ইনকা সভ্যতা

ইনকা সভ্যতা প্রাচীন পেরুতে 1400 থেকে 1533 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। ইনকা সাম্রাজ্য শেষ পর্যন্ত পশ্চিম দক্ষিণ আমেরিকা জুড়ে উত্তরে কুইটো থেকে দক্ষিণে সান্তিয়াগো পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এটি আমেরিকায় দেখা বৃহত্তম এবং সেই সময়ে বিশ্বের বৃহত্তম সাম্রাজ্য ছিল।

প্রায়শই কঠোর আন্দিয়ান পরিবেশে বিচলিত হয়ে ইনকারা সমভূমি, পর্বতমালা, মরুভূমি এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয় জঙ্গলের মতো বৈচিত্র্যময় পরিবেশে মানুষকে জয় করেছিল এবং ল্যান্ডস্কেপগুলি শোষণ করেছিল। তাদের অনন্য শিল্প এবং স্থাপত্যের জন্য বিখ্যাত, তারা যেখানেই জয় করেছিল সেখানেই সূক্ষ্মভাবে নির্মিত এবং প্রভাবশালী বিল্ডিং তৈরি করেছিল এবং টেরেসিং, হাইওয়ে এবং পর্বতচূড়ার বসতিগুলির সাথে প্রাকৃতিক ল্যান্ডস্কেপগুলির তাদের দর্শনীয় অভিযোজন মাচু পিচুর মতো বিশ্ববিখ্যাত সাইটগুলিতে আধুনিক দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করে চলেছে।

ঐতিহাসিক সংক্ষিপ্ত বিবরণ

অন্যান্য প্রাচীন আমেরিকার সংস্কৃতির মতো, ইনকাদের ঐতিহাসিক উত্সগুলি তাদের নিজেরাই তৈরি করা প্রতিষ্ঠাতা পৌরাণিক কাহিনী থেকে বিচ্ছিন্ন করা কঠিন। কিংবদন্তি অনুসারে, শুরুতে, স্রষ্টা দেবতা ভিরাকোচা প্রশান্ত মহাসাগর থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন এবং যখন তিনি টিটিকাকা হ্রদে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি সূর্য এবং সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠী তৈরি করেছিলেন। এই প্রথম লোকদের দেবতা দ্বারা সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং কেবল পরে তারা ঝর্ণা এবং শিলা (পবিত্র প্যাকারিনাস) থেকে পৃথিবীতে ফিরে এসেছিল। ইনকাস, বিশেষত, সূর্য দেবতা ইন্টি থেকে তিওয়ানাকু (টিয়াহুয়ানাকো) এ অস্তিত্ব আনা হয়েছিল; অতএব, তারা নিজেদেরকে নির্বাচিত কয়েকজন, 'সূর্যের সন্তান' হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং ইনকা শাসক পৃথিবীতে ইন্টির প্রতিনিধি এবং মূর্ত প্রতীক ছিলেন। সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীর আরেকটি সংস্করণে, প্রথম ইনকারা টাম্পু টোকো বা 'দ্য হাউস অফ উইন্ডোজ' নামে পরিচিত একটি পবিত্র গুহা থেকে এসেছিল, যা কুজকোর দক্ষিণে 'ইন অফ ডন' পাকারিক্তাম্বোতে অবস্থিত ছিল। প্রথম জোড়া মানুষ ছিলেন মানকো কাপাক (বা মানকো কাপাক) এবং তার বোন (এমনকি তার স্ত্রী) মামা ওকলু (বা ওক্লো)। আরও তিন ভাই-বোনের জন্ম হয়েছিল এবং দলটি তাদের সভ্যতা খুঁজে পেতে একসাথে যাত্রা করেছিল। পাথরের যোদ্ধাদের (পুরুরাউকাস) সহায়তায় চ্যাঙ্কা জনগণকে পরাজিত করে, প্রথম ইনকারা অবশেষে কুজকো এবং ম্যানকো ক্যাপাক উপত্যকায় বসতি স্থাপন করে, মাটিতে একটি সোনার রড নিক্ষেপ করে, ইনকার রাজধানী কুজকো প্রতিষ্ঠা করে।

