মেসোপটেমিয়ার বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি

মেসোপটেমিয়ার বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার সুমেরীয় সংস্কৃতির উরুক যুগ (প্রায় 4000-3100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগে (প্রায় 2900-2350/2334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিকশিত হয়েছিল। বৈজ্ঞানিক / প্রযুক্তিগত অগ্রগতিতে ভবিষ্যতের মেসোপটেমিয়ার অগ্রগতির ভিত্তি সুমেরীয়রা স্থাপন করেছিলেন, যারা প্রথমে বৈজ্ঞানিক অনুমানের অনুশীলন অন্বেষণ করেছিলেন, প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনে নিযুক্ত ছিলেন, লিখিত শব্দ তৈরি করেছিলেন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের বিকাশ করেছিলেন এবং এমনকি সময়ের ধারণাটি নিজেই তৈরি করেছিলেন। সুমেরীয়দের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার ছিল:

• চাকা
• পাল
• লেখালেখি
• কর্বেলড খিলান / সত্য খিলান
• সেচ ও চাষের যন্ত্রপাতি
• শহর
• মানচিত্র
• গণিত
• সময় ও ঘড়ি
• জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যোতিষশাস্ত্র
• ঔষধি ওষুধ এবং অস্ত্রোপচার

সুমেরীয়রা তাদের জীবনযাত্রার উন্নতির প্রয়াসে এই জিনিসগুলি তৈরি করেছিল, তবে তারা অবশ্যই একটি বিদ্যমান সমস্যা পর্যবেক্ষণ এবং একটি সমাধান প্রস্তাব করার মাধ্যমে তাদের প্রয়োজনীয়তায় পৌঁছেছিল, যা পরে পরীক্ষা করা হয়েছিল। কিছু পণ্ডিত সুমেরীয়/মেসোপটেমিয়ার আবিষ্কার এবং উদ্ভাবনের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে "বিজ্ঞান" বা "বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি" শব্দটি ব্যবহারের বিরোধিতা করেন কারণ ধর্ম মানুষের জীবনে এত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং পৃথিবীতে মহাবিশ্ব এবং জীবন কীভাবে কাজ করে তার চূড়ান্ত এবং একমাত্র কারণ হিসাবে দেবতাদের ইচ্ছাকে বিবেচনা করা হত।

তবুও, "বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি" হ'ল লোকেরা কীভাবে এগিয়ে গিয়েছিল তার জন্য সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট শব্দ কারণ মেসোপটেমিয়ানরা জীবনের একটি আস্তিক ধারণা বজায় রেখে নিজেকে এমন একটি বিশ্ব কল্পনা করার অনুমতি দিয়েছিল যা নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক নিয়ম অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল এবং কীভাবে তা খুঁজে বের করার চেষ্টায় তারা বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের ভিত্তি স্থাপন করেছিল যা পরে মিশরীয় এবং তারপরে গ্রীক চিন্তাবিদদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল এবং আজ অবধি অব্যাহত থাকবে।

অন্তর্নিহিত ফর্ম

এর অর্থ এই নয় যে প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার লোকেরা একই ধরণের বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানে নিয়োজিত ছিল, একইভাবে, বর্তমান সময়ে, এবং যারা মেসোপটেমিয়া সম্পর্কে "বিজ্ঞান" শব্দটি বা "বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি" শব্দটি ব্যবহারে আপত্তি জানায় তাদের একটি বৈধ পয়েন্ট রয়েছে। মেসোপটেমিয়ানরা বিশ্বাস করত যে দেবতারা বিশৃঙ্খলা থেকে শৃঙ্খলা তৈরি করেছিলেন এবং তারপরে সেই শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য তাদের সহকর্মী হিসাবে মানুষ তৈরি করেছিলেন। যেহেতু দেবতারা সমস্ত কিছুর মূল কারণ ছিল, তা দেখা-দেখা বা অদৃশ্য, তাই বিভিন্ন উদ্ভাবন বা আবিষ্কারের লক্ষ্য ছিল এই আদেশটি কীভাবে কাজ করে তা বোঝা এবং এটি সংরক্ষণের জন্য দেবতাদের সাথে কাজ করা।

