উর দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার সুমের অঞ্চলের একটি শহর ছিল এবং এর ধ্বংসাবশেষ ইরাকের আধুনিক টেল এল-মুকাইয়ারে অবস্থিত। বাইবেলের ঐতিহ্য অনুসারে, শহরটির নামকরণ করা হয়েছে সেই ব্যক্তির নামে যিনি সেখানে প্রথম বসতি স্থাপন করেছিলেন, উর, যদিও এটি চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে। শহরটি তার বাইবেলের সমিতি এবং একটি প্রাচীন বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে বিখ্যাত।
শহরটির অন্য বাইবেলের যোগসূত্রটি হ'ল পিতৃপুরুষ আব্রাহামের সাথে, যিনি কনান দেশে বসতি স্থাপনের জন্য উর ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন। এই দাবিটি পণ্ডিতদের দ্বারাও বিরোধিতা করা হয়েছে যারা বিশ্বাস করেন যে আব্রাহামের বাড়িটি মেসোপটেমিয়ার আরও উত্তরে হারান শহরের নিকটবর্তী উরা নামে একটি জায়গায় ছিল এবং আদিপুস্তকের বইয়ের বাইবেলের আখ্যানের লেখকরা এই দুজনকে বিভ্রান্ত করেছিলেন।
এর বাইবেলের সংযোগগুলি যাই হোক না কেন, উর পারস্য উপসাগরের একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর শহর ছিল, যা সম্ভবত মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের উবাইদ যুগের (6500-4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি ছোট গ্রাম হিসাবে শুরু হয়েছিল এবং 3800 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে একটি প্রতিষ্ঠিত শহর ছিল, যা 450 খ্রিস্টপূর্বাব্দ অবধি ক্রমাগত বসবাস করেছিল। উরের বাইবেলের সমিতিগুলি আধুনিক দিনে এটিকে বিখ্যাত করে তুলেছে, তবে এই আখ্যানগুলি লেখার অনেক আগে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ নগর কেন্দ্র ছিল এবং এটি তার সময়ে অত্যন্ত সম্মানিত ছিল।
প্রারম্ভিক সময়কাল এবং খনন
সাইটটি 1922 সালে আধুনিক যুগে বিখ্যাত হয়ে ওঠে যখন স্যার লিওনার্ড উলি ধ্বংসাবশেষগুলি খনন করেছিলেন এবং তিনি দ্য গ্রেট ডেথ পিট (একটি বিস্তৃত কবর কমপ্লেক্স) নামে অভিহিত করেছিলেন, রাজকীয় সমাধি আবিষ্কার করেছিলেন এবং আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, জেনেসিস বইয়ে বর্ণিত মহান বন্যার প্রমাণ পাওয়া গেছে বলে দাবি করেছিলেন। এই দাবিটি পরে অস্বীকার করা হয়েছিল তবে সমর্থকদের খুঁজে পেতে থাকে।
তার সময়ে, উর বিশাল আকার, পরিধি এবং ঐশ্বর্যের একটি শহর ছিল, যা পারস্য উপসাগরে তার অবস্থান এবং সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার মতো দূরবর্তী অঞ্চলগুলির সাথে বাণিজ্যের অনুমতি দিয়ে তার বিশাল সম্পদ অর্জন করেছিল। টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর পলি পড়ার কারণে উরের ধ্বংসাবশেষের বর্তমান স্থানটি সেই সময়ের চেয়ে অনেক বেশি অভ্যন্তরীণ।
শুরু থেকেই, উর একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল, কারণ এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিন্দুতে অবস্থিত যেখানে টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদী পারস্য উপসাগরে প্রবাহিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য প্রমাণ করেছে যে, প্রথম দিকে, আপনার প্রচুর সম্পদ ছিল এবং নাগরিকরা মেসোপটেমিয়ার অন্যান্য শহরগুলিতে অজানা আরামের স্তর উপভোগ করেছিল।