আরও কংক্রিট প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা গেছে যে কুজকো উপত্যকায় প্রথম বসতিগুলি আসলে 4500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ছিল যখন শিকারী-সংগ্রহকারী সম্প্রদায়গুলি এই অঞ্চলটি দখল করেছিল। যাইহোক, কুজকো কেবল মধ্যবর্তী সময়ের শেষের দিকে (1000-1400 খ্রিস্টাব্দ) শুরুতে একটি উল্লেখযোগ্য কেন্দ্র হয়ে ওঠে। চতুর্দশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে আঞ্চলিক একীকরণের একটি প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল এবং খ্রিস্টীয় 15 তম শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে, প্রথম মহান ইনকা নেতা পাচাকুটি ইনকা ইউপানকির ('বিশ্বের বিপরীত') এর আগমন এবং 1438 খ্রিস্টাব্দে চাঙ্কার পরাজয়ের সাথে, ইনকারা লুণ্ঠন এবং উত্পাদন সম্পদের সন্ধানে প্রসারিত হতে শুরু করে। প্রথমে দক্ষিণে, তারপর চারদিকে তারা অবশেষে একটি সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল যা আন্দিজ জুড়ে বিস্তৃত ছিল, পথে লুপাকা, কোলা, চিমোর এবং ওয়াঙ্কা সভ্যতার মতো লোকদের জয় করেছিল। একবার প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে, কর ও প্রশাসনের একটি দেশব্যাপী ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল যা কুজকোর ক্ষমতাকে সুসংহত করেছিল।

ইনকা সাম্রাজ্যের উত্থান ছিল দর্শনীয়ভাবে দ্রুত গতিতে। প্রথমত, ইনকা ভাষা কেচুয়া (বা রুনাসিমি) এর সমস্ত বক্তাদের সুবিধাজনক মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল এবং এই সম্ভ্রান্ত শ্রেণি তখন সাম্রাজ্যের মধ্যে সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকায় আধিপত্য বিস্তার করেছিল। থুপা ইনকা ইউপাঙ্কি (টোপা ইনকা ইউপানকি নামেও পরিচিত), 1471 খ্রিস্টাব্দ থেকে পাচাকুটির উত্তরসূরি, সাম্রাজ্যকে 4,000 কিলোমিটার (2,500 মাইল) দ্বারা প্রসারিত করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। ইনকারা নিজেরাই তাদের সাম্রাজ্যকে তাওয়ান্তিনসুয়ো (বা তাহুয়ানতিনসুয়ু) নামে অভিহিত করত, যার অর্থ 'চার চতুর্থাংশের ভূমি' বা 'চার অংশ একসাথে'। কুজকোকে বিশ্বের নাভি হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং প্রতিটি চতুর্থাংশে মহাসড়ক এবং পবিত্র দর্শনীয় রেখা (সেক) বিকিরণ ছিল: চিঞ্চাইসুয়ু (উত্তর), অ্যান্টিসুয়ু (পূর্ব), কোলাসুয়ু (দক্ষিণ), এবং কুন্টিসুয়ু (পশ্চিম)। প্রাচীন ইকুয়েডর, পেরু, উত্তর চিলি, বলিভিয়া, উঁচু আর্জেন্টিনা এবং দক্ষিণ কলম্বিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং উত্তর থেকে দক্ষিণে 5,500 কিলোমিটার (3,400 মাইল) বিস্তৃত, 40,000 ইনকা একটি বিশাল অঞ্চল শাসন করেছিল যেখানে প্রায় 10 মিলিয়ন প্রজা 30 টিরও বেশি বিভিন্ন ভাষায় কথা বলে।

