Egyptiske guder - en komplett liste

Gudene og gudinnene i gamle Egypt var en integrert del av hverdaglivet til folket for mer enn 3000 år. Det var mer enn 2 000 guddommer i det egyptiske panteonet, mange hvis navn er velkjente - blant annet Isis, Osiris, Horus, Amon, Ra, Hathor, Bastet, Thot, Anubis og Ptah - men det fantes mange flere mindre som også var viktige.

De mer kjente gudene ble statsguder, mens andre ble assosiert med en bestemt region, eller i noen tilfeller, et ritual eller en rolle. Gudinnen Kebehut, for eksempel, er en lite kjent guddom som tilbød kjølig vann til sjelene av de avdøde mens de ventet på dom i etterlivet, og Seshat var gudinnen for skrevne ord og spesifikke mål som ble overskygget av Thot, den mer kjente guden for skrift og skytshelgen for skriftlærde.

Den gamle egypiske kulturen vokste ut i fra forståelsen av disse guddommene og den viktige rollen de spilte i den udødelige reisen til hvert menneske. Historiker Margaret Bunson skriver:

De mange gudene i Egypt var fokuspunktene for nasjonens kultiske ritualer og personlige religiøse praksis. De spilte også en rolle i de store dødsritualene og i den egyptiske troen på evig lykke etter døden. (98)

Gudene utviklet seg fra et animistisk trossystem til et som var svært antropomorft og gjennomsyret av magi. Heka var guden for magi og medisin, men var også urkraften, fra før de andre gudene, som muliggjorde skaperverket og opprettholdt både det dødlige og det guddomelige livet. Den sentrale verdien i den egyptiske kulturen var ma'at - harmoni og balanse - representert av gudinnen med det samme navnet og hennes hvite strutsefjær, og det var Heka som styrket Maat, slik han hadde gjort med alle de andre guddommene.

Heka var manifestasjonen av heka (magi) som skulle forstås som naturlover, som i dag ville bli ansett som overnaturlige, men for egypterne var det ganske enkelt slik verden og universet fungerte. Gudene gav folk gode gaver, men det var heka som gjorde det mulig for dem å gjøre det.

Disse gudene hadde alle navn, individuelle personligheter og egenskaper, hadde forskjellige typer klær, hold forskjellige gjenstander som hellige, styrte over sine egne innflytelsesdomener og reagerte svært individualisert på hendelser. Hver guddom hadde sitt eget område av ekspertise, men var ofte assosiert med flere sfærer av menneskelivet.

Hathor for eksempel, var gudinne for musikk, dans og drukkensak, men var og forstått som en gammel modergudinne. Hun var assosiert med Melkeveien som en guddommelig refleksjon av Nilen, og i hennes tidligere inkarnasjoner som Sekhmet, som en ødelegger. Gudinnen Neith var opprinnelig en krigsgudinne som ble selve symbolet på Modergudinnen, en omsorgsfull figur som gudene henvendte seg til for å avgjøre tvistene deres. Mange guder og gudinner, slik som Seth eller Serket, forvandlet seg over tid til å ta på seg andre roller og oppgaver.

Disse endringene var noen ganger dramatiske, som i tilfellet med Seth som gikk fra en helt beskytter-gud til en skurk og verdens første morder. Serket var nesten sikkert en tidlig modergudinne og hennes senere rolle som beskytter mot giftige skapninger (spesielt skorpioner) og beskytter av kvinner og barn, gjenspeiler disse egenskapene. Bunson skriver:

Egypterne hadde ikke noen problemer med mengden av guder og de skrinla sjelden eldre guddommer til for del for nye. Kjennetegn og roller til forskjellige guder ble synkretisert for å forene forskjellige religiøse oppfatninger, skikker eller idealer. For politiske og religiøse grunner ble for eksempel den tebanske guden Amon, som var sett på som den mektigste guddommen i det nye riket, forent med Ra, en solgud hvis kult dateres til begynnelsen av Egypt. Tilbedelse av gudene i Egypt utviklet seg over tid etter hvert som store kulter utviklet seg på lokal og deretter på nasjonal skala. (99)

Følgende liste over gudene og gudinnen i det gamle Egypt er hentet fra en rekke verk om emnet som følger nedenfor i bibliografien. Alle forsøk er gjort for å lage omfattende liste, men mindre regionale guddommer har blitt utelatt hvis deres rolle virker usikker eller de ble forvandlet til store guder. Når en stor gud utviklet seg fra en tidligere mindre guddom, er det bemerket.

Inkludert er også konsept, slik som Sivfeltet eller Liljesjøen, som var regioner i etterlivet assosiert med gudene. Definisjonene av gudenes egenskaper og roller er sammenfattet for klarhert, men det bør bemerkes at ikke alle gudene som er listet opp var forstått på samme måte gjennom Egypts lange historie.