এই সংরক্ষণ মানুষকে প্রদত্ত জীবনের মৌলিক "জিনিসগুলির" উন্নতির রূপ নিয়েছিল এবং এর জন্য মানুষের পর্যবেক্ষণের প্রয়োজন ছিল, জীবনের একটি দিক কীভাবে কাজ করে, সেই অনুমানের পরীক্ষা এবং একটি উপসংহার তৈরি করে। যদিও এটি বর্তমান সময়ে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির অপরিহার্য রূপ অনুসরণ করে, যে কোনও পর্যবেক্ষণযোগ্য ঘটনার চূড়ান্ত কারণ ছিল দেবতারা, এবং তাই কিছু কেন কাজ করেছিল তা জিজ্ঞাসা করার পরিবর্তে, প্রশ্নটি হবে এটি কীভাবে কাজ করে এবং দেবতাদের সাথে সহকর্মী হিসাবে মানবতার ভূমিকার সাথে সামঞ্জস্য রেখে এটির উন্নতি করার উপায়।

একজন প্রাচীন সুমেরীয় কৃষক জিজ্ঞাসা করতেন না, "কেন আমার ক্ষেত অনুর্বর যখন আমার প্রতিবেশীর ক্ষেত উর্বর?" কারণ সুস্পষ্ট উত্তর ছিল যে এটি দেবতাদের ইচ্ছা ছিল। প্রশ্ন হবে: "আমি কীভাবে আমার ক্ষেতকে উর্বর করার জন্য দেবতাদের ইচ্ছাকে প্রভাবিত করব? এটি হতে পারে যে দেবতারা কেবল সেই কৃষকের কাছ থেকে আরও বেশি ভক্তি কামের প্রয়োজন ছিল, তবে এটিও হতে পারে যে দেবতারা চেয়েছিলেন যে ব্যক্তিটি এমন কিছু করুক যা সে অন্যথায় করত না এবং তাই উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাদের এই চ্যালেঞ্জটি হস্তান্তর করেছিল যাতে তারা সেচ ব্যবস্থা আবিষ্কার করে, এবং কেবল একজন কৃষকের চেয়ে আরও বেশি লোক এখন তাদের জমির জন্য জল পাবে।

প্রয়োজনীয়তা প্রকৃতপক্ষে আবিষ্কারের জননী বলে মনে হয়, তবে এই আবিষ্কারগুলি সমস্ত দেবতাদের আদেশ জগতের অন্তর্নিহিত রূপের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। জিনিসগুলি যেমন ছিল তেমন ছিল, এবং একজনের কাজ ছিল দেবতাদের দ্বারা অর্পিত চ্যালেঞ্জগুলি গ্রহণ করা, যা উন্নত করা যেতে পারে তা উন্নত করা এবং যা কেউ পরিবর্তন করতে পারে না তা গ্রহণ করা।

চাকা, পাল, লেখালেখি

দুটি মেসোপটেমিয়ার আবিষ্কার যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয় তা হ'ল লেখা এবং চাকা। যদিও কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে চাকাটি মধ্য এশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল (কারণ বিশ্বের প্রাচীনতম চাকাটি সেখানে পাওয়া গিয়েছিল), এটি সাধারণভাবে স্বীকৃত যে সিরামিক উত্পাদনের কারণে এই ধারণাটি সুমেরে উদ্ভূত হয়েছিল। চাকাটি কম সময়ে আরও ভাল এবং আরও বেশি মৃৎশিল্প তৈরির প্রয়োজনীয়তা থেকে বিকশিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। কুমোরের চাকাটি তখন গাড়ি এবং পরে রথ তৈরির জন্য অভিযোজিত হয়েছিল, পণ্য পরিবহনের জন্য এবং কেবল এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় আরও দ্রুত চলাচলের জন্য।