ইনকা সরকার ও প্রশাসন

ইনকারা তাদের রাজাদের তালিকা রেখেছিল (সাপা ইনকা) যাতে আমরা পাচাকুটি ইনকা ইউপানকি (রাজত্বকাল 1438-63 খ্রিস্টাব্দ), থুপা ইনকা ইউপাঙ্কি (রাজত্বকাল 1471-93 খ্রিস্টাব্দ), এবং ওয়েনা কাপাক (শেষ প্রাক-হিস্পানিক শাসক, রাজত্ব আনুমানিক 1493-1525 খ্রিস্টাব্দ) এর মতো নামগুলি সম্পর্কে জানতে পারি। এটি সম্ভব যে দুই রাজা একই সময়ে শাসন করেছিলেন এবং রানীদের কিছু উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা থাকতে পারে, তবে স্প্যানিশ রেকর্ডগুলি উভয় পয়েন্টে পরিষ্কার নয়। সাপা ইনকা একজন নিরঙ্কুশ শাসক ছিলেন এবং তিনি অত্যন্ত সমৃদ্ধ জীবন যাপন করেছিলেন। সোনা ও রৌপ্যের কাপ থেকে পান করা, রুপোর জুতো পরা এবং সর্বোত্তম বস্ত্রে সজ্জিত একটি প্রাসাদে বসবাস করা, তিনি চরম আদর করেছিলেন। এমনকি তার মৃত্যুর পরে তার দেখাশোনা করা হয়েছিল, কারণ ইনকারা তাদের শাসকদের মমি করেছিল। কুজকোর করিকাঞ্চা মন্দিরে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, মমিদের (মলকিস) বিস্তৃত অনুষ্ঠানে, নিয়মিতভাবে তাদের সেরা রেগালিয়া পরে বাইরে আনা হত, খাবার এবং পানীয় নিবেদন করা হত এবং রাষ্ট্রীয় বিষয়গুলির উপর তাদের মতামতের জন্য 'পরামর্শ' করা হত।

ইনকা শাসন তাদের স্থাপত্যের মতোই কম্পার্টমেন্টালাইজড এবং ইন্টারলকিং ইউনিটের উপর ভিত্তি করে ছিল। শীর্ষে ছিল শাসক এবং দশ আত্মীয় অভিজাতদের দল যাদের পানাকা বলা হয়। এরপরে আরও দশটি আত্মীয় গোষ্ঠী এসেছিল, যা রাজার সাথে আরও দূরবর্তী সম্পর্কযুক্ত এবং তারপরে, অভিজাতদের একটি তৃতীয় দল ইনকা রক্তের নয় বরং ইনকাদের একটি বিশেষাধিকার হিসাবে তৈরি করেছিল। রাষ্ট্রীয় যন্ত্রের নীচে স্থানীয়ভাবে নিয়োগপ্রাপ্ত প্রশাসক ছিলেন যারা বসতি এবং ক্ষুদ্রতম আন্দিয়ান জনসংখ্যা ইউনিট তদারকি করতেন, আইলু, যা পরিবারের একটি সংগ্রহ ছিল, সাধারণত সম্পর্কিত পরিবারগুলির যারা জমির একটি অঞ্চলে কাজ করত, একসাথে বসবাস করত এবং প্রয়োজনের সময় পারস্পরিক সহায়তা সরবরাহ করত। প্রতিটি আইল্লু অল্প সংখ্যক অভিজাত বা কুরাকা দ্বারা পরিচালিত হত, এমন একটি ভূমিকা যা মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারে।

স্থানীয় প্রশাসকরা 80 টিরও বেশি আঞ্চলিক স্তরের প্রশাসকদের কাছে রিপোর্ট করেছিলেন যারা সাম্রাজ্যের প্রতিটি চতুর্থাংশের জন্য দায়ী গভর্নরের কাছে রিপোর্ট করেছিলেন। চার গভর্নর কুজকোর সর্বোচ্চ ইনকা শাসকের কাছে রিপোর্ট করেছিলেন। আনুগত্য নিশ্চিত করার জন্য, স্থানীয় শাসকদের উত্তরাধিকারীদেরও ইনকা রাজধানীতে সুসজ্জিত বন্দী হিসাবে রাখা হয়েছিল। সাম্রাজ্যের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং সামরিক ভূমিকাগুলি তখন ইনকা অভিজাতদের হাতে রাখা হয়েছিল, স্প্যানিশরা তাদের ওরেজোন বা 'বড় কান' নামে অভিহিত করেছিল কারণ তারা তাদের অবস্থা নির্দেশ করার জন্য বড় কানের পুল পরেছিল। তাদের প্রজাদের উপর এই অভিজাতদের নিয়ন্ত্রণ আরও ভালভাবে নিশ্চিত করার জন্য, গ্যারিসনগুলি সাম্রাজ্যকে বিন্দু করে তুলেছিল এবং সম্পূর্ণরূপে নতুন প্রশাসনিক কেন্দ্র নির্মিত হয়েছিল, বিশেষত তাম্বো কলোরাডো, হুয়ানুকো পাম্পা এবং হাতুন জাউক্সাতে।

