিছুটা গারিশ মিশ্রণে ঢাল বহন করে নাচছেন। আরেকটি সাধারণভাবে চিত্রিত আইটেম হ'ল সংক্ষিপ্ত টিউনিক বা জার্কিন (টিউনিকা), যা বেল্টের সাথে পরিধান করা হয়। অবশেষে, পুরোহিতদের নিজস্ব একটি পোশাক রয়েছে: একটি সাধারণ হাতাযুক্ত টিউনিকের উপরে ভিতরে পরা একটি ভেড়ার চামড়া যা বুটে ঝুলছে। পোশাকটি চিবুকের স্ট্র্যাপ দ্বারা ধরে রাখা একটি নরম শঙ্কু-পিকড টুপি দিয়ে সম্পন্ন করা হয়েছে।

এট্রুস্কানরা প্রাচীনত্বকে যে দীর্ঘস্থায়ী ফ্যাশন দিয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল টোগা, তাদের কাছে ট্রেবেনা। বাম কাঁধের উপরে পরা এবং ডান কাঁধটি খালি রেখে এটি খ্রিস্টপূর্ব 6 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সার্ভেটেরি থেকে পোড়ামাটির ফলকগুলিতে দেখা যায় যেখানে একজন রাজা বেগুনি রঙের একটি পরেন। অন্যান্য চিত্রগুলি একটি পরেন, এবার একটি লাল সীমানা দিয়ে সজ্জিত, তারকুইনিয়ায় অগারের সমাধিতে (আনুমানিক 520 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। রোমানরা টোগাকে গ্রহণ করত, যদিও এটি কিছুটা দীর্ঘ এবং এর ভাঁজগুলি পরিবর্তিত করে, প্যাট্রিশিয়ান শ্রেণির জন্য পার্থক্যের ব্যাজ হিসাবে, লাল বা বেগুনি সীমানা (টাইরিয়ান বেগুনি রঙ থেকে উদ্ভূত) রাখা এবং সম্রাট এবং রোমান বিজয়ের গৌরব উপভোগ করা ব্যক্তিদের জন্য সমস্ত বেগুনি পোশাক সংরক্ষণ করে। এট্রুস্কানরা অবশ্য তাদের পোশাকের সাথে কিছুটা বেশি গণতান্ত্রিক ছিল বলে মনে হয়েছিল, কারণ টোগা, সাধারণত সমস্ত সাদা, সংগীতশিল্পীদের দ্বারা পরিধান করা সমাধি চিত্রগুলিতে দেখা যায়, উদাহরণস্বরূপ, টারকুইনিয়া।

জুতা

এট্রুস্কানদের একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল তারা জুতা পরেছিল, আপাতদৃষ্টিতে তাদের গ্রীক প্রতিপক্ষের চেয়ে বেশি ঘন ঘন ছিল। পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্যই সূক্ষ্ম জুতা শিল্পে বিশেষভাবে সাধারণ; আবার আইওনিয়া এবং নিকট প্রাচ্যের প্রভাব। টারকুইনিয়ার টম্ব অফ দ্য অগারস অ্যান্ড টম্ব অফ দ্য ব্যারন (আনুমানিক 510 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বুট এবং চপ্পলের মধ্যে একটি ক্রসের মতো দেখায় এবং সবুজ, লাল বা বার্গান্ডি রঙের। তারা সামনের দিকে প্রশস্ত হয়, তারপরে পায়ের আঙ্গুলগুলিতে কিছুটা উত্থাপিত পয়েন্টে শেষ করে। বাছুরের কাছে পৌঁছে, তারা সামনের দিকে একটি টার্নওভার বিভাজনে শেষ করে। পোড়ামাটির ফলকগুলিতে চিত্রিত অনুরূপ ধরণের গোড়ালির চারপাশে বুটগুলি বেঁধে রাখার জন্য একটি লম্বা জিহ্বা এবং অনুভূমিক স্ট্র্যাপ রয়েছে এবং বুটের শীর্ষে একটি চোখের গর্তের মধ্য দিয়ে যায়।

কম জটিল জুতা ক্রীতদাসদের দ্বারা পরিধান করা হয় যা কেবল পা ঢেকে রাখে এবং সবচেয়ে সাধারণ হ'ল ক্রস-স্ট্র্যাপ দ্বারা পায়ে ধরে রাখা সাধারণ স্যান্ডেল। কেউ কল্পনা করতে পারে যে উষ্ণ আবহাওয়ায় প্রত্যেকে স্যান্ডেলগুলি পরেছিলেন যেমন সার্ভেটেরিতে স্টুকো রিলিফের সমাধিতে উপস্থিত একটি জোড়া দ্বারা পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল (খ্রিস্টপূর্ব 4 র্থ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশ)। এই স্যান্ডেলগুলিতে অর্ধবৃত্তাকার ব্যান্ড এবং পায়ের আঙ্গুলের জন্য একটি কর্ড রয়েছে এবং সমাধির অভিজাত দখলদারের বিছানার শেষে উপস্থিত হয়। গ্রীকরা এট্রুস্কান স্যান্ডেলগুলিকে টাইরেনিকা স্যান্ডালিয়া বলে অভিহিত করেছিল এবং তাদের পরিবর্তে ক্ষয়িষ্ণু গিল্ডেড স্ট্র্যাপগুলির সাথে উঁচু কাঠের তল রয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে। সেরভেটেরি এবং বিসেনজিওতে বেঁচে থাকা সোলগুলির মধ্যে ধাতব স্টাড রয়েছে, সন্দেহ নেই যে তারা দীর্ঘস্থায়ী হবে। বিপরীতে, ভেজা আবহাওয়ার জন্য, জুতা এবং পা কখনও কখনও খুব পাতলা শীট ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি ওভারজুতা দ্বারা সুরক্ষিত ছিল।