এই অঞ্চলের অন্যান্য দুর্দান্ত নগর কমপ্লেক্সের মতো, শহরটি একটি ছোট গ্রাম হিসাবে শুরু হয়েছিল, যা সম্ভবত পুরোহিত বা পুরোহিত-রাজা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। প্রথম রাজবংশের রাজা মেসানেপাড্ডা কেবল সুমেরীয় রাজার তালিকা এবং উরের কবর থেকে পাওয়া নিদর্শনগুলির শিলালিপি থেকে পরিচিত।
দ্বিতীয় রাজবংশের চারজন রাজা ছিল বলে জানা যায়, তবে তাদের সম্পর্কে, তাদের কৃতিত্ব বা এই সময়ের ইতিহাস সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না। প্রথম দিকের মেসোপটেমিয়ার লেখকরা মরণশীলদের কর্মকাণ্ড লিপিবদ্ধ করা সার্থক বলে মনে করেননি এবং মানুষের কৃতিত্বকে দেবতাদের কাজ এবং ইচ্ছার সাথে যুক্ত করতে পছন্দ করেছিলেন। প্রাচীন বীর-রাজারা, যেমন উরুকের গিলগামেশ, বা যারা আশ্চর্যজনক কীর্তি সম্পাদন করেছিলেন, যেমন ইটানা বা আদাপার পুরাণে লিপিবদ্ধ ছিল, তারা রেকর্ডের যোগ্য ছিল, তবে মরণশীল রাজারা তাদের রাজত্বের বিবরণ সম্পর্কে একই স্তরের উদ্বেগ পেয়েছিলেন না।
আক্কাদের বীর-রাজারা
আক্কাদের সারগন (রাজত্ব 2334-2279 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং তার আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের (2334-2154 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) উত্থানের সাথে এটি পরিবর্তিত হয়েছিল, যা মেসোপটেমিয়ার বিভিন্ন অঞ্চল শাসন করেছিল। সার্গন দ্য গ্রেট দাবি করেছিলেন যে তিনি একজন পুরোহিত এবং একজন দেবতার মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, লাগাশ শহরের রাজার দাসের কাছে খুঁজে পাওয়ার জন্য বুলরুশের ঝুড়িতে নদীতে ভাসতে গিয়েছিলেন এবং অস্পষ্টতা থেকে উঠে এসেছিলেন - দেবী ইনানার ইচ্ছায় - পুরো মেসোপটেমিয়া শাসন করার জন্য। তিনি যে শিলালিপিগুলি রেখে গেছেন তারা যদি নিজেকে রাজা বলে দাবি করার আশা করেন তবে তিনি যে কাজগুলি করেছিলেন তারা তা করতে সাহস করে এবং তাঁর মৃত্যুর পরে শতাব্দী ধরে এই অঞ্চলের লেখকদের প্রচেষ্টার জন্য তাঁর জীবন যোগ্য ছিল।
তাঁর নাতি, নরম-সিন (রাজত্ব 2254-2218 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), ব্যক্তিগত প্রচারের গুরুত্ব সম্পর্কে ভালভাবে শিখেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে তিনি তার দাদার চেয়ে আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর রাজত্বকালে নিজেকে দেবতা করেছিলেন। এটি করার মাধ্যমে, তিনি সেই রাজাদের জন্য একটি মডেল তৈরি করেছিলেন যারা তাকে অনুসরণ করবে। সার্গন দ্য গ্রেট এবং নারাম-সিন আক্কাদীয় সাম্রাজ্যের সবচেয়ে শক্তিশালী শাসক ছিলেন এবং একবার এটি পতন হওয়ার পরে, তাদের নাম কিংবদন্তি হয়ে ওঠে এবং তাদের কাজগুলি অনুকরণীয় হয়ে ওঠে।
উরের তৃতীয় রাজবংশের শাসকরা আক্কাদের সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে অনুকরণ করেছিলেন। সুমেরের ইতিহাসের এই সময়কালটি উর তৃতীয় যুগ (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2004 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হিসাবে পরিচিত এবং এটি সেই যুগ ছিল যখন উর শহরটি তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল। উরের দুর্দান্ত জিগুরাত, যা এখনও আধুনিক সময়ে পরিদর্শন করা যেতে পারে, এই সময়ের সময়ের, যেমন শহরের বেশিরভাগ ধ্বংসাবশেষ এবং সেখানে আবিষ্কৃত কিউনিফর্ম ট্যাবলেটগুলি।
