সিরিয়া ভূমধ্যসাগরের তীরে মধ্যপ্রাচ্যে অবস্থিত একটি দেশ এবং উত্তর থেকে পশ্চিমে তুরস্ক, ইরাক, জর্ডান, ইস্রায়েল এবং লেবানন দ্বারা সীমানা বেঁধে রয়েছে। এটি বিশ্বের প্রাচীনতম জনবসতিপূর্ণ অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি, প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি প্রায় 700,000 বছর আগে প্রথম মানব বসতির তারিখ দেয়। আলেপ্পোর নিকটবর্তী দেদেরিয়াহ গুহাটি হাড়ের মতো বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার তৈরি করেছে, যা সেই সময়ে এই অঞ্চলে নিয়ান্ডারথাল বসতি স্থাপন করেছে এবং একটি উল্লেখযোগ্য সময় ধরে সাইটটির ক্রমাগত দখল দেখায়।
আধুনিক মানুষের প্রথম প্রমাণ প্রায় 100,000 বছর আগে মানুষের কঙ্কাল, সিরামিক এবং অপরিশোধিত সরঞ্জামের সন্ধান দ্বারা প্রমাণিত হয়। এই অঞ্চল জুড়ে গণ অভিবাসন ছিল বলে মনে হয় যা বিভিন্ন সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করেছিল তবে এই সময়ের কোনও লিখিত রেকর্ড না থাকায় তারা কেন ঘটেছিল তা অজানা। এই অভিবাসনগুলি অঞ্চল জুড়ে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি দ্বারা প্রস্তাবিত হয় যা বিভিন্ন সাইটে পাওয়া সিরামিক এবং সরঞ্জাম তৈরিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখায়। এই উন্নয়নগুলি অবশ্য একটি অঞ্চলের উপজাতিদের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময় বা বড় আকারের অভিবাসনের পরিবর্তে উত্পাদন প্রক্রিয়ার অনুরূপ বিকাশের মাধ্যমে সহজেই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। ঐতিহাসিক সোডেন উল্লেখ করেছেন যে,
পণ্ডিতরা বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ বিকাশগুলি অনুমান করার চেষ্টা করেছেন, উদাহরণস্বরূপ, লোক অভিবাসন, সাংস্কৃতিক পরিবর্তনগুলি থেকে যা প্রত্নতাত্ত্বিক অবশিষ্টাংশে পড়া যেতে পারে, বিশেষত সিরামিক উপকরণগুলিতে... তবুও সিরামিক শৈলীতে ঘন ঘন এবং উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হতে পারে, এমনকি যদি অন্য কোনও লোক দৃশ্যে আসে না। (13)
এটি মনে করা হয় যে 15,000 বছর আগে এই অঞ্চলে জলবায়ু পরিবর্তন মানুষকে শিকারী-সংগ্রাহক জীবনধারা ত্যাগ করতে এবং একটি কৃষি শুরু করতে প্রভাবিত করেছিল বা অভিবাসী উপজাতিরা বিভিন্ন অঞ্চলে কৃষির প্রবর্তন করেছিল। সোডেন লিখেছেন, "আমরা সেই যুগগুলিকে 'প্রাগৈতিহাসিক' বলে অভিহিত করি যেখানে এখনও কিছুই লেখা হয়নি, যার ফলে ধরে না নেওয়া হয় যে খুব তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনাগুলি এখনও ঘটেনি" (13)। গণ অভিবাসন তত্ত্বের তাৎপর্য হ'ল এটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে কৃষি এই অঞ্চলে এত বিস্তৃত হয়ে ওঠে যখন এটি হয়েছিল, তবে আবার, এই তত্ত্বটি প্রমাণিত হয়নি। তবে এটি স্পষ্ট যে খ্রিস্টপূর্বাব্দ 10,000 সালে প্রাণীদের গৃহপালিত হওয়ার আগে থেকেই এই অঞ্চলে একটি কৃষি সভ্যতা বিকশিত হয়েছিল।
নাম ও প্রারম্ভিক ইতিহাস