করের উদ্দেশ্যে, আদমশুমারি নেওয়া হয়েছিল এবং দশটির গুণিতকের উপর ভিত্তি করে জনসংখ্যাকে গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছিল (ইনকা গণিত আজ আমরা যে সিস্টেমটি ব্যবহার করি তার সাথে প্রায় অভিন্ন ছিল)। যেহেতু ইনকা বিশ্বে কোনও মুদ্রা ছিল না, তাই কর আকারে প্রদান করা হত - সাধারণত খাদ্যদ্রব্য, মূল্যবান ধাতু, বস্ত্র, বহিরাগত পালক, রঞ্জক এবং স্পনডিলাস শেল - তবে শ্রমিকদের মধ্যেও যারা সাম্রাজ্যের চারপাশে স্থানান্তরিত করা যেতে পারে যেখানে তাদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল, যা মিটা পরিষেবা হিসাবে পরিচিত। কৃষিজমি এবং পশুপাল তিনটি ভাগে বিভক্ত ছিল: রাষ্ট্রীয় ধর্ম এবং দেবতাদের জন্য, ইনকা শাসকের জন্য এবং কৃষকের নিজস্ব ব্যবহারের জন্য। স্থানীয় সম্প্রদায়গুলিও সাম্রাজ্য জুড়ে প্রসারিত সড়ক ব্যবস্থার মতো সাম্রাজ্যবাদী প্রকল্পগুলি নির্মাণ এবং রক্ষণাবেক্ষণে সহায়তা করবে বলে আশা করা হয়েছিল। এই সমস্ত পরিসংখ্যানের উপর নজর রাখতে, ইনকারা কুইপু ব্যবহার করেছিল, গিঁটযুক্ত কর্ডগুলির একটি পরিশীলিত সমাবেশ যা অত্যন্ত পরিবহনযোগ্য ছিল এবং দশমিক 10,000 পর্যন্ত রেকর্ড করতে পারে।

যদিও ইনকারা বিজিত জনগণের উপর তাদের ধর্ম ও প্রশাসন চাপিয়ে দিয়েছিল, শ্রদ্ধা আদায় করেছিল এবং এমনকি সাম্রাজ্যে নতুন অঞ্চলগুলিকে আরও ভালভাবে সংহত করার জন্য অনুগত জনগোষ্ঠীকে (মিতমাক) স্থানান্তরিত করেছিল, ইনকা সংস্কৃতি পরিবেশগত দুর্যোগের সময় খাদ্য পুনর্বণ্টন, খাদ্যদ্রব্যের জন্য আরও ভাল স্টোরেজ সুবিধা, রাষ্ট্র-স্পনসরিত প্রকল্পের মাধ্যমে কাজ, রাষ্ট্র-স্পনসর ধর্মীয় ভোজ, রাস্তা, সেচ ব্যবস্থার মতো কিছু সুবিধাও নিয়ে এসেছিল। ছাদ খামার, সামরিক সহায়তা এবং বিলাসবহুল পণ্য, বিশেষত স্থানীয় অভিজাতদের দ্বারা উপভোগ করা শিল্প বস্তু।

কুজকো

কুজকোর ইনকা রাজধানী (কোসকো থেকে, যার অর্থ 'শুকনো হ্রদের বিছানা' বা সম্ভবত কোজকো থেকে উদ্ভূত, শহরের একটি নির্দিষ্ট পাথরের চিহ্নিতকারী) সাম্রাজ্যের ধর্মীয় ও প্রশাসনিক কেন্দ্র ছিল এবং এর শীর্ষে 150,000 পর্যন্ত জনসংখ্যা ছিল। পবিত্র সোনার আচ্ছাদিত এবং পান্না খচিত করিকাঞ্চা কমপ্লেক্স (বা সূর্যের মন্দির) দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করে, এর সর্বশ্রেষ্ঠ বিল্ডিংগুলি পাচাকুটিকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। সবচেয়ে চমৎকার ছিল ইন্টি এবং মামা কিলিয়ার সম্মানে নির্মিত মন্দিরগুলি - প্রথমটি 700 2 কেজি সোনার শিট দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল, পরেরটি রৌপ্য দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল। পুরো রাজধানীটি একটি পুমা আকারে স্থাপন করা হয়েছিল (যদিও কিছু পণ্ডিত এর বিরোধিতা করেন এবং বর্ণনাটি রূপকভাবে গ্রহণ করেন) পুমাচুপানের রাজকীয় মহানগরী লেজ গঠন করে এবং সাকসেহুয়ামান (বা সাকসাওয়ামান) এর মন্দির কমপ্লেক্সটি মাথা গঠন করে। বিশাল প্লাজা, পার্কল্যান্ড, মাজার, ঝর্ণা এবং খালগুলি অন্তর্ভুক্ত করে, ইনকা কুজকোর জাঁকজমক, দুর্ভাগ্যক্রমে, এখন কেবল প্রথম ইউরোপীয়দের প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণে বেঁচে আছে যারা এর স্থাপত্য এবং সম্পদে বিস্মিত হয়েছিল।