তৃতীয় রাজবংশের দুই সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা ছিলেন উর-নাম্মু (প্রায় 2112 থেকে প্রায় 2094 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং তার পুত্র উরের শুলগি (রাজত্ব প্রায় 2094 থেকে প্রায় 2046 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যিনি সাংস্কৃতিক অগ্রগতি এবং শ্রেষ্ঠত্বের জন্য নিবেদিত একটি শহুরে সম্প্রদায় তৈরি করেছিলেন এবং এটি করার মাধ্যমে সুমেরীয় রেনেসাঁ নামে পরিচিত একটি জন্ম দিয়েছিলেন।
উর-নাম্মু ও শুলগি : সুমেরীয় নবজাগরণ
উর-নাম্মু ব্যাবিলনের হাম্মুরাবি তার লেখার প্রায় 300 বছর আগে দেশের প্রথম কোডিফাইড আইন ব্যবস্থা, উর-নাম্মুর কোড লিখেছিলেন এবং একটি পিতৃতান্ত্রিক শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে তার রাজ্য পরিচালনা করেছিলেন যেখানে তিনি তার সন্তানদের সমৃদ্ধি এবং অব্যাহত স্বাস্থ্যের দিকে পরিচালিত করেছিলেন। উর-নাম্মুর অধীনে, মহান জিগুরাত নির্মিত হয়েছিল এবং বাণিজ্য বৃদ্ধি পেয়েছিল। সুমেরীয়রা যে শিল্প ও প্রযুক্তির জন্য সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত তা এই সময়ে উরে উত্সাহিত হয়েছিল।
পণ্ডিত পল ক্রিওয়াকজেক পর্যবেক্ষণ করেন যে, এইরকম পিতৃতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থায় সফল হওয়ার জন্য লোকেদের অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে, ছেলেমেয়েরা যেভাবে তাদের বাবাকে সম্মান করে, তাদের শাসক তাদের চেয়ে মহান ও আরও শক্তিশালী। এই লক্ষ্যে, মনে হয়, উর-নাম্মু বীর-রাজা সারগন এবং নরম-সিনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে তার প্রজাদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করেছিলেন যাতে জনগণকে শ্রেষ্ঠত্বের সন্ধানে তাকে অনুসরণ করতে উত্সাহিত করা যায়। তিনি গুটিয়ানদের সাথে যুদ্ধে নিহত হন এবং উর-নাম্মুর মৃত্যু কবিতায় অমর হন, যা তাকে মৃতদের রাণী এরেশকিগালের আন্ডারওয়ার্ল্ড রাজ্যে কল্পনা করে।
তার ছেলে শুলগি তার বাবার কৃতিত্বকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টায় আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন। এর একটি উদাহরণ হ'ল তার বিখ্যাত দৌড় যখন তার লোকদের মুগ্ধ করতে এবং তার বাবার কাছ থেকে নিজেকে আলাদা করার জন্য, শুলগি নিপ্পুরের ধর্মীয় কেন্দ্র এবং রাজধানী শহর উরের মধ্যে 200 মাইল (321.8 কিমি) দৌড়েছিলেন - একদিনে - উভয় শহরের উত্সবে অংশ নেওয়ার জন্য। তাঁর কীর্তি শুলগির একটি প্রশংসা কবিতায় উদযাপিত হয়েছিল, যা তাঁর রাজ্য জুড়ে পড়া হয়েছিল। শুলগি তার বাবার নীতিগুলি অব্যাহত রেখেছিলেন, যখন তিনি উপযুক্ত মনে করেছিলেন তখন তাদের আরও উন্নত করেছিলেন এবং সাক্ষরতাকে অগ্রাধিকার দেওয়া সহ তাঁর রাজত্বকালে সভ্যতা যে উচ্চতায় পৌঁছেছিল তার জন্য উরের তৃতীয় রাজবংশের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা হিসাবে বিবেচিত হয়।