এর প্রাথমিক লিখিত ইতিহাসে, অঞ্চলটি মেসোপটেমিয়ানদের দ্বারা এবার নারি ('নদীর ওপারে') নামে পরিচিত ছিল এবং এতে আধুনিক সিরিয়া, লেবানন এবং ইস্রায়েল (সম্মিলিতভাবে লেভান্ট নামে পরিচিত) অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইজ্রা ও নহিমিয়ের বাইবেলের বইগুলোর পাশাপাশি আসিরীয় ও পারস্য রাজাদের লেখকদের প্রতিবেদনে এবের নারির উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু পণ্ডিত দাবি করেন যে সিরিয়ার আধুনিক নামটি হেরোডোটাসের পুরো মেসোপটেমিয়াকে 'অ্যাসিরিয়া' হিসাবে উল্লেখ করার অভ্যাস থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, পশ্চিম অংশটি 'আসিরিয়া' নামে পরিচিত ছিল যখন এটি 'সিরিয়া' নামে পরিচিত হয়েছিল। এই তত্ত্বটি এই দাবির দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছে যে নামটি হিব্রু থেকে এসেছে এবং দেশের লোকদের হিব্রু দ্বারা 'সিরিয়নস' হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল কারণ তাদের সৈন্যদের ধাতব বর্ম ('সিরিয়ন' অর্থ বর্ম, বিশেষত চেইন মেল, হিব্রু ভাষায়)। আরও একটি তত্ত্ব রয়েছে যে 'সিরিয়া' হারমন পর্বতের সিডোনিয়ান নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে - 'সিরিয়ন' - যা উত্তর এবার নারি এবং দক্ষিণ ফিনিশিয়া (আধুনিক লেবানন, যার একটি অংশ ছিল) অঞ্চলগুলিকে পৃথক করেছিল এবং এটিও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে নামটি সুমেরীয় 'সারিয়া' থেকে এসেছে যা হারমন পর্বতের জন্য তাদের নাম ছিল। যেহেতু 'সিরিয়ন' এবং 'সারিয়া' উপাধিগুলি হেরোডোটাসের কাছে পরিচিত ছিল না, এবং যেহেতু তার ইতিহাসগুলি প্রাচীনকালে পরবর্তী লেখকদের উপর এত বিশাল প্রভাব ফেলেছিল, তাই সম্ভবত আধুনিক নাম 'সিরিয়া' থেকে উদ্ভূত হয়েছে (যা আক্কাদীয় 'আশুর' থেকে এসেছে এবং আসিরিয়ানদের প্রধান দেবতা হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে) এবং হিব্রু থেকে নয়। সিডোনিয়ান বা সুমেরীয় শব্দ।
এই অঞ্চলে প্রাথমিক বসতিগুলি, যেমন টেল ব্র্যাক, কমপক্ষে 6000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। দীর্ঘকাল ধরে বোঝা যায় যে সভ্যতা দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ায় সুমের অঞ্চলে শুরু হয়েছিল এবং তারপরে উত্তরে ছড়িয়ে পড়েছিল। টেল ব্র্যাকের খননকার্যগুলি অবশ্য এই দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করেছে এবং পণ্ডিতরা বিভক্ত যে সভ্যতা আসলে উত্তরে শুরু হয়েছিল কিনা বা মেসোপটেমিয়ার উভয় অঞ্চলে একযোগে বিকাশ হতে পারে কিনা। পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমারের ভাষায়, "ইতিহাস সুমের থেকে শুরু হয়" এই দাবিটি এখনও সর্বাধিক ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়, তবে উত্তরে টেল ব্র্যাকের মতো সম্প্রদায়ের উত্থানের আগে দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ায় তথাকথিত উবাইদ জনগণের উপস্থিতির নিশ্চয়তার কারণে। এই বিতর্ক অব্যাহত থাকবে যতক্ষণ না উত্তরের পূর্ববর্তী বিকাশের আরও চূড়ান্ত প্রমাণ আবিষ্কার না হয় এবং বর্তমানে, যুক্তিতে উভয় পক্ষই তাদের নিজ নিজ দাবির জন্য চূড়ান্ত প্রমাণ বলে মনে হয়। টেল ব্র্যাক আবিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত (1937/1938 খ্রিস্টাব্দে ম্যাক্স ম্যালোয়ান প্রথম খনন করেছিলেন), মেসোপটেমিয়ায় সভ্যতার উৎপত্তি সম্পর্কে কোনও সন্দেহ ছিল না এবং এটি অবশ্যই সম্ভব যে আধুনিক দেশগুলিতে ভবিষ্যতের সন্ধানগুলি যা একসময় মেসোপটেমিয়া ছিল তা এই বিষয়টি নির্ধারণে সহায়তা করবে, যদিও সুমেরে শুরু হওয়া সভ্যতার প্রমাণ এই মুহুর্তে অনেক বেশি চূড়ান্ত বলে মনে হয়।