ইনকা ধর্ম

ইনকাদের পূর্ববর্তী দুটি সভ্যতার প্রতি প্রচুর শ্রদ্ধা ছিল যারা প্রায় একই অঞ্চল দখল করেছিল - ওয়ারি এবং তিওয়ানাকু। যেমনটি আমরা দেখেছি, টিওয়ানাকু এবং টিটিকাকা হ্রদের সাইটগুলি ইনকা সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং তাই বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল। ইনকা শাসকরা তিওয়ানাকু এবং হ্রদের দ্বীপপুঞ্জে নিয়মিত তীর্থযাত্রা করেছিলেন, যেখানে সূর্য দেবতা এবং সর্বোচ্চ ইনকা দেবতা এবং চন্দ্র দেবী মামা কিলিয়ার জন্য দুটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। এছাড়াও কুজকোর করিকাঞ্চা কমপ্লেক্সে, এই দেবদেবীদের বড় মূল্যবান ধাতব শিল্পকর্ম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল যা রাজার পরে দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির নেতৃত্বে পুরোহিত এবং পুরোহিতদের দ্বারা উপাসনা করা হয়েছিল: সূর্যের প্রধান পুরোহিত (উইলাক উমু)। সুতরাং, ইনকার ধর্ম প্রাকৃতিক বিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং ভূমিকম্প, বন্যা এবং খরার মতো দুর্যোগ এড়াতে ব্যস্ত ছিল, যা অনিবার্যভাবে পরিবর্তনের প্রাকৃতিক চক্র নিয়ে এসেছিল, মৃত্যু এবং পুনর্নবীকরণের সাথে জড়িত সময়ের পরিবর্তন যাকে ইনকারা পাচাকুতি বলে অভিহিত করেছিল।

পবিত্র স্থানগুলিও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, প্রায়শই পর্বতের চূড়া, গুহা এবং ঝর্ণাগুলির মতো বিশিষ্ট প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলির সুবিধা গ্রহণ করে। এই হুয়াকাগুলি বছরের নির্দিষ্ট সময়ে জ্যোতির্বিজ্ঞানের পর্যবেক্ষণ নিতে ব্যবহার করা যেতে পারে। ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্যালেন্ডার অনুসারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, বিশেষত সূর্য, চাঁদ এবং মিল্কিওয়ে (ময়ূ) এর গতিবিধি। শোভাযাত্রা এবং অনুষ্ঠানগুলি কৃষির সাথেও সংযুক্ত করা যেতে পারে, বিশেষত রোপণ এবং ফসল কাটার মরসুমে। টিটিকাকার সূর্যের দ্বীপের পাশাপাশি, সবচেয়ে পবিত্র ইনকা সাইট ছিল পাচাকামাক, একই নামের দেবতার সম্মানে নির্মিত একটি মন্দির শহর, যিনি মানুষ, উদ্ভিদ সৃষ্টি করেছিলেন এবং ভূমিকম্পের জন্য দায়ী ছিলেন। দেবতার একটি বড় কাঠের মূর্তি, যাকে ওরাকল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, আন্দিজ জুড়ে তীর্থযাত্রীদের পাচাকামাকে উপাসনা করার জন্য নিয়ে এসেছিল। শামানরা ইনকা ধর্মের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল এবং প্রতিটি বসতিতে সক্রিয় ছিল। কুজকোর 475 ছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল ইয়াকারকা, শাসকের ব্যক্তিগত উপদেষ্টা।