একই দৃষ্টান্তটি পালের আবিষ্কারের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য বলে মনে করা হয়, যা সম্ভবত কেবল একটি কাপড়ের টুকরোর উপর বাতাসের প্রভাব পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, সম্ভবত যখন এটি ধুয়ে ফেলার পরে শুকিয়ে যাচ্ছিল। একটি বড় কাপড়, যুক্তিযুক্ত হবে, আরও বাতাস ধরবে এবং নদীগুলি আরও সহজে এবং দ্রুত চলাচল করতে সহায়তা করতে পারে। এটি বাণিজ্যের ক্ষেত্রে বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেহেতু জলপথগুলি পছন্দসই রুট ছিল, তবে স্রোতের বিপরীতে নদীর উজানের পথ তৈরি করা আরও কঠিন এবং ধীর ছিল। পালটি রোয়ারদের পরিপূরক বা প্রতিস্থাপনের জন্য বায়ু শক্তি সরবরাহ করে এই সমস্যার সমাধান করতে পারত।

বাণিজ্যে দীর্ঘ দূরত্বে তথ্য প্রেরণের উপায় হিসাবে প্রায় 3600/3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখালেখি আবিষ্কার করা হয়েছিল। প্রাচীনতম লেখাটি ছিল প্রাথমিক চিত্রচিত্র, যা "দুটি ভেড়া - উরুকের মন্দির" এর লাইনে তথ্য সরবরাহ করতে পারে, তবে দুটি ভেড়ার উদ্দেশ্য কী ছিল তা পরিষ্কার করতে পারেনি, তাদের মন্দিরে বা মন্দির থেকে আনা হবে কিনা, বা তারা মৃত বা জীবিত কিনা। পণ্ডিত স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার মন্তব্য করেছেন:

এটি সম্ভবত ... প্রায় পাঁচ হাজার বছর আগে সুমেরীয়রা তাদের অর্থনৈতিক ও প্রশাসনিক প্রয়োজনের ফলে মাটিতে লেখার ধারণা পেয়েছিল। তাদের প্রথম প্রচেষ্টা ছিল অপরিশোধিত এবং চিত্রনায়ক; এগুলি কেবল সহজতম প্রশাসনিক স্বরলিপির জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। কিন্তু পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, সুমেরীয় লেখক এবং শিক্ষকরা ধীরে ধীরে তাদের লেখার পদ্ধতিকে এতটাই সংশোধন এবং ছাঁচে তোলেন যে এটি সম্পূর্ণরূপে তার চিত্রগত চরিত্র হারিয়ে ফেলে এবং একটি অত্যন্ত প্রচলিত এবং বিশুদ্ধ ধ্বনিগত লেখার ব্যবস্থায় পরিণত হয়। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে, সুমেরীয় লেখার কৌশল সবচেয়ে জটিল ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক রচনাগুলি অসুবিধা ছাড়াই প্রকাশ করার জন্য যথেষ্ট প্লাস্টিক এবং নমনীয় হয়ে ওঠে।

(ইতিহাস সুমেরে শুরু হয়, xxi)

এই লেখার পদ্ধতিটি কিউনিফর্ম নামে পরিচিত, ল্যাটিন কিউনিয়াস থেকে "ওয়েজ" এর জন্য, কারণ শব্দগুলি আর্দ্র কাদামাটিতে একটি ওয়েজের মতো স্টাইলাস টিপে লেখা হয়েছিল, যা পরে শুকানো হয়েছিল। সুমেরীয়রা নিজেরাই তাদের লেখাকে কিউনিফর্ম বলে ডাকেনি - এটি একটি আধুনিক দিনের উপাধি - বা অন্য কোনও সভ্যতা যারা পরে এটি ব্যবহার করেছিল তারা করেনি। কিউনিফর্ম লেখা সুমের থেকে ছড়িয়ে পড়ে এবং শেষ পর্যন্ত মেসোপটেমিয়া এবং আনাতোলিয়ার অন্যান্য মহান সভ্যতা দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে:

• আক্কাদীয়রা
• আসিরীয়রা
• ব্যাবিলনীয়রা
• এলামাইটস
• হাট্টি
• হিট্টিটস
• হুরিয়ানরা