প্রাচীন সিরিয়ার দুটি গুরুত্বপূর্ণ শহর ছিল মারি এবং এবলা, উভয়ই সুমের শহরগুলির পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (খ্রিস্টপূর্ব 5 ম এবং খ্রিস্টপূর্ব 3 য় সহস্রাব্দে এবলা) এবং উভয়ই সুমেরীয় লিপি ব্যবহার করেছিল, সুমেরীয় দেবদেবীদের পূজা করেছিল এবং সুমেরীয় ফ্যাশনে পোশাক পরেছিল। এই উভয় শহুরে কেন্দ্রই ছিল আক্কাদীয় এবং সুমেরীয় ভাষায় লেখা বিশাল কিউনিফর্ম ট্যাবলেট সংগ্রহের ভাণ্ডার, যা মানুষের ইতিহাস, দৈনন্দিন জীবন এবং ব্যবসায়িক লেনদেন রেকর্ড করেছিল এবং ব্যক্তিগত চিঠিগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিল। 1974 খ্রিস্টাব্দে যখন এবলা খনন করা হয়েছিল, তখন প্রাসাদটি পুড়ে গেছে বলে পাওয়া গেছে এবং নিনেভেতে আশুরবানিপালের বিখ্যাত গ্রন্থাগারের মতো, আগুন মাটির ট্যাবলেটগুলি বেক করে এবং সেগুলি সংরক্ষণ করে। মারিতে, 1759 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলনের হাম্মুরাবি দ্বারা ধ্বংসের পরে, ট্যাবলেটগুলি ধ্বংসস্তূপের নীচে সমাধিস্থ হয়েছিল এবং 1930 খ্রিস্টাব্দে তাদের আবিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত অক্ষত ছিল। একসাথে, মারি এবং এবলার ট্যাবলেটগুলি প্রত্নতাত্ত্বিকদের খ্রিস্টপূর্ব 3 য় সহস্রাব্দে মেসোপটেমিয়ার জীবন সম্পর্কে তুলনামূলকভাবে সম্পূর্ণ ধারণা সরবরাহ করেছিল।
সিরিয়া ও মেসোপটেমিয়ার সাম্রাজ্য
উভয় শহরই খ্রিস্টপূর্ব 4000-3000 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে বাণিজ্য ও সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। সার্গন দ্য গ্রেট (2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এই অঞ্চলটি জয় করেছিলেন এবং এটি তার আক্কাদীয় সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। সারগন, তার নাতি নারাম-সিন বা ইবালাইটরা নিজেরাই আক্কাদীয় বিজয়ের সময় প্রথম শহরগুলি ধ্বংস করেছিল কিনা তা বিতর্কের বিষয় যা কয়েক দশক ধরে অব্যাহত রয়েছে, তবে উভয় শহরই আক্কাদ সাম্রাজ্যের সময়ে উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হয়েছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের পতনের পরে আমোরীয়দের নিয়ন্ত্রণে আবার উত্থান ঘটে। এই সময়েই সিরিয়া আমুরু (আমোরীয়দের) ভূমি হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। আমোরাইটরা এই জমিটিকে তাদের নিজস্ব বলে অভিহিত করতে থাকবে এবং তার ইতিহাস জুড়ে মেসোপটেমিয়ার বাকি অংশে আক্রমণ চালিয়ে যাবে, তবে সিরিয়ার অঞ্চলটিও ক্রমাগত তাদের নিয়ন্ত্রণ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হবে। যেহেতু এটি ভূমধ্যসাগরের বন্দরগুলির সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য অঞ্চল হিসাবে স্বীকৃত ছিল, তাই এটি মেসোপটেমিয়ার সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকার দ্বারা মূল্যবান ছিল। মিত্তানির হুরিয়ান রাজ্য (আনুমানিক 1475-1275 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রথম এই অঞ্চলটি দখল করে এবং তাদের রাজধানী হিসাবে ওয়াশুকান্নি শহরটি নির্মাণ (বা পুনর্নির্মাণ) করে। হিট্টীয় রাজা প্রথম সুপ্পিলুলিয়ামা (1344-1322 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর রাজত্বকালে তারা হিত্তীয়দের দ্বারা জয় করা হয়েছিল, যিনি হিট্টীয় শাসকদের মিতানি সিংহাসনে বসিয়েছিলেন।
