ওডোয়াসার

ওডোয়াসার (433-493 খ্রিস্টাব্দ, রাজত্ব 476-493 খ্রিস্টাব্দ) ওডোভাকার, ফ্ল্যাভিয়াস ওডোয়েসার এবং ফ্ল্যাভিয়াস ওডোভাসার নামেও পরিচিত, ইতালির প্রথম রাজা ছিলেন। তার রাজত্বকালে রোমান সাম্রাজ্যের সমাপ্তি ঘটে; তিনি 4 সেপ্টেম্বর 476 এ শেষ সম্রাট রোমুলাস অগাস্টুলাসকে পদচ্যুত করেছিলেন। তিনি রোমান সেনাবাহিনীর একজন সৈনিক ছিলেন যিনি পদমর্যাদার মধ্য দিয়ে জেনারেলে আরোহণ করেছিলেন এবং ভাড়াটে জেনারেল ওরেস্টেস তার সৈন্যদের ইতালিতে জমি দিতে অস্বীকার করার পরে তাকে শাসন করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং তারা ওডোসারকে তাদের নেতা হিসাবে ঘোষণা করেছিল। রোমান সিনেট ওডোয়েসারের নেতৃত্বকে অনুমোদন দেয় এবং তাকে প্যাট্রিশিয়ান হিসাবে সম্মানসূচক মর্যাদা প্রদান করে। তিনি তার সৈন্যদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ভূমি সরবরাহ করেছিলেন, রোমান সাম্রাজ্যের নিয়ম অনুসারে শাসন করেছিলেন এবং যুদ্ধে পরাজিত না হওয়া পর্যন্ত ইতালিকে ন্যায়সঙ্গতভাবে শাসন করেছিলেন এবং তারপরে অস্ট্রোগথের মহান থিওডোরিক (475-526 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা নিহত হন। যদিও কিছু ঐতিহাসিক তার রাজত্বকে অঘটনাবহুল বলে বিবেচনা করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তিনি কোনও উদ্ভাবন প্রবর্তন করেননি, তিনি শৃঙ্খলা, সংস্কৃতি এবং রোমান সাম্রাজ্যের সভ্যতার শেষ অবশিষ্টাংশ বজায় রাখতে সফল হয়েছিলেন যা তিনি যে সময়ে রাজত্ব করেছিলেন তা বিবেচনা করে একটি চিত্তাকর্ষক অর্জন ছিল।

প্রারম্ভিক জীবন এবং ক্ষমতায় উত্থান

ওডোয়েসারের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে কিছুই স্পষ্টভাবে জানা যায় না। তার জাতিগত পরিচয় সাধারণত জার্মানীয় হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে তার বাবা-মা কারা ছিলেন, কীভাবে তিনি বেড়ে উঠেছিলেন বা এমনকি কোথায় ছিলেন তা ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়। তবে পণ্ডিতদের মধ্যে এটি সাধারণভাবে একমত যে তিনি জার্মানীয় সিরি উপজাতির রাজা এডিকো দ্য হুনের পুত্র এবং আট্টিলার বিশ্বস্ত উপদেষ্টা ছিলেন। এটি এডিকো, যাকে অ্যাটিলা রোমে রাষ্ট্রদূত হিসাবে প্রেরণ করেছিলেন, যিনি তাকে হত্যা করার রোমান ষড়যন্ত্র আটিলার কাছে প্রকাশ করেছিলেন এবং এইভাবে পরিকল্পনাটি ব্যর্থ করেছিলেন। আতিলার মৃত্যু এবং হুন সাম্রাজ্যের বিলুপ্তির পরে, ওডোয়েসার রোমান সেনাবাহিনীতে যোগদানের আগে তার পিতার পক্ষে লড়াই করেছিলেন বলে মনে করা হয়, পদমর্যাদার মধ্য দিয়ে আরোহণ করেছিলেন এবং অবশেষে ক্ষমতা গ্রহণ করেছিলেন। যদিও এটি যথেষ্ট স্পষ্ট বলে মনে হয় যে ওডোসার এডিকোর পুত্র ছিলেন, তবে ইতিহাসবিদরা যে সমস্যাটি নিয়ে তর্ক করেন তা হ'ল 'কোন এডিকো?' 6 ম শতাব্দীর লেখক জর্ডানস দাবি করেছেন যে ওডোয়েসারের বাবা ছিলেন সিরি উপজাতির এডিকা তবে কোনওভাবেই তাকে হুনদের এডিকোর সাথে যুক্ত করেন না। জর্ডানের বেশিরভাগ কাজ আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে, তবে বেশিরভাগ ইতিহাসবিদ সম্মত হন যে হুনদের এডিকো ওডোয়েসারের জনক ছিলেন। ইতিহাসবিদ হিউন জিন কিম ওডোসারকে "এডিকোর বিখ্যাত পুত্র" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং তার সামরিক দক্ষতাকে হুনদের সাথে তুলনীয় হিসাবে উল্লেখ করেছেন (96)। ইতিহাসবিদ পিটার হিদার একমত হয়ে লিখেছেন:

এডেকো সম্পর্কে যা এত উত্তেজনাপূর্ণ তা হ'ল তিনি আটিলার মৃত্যুর পরে সিরির রাজা হয়েছিলেন, যদিও তিনি নিজেও ছিলেন না। তিনি সম্ভবত সিংহাসনের দাবির জন্য একজন উচ্চ-বংশোদ্ভূত সিরিয়ান মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন, যেহেতু তার সন্তান ওডোভাকার এবং ওনোলফাসের একজন সিরিয়ান মা ছিল বলে জানা যায়। তবে এডেকো নিজেই বিভিন্নভাবে হুন বা থুরিঞ্জিয়ান নামে অভিহিত হন (228)।

তবুও, অন্যান্য ঐতিহাসিক আছেন যারা এই দাবিগুলির বিরোধিতা করেন এবং পরামর্শ দেন যে এডিকো হুন ওডোসারের পিতা ছিলেন না এবং তার বাবার নাম ছিল এডিকা, সিরি উপজাতির, যার এডিকোর সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না। বেশিরভাগ বৃত্তি হিউন এবং হিদারের মতো ইতিহাসবিদদের পক্ষে থাকায় এডিকোকে ওডোয়েসারের বাবা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি সিরির একজন সম্ভ্রান্ত মহিলার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন।

ওডোয়াসার ইতিহাসে প্রথম ওডোভাক্রিয়াস নামে একজন সৈনিকের চরিত্রে একটি ছোটখাটো ভূমিকায় উপস্থিত হন, যিনি 463 খ্রিস্টাব্দে ভিসিগথদের সাথে লড়াই করেছিলেন। ইউজিপিয়াস (খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দী) দ্বারা সেন্ট সেভেরিনাসের জীবনেও তার উল্লেখ করা হয়েছে , যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি একদল অনুসারীর সাথে সাধুর বাড়িতে থামলেন তাঁর আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য, এবং সেভেরিনাস ওডোয়েসারের কাছে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, "ইতালিতে যান - যদিও এখন নিকৃষ্ট চামড়ায় আচ্ছাদিত, শীঘ্রই আপনি অনেককে সমৃদ্ধ উপহার দেবেন"। যদিও এই ভবিষ্যদ্বাণীটি সত্য প্রমাণিত হয়েছিল, তবে ওডোয়াসার ক্ষমতায় আসার আগে বা পরে ইউজিপিয়াস এই উপাখ্যানটি লিখেছিলেন কিনা তা স্পষ্ট নয়। গল্পটি সাধুর জীবনে পরবর্তী সন্নিবেশ হতে পারে, যা তাকে ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার দেওয়ার জন্য লেখা হয়েছিল।

যাইহোক, 470 খ্রিস্টাব্দে ওডোসার ইতালিতে অবস্থানরত হ্রাসপ্রাপ্ত রোমান সেনাবাহিনীর একজন কর্মকর্তা ছিলেন। জুলিয়াস নেপোস (430-480 খ্রিস্টাব্দ) পূর্ব বাইজেন্টাইন সম্রাট লিও প্রথম (401-474 খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা পশ্চিমের সম্রাট নিযুক্ত হয়েছিলেন। নেপোস রোমান সিনেটের ইচ্ছা ও পরামর্শের বিরুদ্ধে ওরেস্টেস নামে একজন জেনারেলকে সেনাবাহিনীর প্রধান হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন। সিনেট ওরেস্টেসকে বিশ্বাস করেনি, কারণ তিনি প্যাট্রিশিয়ান বংশের ছিলেন না এবং রোমের বিরুদ্ধে আটিলার সেনাবাহিনীর পক্ষে লড়াই করেছিলেন। তারা অনুভব করেছিল যে তিনি যে সৈন্যদের নেতৃত্ব দিতে এসেছিলেন তাদের কাছে তিনি অনেক বেশি জনপ্রিয় ছিলেন। ইতিহাসবিদ গিবন লিখেছেন:

এই সৈন্যরা দীর্ঘকাল ধরে ওরেস্টেসের চরিত্র এবং কর্তৃত্বকে শ্রদ্ধা করতে অভ্যস্ত ছিল, যারা তাদের আচরণকে প্রভাবিত করেছিল, তাদের নিজস্ব ভাষায় তাদের সাথে কথোপকথন করেছিল এবং তাদের জাতীয় সর্দারদের সাথে পরিচিতি এবং বন্ধুত্বের দীর্ঘ অভ্যাস দ্বারা ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল (547)।

475 খ্রিস্টাব্দে ওরেস্টেসকে সেনাবাহিনীর সর্বাধিনায়ক পদে উন্নীত করার সাথে সাথেই তিনি নির্বাসনে পালিয়ে যাওয়া নেপোসের বিরুদ্ধে তাদের যাত্রা করেছিলেন। সৈন্যরা তখন ওরেস্টেসকে নিজেকে সম্রাট ঘোষণা করতে উত্সাহিত করেছিল, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং পরিবর্তে তার কিশোর পুত্র রোমুলাস অগাস্টুলাসকে (আনুমানিক 460-500 খ্রিস্টাব্দ) সম্রাট ঘোষণা করেছিলেন। নেপোসকে পদচ্যুত করার ক্ষেত্রে ওরেস্টেসের প্রতি তাদের সেবার জন্য, এবং তাদের প্রাপ্য বেতন বাড়ানোর জন্য, সৈন্যরা অনুরোধ করেছিল যে ইতালির এক তৃতীয়াংশ জমি তাদের আবাসস্থল হিসাবে দেওয়া উচিত। এই অনুরোধের সাথে সমস্যাটি ছিল যে ইতিমধ্যে সেই জমিতে বসবাসকারী লোক ছিল যাদের পুনর্বাসিত করতে হবে এবং তাদের মধ্যে অনেকেই রোমান নাগরিক ছিলেন। গিবন লিখেছেন:

ওরেস্টেস, এমন একটি মনোভাব নিয়ে যা অন্য পরিস্থিতিতে, আমাদের সম্মানের অধিকারী হতে পারে, একটি নিরীহ জাতির ধ্বংসের জন্য সাবস্ক্রাইব করার চেয়ে সশস্ত্র জনতার ক্রোধের মুখোমুখি হতে বেছে নিয়েছিলেন। তিনি দুঃসাহসী দাবিটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তার প্রত্যাখ্যান ওডোয়েসারের উচ্চাকাঙ্ক্ষার পক্ষে ছিল, একজন সাহসী বর্বর, যিনি তার সহকর্মী সৈন্যদের আশ্বস্ত করেছিলেন যে, যদি তারা তার কমান্ডের অধীনে মেলামেশা করার সাহস দেখায়, তবে তারা শীঘ্রই ন্যায়বিচার আদায় করতে পারে যা তাদের কর্তব্যপরায়ণ আবেদনে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল (547)।

সৈন্যরা ওডোয়েসারের শিবিরে গিয়েছিল এবং ওরেস্টেস পাভিয়া শহরে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং প্রতিরক্ষা বাহিনীতে আরোহণ করেছিলেন। ওডোয়েসার শহরের দিকে যাত্রা করেছিলেন এবং যখন মনে হয়েছিল যে এটি পড়ে যাবে, তখন ওরেস্টেস পালিয়ে যান এবং পিয়াসেনজায় পুনরায় একটি সেনাবাহিনী গঠন করেন। ওডোয়েসার সেখানে তাকে অনুসরণ করেছিলেন, যুদ্ধে তাকে পরাজিত করেছিলেন এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন। তারপরে তাকে ইতালির রাজা ঘোষণা করা হয়েছিল 23 আগস্ট 476 খ্রিস্টাব্দ। রোমান সেনাবাহিনীর অবশিষ্টাংশ অবশ্য তাকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল এবং একটি চূড়ান্ত যুদ্ধ, যা রাভেনার যুদ্ধ নামে পরিচিত, 2 সেপ্টেম্বর 476 খ্রিস্টাব্দে লড়াই করা হয়েছিল যেখানে ওডোসার বিজয়ী হয়েছিলেন। দু'দিন পরে, 4 সেপ্টেম্বর 476 খ্রিস্টাব্দে, রোমুলাস অগাস্টুলাসকে ক্ষমতাচ্যুত করা হয়েছিল এবং পশ্চিমে রোমান সাম্রাজ্য শেষ হয়েছিল। তাকে নির্ধারিত বার্ষিক ভাতা দিয়ে এক ধরণের গৃহবন্দি করে ক্যাম্পানিয়ায় প্রেরণ করা হয়েছিল এবং ইতিহাস থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। রোমান সিনেট, যা এখনও একটি কার্যকরী সত্তা ছিল, ওডোয়েসারকে অনুমোদন করেছিল এবং পূর্বের সম্রাটকে (যিনি এই সময়ে জেনো ছিলেন) লিখেছিলেন যে তারা আর মনে করেন না যে রোমে পশ্চিমা সম্রাটের প্রয়োজন নেই, এবং সাম্রাজ্যটি সহজেই পূর্বে কনস্টান্টিনোপল এবং পশ্চিমে একজন রাজা দ্বারা শাসিত হতে পারে। এই পরিস্থিতি সম্পর্কে ইতিহাসবিদ গাই হ্যালসল লিখেছেন:

জেনোর প্রতিক্রিয়া তীক্ষ্ণ ছিল। তিনি পূর্ব দ্বারা প্রেরিত একজন সম্রাটকে হত্যা করার জন্য রোমান সিনেটকে তিরস্কার করেছিলেন (অ্যান্থেমিয়াস) এবং অন্যজনকে নির্বাসিত করেছিলেন (জুলিয়াস নেপোস) এবং জুলিয়াসকে ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য তাদের অনুরোধ করেছিলেন। জুলিয়াস যদি ওডোয়েসারকে প্যাট্রিসিয়েট প্রদান করতে চান, তবে তা তার সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিষয় ছিল। ওডোয়াসারের জুলিয়াসকে ফিরে আসতে দেখতে চাননি এবং তাই, রাজকীয় আদালত দ্বারা তিরস্কার করা হয়েছিল এবং বৈধতার অন্য কোনও উপায় ছিল না, তিনি সেই পরিস্থিতিতে আগে একাধিক সামরিক কমান্ডার যা করেছিলেন তা করেছিলেন: তিনি নিজেকে রাজা ঘোষণা করেছিলেন (281)।

যদিও তাকে ইতিমধ্যে তার সৈন্যরা রাজা হিসাবে ঘোষণা করেছিল এবং তার অবস্থান রোমান সিনেট দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল, ওডোয়েসারের ব্যক্তিগত ঘোষণাটি এই সম্মানের স্বীকৃতি হিসাবে এবং সম্ভবত এই বার্তাটি প্রেরণ করার জন্য করা হয়েছিল যে তিনি অন্য কোনও রাজার সাথে সমান অবস্থানে রাজা হওয়ার যোগ্য বলে মনে করেন। এটি বিশেষত জেনোর দিকে পরিচালিত হতে পারে যাতে স্পষ্ট করা যায় যে ওডোয়েসার পশ্চিমা সাম্রাজ্যের নিয়ম অনুসারে তার ইচ্ছামতো শাসন করতে চেয়েছিলেন এবং জেনোর সুস্পষ্ট অনুমোদন চাইছিলেন না। যদিও প্রাথমিকভাবে তার কাছে অরাজকতা বলে মনে হয়েছিল তাতে অসন্তুষ্ট হলেও, জেনো বুঝতে পেরেছিলেন যে সহ-সম্রাটের পরিবর্তে পশ্চিমে একজন বর্বর রাজা থাকলে রোমান সাম্রাজ্যের একমাত্র শাসক হিসাবে তার প্রতিপত্তি ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পাবে এবং তাই ওডোয়েসারের রাজত্বকে অনুমোদন করেছিলেন (সন্দেহ নেই যে তিনি সর্বদা পরে ওডোসার থেকে নিজেকে মুক্ত করার উপায় খুঁজে পেতে পারেন)। প্রায় 42 বছর বয়সে ওডোসার এখন ইতালির সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি ছিলেন।

রাজত্ব

তার রাজত্বকালে তিনি চিঠিপত্রে কেবল একবারই নিজেকে "ইতালির রাজা" বলে অভিহিত করেছিলেন বলে মনে করা হয় এবং তার প্রজারা তাকে কেবল ডোমিনাস নস্টার ("আমাদের প্রভু") হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন এবং অন্যরা সেই মুহুর্তে যে কোনও উপজাতি বা অঞ্চলের রাজা হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। সৈন্যদের সাথে তার সম্পর্ক, যাদের তিনি সারা দেশে জমি এবং বাড়ির সাথে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং প্রশংসার একটি হিসাবে অব্যাহত ছিল এবং তিনি তার নম্রতার জন্য পরিচিত ছিলেন। তবুও, রাজা হিসাবে তাঁর প্রথম কাজটি ছিল তাদের ধ্বংস করা যারা তার বিরোধিতা করতে পারে এবং নিজেকে ভয় ও আনুগত্য করার জন্য একজন রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে। অক্টোবর 476 খ্রিস্টাব্দে তিনি ভ্যান্ডালদের সাথে একটি চুক্তির মাধ্যমে সিসিলি অর্জন করেছিলেন এবং 477 খ্রিস্টাব্দ জুড়ে তিনি তার শাসন সুসংহত করেছিলেন এবং ইতালির নতুন রাজ্যের সীমানা শক্তিশালী করেছিলেন। 480 খ্রিস্টাব্দে যখন জুলিয়াস নেপোসকে ডালমাটিয়ায় তার ভিলায় হত্যা করা হয়েছিল, তখন ওডোয়েসার হত্যাকারীদের বশ করার জন্য যাত্রা করেছিলেন, তাদের হত্যা করেছিলেন এবং তারপরে ডালমাটিয়া (অ্যাড্রিয়াটিক সাগরের আধুনিক পূর্ব উপকূল) তার রাজ্যে সংযুক্ত করেছিলেন।