খ্রিস্টপূর্ব 3200 এর গোড়ার দিকে, এই লিখন পদ্ধতিটি ইতিমধ্যে এক ধরণের অভিধানের প্রয়োজন ছিল - যা আভিধানিক পাঠ্য হিসাবে পরিচিত - যা নির্দিষ্ট চিহ্নগুলিকে শব্দ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত সুমেরীয়, আক্কাদীয় এবং হিট্টিতে প্রতীক-শব্দের অনুবাদ দিয়েছিল। ব্যক্তিগত চিঠি থেকে শুরু করে ব্যবসায়িক চুক্তি, ভূমি দলিল, প্রাপ্তি, বিল, আইনি নোটিশ, ইতিহাস এবং সাহিত্য পর্যন্ত বর্তমান সময়ে একই ধরণের নথি তৈরি করতে কিউনিফর্ম ব্যবহার করা হয়েছিল। গিলগামেশের মহাকাব্যটি কিউনিফর্মে লেখা হয়েছিল, যেমন এনহেদুয়ানার স্তোত্র এবং মেসোপটেমিয়ার নারু সাহিত্যের ধারার মাস্টারপিসগুলি ছিল। প্রায় 100 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বর্ণানুক্রমিক লিপি দ্বারা প্রতিস্থাপিত না হওয়া পর্যন্ত লিখন পদ্ধতিটি ব্যবহার করা হয়েছিল।

কৃষি, স্থাপত্য ও রাজ্য

কৃষিতে, সুমেরীয়রা সেচ পদ্ধতি, বীজ ড্রিল, লাঙ্গল এবং পিকক্স তৈরি করেছিল এবং তারা গ্রিকদের অনেক আগে আর্কিমিডিসের স্ক্রু নামে পরিচিত ডিভাইসটিও আবিষ্কার করেছিল বলে মনে হয়। আর্কিমিডিসের স্ক্রু এমন একটি ডিভাইস যা নিম্ন স্তর থেকে উচ্চতর স্তরে (যেমন ভূগর্ভস্থ জল থেকে সেচ খাদ) জল টেনে নেয়। ব্রিউয়িং এবং ব্রিউয়ারের ভ্যাটগুলিও কৃষি অনুশীলন থেকে বিকশিত হয়েছিল, কারণ বিয়ার গাঁজানো শস্যের মাধ্যমে আবিষ্কৃত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। সুমেরীয়রা একটি সরকারী আমলাতন্ত্রও আবিষ্কার করেছিল, যা ফসলের উত্পাদন ও বিতরণের তদারকি ও নিয়ন্ত্রণ করেছিল। ক্রেমার নোট করেছেন:

যদিও সুমেরীয়রা ব্যক্তি এবং তার কৃতিত্বের উপর একটি উচ্চ মূল্য নির্ধারণ করেছিল, সেখানে একটি অত্যধিক কারণ ছিল যা ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে একইভাবে সহযোগিতার একটি শক্তিশালী মনোভাবকে উত্সাহিত করেছিল: তার কল্যাণের জন্য সেচের উপর সুমেরের সম্পূর্ণ নির্ভরতা - প্রকৃতপক্ষে, এর অস্তিত্বের জন্য। সেচ একটি জটিল প্রক্রিয়া যার জন্য সাম্প্রদায়িক প্রচেষ্টা এবং সংগঠন প্রয়োজন। খাল খনন করে ক্রমাগত মেরামত করতে হয়েছিল। পানি সংশ্লিষ্ট সকলের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করে দিতে হবে। এটি নিশ্চিত করার জন্য, স্বতন্ত্র জমির মালিক বা এমনকি একক সম্প্রদায়ের চেয়েও শক্তিশালী একটি শক্তি বাধ্যতামূলক ছিল: অতএব, সরকারী প্রতিষ্ঠানের বৃদ্ধি এবং সুমেরীয় রাষ্ট্রের উত্থান।

(সুমেরীয়, 5)