মিশরের দীর্ঘদিন ধরে সিরিয়ার সাথে বাণিজ্য সম্পর্ক ছিল (এবলার প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের গোড়ার দিকে মিশরের সাথে বাণিজ্যকে প্রমাণ করে) এবং এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ এবং বাণিজ্য রুট এবং বন্দরগুলিতে অ্যাক্সেসের জন্য হিট্টিদের সাথে বেশ কয়েকটি যুদ্ধ করেছিল। মিতানি বিজয়ের আগে প্রথম সুপ্পিলুলিয়ামা সিরিয়া দখল করেছিল এবং সেখানকার তার ঘাঁটি থেকে মিশরের সীমানাকে হুমকির মুখে ফেলে লেভান্ট জুড়ে উপকূলে আক্রমণ করেছিল। যেহেতু হিট্টীয় এবং মিশরীয় বাহিনী সমান শক্তিতে ছিল, তাই প্রথম সুপ্পিলুলিয়ামা এবং তার উত্তরসূরি দ্বিতীয় মুরসিলি মারা না যাওয়া পর্যন্ত কেউই আধিপত্য অর্জন করতে পারেনি এবং তাদের পরে আসা রাজারা একই স্তরের নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে পারেনি।
খ্রিস্টপূর্ব 1274 সালে মিশরীয়রা এবং হিতিদের মধ্যে সিরিয়ার কাদেশের বাণিজ্য কেন্দ্র নিয়ে বিখ্যাত কাদেশের যুদ্ধ একটি ড্র ছিল। যদিও উভয় পক্ষই বিজয় দাবি করেছিল, কেউই তাদের লক্ষ্য অর্জন করতে পারেনি, এবং এটি সম্ভবত এই অঞ্চলে ক্রমবর্ধমান অন্যান্য শক্তি দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল: আসিরিয়ানরা। আসিরিয়ান রাজা প্রথম আদাদ নিরারি (1307-1275 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ইতিমধ্যে মিতান্নির দখলে থাকা অঞ্চল থেকে হিত্তিদের বিতাড়িত করেছিলেন এবং তার উত্তরসূরি টিকুলতি-নিনুরতা প্রথম (1244-1208 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) 1245 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নিহরিয়ার যুদ্ধে হিট্টীয় বাহিনীকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করেছিলেন। আমোরাইটরা তখন হিট্টিদের পতনের পরে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেছিল এবং পরবর্তী কয়েক শতাব্দী ধরে মধ্য আসিরিয়ান সাম্রাজ্য ক্ষমতায় আসা অবধি এই অঞ্চলটি জয় করে এবং স্থিতিশীল না হওয়া পর্যন্ত আসিরীয়দের কাছে জমি অর্জন এবং হারিয়ে ফেলে। এই রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা সি পিপলসের আক্রমণ এবং ব্রোঞ্জ যুগের পতনের দ্বারা বিপর্যস্ত হয়েছিল আনুমানিক 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, এবং মেসোপটেমিয়ার অঞ্চলগুলি বিভিন্ন আক্রমণকারী শক্তির সাথে হাত বদল করেছিল (যেমন খ্রিস্টপূর্ব 1750 সালে উরের এলামাইট বিজয় যা সুমেরীয় সংস্কৃতির অবসান ঘটায়)। রাজা দ্বিতীয় আদাদ নিরারি (912-891 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর অধীনে নব্য-আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে আসিরিয়ানরা আধিপত্য অর্জন না করা পর্যন্ত এই অঞ্চলে এই অস্থিরতা অব্যাহত ছিল। অ্যাসিরিয়ানরা লেভান্টের মধ্য দিয়ে এই অঞ্চল জুড়ে তাদের সাম্রাজ্য প্রসারিত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত মিশরকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল।
