শিব (শিব) হিন্দু ধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা এবং ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর সাথে পবিত্র ত্রিমূর্তির (ত্রিমূর্তি) সদস্য। শিব একটি জটিল চরিত্র যিনি মঙ্গল এবং পরোপকারের প্রতিনিধিত্ব করতে পারেন এবং তিনি রক্ষক হিসাবে কাজ করেন। শিব সময়ের সাথেও যুক্ত, এবং এই ক্ষমতাতে তিনি সমস্ত কিছুর বিনাশকারী এবং স্রষ্টা উভয়ই।
হিন্দু ধর্মে, মহাবিশ্ব চক্রে পুনরুত্থিত হয় বলে মনে করা হয় (প্রতি 2,160,000,000 বছর)। শিব প্রতিটি চক্রের শেষে মহাবিশ্বকে ধ্বংস করেন যা তারপরে একটি নতুন সৃষ্টির অনুমতি দেয়। শিব একজন মহান তপস্বী, তিনি সমস্ত ধরণের ভোগ এবং আনন্দ থেকে বিরত থাকেন, পরিবর্তে নিখুঁত সুখ খুঁজে পাওয়ার উপায় হিসাবে ধ্যানে মনোনিবেশ করেন। অশুভ আত্মা, ভূতের নেতা এবং চোর, খলনায়ক এবং ভিক্ষুকদের মাস্টার হিসাবে তার একটি অন্ধকার দিকও রয়েছে। শিব শৈব সম্প্রদায়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু দেবতা, যোগী ও ব্রাহ্মণদের পৃষ্ঠপোষক এবং বেদ, পবিত্র গ্রন্থগুলির রক্ষক।
শিব, পার্বতী ও গণেশ
শিবের স্ত্রী ছিলেন পার্বতী, যিনি প্রায়শই কালী এবং দুর্গার রূপে অবতার হন। তিনি আসলে দেবতা দক্ষের কন্যা সতী (বা দাক্ষায়নী) এর পুনর্জন্ম ছিলেন। দক্ষ শিবের সাথে সতীর বিবাহ অনুমোদন করেননি এবং এমনকি আরও এগিয়ে গিয়ে শিব ব্যতীত সমস্ত দেবতাদের জন্য একটি বিশেষ বলি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন। এই সামান্য কথায় ক্ষুব্ধ হয়ে সতী নিজেকে যজ্ঞের আগুনে নিক্ষেপ করলেন। শিব এই মর্মান্তিক ঘটনায় প্রতিক্রিয়া জানিয়ে তাঁর চুল থেকে দুটি রাক্ষস (বীরভদ্র এবং রুদ্রকলী) তৈরি করেছিলেন যারা অনুষ্ঠানটি ধ্বংস করে এবং দক্ষের শিরশ্ছেদ করেছিলেন। অন্যান্য দেবতারা শিবের কাছে হিংসা বন্ধ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন এবং তা মেনে তিনি একটি ভেড়ার (বা ছাগল) মাথা দিয়ে দক্ষকে জীবিত করেছিলেন। সতী অবশেষে তার পরবর্তী জীবনে পার্বতী হিসাবে পুনর্জন্ম নেন এবং তিনি শিবকে পুনরায় বিয়ে করেন।
পার্বতীর সাথে শিবের একটি পুত্র ছিল, দেবতা গণেশ। শিব যখন ধ্যানমগ্ন ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, তখন ছেলেটিকে মাটি ও মাটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, শিব একদিন ফিরে এসেছিলেন এবং পার্বতী যে ঘরে স্নান করছিলেন সেখানে ছেলেটিকে পাহারা দিতে দেখে তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি কে। ছেলেটিকে তার ছেলে বলে বিশ্বাস না করে শিব তাকে অহংকারী ভিক্ষুক ভেবে ভুটাগনের রাক্ষসদের ডেকে পাঠালেন যারা ছেলেটির সাথে লড়াই করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত সুন্দরী মায়ার চেহারা দিয়ে তাকে বিভ্রান্ত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং যখন তিনি সৌন্দর্যের প্রশংসা করেছিলেন, তখন তারা তার মাথা কেটে ফেলেছিল। এই গোলমালের সময় পার্বতী স্নান থেকে ছুটে এসে চিৎকার করে বলেন যে তার ছেলেকে হত্যা করা হয়েছে। তার ভুল বুঝতে পেরে শিব তখন একটি নতুন মাথা পাঠিয়েছিলেন যা দিয়ে ছেলেটিকে আবার সুস্থ করে তুলতে পারে, কিন্তু নিকটতম ছিল একটি হাতি। আর তাই হাতির মাথার দেবতা গণেশের জন্ম হয়েছিল। শিবের অন্যান্য পুত্ররা হলেন যুদ্ধের দেবতা স্কন্দ বা কার্তিকেয় এবং ধনের দেবতা কুবের।
গঙ্গা (গঙ্গা নদীর মূর্ত রূপ ধারণ করা দেবী) বিষ্ণু শিবকে দিয়েছিলেন, যিনি তাঁর তৎকালীন তিন স্ত্রী লক্ষ্মী (সৌভাগ্যের দেবী), সরস্বতী (জ্ঞানের দেবী) এবং গঙ্গার মধ্যে ক্রমাগত ঝগড়া সহ্য করতে পারেননি। গঙ্গার পৃথিবীতে পতন রোধ করার জন্য, এবং এমন একটি বিশাল নদী সভ্যতাকে ধ্বংস করতে বাধা দেওয়ার জন্য, শিব তাকে তার চুলের গিঁটে ধরে ফেলেন; আবারও, তার আত্মত্যাগের গুণটি চিত্রিত করে।
হিন্দু গ্রন্থে শিব
যে কোনও প্রধান দেবতার মতো, শিব অনেক দুঃসাহসিক পর্বের সাথে জড়িত ছিলেন যা তাঁর সৎ চরিত্রকে চিত্রিত করে এবং কীভাবে সঠিকভাবে জীবনযাপন করতে হয় সে সম্পর্কে নির্দেশনা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, আত্মত্যাগের উপর জোর দেওয়া হয় যখন সর্পের রাজা বাসুকি সমুদ্র জুড়ে সাপের বিষ বমি করার হুমকি দিয়েছিলেন। শিব একটি দৈত্যাকার কচ্ছপ বা কচ্ছপের রূপ ধারণ করে তার হাতের তালুতে বিষ সংগ্রহ করে পান করলেন। বিষটি তাঁর গলা পুড়িয়ে দেয় এবং একটি স্থায়ী নীল দাগ রেখে যায়, তাই তাঁর অনেকগুলি উপাধির মধ্যে একটি নীলকণ্ঠ বা নীল গলা হয়ে ওঠে।
আরেকটি বিখ্যাত পর্বে বর্ণনা করা হয়েছে যে শিব কীভাবে ষাঁড় নন্দীর সাথে যুক্ত হয়েছিলেন। একদিন, সুরভি, যিনি বিশ্বের সমস্ত গরুর আসল মা ছিলেন, অসংখ্য নিখুঁত সাদা গরুর জন্ম দিতে শুরু করেছিলেন। এই সমস্ত গরুর দুধ হিমালয়ের কোথাও শিবের বাড়িতে বন্যা বয়ে গেছে। তাঁর ধ্যানের এই বিঘ্নে ক্ষুব্ধ হয়ে দেবতা তাঁর তৃতীয় চোখ থেকে আগুন দিয়ে গরুগুলিকে আঘাত করেছিলেন। ফলস্বরূপ, গরুর চামড়ার প্যাচগুলি বাদামী হয়ে যায়। তবুও ক্রুদ্ধ হয়ে অন্যান্য দেবতারা শিবকে একটি দুর্দান্ত ষাঁড় নিবেদন করে শান্ত করার চেষ্টা করেছিলেন - সুরভি এবং কাশ্যপের পুত্র নন্দী - যা শিব গ্রহণ করেছিলেন এবং আরোহণ করেছিলেন। নন্দী সকল প্রাণীর রক্ষকও হয়ে ওঠেন।