রাষ্ট্রের ধারণাটি পরিবার নামে পরিচিত ছোট ছোট সাম্প্রদায়িক সংগঠন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার সদস্যরা সবাই রক্তের আত্মীয় ছিল না তবে একটি সাধারণ স্বার্থ এবং সাধারণত, কিছু পরিমাণ জমি ভাগ করে নিয়েছিল। একটি কঠোর শ্রেণিবিন্যাস শীর্ষে একজন "বড় মানুষ" (এনসি এবং পরে লুগাল হিসাবে পরিচিত) নিয়ে পরিবারগুলি পরিচালনা করেছিল, তার নীচে তার স্ত্রী এবং অন্যরা অদক্ষ শ্রমিকদের অনুসরণ করেছিল। শহরগুলির বিকাশ এবং রাজত্বের ধারণার আবির্ভাবের সাথে সাথে প্রাথমিক পরিবারগুলি অবশেষে শাসক পরিবারগুলিতে বিকশিত হয়েছিল।

শহরগুলি মন্দির কমপ্লেক্সকে কেন্দ্র করে ছিল এবং এই কমপ্লেক্সগুলি তাদের মধ্যে বসবাসকারী দেবতাদের সম্মান জানানোর জন্য স্মৃতিসৌধ স্থাপত্যের বিকাশের আহ্বান জানিয়েছিল। প্রতিটি শহরের নিজস্ব মন্দির এবং নিজস্ব দেবতা ছিল এবং প্রত্যেকের মন্দির কমপ্লেক্স অন্যদের চেয়ে আরও চিত্তাকর্ষক হওয়ার জন্য প্রয়োজন ছিল। মন্দিরের পাশাপাশি, শহরগুলিতে দরজা, হলওয়ে এবং ঘর সহ বিল্ডিংয়ের প্রয়োজন ছিল এবং এগুলি তৈরি করার জন্য কিছু উপায় খুঁজে বের করতে হয়েছিল। পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে এই চ্যালেঞ্জ পূরণ করা হয়েছিল:

প্রকৌশল সমাধানটি খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের একটি সুমেরীয় আবিষ্কার খিলান হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। খিলানটি একই সাথে ওজন বহন করার সময় একটি খোলা তৈরি করেছিল। এর গোপন রহস্য ছিল সেই ওজনকে কেবল নিজের উপর বহন না করে বাইরের দিকে এবং তারপরে নীচের দিকে মাটিতে স্থানান্তরিত করা। এই জাতীয় খিলানগুলির একটি সিরিজ একের পর এক তৈরি করে, প্রকৌশলীরা ভল্ট তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা সুড়ঙ্গ হিসাবে কাজ করেছিল। প্যাসেজওয়ে গঠনের পাশাপাশি, খিলানটি একটি সুপারস্ট্রাকচারকে সমর্থন করার একটি শক্তিশালী এবং কার্যকর উপায় ছিল: এর উন্মুক্ততার কারণে, এটির অনুরূপ ওজন বহনকারী একই আকারের প্রাচীরের চেয়ে কম ইট বা পাথরের প্রয়োজন ছিল।

(190)

এর মধ্যে প্রথমটি ছিল কর্বেল খিলান ("পদক্ষেপগুলি" দিয়ে নির্মিত, যা একটি সিরিজে স্থাপন করা হয়, ধীরে ধীরে সংকীর্ণ এবং শীর্ষে বন্ধ হয়), যা পরে সত্যিকারের খিলানে বিকশিত হয়েছিল। সত্যিকারের এবং কর্বেলযুক্ত খিলানটি মিশরীয়রা থেকে শুরু করে গ্রীক এবং সবচেয়ে বিখ্যাতভাবে রোম পর্যন্ত অন্যান্য সভ্যতা দ্বারা ব্যবহৃত হত।

শহরগুলি বাড়ার সাথে সাথে বাণিজ্যও বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং সুমের নগর-রাজ্য এবং উত্তর মেসোপটেমিয়ার পাশাপাশি মিশর ও ভারতের মতো দূরবর্তী ভূখণ্ডের মধ্যে দূরত্ব এবং দিকনির্দেশনা নির্ধারণের জন্য মানচিত্র তৈরি করা হয়েছিল। মানচিত্রগুলি হয় আর্দ্র কাদামাটির উপর ছাপ তৈরি করে তৈরি করা হয়েছিল - কিউনিফর্মের রেখা বরাবর - বা অন্যান্য উপাদানের উপর চিত্র খোদাই করে। মেসোপটেমিয়ার আরেকটি বিকাশ ব্যবহার করে দূরত্ব পরিমাপ করা হয়েছিল: গণিত।