খ্রিস্টপূর্ব 612 সালে আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, ব্যাবিলন এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে এবং তাদের শহরের উত্তর ও দক্ষিণে নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করে, সিরিয়া জয় করে এবং মারিকে ধ্বংস করে। ইতিহাসবিদ পল ক্রিওয়াকজেক লিখেছেন যে, ব্যাবিলনের আসিরিয়া বিজয়ের পর, "আসিরিয়ার ডোমেইনের পশ্চিম অর্ধেককে এখনও আসিরিয়া প্রদেশ বলা হত - পরবর্তীতে, এর প্রাথমিক স্বরবর্ণ সিরিয়া হারিয়ে ফেলেছিল। পারস্য সাম্রাজ্য একই নাম ধরে রেখেছিল, যেমন আলেকজান্ডারের সাম্রাজ্য এবং এর উত্তরসূরি সেলুসিড রাষ্ট্র, পাশাপাশি রোমান সাম্রাজ্য যা এর উত্তরাধিকারী ছিল" (207)। এই সময়ে আরামিয়ানরা সিরিয়ায় সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল এবং তাদের বর্ণমালা, যা সাম্রাজ্যে আক্কাদীয়দের প্রতিস্থাপন করার জন্য আসিরিয়ান রাজা তৃতীয় তিগলাথ পাইলেসার গ্রহণ করেছিলেন, এই অঞ্চলের লিখিত ইতিহাস সরবরাহ করেছিল। ফিনিশিয়ানরা, এই সময়ের আগে, সিরিয়ার উপকূলীয় অঞ্চলগুলি দখল করেছিল এবং তাদের বর্ণমালা, যা আরামিয়ানদের সাথে মিশে গিয়েছিল (আক্কাডিয়ান থেকে ধার শব্দ সহ), গ্রীকদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত লিপিতে পরিণত হয়েছিল।
সিরিয়া ও বাইবেল
605-549 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে পারস্য বিজয় এবং আখামেনিড সাম্রাজ্যের উত্থান (549-330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পর্যন্ত ব্যাবিলন এই অঞ্চলটি দখল করে রেখেছিল। মহান আলেকজান্ডার 332 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিরিয়া জয় করেছিলেন এবং খ্রিস্টপূর্ব 323 সালে তাঁর মৃত্যুর পরে, সেলুসিড সাম্রাজ্য এই অঞ্চলটি শাসন করেছিল। পরবর্তী বড় শক্তি ছিল পার্থিয়া যতক্ষণ না সিথিয়ানদের বারবার আক্রমণে দুর্বল হয়ে পড়ে তাদের সাম্রাজ্যের পতন ঘটে। আনাতোলিয়ায় আর্মেনিয়া কিংডমের টাইগ্রানেস দ্য গ্রেট (140-55 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) 83 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিরিয়ার জনগণ মুক্তিদাতা হিসাবে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং 64 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পম্পে দ্য গ্রেট এন্টিওক দখল না করা পর্যন্ত এবং সিরিয়াকে রোমান প্রদেশ হিসাবে সংযুক্ত না করা পর্যন্ত এই ভূমিটি তার রাজ্যের অংশ হিসাবে ধরে রেখেছিলেন। এটি 115/116 খ্রিস্টাব্দে রোমান সাম্রাজ্য দ্বারা সম্পূর্ণরূপে জয় করা হয়েছিল। আমোরীয়, আরামিয়ান এবং আসিরিয়ানরা এই সময়ে জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ তৈরি করেছিল এবং নিকট প্রাচ্যের ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। ইতিহাসবিদ ক্রিওয়াকজেক অ্যাসিরিওলজিস্ট প্রফেসর হেনরি স্যাগসের কাজের উদ্ধৃতি দিয়ে লিখেছেন:
অ্যাসিরিয়ান কৃষকদের বংশধররা, সুযোগ পেলে, পুরানো শহরগুলির উপর নতুন গ্রাম তৈরি করবে এবং পূর্ববর্তী শহরগুলির ঐতিহ্যকে স্মরণ করে কৃষি জীবন চালিয়ে যাবে। সাত-আট শতাব্দী পর এবং নানা উত্থান-পতনের পর এই মানুষগুলো খ্রিস্টান হয়ে ওঠে। এই খ্রিস্টানরা এবং তাদের মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ইহুদি সম্প্রদায়গুলি কেবল তাদের আসিরীয় পূর্বসূরিদের স্মৃতি বাঁচিয়ে রেখেছিল না বরং বাইবেলের ঐতিহ্যের সাথেও তাদের একত্রিত করেছিল। সত্যিই, বাইবেল অশূরের স্মৃতিকে জীবন্ত রাখার এক শক্তিশালী কারণ হয়ে উঠেছিল। (207-208)
ইতিহাসবিদ বার্ট্রান্ড লাফন্ট, অন্যদের মধ্যে, "মারি এবং বাইবেলের উত্সগুলির ট্যাবলেটগুলির বিষয়বস্তুর মধ্যে কখনও কখনও স্পষ্ট সাদৃশ্যগুলি উল্লেখ করেছেন" (বোটেরো, 140)। ক্রিওয়াকজেক, বোটেরো এবং 19 শতকের প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার বেশিরভাগ আবিষ্কার এবং 20 শতকের এবলায় ট্যাবলেটগুলির সন্ধানের পর থেকে অনেক পুরানো পণ্ডিত এবং ইতিহাসবিদ বারবার বাইবেলের আখ্যানগুলিতে মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের প্রত্যক্ষ প্রভাব সম্পর্কে লিখেছেন যাতে এই মুহুর্তে, কোনও সন্দেহ নেই যে মানুষের পতনের মতো জনপ্রিয় গল্পগুলি, কয়িন ও হেবল, মহাপ্লাবন এবং বাইবেলের আরও অনেক গল্প মেসোপটেমিয়ার পৌরাণিক কাহিনী থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এতে কোনও সন্দেহ নেই যে বাইবেলে বর্ণিত একেশ্বরবাদের প্যাটার্নটি পূর্বে মেসোপটেমিয়ায় দেবতা আশুরের উপাসনার মাধ্যমে বিদ্যমান ছিল এবং একক, সর্বশক্তিমান, দেবতার এই ধারণাটি এই দাবির পিছনে একটি কারণ হবে (যা বিতর্কিত হয়েছে) যে আসিরিয়ানরাই প্রথম খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল এবং একটি খ্রিস্টান রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল: কারণ তারা ইতিমধ্যে একজন সর্বব্যাপী, অতীন্দ্রিয় ঈশ্বরের ধারণার সাথে পরিচিত ছিলেন যিনি পৃথিবীতে নিজেকে অন্য রূপে প্রকাশ করতে পারেন। ক্রিওয়াচেক লিখিতভাবে এটি স্পষ্ট করেছেন:
এর অর্থ এই নয় যে হিব্রুরা আসিরীয় পূর্বসূরিদের কাছ থেকে একক সর্বশক্তিমান এবং সর্বব্যাপী ঈশ্বরের ধারণা ধার করেছিল। কেবল এই যে তাদের নতুন ধর্মতত্ত্ব একটি সম্পূর্ণ বিপ্লবী এবং নজিরবিহীন ধর্মীয় আন্দোলন থেকে অনেক দূরে ছিল। পবিত্র ভূমিতে শুরু হওয়া ইহুদি-খ্রিস্টান-ইসলামিক ঐতিহ্য অতীতের সাথে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন ছিল না, তবে ধর্মীয় ধারণা থেকে উত্থিত হয়েছিল যা ইতিমধ্যে শেষ ব্রোঞ্জ এবং প্রারম্ভিক লৌহ যুগের উত্তর মেসোপটেমিয়াকে ধরে রেখেছিল, আসিরিয়ান রাজ্যের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, যা পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে পশ্চিম এশিয়া জুড়ে তার বিশ্বাস এবং তার শক্তি ছড়িয়ে দেবে। (231)