Osiris for eksempel, var mest sannsynlig en fruktbarhetsgud i den førdynastiske perioden av Egypt (ca. 6000-3150 fvt.), men var allerede forstått som den første kongen i den tidlig dynastiske perioden (ca. 3150-2613 fvt.) og var den mest populære guden i Egypt under tiden for det nye riket (1570-1069 fvt.), på samme tid som Amon var ansett som gudenes konge. Selv om disse utviklingene noen ganger er bemerket nedenfor, er gudene generelt beskrevet i de rollene de var mest kjent for på høyden av deres popularitet.

Index

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U W Y Z

A

Aah - En tidlig månegud som utviklet seg til Iah (også kjent som Yah) og til slutt Khonsu.

Aken - Forvalter av båten som fraktet sjeler over Liljesjøen til Sivfeltet i etterlivet. Han sov til Hraf-Hraf, den sure guddommelige ferjemannen, trengte ham. Navnet hans forekommer kun i Dødeboken

Aker - Den gudommeliggjorte horisonten, vokter av den østlige og vestlige horisonten i etterlivet. Han beskyttet solbåten til Ra da den kom inn og da den forlot underverden ved skumring og daggry.

Am-Heh - En gud i underverden, "fortærer av millioner" og "eter av evigheten" som bodde i en ildsjø.

Amaunet - Det kvinnelige motstykket til Amon, medlem av Ogdoaden.

Amenet (Amentet) - En gudinne som ønsket de døde velkommen inn i etterlivet med mat og drikke. Kjent som "Hun fra Vesten", Amenet var konsorten til den gudommelige ferjemannen. Hun bodde i et tre nær porten til underverdenen. Datter av Hathor og Horus.

Ammit (Ammut) - "Fortærer av sjeler", en gudinne med hodet til en krokodille, overkroppen til en leopard og bakparten til en flodhest. Hun satt nedenfor rettferdighetens vekt i Sannhetens Hall i etterlivet og fortærte hjertet til sjelene som ikke ble akseptert av Osiris.

Amon (Amon-Ra) - Gud for solen og luften. En av de mektigste og populære gudene i det gamle Egypt, beskytter av byen Teben, hvor han var tilbedt som en del av den tebenske triaden av Amon, Mut og Khonsu. Gudenes øverste konge i noen perioder, men opprinnelig en mindre fruktbarhetsgud. På tiden til det nye riket ble han ansett som den mektigste guden i Egypt, og tilbedelsen grenset til monoteisme. Andre guder var til og med sett på som aspekter av Amon på denne tiden. Presteskapet hans var det mektigste i Egypt, og posisjonen som Guds hustru av Amon, ble gitt til kongelige kvinner på nesten samme nivå som med faraoen.

Amonhotep (Amenhotep), sønn av Hapu - Gud for helbredelse og visdom. Sammen med Hordedef og Imhotep, en av de få menneskene som ble guddommeliggjort av egypterne. Han var den første kongelige arkitekten til Amonhotep III (1386-1353 fvt.). Han ble ansett som så vis at han ble guddommeliggjort etter sin død. Han hadde et stort tempel i vestlige Teben og et helbredelsessenter i Dayr al-Bahri.

Anat - Gudinne for fruktbarhet, seksualitet, kjærlighet og krig. Hun var opprinnelig fra Syria eller Kanaan. I noen tekster er hun referert til som gudenes mor, mens i andre er hun jomfru. I noen er hun sensuell og erotisk, beskrevet som den vakreste gudinnen. I en utgave av Horus og Seths kamper blir hun gitt til Seth som konsort på forslag fra gudinnen Neith. Ofte likestilt med Afrodite fra Hellas, Astarte fra Fønikia, Inanna fra Mesopotamia og Sauske av hetittene.

Anta - Et aspekt av modergudinnen Mut tilbedt i Tanis som konsort av Amon.

Andjety - En tidlig fruktbarhetsgud assosiert med byen Busiris (Andjet). Navnet hans betyr "Han som er fra Andjet", assosiert med djed-symbolet. Han ble etter hvert absorbert av Osiris og navnet hans ble assosiert med den guddommen.