গণিত, সময় এবং জ্যোতির্বিজ্ঞান / জ্যোতিষ

গণিত সম্ভবত হিসাবরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা হিসাবে বাণিজ্য থেকে বিকশিত হয়েছিল, তবে শহর এবং তাদের মন্দিরগুলির পরিকল্পনা ও নির্মাণে এটি স্পষ্টতই স্থাপত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল। এই মহান শহর এবং দুর্দান্ত কাঠামো নির্মাণের সময়, সুমেরীয়রা পাইথাগোরাস বেঁচে থাকার কয়েক শতাব্দী আগে পাইথাগোরাস উপপাদ্যের গাণিতিক দৃষ্টান্ত আবিষ্কার করেছিল বলে মনে হয়। এটি খুব আশ্চর্যজনক নয় কারণ মেসোপটেমিয়ার শহরগুলি শিক্ষা এবং সংস্কৃতির দুর্দান্ত কেন্দ্র হিসাবে সুপরিচিত ছিল, বিশেষত প্রায় 1792 থেকে প্রায় 600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত ব্যাবিলন, যেখানে গ্রীক দার্শনিক থ্যালেস অফ মিলেটাস অধ্যয়ন করেছিলেন বলে জানা যায়।

মেসোপটেমিয়ানরা একটি সেক্সেজেসিমাল স্থান-স্বরলিপি (60 এর বেস, যেখানে বর্তমান বেস 10) সহ একটি অত্যন্ত পরিশীলিত গাণিতিক সিস্টেম তৈরি করেছিল। এই পদ্ধতিতে যোগ, বিয়োগ, পূরণ, হরণ, বীজগণিত, জ্যামিতি, পারস্পারিক, বর্গক্ষেত্র এবং চতুর্ভুজ সমীকরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। সেক্সেজেসিমাল বেস তাদের 60 এর ধারণার উপর ভিত্তি করে সময় তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং তাই এক ঘন্টা 60 মিনিট এবং এক মিনিটকে 60 সেকেন্ড হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। সময়টি একটি সূর্যাঘড়ি বা জলের ঘড়ি দ্বারা পরিমাপ করা হত এবং সূর্যের অস্ত এবং আবার উত্থানের সময়কালটি দিনের আলোর জন্য 12 টি পিরিয়ড এবং অন্ধকারের জন্য 12 টি পিরিয়ডে বিভক্ত করা হয়েছিল, যা 24 ঘন্টা দিন তৈরি করেছিল।

এই দিনগুলি তখন এক বছর হিসাবে গণনা করা হত এবং বছরের কোন সময়গুলি কোন ক্রিয়াকলাপের জন্য অনুকূল তা জানার জন্য, জ্যোতির্বিজ্ঞান নক্ষত্রগুলির তালিকা তৈরি করতে এবং ঋতুগুলি বলার জন্য বিকশিত হয়েছিল এবং এটি ক্যালেন্ডার তৈরির দিকে পরিচালিত করেছিল। মেসোপটেমিয়ানরা একটি চন্দ্রসৌর ক্যালেন্ডার ব্যবহার করেছিল যেখানে প্রতি মাস অর্ধচন্দ্রাকার প্রথম দর্শনের সাথে শুরু হয়েছিল। একটি বছর সংজ্ঞায়িত করার প্রাথমিক প্রচেষ্টা সত্যিকারের সৌর বছরের চেয়ে কম ছিল, তবে খ্রিস্টপূর্ব 17 তম শতাব্দীর মধ্যে, জ্যোতির্বিজ্ঞান এমন পর্যায়ে বিকশিত হয়েছিল যে একটি বছর এবং অন্যান্য সময়চক্রগুলি ভালভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল।