যদিও আধুনিক ঐতিহাসিকরা এডওয়ার্ড গিবনের 18 শতকের কাজ সম্পর্কে যথাযথভাবে সন্দেহ করেন (যেহেতু গিবন সেই উত্সগুলি গ্রহণ করেন যা ইতিহাস সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মানানসই এবং অন্যকে প্রত্যাখ্যান করে, যতই তাৎপর্যপূর্ণ হোক না কেন, যা তার বিরোধিতা করে), ওডোসারের রাজত্বের মূল্যায়ন সঠিক। গিবন লিখেছেন যে কীভাবে ওডোসার রোমান সিনেট থেকে তার পদ পেয়েছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার রাজত্বকাল জুড়ে তাদের অবিচ্ছিন্ন সমর্থন উপভোগ করেছিলেন। রোমের মডেল থেকে বিচ্যুত হওয়ার পরিবর্তে, ওডোসার এটি গ্রহণ করেছিলেন এবং নিজেকে একজন রোমান শাসক হিসাবে পরিচালনা করেছিলেন, এমনকি "ফ্লাভিয়াস" উপসর্গটি গ্রহণ করেছিলেন। গিবন লিখেছেন:

সম্রাটদের আইনগুলি কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং ইতালির বেসামরিক প্রশাসন এখনও প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট এবং তার অধীনস্থ কর্মকর্তাদের দ্বারা প্রয়োগ করা হয়েছিল। ওডোসার রোমান ম্যাজিস্ট্রেটদের উপর জনসাধারণের রাজস্ব আদায়ের ঘৃণ্য এবং নিপীড়নমূলক কাজটি অর্পণ করেছিলেন; তবে তিনি নিজের জন্য মৌসুমী এবং জনপ্রিয় ভোগের যোগ্যতা সংরক্ষণ করেছিলেন। বাকি বর্বরদের মতো, তাঁকেও আরিয়ান ধর্মদ্রোহের শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল; তবে তিনি সন্ন্যাসী এবং এপিস্কোপাল চরিত্রগুলিকে শ্রদ্ধা করতেন; এবং ক্যাথলিকদের নীরবতা তারা যে সহনশীলতা উপভোগ করেছিল তার প্রমাণ দেয় (549)।

ওডোয়েসার, যিনি একজন আরিয়ান হিসাবে বেড়ে উঠেছিলেন, তার উচিত তার রাজ্য জুড়ে ত্রিত্ববাদকে কোনও সমস্যা ছাড়াই অনুশীলন করার অনুমতি দেওয়া তাঁর রাজত্বের প্রজ্ঞা এবং সহনশীলতার প্রমাণ। আরিয়ান ধর্মদ্রোহ ছিল বিশ্বাস যে যীশু একজন সৃষ্ট সত্তা, ঈশ্বরের সমান নন, এবং তাই আরিয়ানরা ত্রিত্বে বিশ্বাস করতেন না। কনস্ট্যান্টাইন দ্য গ্রেট আরিয়ান ধর্মদ্রোহকে এতটাই ঘৃণা করেছিলেন যে তিনি সমস্ত আরিয়ান রচনা পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিয়েছিলেন। আরিয়ান খ্রিস্টান এবং ত্রিত্ববাদী খ্রিস্টানদের (ক্যাথলিক) মধ্যে ঝামেলা অতীতে জনসাধারণের অশান্তিতে পরিণত হয়েছিল, যেমনটি তারা পরে হয়েছিল। ত্রিত্ববাদের প্রতি ওডোয়েসারের সহনশীলতা এবং রোমের অন্যান্য অনুশীলন এবং নীতিগুলির ধারাবাহিকতা তার বিচক্ষণতা দেখায় যে, শেষ পর্যন্ত, তিনি কেবল সিনেটের অনুমোদন এবং কনস্টান্টিনোপলের জেনোর সাথে তার পক্ষে তাদের মধ্যস্থতার দ্বারা শাসন করেছিলেন।