ইনকা ধর্মীয় আচারগুলিতে পূর্বপুরুষদের উপাসনাও জড়িত ছিল যা মমিকরণের অনুশীলনের মাধ্যমে দেখা যায় এবং খাদ্য, পানীয় এবং মূল্যবান উপকরণের দেবতাদের কাছে নৈবেদ্য দেওয়া হয়। দেবতাদের শান্ত ও সম্মান জানাতে এবং রাজার সুস্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য শিশুসহ প্রাণী ও মানুষ উভয়ই বলিদান করা হয়েছিল। জল বা চিচা বিয়ার ঢালাও ইনকা ধর্মীয় অনুষ্ঠানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল।

ইনকারা তাদের নিজস্ব মন্দির এবং পবিত্র স্থানগুলি তৈরি করে স্থানীয় জনগণের উপর তাদের ধর্ম চাপিয়ে দিয়েছিল এবং তারা বিজিত লোকদের কাছ থেকে পবিত্র ধ্বংসাবশেষগুলিও দখল করেছিল এবং সেগুলি কুজকোতে রেখেছিল। কোরিকাঞ্চায় সংরক্ষণ করা হয়েছিল, তাদের সম্ভবত জিম্মি হিসাবে বিবেচনা করা হত যা বিশ্বের ইনকা দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সম্মতি নিশ্চিত করেছিল।

ইনকা স্থাপত্য ও সড়ক

মাস্টার স্টোনমিস্ত্রি, ইনকারা সূক্ষ্মভাবে কাজ করা ব্লকগুলি ব্যবহার করে বড় বিল্ডিং, প্রাচীর এবং দুর্গ তৈরি করেছিল - নিয়মিত বা বহুভুজ - যা একসাথে ফিট করেছিল যাতে কোনও মর্টারের প্রয়োজন ছিল না। পরিষ্কার রেখা, ট্র্যাপিজয়েড আকার এবং এই বিল্ডিংগুলিতে প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করার উপর জোর দিয়ে তারা সহজেই শক্তিশালী ভূমিকম্প সহ্য করেছে যা প্রায়শই এই অঞ্চলে আঘাত হানে। ইনকা বিল্ডিংগুলির স্বতন্ত্র ঢাল ট্র্যাপিজয়েড ফর্ম এবং সূক্ষ্ম রাজমিস্ত্রি, তাদের সুস্পষ্ট নান্দনিক মান ছাড়াও, সাম্রাজ্য জুড়ে ইনকা আধিপত্যের স্বীকৃত প্রতীক হিসাবেও ব্যবহৃত হয়েছিল।

সবচেয়ে সাধারণ ইনকা বিল্ডিংগুলির মধ্যে একটি ছিল সর্বব্যাপী এক-কক্ষের স্টোরেজ গুদাম, কোলকা। পাথরে নির্মিত এবং ভালভাবে বায়ুচলাচলযুক্ত, এগুলি হয় গোলাকার এবং আলু এবং কন্দের জন্য ভুট্টা বা বর্গাকার সংরক্ষণ করা হয়েছিল। কাল্লাঙ্কা একটি খুব বড় হল ছিল যা সম্প্রদায়ের সমাবেশের জন্য ব্যবহৃত হত। আরও বিনয়ী বিল্ডিংগুলির মধ্যে রয়েছে কাঞ্চা - ছোট একক-কক্ষ এবং আয়তক্ষেত্রাকার বিল্ডিংগুলির একটি গ্রুপ (ওয়াসি এবং মাসমা) একটি উঁচু প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত একটি উঠোনের চারপাশে নির্মিত খড়ের ছাদ। কাঞ্চা ইনকা শহরগুলির একটি সাধারণ স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য ছিল এবং এই ধারণাটি বিজিত অঞ্চলগুলিতে রফতানি করা হয়েছিল। কৃষির জন্য জমির এলাকা সর্বাধিক করার জন্য টেরেসিং (বিশেষত ভুট্টার জন্য) ছিল আরেকটি ইনকা অনুশীলন, যা তারা যেখানেই যেতেন সেখানেই রফতানি করতেন। এই ছাদগুলিতে প্রায়শই খাল অন্তর্ভুক্ত ছিল, কারণ ইনকারা জলকে ঘুরিয়ে দিতে, এটি অনেক দূরত্ব পর্যন্ত বহন করতে, এটি ভূগর্ভস্থ করতে এবং দর্শনীয় আউটলেট এবং ঝর্ণা তৈরি করতে পারদর্শী ছিল।