শুলগি রাস্তাগুলি উন্নত করেছিলেন, বাগান এবং প্রবাহিত জল সহ রাস্তার পাশের সরাইখানা তৈরি করেছিলেন এবং তার অঞ্চল জুড়ে অনেক কাঠামোর সংস্কার ও পুনর্নির্মাণের কমিশন দিয়েছিলেন। তার অনেকগুলি বিল্ডিং প্রকল্পের মধ্যে একটি প্রাচীর ছিল যা সুমের অঞ্চলের সীমান্ত বরাবর 155 মাইল (250 কিমি) চলেছিল মার্তু নামে পরিচিত বর্বর উপজাতিদের দূরে রাখার জন্য (টিডনাম নামেও পরিচিত), যারা বাইবেলের আমোরাইট হিসাবে তাদের বাইবেলের উপাধি থেকে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। শুলগির প্রাচীরটি তাঁর পুত্র, নাতি এবং প্রপৌত্র দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল, কিন্তু সীমান্তে উপজাতিদের আটকে রাখতে পারেননি।
প্রাচীরটি সঠিকভাবে ম্যান করার জন্য খুব দীর্ঘ ছিল এবং যেহেতু এটি উভয় প্রান্তে নোঙ্গর করা ছিল না, তাই আক্রমণকারীরা কেবল এটির চারপাশে মিছিল করে বাধাটি এড়িয়ে যেতে পারত। খ্রিস্টপূর্ব 1750 সালে, প্রতিবেশী এলাম রাজ্য প্রাচীর ভেঙে উর বরখাস্ত করে এবং শেষ রাজাকে বন্দী হিসাবে নিয়ে যায়। আমোরীয়রা, যারা ইতিমধ্যে প্রাচীরের চারপাশে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছিল, তারা সুমেরীয় জনগণের সাথে মিশে গিয়েছিল এবং এইভাবে, সুমেরীয় সংস্কৃতি উরের পতনের সাথে শেষ হয়েছিল। এই পতন এবং পতনটি শহরের বিলাপের ধারার অন্যতম পরিচিত কবিতায় অমর হয়ে গিয়েছিল - সুমের এবং উরের জন্য বিলাপ (প্রায় 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) - যা দেবতাদের ইচ্ছার জন্য শহরের পতনকে দায়ী করে।
উরের পতনের অবনতি এবং খনন
পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগে (প্রায় 1894-1595 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), উর একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর ছিল এবং শিক্ষা ও সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। পণ্ডিত গোয়েন্ডলিন লেইকের মতে, "উরের 'উত্তরাধিকারীরা', ইসিন এবং লারসার রাজারা, ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দিরগুলি মেরামত করে আপনার দেবতাদের প্রতি তাদের শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে আগ্রহী ছিলেন" (180)। কাসাইট রাজারা, যারা পরে এই অঞ্চলটি জয় করেছিলেন, তারা তাদের অনুসরণ করা আসিরীয় শাসকদের মতোই করেছিলেন।
শহরটি আকামেনিড যুগের প্রথম দিকে (প্রায় 550-330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) জনবসতি অব্যাহত ছিল, তবে, জলবায়ু পরিবর্তন এবং জমির অত্যধিক ব্যবহারের কারণে, আরও বেশি সংখ্যক লোক মেসোপটেমিয়ার উত্তরাঞ্চলে বা দক্ষিণে কানান ভূমির দিকে স্থানান্তরিত হয়েছিল (পিতৃপুরুষ আব্রাহাম, কেউ কেউ দাবি করেন, তাদের মধ্যে, পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে)। পারস্য উপসাগর শহর থেকে আরও দক্ষিণে সরে যাওয়ার সাথে সাথে ইউর ধীরে ধীরে গুরুত্ব হ্রাস পেয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টপূর্ব 450 এর দিকে ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল।