থিওডোরিক এবং ওডোসারের মৃত্যু

সিনেটের সম্মতি সত্ত্বেও, শেষ পর্যন্ত জেনোই ওডোসারের শাসন এবং ভাগ্যের উপর সবচেয়ে বেশি ক্ষমতা রাখেন। 487 খ্রিস্টাব্দে, ওডোয়েসার রুগি উপজাতির শক্তি হ্রাস করার জন্য দানিউব উপত্যকা (যা তার নিয়ন্ত্রণে ছিল) আক্রমণ করেছিলেন যারা সেখানে ক্রমবর্ধমান প্রভাব অর্জন করছিল। তিনি রুগিকে পরাজিত করেছিলেন এবং তাদের রাজা ফেলেথিউস এবং তার স্ত্রী গিসাকে বন্দী হিসাবে রাভেনায় নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। ফেলেথিউসের পুত্র ফ্রেডরিক রাজ্য ফিরে পাওয়ার জন্য একটি সেনাবাহিনী গঠন করেছিলেন কিন্তু ওডোয়েসারের ভাই ওনোলফাসের কাছে যুদ্ধে পরাজিত হন। ফ্রেডরিক যুদ্ধে বেঁচে গিয়েছিলেন এবং অস্ট্রোগথের রাজা থিওডোরিকের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন। ওডোয়েসার, সন্দেহ নেই, রুজিয়ান যুদ্ধের পরে তার রাজ্যে নিরাপদ বোধ করেছিলেন, তবে এটি জেনোকে ইতালির রাজাকে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য যে ন্যায্যতা খুঁজছিলেন তা সরবরাহ করবে। যেহেতু ওডোয়েসার রুগিকে আক্রমণ করার একমাত্র কারণ ছিল তাদের ক্রমবর্ধমান প্রভাব (বিদ্রোহ নয়), জেনো বলতে পারতেন যে ওডোসার একজন অত্যাচারীর মতো আচরণ করছেন যাকে অপসারণ করা দরকার এবং তাই তার বিরুদ্ধে সামরিক পদক্ষেপকে ন্যায্যতা দেয়।

জেনো রোমান সিনেটের অনুরোধে কেবল এই বোঝার সাথে সম্মত হয়েছিলেন যে ওডোয়েসার জুলিয়াস নেপোসের পক্ষে কমবেশি একটি স্ট্যান্ড-ইন এবং নেপোস ফিরে এলে তিনি সরে দাঁড়াবেন। নেপোস মারা যাওয়ার সাথে সাথে, ওডোয়েসারের রাজত্ব অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিল এবং ডালমাটিয়ায় তার প্রচারগুলি জেনোকে সমস্যায় ফেলেছিল কারণ তিনি সেগুলি ওডোয়েসারের ক্রমবর্ধমান শক্তি এবং রোম থেকে স্বাধীনতার প্রমাণ হিসাবে নিয়েছিলেন। জেনোকে আরও বিরক্তিকর করেছিল ওডোয়েসারের জেনারেল ইলাসকে সমর্থন, যিনি জেনোর শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং তাকে একাধিক সমস্যা সৃষ্টি করেছিলেন। ইতিহাসবিদ হার্ভিগ ওলফ্রাম এই বিষয়ে মন্তব্য করে লিখেছেন, "কনস্টান্টিনোপল এবং ইতালীয় রাজ্যের মধ্যে অনিশ্চিত সম্পর্কের আরও অবনতি ঘটে যখন [ওডোয়েসার] জেনো-বিরোধী দলের পক্ষে প্রাচ্যে হস্তক্ষেপের জন্য প্রস্তুত হয়েছিল" (278)। রুজিয়ান যুদ্ধের পরে, জেনো নিজেকে ওডোসার থেকে মুক্ত করার সুযোগ দেখেছিলেন এবং গথের থিওডোরিকের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন, যেখানে বলা হয়েছিল যে "ওডোভাকারের পরাজয়ের পরে, থিওডোরিক, তার প্রচেষ্টার বিনিময়ে সম্রাটের পক্ষে ইতালি শাসন করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হন" (ওলফ্রাম, 279)। ইতালি আক্রমণ এবং ওডোয়েসারকে ক্ষমতাচ্যুত করার প্রাথমিক পরামর্শটি জেনো বা থিওডোরিকের কাছ থেকে এসেছিল কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, তবে বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে জেনো এটি প্রস্তাব করেছিলেন এবং তাদের সম্পর্কের প্রমাণগুলি এটি নিশ্চিত করে বলে মনে হয়।