লামা এবং কুলি ব্যবহার করে উদ্দেশ্যমূলকভাবে নির্মিত রাস্তা দিয়ে সাম্রাজ্য জুড়ে পণ্য পরিবহন করা হত (কোনও চাকাযুক্ত যানবাহন ছিল না)। ইনকা রোড নেটওয়ার্ক 40,000 কিলোমিটারেরও বেশি জুড়ে ছিল এবং সেনাবাহিনী, প্রশাসক এবং বাণিজ্য পণ্যগুলির সহজ চলাচলের অনুমতি দেওয়ার পাশাপাশি এটি তাদের সাম্রাজ্যের উপর ইনকা কর্তৃত্বের একটি খুব শক্তিশালী ভিজ্যুয়াল প্রতীক ছিল। রাস্তাগুলির পথে বিশ্রাম স্টেশন ছিল এবং রানারদের (চ্যাসকুইস) একটি রিলে সিস্টেমও ছিল যারা এক জনবসতি থেকে অন্য জনবসতিতে একদিনে 240 কিলোমিটার পর্যন্ত বার্তা বহন করেছিল।

ইনকা আর্ট

চিমু সভ্যতার শিল্প ও কৌশল দ্বারা প্রভাবিত হলেও, ইনকারা তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র শৈলী তৈরি করেছিল যা সাম্রাজ্য জুড়ে সাম্রাজ্যবাদী আধিপত্যের তাত্ক্ষণিকভাবে স্বীকৃত প্রতীক ছিল। ইনকা শিল্পটি অত্যন্ত পালিশ করা ধাতব কাজ (সোনায় - সূর্যের ঘাম হিসাবে বিবেচিত, রৌপ্য - চাঁদের অশ্রু এবং তামা হিসাবে বিবেচিত), সিরামিক এবং টেক্সটাইলে সবচেয়ে ভাল দেখা যায়, শেষটি ইনকারা নিজেরাই সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয়। ডিজাইনগুলি প্রায়শই জ্যামিতিক আকার ব্যবহার করে, প্রযুক্তিগতভাবে সম্পন্ন এবং প্রমিত হয়। চেকারবোর্ডটি একটি খুব জনপ্রিয় নকশা হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। পুনরাবৃত্তি নকশার অন্যতম কারণ ছিল যে মৃৎশিল্প এবং বস্ত্র প্রায়শই রাষ্ট্রের জন্য কর হিসাবে উত্পাদিত হত এবং তাই শিল্পকর্মগুলি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় এবং তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। আজকের মুদ্রা এবং ডাকটিকিটগুলি যেমন একটি জাতির ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে, তেমনি অ্যান্ডিয়ান শিল্পকর্মগুলিও স্বীকৃত মোটিফ সরবরাহ করেছিল যা হয় তাদের তৈরি করা নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে বা শাসক ইনকা শ্রেণির আরোপিত নকশার প্রতিনিধিত্ব করে।

ডিস্ক, গহনা, চিত্র এবং প্রতিদিনের জিনিসপত্রের মতো মূল্যবান ধাতু ব্যবহার করে কাজগুলি একচেটিয়াভাবে ইনকা অভিজাতদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং এমনকি কিছু টেক্সটাইল কেবল তাদের ব্যবহারের জন্য সীমাবদ্ধ ছিল। অতি-নরম ভিকুনা উল ব্যবহার করে তৈরি পণ্যগুলি একইভাবে সীমাবদ্ধ ছিল এবং কেবল ইনকা শাসকই ভিকুনা পশুর মালিক হতে পারতেন। সিরামিকগুলি বিস্তৃত ব্যবহারের জন্য ছিল এবং সর্বাধিক সাধারণ আকৃতি ছিল উরপু, একটি বাল্বস পাত্র যার একটি লম্বা ঘাড় এবং পাত্রের উপর দুটি ছোট হাতল কম ছিল যা ভুট্টা সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হত। এটি লক্ষণীয় যে ইনকাদের মৃৎপাত্র সজ্জা, বস্ত্র এবং স্থাপত্য ভাস্কর্যগুলিতে সাধারণত তাদের উপস্থাপনা, তাদের আচার-অনুষ্ঠান বা দৈত্য এবং অর্ধ-মানব, অর্ধ-প্রাণী চিত্রের মতো সাধারণ অ্যান্ডিয়ান চিত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