1625 সালে পিয়েট্রো ডেলা ভ্যালে পরিদর্শন না করা পর্যন্ত এই অঞ্চলটি বালির নীচে সমাধিস্থ ছিল, যিনি ইটের উপর অদ্ভুত শিলালিপি (পরে কিউনিফর্ম স্ক্রিপ্ট হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল) এবং নিদর্শনগুলির চিত্রগুলি উল্লেখ করেছিলেন, যা পরে সম্পত্তি সনাক্ত করতে বা চিঠি স্বাক্ষর করতে ব্যবহৃত সিলিন্ডার সীল হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। 1853-1854 সালে, ব্রিটিশ যাদুঘরের স্বার্থে জন জর্জ টেলর সাইটটির প্রথম খনন করেছিলেন, যিনি একাধিক কবর কমপ্লেক্স উল্লেখ করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে সাইটটি ব্যাবিলনীয় নেক্রোপলিস হতে পারে।
ব্রিটিশ যাদুঘর এবং পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষে কাজ করা স্যার লিওনার্ড উলি 1922 এবং 1934 এর মধ্যে উরের ধ্বংসাবশেষের সুনির্দিষ্ট খনন করেছিলেন। টুটানখামুনের বিখ্যাত সমাধিটি 1922 সালের নভেম্বরে হাওয়ার্ড কার্টার আবিষ্কার করেছিলেন এবং উলি সমানভাবে চিত্তাকর্ষক সন্ধানের আশা করছিলেন। উরে তিনি রানী পুয়াবি (শুব-আদ নামেও পরিচিত) সহ ষোলজন রাজা ও রানীর কবর এবং তার সম্পদ আবিষ্কার করেছিলেন। দ্য গ্রেট ডেথ পিট, যেমন উলি এটির নামকরণ করেছিলেন, এটি অনাবৃতগুলির মধ্যে বৃহত্তম ছিল।
উলি ছয়জন সশস্ত্র রক্ষী এবং 68 জন কর্মরত মহিলাকে পেয়েছিলেন। তারা তাদের চুলে সোনা এবং রূপার ফিতা পরেছিল, কেবল একজন মহিলা ব্যতীত যিনি এখনও তার হাতে কুণ্ডলীবদ্ধ রুপোর ফিতাটি ধরে রেখেছিলেন যা ঘুমের ওষুধটি ধরার আগে তিনি বেঁধে রাখতে পারছিলেন না যা তাকে তার মনিবের সাথে পরকালে নিয়ে গিয়েছিল। (বার্টম্যান, 36)
উলি উরের রয়্যাল স্ট্যান্ডার্ডও উন্মোচন করেছিলেন, যা যুদ্ধে শত্রুদের উপর শহরের বিজয় এবং লোকেরা শান্তিতে উপভোগ করা উৎসব উদযাপন করেছিল। তুতানখামুনের সমাধি আবিষ্কারে কার্টারের বিজয়কে ছাড়িয়ে যাওয়ার প্রয়াসে, উলি দাবি করেছিলেন যে তিনি বাইবেলের মহা বন্যার প্রমাণ পেয়েছেন উর, তবে তার সহকারী ম্যাক্স ম্যালোয়ানের নেওয়া নোটগুলি পরে দেখায় যে সাইটে বন্যার রেকর্ড কোনওভাবেই বিশ্বব্যাপী বন্যাকে সমর্থন করে না এবং টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর নিয়মিত বন্যার সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।
উপসংহার
উলির সময় থেকে উরে আরও খননকার্য ম্যালোয়ানের নোটগুলিকে সমর্থন করেছে এবং এর বিপরীতে অবিরাম বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও, বাইবেল থেকে মহাপ্লাবনের গল্পের সমর্থনে কোনও প্রমাণ উরে বা মেসোপটেমিয়ার অন্য কোথাও পাওয়া যায়নি। তবুও, পণ্ডিত স্টিফেন বার্টম্যান যেমন উল্লেখ করেছেন:
এমনকি যদি তার খ্যাতির বাইবেলের দাবিগুলি ছিনিয়ে নেওয়া হয়, তবুও উলির উর এখনও সুমেরিয়ার স্বর্ণযুগের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ। যদিও এর আসল গানগুলি আর শোনা যায় না, আমাদের অভ্যন্তরীণ কান দিয়ে আমরা এখনও তাদের সুর শুনতে পারি।
(36)
আপনার আজকের ধ্বংসাবশেষগুলি একটি উল্লেখযোগ্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যা এই অঞ্চলের ঝামেলা অনুমতি দেওয়ার সময় গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শনগুলি সরবরাহ করতে থাকে। একসময়ের মহান শহরের কাদা-ইটের ধ্বংসাবশেষের উপরে সমভূমি থেকে আপনার বিশাল জিগুরাত উত্থিত হয় এবং বার্টম্যানের পরামর্শ হিসাবে, তাদের মধ্যে হাঁটতে গিয়ে একজন অতীতকে স্মরণ করে যখন উর বাণিজ্য ও বাণিজ্যের কেন্দ্র ছিল, দেবতাদের দ্বারা সুরক্ষিত ছিল এবং উর্বর ক্ষেতের মধ্যে সমৃদ্ধ হয়েছিল।