নক্ষত্রগুলির চার্টিং অন্য সবকিছুর মতো, দেবতাদের ইচ্ছার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কাজ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং তাই এটি স্বাভাবিক ছিল যে, শেষ পর্যন্ত, ভবিষ্যদ্বাণীকারীরা কিছু জ্যোতির্বিজ্ঞানের ঘটনাকে দেবতাদের বার্তা হিসাবে ব্যাখ্যা করতে আসবেন - এবং তাই জ্যোতিষশাস্ত্র তৈরি হয়েছিল। প্রাণীদের বলি এবং তাদের অন্ত্র বা অনুরূপ পদ্ধতির ব্যাখ্যার মাধ্যমে জ্যোতিষশাস্ত্র তৈরির আগে মেসোপটেমিয়ায় ভবিষ্যদ্বাণী অনুশীলন করা হয়েছিল। জ্যোতিষশাস্ত্র অবশ্য ভবিষ্যদ্বাণীর উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল কারণ লক্ষণগুলি কোনও জাতি বা কোনও ব্যক্তির ভবিষ্যত এবং এমনকি চরিত্র সম্পর্কে সরাসরি দেবতাদের কাছ থেকে একটি স্পষ্ট বার্তা হিসাবে দেখা হয়েছিল। রাশিচক্রের লক্ষণ এবং কোনও ব্যক্তির মৌলিক বৈশিষ্ট্য এবং স্বল্প ও দীর্ঘমেয়াদী ভাগ্য নির্ধারণের ধারণাগুলি ছিল মেসোপটেমিয়ায় পরে মিশরীয় এবং গ্রীকদের দ্বারা বিকশিত হওয়ার আগে।

চিকিৎসা ও চিকিৎসক

এই একই মডেলটি স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে মিশর এবং গ্রিসের সাথে সম্পর্কিত অনেকগুলি অনুশীলন মেসোপটেমিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল। স্বাস্থ্য ও নিরাময়ের সুমেরীয় দেবী ছিলেন গুলা (পরে অন্যান্য অঞ্চলে নিনকাররাক এবং নিনিসিন্না নামে পরিচিত), প্রায়শই তার কুকুরের উপস্থিতিতে চিত্রিত করা হয়েছিল, কারণ কুকুরগুলি নিরাময়, স্বাস্থ্য এবং সুরক্ষার সাথেও যুক্ত ছিল। তার কুকুরের সাথে, গুলা তার স্ত্রী পাবিলসাগ, তার মেয়ে গুনুরা এবং তার দুই ছেলে দামু এবং নিনাজুর সহায়তায় লোকদের যত্ন নিয়েছিলেন।

নিনাজু দৈনন্দিন স্বাস্থ্যের সাথে যুক্ত ছিল তবে মৃত্যু এবং মৃত্যুর সাথেও যুক্ত ছিল, যার মধ্যে যিনি মারা গিয়েছিলেন তিনি পরকালে জীবন পেয়েছিলেন। মৃত্যুকে জীবনের শেষ হিসাবে বিবেচনা করা হত না তবে একটি রূপান্তর হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যদিও লোকেরা এখনও যতক্ষণ সম্ভব এটি স্থগিত রাখতে পছন্দ করেছিল। নিনাজুর প্রতীক ছিল সাপের সাথে জড়িয়ে থাকা রডটি - কারণ সাপগুলি অসুস্থতা থেকে স্বাস্থ্য বা জীবন থেকে পরবর্তী জীবনে রূপান্তরের প্রতিনিধিত্ব করে - এবং পরে গ্রিসের ক্যাডুসিয়াসে বিবর্তিত হয়েছিল, যা আজ চিকিত্সা পেশার প্রতীক।

মেসোপটেমিয়ায় দুই ধরনের ডাক্তার ছিলেন:

• আসু – একজন চিকিত্সক যিনি অসুস্থতা বা আঘাতের জন্য বিভিন্ন চিকিত্সা নির্ধারণ করেন
• - আসিপু - একটি সামগ্রিক নিরাময়কারী যিনি যাদুকরী মন্ত্র, তাবিজ এবং মন্ত্রের উপর নির্ভর করেছিলেন

এই উভয় পেশাদারকে সমান সম্মানের সাথে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে একসাথে কাজ করেছিলেন। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় মহিলাদের পাশাপাশি পুরুষরা চিকিত্সা অনুশীলন করতে পারতেন, যদিও মহিলা চিকিত্সক বিরল ছিল।