শিব লিঙ্গ (বা লিঙ্গম) এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত - দেবতার মন্দিরগুলিতে পাওয়া উর্বরতা বা ঐশ্বরিক শক্তির একটি ফ্যালাস বা প্রতীক। সারতির মৃত্যুর পরে এবং তার পুনর্জন্মের আগে, শিব শোকাহত ছিলেন এবং ঋষি বা ঋষিদের সাথে বসবাস করতে দারু জঙ্গলে গিয়েছিলেন । যাইহোক, ঋষিদের স্ত্রীরা শীঘ্রই শিবের প্রতি আগ্রহ দেখাতে শুরু করেন। ঈর্ষান্বিত, ঋষিরা প্রথমে একটি বড় হরিণ এবং তারপরে দেবতার বিরুদ্ধে একটি বিশাল বাঘ প্রেরণ করেছিলেন কিন্তু শিব দ্রুত তাদের মোকাবিলা করেছিলেন এবং তারপরে বাঘের চামড়া পরিধান করেছিলেন। ঋষিরা তখন শিবের পুরুষত্বকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যা ফলস্বরূপ পড়ে গিয়েছিল। যখন ফ্যালুস মাটিতে আঘাত করে, ভূমিকম্প শুরু হয় এবং ঋষিরা ভয় পেয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করে। এটি দেওয়া হয়েছিল তবে শিব তাদের চিরকালের জন্য প্রতীকী লিঙ্গ হিসাবে ফ্যালুসকে পূজা করতে বলেছিলেন।
শিল্পকলায় শিবকে কীভাবে উপস্থাপন করা হয়?
এশীয় শিল্পে শিবকে নির্দিষ্ট সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে কিছুটা আলাদা উপায়ে উপস্থাপন করা যেতে পারে: ভারতীয়, কম্বোডিয়ান, জাভানিজ ইত্যাদি তবে তাকে সাধারণত নগ্ন, একাধিক বাহু এবং চুল একটি টপনটে বাঁধা করে চিত্রিত করা হয়। তার প্রায়শই তিনটি অনুভূমিক ডোরাকাটা এবং কপালে তৃতীয় উল্লম্ব চোখ থাকে। তিনি একটি অর্ধচন্দ্রাকার চাঁদ এবং একটি মাথার খুলি (ব্রহ্মার পঞ্চম মাথার প্রতিনিধিত্ব করে, যা তিনি তাঁর নিজের কন্যা সন্ধ্যার পিছনে দেবতার কামনার শাস্তি হিসাবে শিরশ্ছেদ করেছিলেন), মাথার একটি হার, এবং ব্রেসলেট হিসাবে সাপ। এই ছদ্মবেশে, তিনি সাধারণত নটরাজের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং আগুনের একটি বৃত্তের মধ্যে তাণ্ডব মহাজাগতিক নৃত্য পরিবেশন করেন যা সময়ের অবিরাম চক্রের প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি ঐশ্বরিক অগ্নি (অগ্নি) ধারণ করেন যা মহাবিশ্বকে ধ্বংস করে এবং ড্রাম (ডামারু) যা সৃষ্টির প্রথম ধ্বনি করে। এক হাত শান্ত অভয়ামুদ্রের অঙ্গভঙ্গি করে এবং অন্য হাত তার বাম পায়ের দিকে নির্দেশ করে, যা মোক্ষের প্রতীক। তিনি বামন চিত্র অপস্মার পুরুষের উপরও এক পা স্ট্যাম্প করেন যিনি মায়ার প্রতিনিধিত্ব করেন এবং যিনি মানুষকে সত্য থেকে দূরে নিয়ে যান।
শিবকে ডান পা বাম হাঁটুর সামনে ভাঁজ করে এবং ডান হাতে একটি জপমালা ধরে এক পায়ে দাঁড়িয়ে চিত্রিত করা যেতে পারে, যা তপস্বী ধ্যানের সাধারণ ভঙ্গি। কখনও কখনও তিনি তার সাদা ষাঁড়ের পিঠেও চড়েন, একটি রূপালী ধনুক (পিনাকা) বহন করেন, একটি হরিণ ধারণ করেন এবং একটি বাঘ বা হাতির চামড়া পরেন, যা শিকারী হিসাবে তাঁর বিখ্যাত দক্ষতার প্রতীক।