এই ঐতিহ্যটি সিরিয়ার লোকদের কাছে ছিল যারা দাবি করা হয় যে ওল্ড টেস্টামেন্টে লিপিবদ্ধ রাজা, যুদ্ধ এবং ঘটনাগুলির চিত্র এবং এমনকি নতুন নিয়মে প্রদত্ত পুনরুত্থিত ঈশ্বরের দর্শনকে প্রভাবিত করতে পারে। তারসাসের শৌল, যিনি পরে প্রেরিত পল এবং তারপরে সেন্ট পল হয়েছিলেন, সিরিয়ার তারসাসের একজন রোমান নাগরিক ছিলেন যিনি দামেস্ক (সিরিয়ায়ও) যাওয়ার পথে যীশুর দর্শন দেখেছিলেন বলে দাবি করেছিলেন। সিরিয়ায় খ্রিস্টীয়জগতের প্রথম প্রধান কেন্দ্র আন্তিয়খিয়ায় উত্থান ঘটে এবং সেই শহর থেকে প্রথম সুসমাচার প্রচার মিশন চালু করা হয়েছিল। হায়াম ম্যাককোবির মতো পণ্ডিতরা (এবং, এর আগে, হেনরিখ গ্রেটজ তার ইহুদিদের ইতিহাসে) পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রেরিত পল ইহুদি ধর্ম এবং মেসোপটেমিয়ান - বিশেষত অ্যাসিরিয়ান - রহস্যময় ধর্মগুলি সংশ্লেষ করে ধর্ম তৈরি করেছিলেন যা খ্রিস্টান ধর্ম হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। যদি কেউ এই দাবিগুলি গ্রহণ করে, তবে প্যানব্যাবিলনিজম (ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি যে বাইবেল মেসোপটেমিয়ার উত্স থেকে উদ্ভূত) এর অস্তিত্বের জন্য সিরিয়ার জনগণের কাছে ঋণী, যারা মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি ছড়িয়ে দিতে সহায়তা করত।
রোম, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং ইসলাম
সিরিয়া ছিল রোমান প্রজাতন্ত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রদেশ এবং পরে রোমান সাম্রাজ্য। জুলিয়াস সিজার এবং পম্পে দ্য গ্রেট উভয়ই এই অঞ্চলটির পক্ষে ছিলেন এবং সাম্রাজ্যের উত্থানের পরে, ভূমধ্যসাগরের বাণিজ্য রুট এবং বন্দরগুলির কারণে এটি সবচেয়ে প্রয়োজনীয় অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। 66-73 খ্রিস্টাব্দের প্রথম ইহুদি-রোমান যুদ্ধে, সিরিয়ান সৈন্যরা বেথ হোরনের যুদ্ধে (66 খ্রিস্টাব্দ) একটি নির্ণায়ক ভূমিকা পালন করেছিল, যেখানে তারা ইহুদিয়ান বিদ্রোহী বাহিনী দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল এবং হত্যা করা হয়েছিল। সিরিয়ান যোদ্ধারা যুদ্ধে তাদের দক্ষতা, সাহসিকতা এবং কার্যকারিতার জন্য রোমানদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত ছিল এবং একটি সৈন্যবাহিনী হারানোর ফলে রোমকে জুডিয়ার বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে রোমান সেনাবাহিনীর সম্পূর্ণ বাহিনী প্রেরণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে নিশ্চিত করা হয়েছিল। বিদ্রোহটি 73 খ্রিস্টাব্দে টাইটাস দ্বারা নির্মমভাবে দমন করা হয়েছিল এবং প্রচুর প্রাণহানি হয়েছিল। সিরিয়ান পদাতিক বাহিনী জুডিয়ায় বার-কোচবা বিদ্রোহ দমন করতেও জড়িত ছিল (132-136 খ্রিস্টাব্দ), যার পরে সম্রাট হ্যাড্রিয়ান ইহুদিদের এই অঞ্চল থেকে নির্বাসিত করেছিলেন এবং ইহুদি জনগণের ঐতিহ্যগত শত্রুদের নামে এটির নামকরণ করেছিলেন সিরিয়া প্যালেস্টিনা।
পরবর্তী তিনজন সম্রাট জন্মসূত্রে সিরিয়ান ছিলেন: এলাগাবালাস (রাজত্ব করেছিলেন 218-222 খ্রিস্টাব্দ), আলেকজান্ডার সেভেরাস (রাজত্ব 222-235 খ্রিস্টাব্দ), এবং ফিলিপ আরব (244-249 খ্রিস্টাব্দ)। সম্রাট জুলিয়ান (361-363 খ্রিস্টাব্দ), রোমের শেষ অ-খ্রিস্টান সম্রাট, এন্টিওককে একটি খ্রিস্টান কেন্দ্র হিসাবে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন এবং এই অঞ্চলে পৌত্তলিক এবং খ্রিস্টানদের মধ্যে ধর্মীয় দ্বন্দ্ব প্রশমিত করার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন যা তিনি অজান্তেই