থিওডোরিকও জেনোর জন্য সমস্যা সৃষ্টি করছিল। কনস্টান্টিনোপলের দরবারে বেড়ে ওঠা এবং শিক্ষিত থিওডোরিক বুঝতে পেরেছিলেন যে সামরিক শক্তি কীভাবে রাজনৈতিক ক্ষমতায় রূপান্তরিত হয়। জেনো ইলাসকে পরাজিত করার জন্য তাকে এবং তার গথদের নিয়োগ করার পরে, থিওডোরিক আরও ক্ষমতা চেয়েছিলেন এবং হ্যালসাল বর্ণনা করেছেন, "গথরা কনস্টান্টিনোপলকে হুমকি দিয়েছিল এবং বলকানকে ধ্বংস করেছিল কিন্তু রাজধানী দখল করতে পারেনি, যখন শহরের বিখ্যাত তিন রেখার প্রাচীরের পিছনে সুরক্ষিত জেনো তার অঞ্চল থেকে পুরোপুরি তাড়িয়ে দেওয়ার সম্ভাবনা ছিল না। একটি সমাধানের প্রয়োজন ছিল, উভয় পক্ষের সাথে সম্মতিপূর্ণ, এবং খুঁজে পাওয়া গিয়েছিল: থিওডোরিকের অস্ট্রোগথদের ইতালিতে চলে যাওয়া এবং "অত্যাচারী" ওডোয়েসারকে নিষ্পত্তি করা" (287)। থিওডোরিক তার বাহিনীকে মার্শাল করে ইতালির দিকে যাত্রা করেছিলেন এবং জেনো গথদের সাথে তার সমস্যা থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। ওডোয়েসার থিওডোরিককে হত্যা করেছিলেন বা থিওডোরিক পদচ্যুত ওডোয়েসারকে হত্যা করেছিলেন তা জেনোর কাছে খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়নি; যুদ্ধ থেকে যে কেউ বেরিয়ে আসুক তা পরে মোকাবেলা করা যেতে পারে।

থিওডোরিক গ্রামাঞ্চল ধ্বংস করেছিলেন এবং 488 খ্রিস্টাব্দে ভুকা নদীতে গেপিড জনগণের কাছ থেকে তার প্রথম প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তারা ওডোয়েসারের সাথে মিত্রতা করেছিল কিনা বা কেবল তাদের ভূমিকে আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছিল কিনা তা জানা যায়নি, তবে তারা দ্রুত থিওডোরিকের বাহিনীর দ্বারা পরাজিত হয়েছিল এবং হত্যা করেছিল। থিওডোরিক যাত্রা করেছিলেন এবং 28 আগস্ট 489 খ্রিস্টাব্দে ইসোনজো ব্রিজে যুদ্ধে ওডোসারের বাহিনীর সাথে দেখা করেছিলেন, যেখানে ওডোসার পরাজিত হয়েছিলেন। তিনি থিওডোরিকের সাথে ধাওয়া করে ভেরোনায় পিছু হটেছিলেন এবং তারা 29 সেপ্টেম্বর 489 খ্রিস্টাব্দে আবার সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল; ওডোসার আবার পরাজিত হন। তারপরে তিনি রাভেনায় পালিয়ে যান এবং শহরের প্রতিরক্ষা প্রস্তুত করেন, যখন থিওডোরিক দেশ জয় অব্যাহত রেখেছিলেন। ওলফ্রাম লিখেছেন:

থিওডোরিকের ইতালিতে যাত্রা দ্রুত এবং নির্ণায়ক বিজয়ের জন্য নির্ধারিত বলে মনে হয়েছিল। ভেরোনার পরে থিওডোরিক দখল করা মিলানে, ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মনিরপেক্ষ বিশিষ্ট ব্যক্তিরা তাকে সম্রাটের প্রতিনিধি হিসাবে স্বাগত জানিয়েছিলেন। এমনকি ওডোভাকারের সেনাপতি, তুফা এবং পরাজিত সেনাবাহিনীর বিপুল সংখ্যক বিজয়ীর সাথে যোগ দিয়েছিলেন (281)।