Anhur (Onuris eller Han-her) - Han var en gud for krig og jakt. Navnet hans betyr "Han som bringer tilbake den fjerne" som er en referanse til historien om hvordan han returnerte øyet til Ra fra Nubia. I denne historien drar Ras øye fra Egypt og forvandler seg til en løve. Anhur jakter løven, fanger den og returnerer den til Ra som forvandler den til gudinnen Mekhit som deretter blir hans hustru. Denne historien er et eksempel på den fjerne gudinne motivet, hvor øyet til Ra forlater solguden og deretter blir returnert (eller returnerer selv), noe som bringer endring. Anhur ble sett på som en sønn av Ra og assosiert med guden Shu. Bildet hans (som Anhur) forekommer i banneret til den egyptiske hæren da han ledet dem i krig, beskyttet dem i kamp og brakte dem trygt hjem. Kjent som Onuris av grekerne. Krigsgud og beskytter av den egyptiske hæren og jegere.

Anqet (Anukit eller Anuket) - Fruktbarhetsgudinne og katarakten av Nilen ved Aswan.

Anti - En haukegud fra Øvre Egypt, noen ganger assosiert med Anat.

Anubis - De dødes gud assosiert med balsamering. Sønn av Neftys og Osiris, far til Kebehut. Anubis er fremstilt som en mann med hodet til en hund eller sjakal som bærer en stav. Han ledet sjelene til de døde til Sannhetens Hall og var del av ritualet med veiingen av sjelens hjerte i etterlivet. Han var mest sannsynlig den opprinnelige guden over de døde før denne rollen ble gitt til Osiris, da han ble gjort til sønnen av Osiris.

Anuke - Opprinnelig en krigsgudinne og en av de eldste gudene i Egypt, noen ganger konsort av Anhur, en krigsgud. Hun ble assosiert med Neftys, og i mindre grad, Isis og er i noen tekster omtalt som deres yngre søster. Tidlige fremstillinger viser henne i kampdrakt med pil og bue, men hun ble forvandlet til en modergudinne og omsorgsfull figur. Grekerne assosierte henne med Hestia.

Apedemak - En krigsgud fremstilt som en løve, opprinnelig antatt å stamme fra Nubia.

Apep (Apofis) - Apep, den himmelske slangen som angrep solskipet til Ra hver natt mens det reiste gjennom underverden mot daggry. Guder og de rettferdiggjorte døde hjalp Ra holde slangen på avstand. Ritualet kjent som Apofis' fall ble utført i templer for å hjelpe gudene og avdøde sjeler med å beskytte båten og sikre at dagen kommer.

Apis - Den guddommelige oksen tilbedt i Memfis som en inkarnasjon av guden Ptah. En av de tidligste gudene i gamle Egypt avbildet på Narmerpaletten (ca. 3150 fvt.). Apis-kulten var en av de viktigste og lengstlevende i historien til egyptisk kultur.

Arensnuphis - Ledsager til gudinnen Isis og tilbedt hovedsaklig på hennes hellige sted ved Philae. Han var avildet som en løve eller mann med en fjærkledd hodepryd. Opprinnelig fra Nubia.

Ash (As) - Gud av den libyske ørkenen, en vennlig guddom som sørget for oasen for reisende.

Asklepios (Aesculapius) - En gresk gud for helbredelse som også ble tilbedt i Egypt ved Saqqara og identifisert med den gudommeliggjorte Imhotep. Hans symbol, muligens avledet fra guden Heka, var en stav med en slange omslynget rundt den, assosiert i moderne tid med helbredelse og det medisinske yrket, kjent som Asklepiosstaven.

Astarte - Fønikisk gudinne for fruktbarhet og seksualitet, ofte likestilt med Afrodite av grekerne, Inanna/Ishtar fra Mesopotamia, og Sauska av Hetittene; omtalt som himmelens dronning. I egyptisk mytologi blir hun gitt som konsort til Seth sammen med Anat av gudinnen Neith.

Aten - Soldisken, opprinnelig en solgud som ble opphevet av farao Akhenaten (15-1336 fvt.) til posisjonen som enegud, skaper av universet.

Atum (Ra) - Solguden, gudenes øverste herre, første gud i eaneaden (tribunal av ni guder), skaper av universet og mennesker. Atum (Ra) er det første guddommelige vesenet som står på urhaugen i midten av kaoset og trekker på det magiske kreftene til Heka for å skape alle de andre gudene, menneskene og livet på jorden.

Auf (Efu-Ra) - Et aspekt av Atum (Ra).

B

Ba'al - Stormgud opprinnelig fra Fønikia. Navnet hans betyr "Herre" og han var en stor guddom i Kanaan, tilbedt i Egypt kun i den senere perioden av det nye riket (1570-1069 fvt.).

Ba'alat Gebal - Fønikisk gudinne av byen Byblos, en beskytter gud, innlemmet i egyptisk tilbedelse gjennom hennes assosiasjon med papyrus som kom fra Byblos.

Babi (Baba) - Han var en virilitetsgud avbildet som en bavian og symboliserte mannlig seksualitet.