ইনকারা টেক্সটাইল, সিরামিক এবং ধাতব ভাস্কর্য প্রযুক্তিগতভাবে পূর্ববর্তী যে কোনও আন্দিয়ান সংস্কৃতির চেয়ে উন্নত উত্পাদন করেছিল এবং এটি মোচে সভ্যতার বিশেষজ্ঞ কারিগরদের মতো ধাতব কাজের ওস্তাদদের কাছ থেকে কঠোর প্রতিযোগিতা সত্ত্বেও। ইনকারা যেমন তাদের বিজিত প্রজাদের উপর রাজনৈতিক আধিপত্য আরোপ করেছিল, তেমনি শিল্পের সাথেও তারা স্ট্যান্ডার্ড ইনকা ফর্ম এবং নকশা আরোপ করেছিল, তবে তারা স্থানীয় ঐতিহ্যকে তাদের পছন্দসই রঙ এবং অনুপাত বজায় রাখার অনুমতি দিয়েছিল। চ্যান চ্যান বা টিটিকাকা অঞ্চলের প্রতিভাবান শিল্পী এবং বিশেষত বুননে দক্ষ মহিলাদের কুজকোতে আনা হয়েছিল যাতে তারা ইনকা শাসকদের জন্য সুন্দর জিনিস তৈরি করতে পারে।

কেন ইনকা সাম্রাজ্যের পতন হয়েছিল?

ইনকা সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বলপ্রয়োগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল এবং শাসক ইনকারা প্রায়শই তাদের প্রজাদের কাছে (বিশেষত উত্তরের অঞ্চলগুলিতে) অজনপ্রিয় ছিল, এমন একটি পরিস্থিতি যা ফ্রান্সিসকো পিজারোর নেতৃত্বে স্প্যানিশ বিজয়ীরা (বিজয়ীরা) 16 তম শতাব্দীর মধ্যবর্তী দশকে পুরো সুবিধা গ্রহণ করবে। প্রকৃতপক্ষে, ইনকা সাম্রাজ্য যখন তার সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছিল, তখনও সুসংহত পরিপক্কতার পর্যায়ে পৌঁছেনি। বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়েছিল এবং ইনকারা ইকুয়েডরে একটি যুদ্ধে লিপ্ত ছিল যেখানে কুইটোতে দ্বিতীয় ইনকা রাজধানী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আরও মারাত্মকভাবে, ইনকারা ইউরোপীয় রোগের মহামারীতে আক্রান্ত হয়েছিল, যেমন গুটিবসন্ত, যা মধ্য আমেরিকা থেকে ইউরোপীয় আক্রমণকারীদের চেয়েও দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছিল এবং এই তরঙ্গটি জনসংখ্যার 65-90% লোককে হত্যা করেছিল। এই জাতীয় রোগ 1528 খ্রিস্টাব্দে ওয়েনা কাপাককে হত্যা করেছিল এবং তার দুই পুত্র, ওয়াসকার এবং আতাহুয়ালপা, ইউরোপীয় গুপ্তধন-শিকারীরা আসার সাথে সাথে সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি ক্ষতিকারক গৃহযুদ্ধে লড়াই করেছিল। এটি কারণগুলির এই সংমিশ্রণ ছিল - বিদ্রোহ, রোগ এবং আক্রমণের একটি নিখুঁত ঝড় - যা শক্তিশালী ইনকা সাম্রাজ্যের পতন এনেছিল, যা আমেরিকায় দেখা বৃহত্তম এবং সবচেয়ে ধনী ছিল।

ইনকা ভাষা কেচুয়া আজও বেঁচে আছে এবং এখনও প্রায় আট মিলিয়ন মানুষ এতে কথা বলে। এছাড়াও প্রচুর সংখ্যক বিল্ডিং, নিদর্শন এবং লিখিত বিবরণ রয়েছে যা বিজয়ী, লুটেরা এবং সময়ের ধ্বংসযজ্ঞ থেকে বেঁচে গেছে। এই ধ্বংসাবশেষগুলি হারিয়ে যাওয়া বিশাল সম্পদের তুলনায় আনুপাতিকভাবে কম, তবে তারা এই মহান কিন্তু স্বল্পস্থায়ী সভ্যতার সম্পদ, বুদ্ধিমত্তা এবং উচ্চ সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের অবিসংবাদিত সাক্ষী হিসাবে রয়ে গেছে।