উত্সাহিত করেছিলেন। পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পরে, সিরিয়া প্রাচ্য, বা বাইজেন্টাইন, সাম্রাজ্যের অংশ ছিল এবং ব্যবসা ও বাণিজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসাবে অব্যাহত ছিল। খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে, আরব বিজয়ের মাধ্যমে ইসলাম এই অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে এবং 637 খ্রিস্টাব্দে, মুসলমানরা সিরিয়ার ওরন্টেস নদীতে লোহা সেতুর যুদ্ধে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে। এটি বাইজেন্টাইন এবং মুসলমানদের মধ্যে নির্ণায়ক যুদ্ধ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল এবং এন্টিওকের পতন ও দখলের পরে, সিরিয়া রাশিদুন খিলাফতে বিলীন হয়ে যায়।
সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠী প্রথমে বাইজেন্টাইন থেকে মুসলমানদের মধ্যে সরকার পরিবর্তন দ্বারা তুলনামূলকভাবে প্রভাবিত হয়নি। মুসলিম বিজয়ীরা অন্যান্য ধর্মের প্রতি সহনশীলতা বজায় রেখেছিল এবং খ্রিস্টান ধর্মের অনুশীলন অব্যাহত রাখার অনুমতি দিয়েছিল। অমুসলিমদের রাশিদুন সেনাবাহিনীতে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং সেনাবাহিনী যেহেতু স্থায়ী কর্মসংস্থানের প্রস্তাব দিয়েছিল, তাই বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী কেবল চাকরি অর্জনের জন্য ইসলাম গ্রহণ করেছিল। এই তত্ত্বটি বিতর্কিত হয়েছে তবে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার ইসলামে ধারাবাহিকভাবে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। ইসলামী সাম্রাজ্য এই অঞ্চল জুড়ে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং দামেস্ককে রাজধানী করা হয়, যার ফলে সমগ্র সিরিয়ার জন্য অভূতপূর্ব সমৃদ্ধি ঘটে যা সেই সময় শাসনের স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য চারটি প্রদেশে বিভক্ত ছিল। উমাইয়া রাজবংশকে 750 খ্রিস্টাব্দে আরেকটি মুসলিম দল আব্বাসীদ দ্বারা উৎখাত করা হয়েছিল এবং সেই সময়ে রাজধানী দামেস্ক থেকে বাগদাদে স্থানান্তরিত হয়েছিল যা পুরো অঞ্চল জুড়ে অর্থনৈতিক পতন ঘটায়। আরবি সিরিয়া অঞ্চলের সরকারী ভাষা হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং আরামিয়ান এবং গ্রীক ব্যবহার বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
নতুন মুসলিম সরকার সাম্রাজ্য জুড়ে বিষয়গুলি নিয়ে ব্যস্ত ছিল এবং সিরিয়া অঞ্চলের শহরগুলি অবনতির শিকার হয়েছিল। রোমান ধ্বংসাবশেষ এবং শহরগুলি, আধুনিক যুগে এখনও বিদ্যমান, বাঁধগুলি পূর্বে গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রদায়গুলি থেকে জল সরিয়ে দেওয়ার কারণে পরিত্যক্ত হয়েছিল। এবার নারির প্রাচীন অঞ্চলটি এখন মুসলিম সিরিয়ায় পরিণত হয়েছে এবং জনগণ পরবর্তী কয়েক শতাব্দী ধরে এই অঞ্চলের সম্পদের নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই করা বিভিন্ন যুদ্ধবাজ এবং রাজনৈতিক দলগুলির আক্রমণকারী বাহিনীর শিকার হতে থাকবে, সেই ইতিহাস এবং সেই সম্পদের সংরক্ষণের বিবেচনা না করে। বা সেখানে বসবাসকারী জনগোষ্ঠী; এমন একটি পরিস্থিতি যা আজও বিভিন্ন আকারে এই অঞ্চলকে সমস্যায় ফেলেছে।