তুফার আত্মসমর্পণ এবং আনুগত্যের অঙ্গভঙ্গিতে বিশ্বাস করে, থিওডোরিক তাকে ওডোয়েসারকে ধরার জন্য তার অভিজাত সৈন্যদের কমান্ডে রাভেনায় প্রেরণ করেছিলেন। টুফা কেবল বিজয়ীর প্রতি আনুগত্যের ভান করছিল এবং ওডোয়েসারের সৈন্যদের কাছে সৈন্যদের বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল; অভিজাত বাহিনী ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং "থিওডোরিক ইতালির মাটিতে তার প্রথম গুরুতর পরাজয়ের মুখোমুখি হয়েছিল" (ওলফ্রাম, 281)। ওডোয়েসার রাভেনাকে ছেড়ে শত্রুর কাছে যুদ্ধ নিয়ে গিয়েছিলেন যারা তাকে বারবার প্রতিহত করেছিল। তুফা 491 খ্রিস্টাব্দের আগস্টে যুদ্ধে রুগির ফ্রেডরিকের সাথে দেখা করেছিলেন যেখানে উভয়ই নিহত হয়েছিল। 493 খ্রিস্টাব্দের 25 ফেব্রুয়ারি অবধি শত্রুতা অব্যাহত ছিল, সেই সময় রাভেনার বিশপ জন একটি চুক্তি করেছিলেন যার মাধ্যমে ওডোসার এবং থিওডোরিক যৌথভাবে শাসন করবেন। থিওডোরিক 5 মার্চ 493 খ্রিস্টাব্দে রাভেনায় চড়েছিলেন এবং 15 ই মার্চ, চুক্তিটি উদযাপনের জন্য আয়োজিত একটি আনুষ্ঠানিক নৈশভোজে, ওডোসারকে থিওডোরিক হত্যা করেছিলেন যিনি তাকে ছুরিকাঘাত করে হত্যা করেছিলেন। তাঁর শেষ কথাগুলি ছিল, "ঈশ্বর কোথায়?" যার উত্তরে থিওডোরিক উত্তর দিয়েছিলেন, "আপনি আমার লোকদের সাথে যা করেছেন" ওডোসারের কথিত অত্যাচার এবং থিওডোরিকের গথের সাথে সম্পর্কিত একটি জাতি রুগি উপজাতিকে ধ্বংস করার প্রসঙ্গে। ওলফ্রাম ওডোয়েসারের মৃত্যুর পরবর্তী ঘটনা বর্ণনা করেছেন:

থিওডোরিকের কাজের ইচ্ছাকৃত এবং পদ্ধতিগত প্রকৃতি পরবর্তী ঘটনাগুলি দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়: ওডোভাকারকে খ্রিস্টান সমাধি দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং তার স্ত্রী সুনিগিল্ডাকে অনাহারে হত্যা করা হয়েছিল। ওডোভাকারের ভাই হুনুলফ একটি গির্জায় আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং গথিক তীরন্দাজদের দ্বারা তাকে লক্ষ্য হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। ওডোভাকারের হত্যার দিন তার অনুসারী এবং তাদের পরিবারের উপর আক্রমণ করা হয়েছিল। গথরা যেখানেই তাদের উপর হাত রাখতে পারত সেখানে তারা তাদের মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছিল। 493 সালে থিওডোরিক ইতালির অপ্রতিদ্বন্দ্বী মাস্টার হয়ে ওঠেন (284)।

ওডোয়েসারের রাজত্বকাল তখন মূলত থিওডোরিকের (যিনি থিওডোরিক দ্য গ্রেট নামে পরিচিত হবেন) দ্বারা গ্রাস করা হয়েছিল এবং তার কৃতিত্বগুলি ভুলে গিয়েছিলেন। ওডোয়েসারের অধীনে, দেশটি তার ইতিহাসের একটি অত্যন্ত বিশৃঙ্খল সময়ে সুরক্ষিত ছিল। তিনি দুর্ভিক্ষের মধ্য দিয়ে দেশকে পরিচালনা করেছিলেন, বিদেশী আক্রমণের বিরুদ্ধে দেশকে রক্ষা করেছিলেন এবং সামরিক বিজয়ের মাধ্যমে এটি প্রসারিত করেছিলেন। তাঁর শেষ কথা, "ঈশ্বর কোথায়?" শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পণ্ডিতরা এমন একটি উজ্জ্বল এবং ধার্মিক জীবনযাপন করার পরে তাঁর হত্যার ন্যায়বিচার নিয়ে প্রশ্ন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। ইতিহাসবিদ উইল ডুরান্ট একবার লিখেছিলেন, "রোমের পতনের ব্যাখ্যা করা তার দীর্ঘ বেঁচে থাকার জন্য দায়ী করার চেয়ে সহজ" (670)। তার বেঁচে থাকার একটি অংশ, যতদূর পর্যন্ত তিনি যে সংস্কৃতির জন্ম দিয়েছিলেন, ওডোসার এবং তার রাজত্বকালে রোমান সভ্যতা এবং মূল্যবোধ সংরক্ষণের কারণে।