মেসোপটেমিয়ার চিকিত্সা গ্রন্থগুলি রোগ নির্ণয় এবং প্রেসক্রিপশনগুলির পাশাপাশি ভাঙা হাড় সেট করার জন্য অস্ত্রোপচারের কৌশল এবং পদ্ধতিগুলি তালিকাভুক্ত করে। অসুস্থতা এবং আঘাত পাপের ফলাফল বলে মনে করা হত, যার ফলে ব্যক্তি ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েছিল এবং দেবতাদের ক্রুদ্ধ করেছিল। সুতরাং ডাক্তারের অন্যতম দায়িত্ব ছিল রোগীকে যে কোনও ভুল স্বীকার করা এবং ভবিষ্যতে আরও ভাল করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া। তারপরে ডাক্তার চিকিত্সার একটি কোর্স লিখে দিতেন যা রোগীকে ভারসাম্যে ফিরিয়ে আনবে এবং দেবতাদের খুশি করবে যারা তখন ব্যক্তির কাছ থেকে "তাদের হাত সরিয়ে ফেলবে" এবং তাদের স্বাস্থ্যে ফিরিয়ে আনবে।

রোগীর স্বীকারোক্তি হিপোক্রেটিসের প্রস্তাবিত পরবর্তী গ্রীক অনুশীলনের সাথে মিলে যায়, যে একজন চিকিত্সকের রোগীকে জিজ্ঞাসা করে চিকিত্সা শুরু করা উচিত যে তিনি কী করছেন যা আঘাত বা অসুস্থতার কারণ হতে পারে, আধুনিক দিনে একজন চিকিত্সক হিসাবে পরিচিত একজন রোগীর ইতিহাস গ্রহণ করে। চিকিত্সকরা নিয়মিত অস্ত্রোপচার করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং হাত ধোয়া রোগীর স্বাস্থ্যের উন্নতি করে (যদিও তাদের জীবাণু সম্পর্কে কোনও জ্ঞান ছিল না), এবং একটি অবিচলিত নাড়ির গুরুত্ব এবং সাধারণ সুস্থতার অন্যান্য লক্ষণগুলি স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তারা যৌন থেরাপিস্ট, বিবাহ পরামর্শদাতা এবং ভূতপ্রেতকারী হিসাবেও কাজ করেছিলেন।

উপসংহার

মেসোপটেমিয়ার বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি অন্যান্য সভ্যতার পরবর্তী শাখাগুলিকে অবহিত করেছিল, যা তাদের আরও উন্নত করেছিল। পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক তাদের অবদানের গুরুত্বের সারসংক্ষেপ করেছেন:

দুই শতাব্দী আগে শিল্প উত্পাদন আমাদের বিশ্বকে দখল করতে শুরু করার আগ পর্যন্ত মানব জীবনকে সমর্থন করে এমন বেশিরভাগ মৌলিক প্রযুক্তি প্রথম এই সময়ে এবং বিশ্বের এই অংশে উদ্ভাবিত হয়েছিল: বাড়িতে বিয়ার-ব্রিউয়ারের ভ্যাট, কুমোরের ভাটা এবং টেক্সটাইল তাঁত; ক্ষেতে লাঙ্গল, বীজ-ড্রিল এবং খামারের গাড়ি; নদী ও খালের উপর বায়ু-ভ্যান এবং পালতোলা নৌকা; সংগীতে বীণা, লাইর এবং বীণা; বিল্ডিং প্রযুক্তিতে ইট, ভল্ট এবং সত্যিকারের খিলান।

(47)

স্যামুয়েল নোয়া ক্রেমার তার আইকনিক রচনা হিস্ট্রি বিগিনস অ্যাট সুমেরে, 39 টি "প্রথম" অন্বেষণ করেছেন - সভ্যতার 39 টি দিক - যার মধ্যে অনেকগুলি পরে গ্রীক উদ্ভাবকদের জন্য দায়ী করা হয়েছিল - যা মেসোপটেমিয়ার উরুক এবং প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগে সুমেরে প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল। সংস্কৃতি, বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তির এই অগ্রগতিগুলি এখনও বর্তমান বিশ্বকে অবহিত করে।