Banebdjedet - En fruktbarhets- og virilitetsgud som fremstilles som en vær eller en mann med hodet til en vær, assosiert med byen Mendes, etter hvert et annet navn for Osiris.

Ba-Pef - Terrorens gud, spesielt åndelig terror. Navnet hans kan oversettes som "den sjelen". Han bodde i Sorgens hus i etterlivet og var kjent for å plage kongen av Egypt. Han var aldri tilbedt med et tempel, men en Ba-Pef kult eksisterte for å hjelpe med å blidgjøre guden og beskytte kongen.

Bastet (Bast) - Den vakre gudinnen for katter, kvinnelige hemmeligheter, fødsel, fruktbarhet, og beskytter av ildstedet og hjemmet fra onskap og ulykke. Hun var datter av Ra og nært knyttet til Hathor. Bastet var en av de mest populære gudene i gamle Egypt. Menn og kvinner hedret henne likt og bar talismaner for kulten hennes. Hun var så universelt tilbedt at i 525 fvt. brukte perserne den egyptiske hengivenheten til deres fordel for å oppnå seieren i slaget ved Pelusium. De malte bilder av Bastet på skjoldene sine og drev dyr forran hæren sin, vel vitende om at egypterne heller ville overgi seg enn å fornærme gudinnen sin. Hun var avbildet som en katt eller en kvinne med hodet til en katt, og det store kultsenteret hennes var i Bubastis.

Bat - En tidlig kugudinne assosiert med fruktbarhet og suksess. Hun var en av de eldste egyptiske gudinnene fra den tidlig førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.). Bat er avbildet som en ku eller en kvinne med kuører og horn, og det sannsynligvis mest kjente bildet er fra toppen av Narmerpaletten (ca. 3150 fvt.) siden hun var assosiert med kongens suksess. Hun velsignet folk med suksess på grunn av hennes evne til å se både fortiden og framtiden. Hun ble til slutt absorbert av Hathor som tok på seg egenskapene hennes.

Benu - En fuglegud mer kjent som Benu-fuglen, den guddommelige skapelsesfuglen og inspirasjon for den greske føniksen. Benu-fuglen var nært knyttet til Atum, Ra og Osiris. Den var tilstede ved skapelsen som et aspekt av Atum (Ra) som fløy over urvannet og vekket skaperverket med sitt rop. Etterpå bestemte den hva som skulle og ikke skulle være inkludert i skapelsen. Den var assosiert med Osiris gjennom bildet av gjenfødelse da fuglen var nært knyttet til solen som døde hver natt og stop opp igjen neste morgen.

Bes (Aha or Bishu) - Gud for fødsel, fruktbarhet, seksualitet, humor og krig, populært kjent som dvergguden. Han er en av de mest populære gudene i egyptisk historie som beskyttet kvinner og barn, avverget ondskap og kjempet for guddommelig orden og rettferdighet. Han er ofte representert mer som en ånd (en 'demon', men ikke i moderne forståelse av ordet) enn en guddom, men han ble tilbedt som en gud og avbildet på en rekke dagligdagse gjenstander i hjemmet til egypterne, slik som møbler, speil og knivhåndtak. Hans konsort var Taweret, flodhestgudinnen for fødsel og fruktbarhet. Bes er avbildet som en skjeggete dverg med store ører, fremtredende kjønnsorgan, hjulbent og ristene på en rangle. Han er alltid vist i en frontvendt stilling som en beskytter voktende over sine følgere.

Beset - Det kvinnelige aspektet av Bes påkalt i seremoniell magi. Som en beskyttende gud, beskyttet Bes også mot mørk magi, spøkelser, ånder og demoner. Hans feminine aspekt ble tilkalt for å kjempe mot disse kreftene.

Buchis - Aspekt av Ka (livskraft/astralt selv) av guden Montu i formen til en levende okse. Avbildet som en løpende okse.

D

Dedun - En beskyttergud for ressurser, spesielt for varer fra Nubia. Opprinnelig en nubisk guddom.

Denwen - En slangeguddom i formen av en drage omringet av flammer. Han hadde makt over ilden og var sterk nok til å ødelegge gudene. I Pyramideteksten prøver han å drepe alle gudene med ildpusten sin, men er overmannet av ånden til den døde kongen som redder skaperverket.

Duamutef - En av de fire sønnene til Horus, en beskyttergud for den kanopiske krukken som inneholdt magen. Han presiderte over øst, hadde formen til en sjakal og var voktet over av gudinnen Neith.

Dømmende guddommer - Se førtito dommere.

E

Enneade - De ni gudene tilbedt ved Helipolis som formet tribunalen i Osirismyten: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Neftys og Seth. Disse ni gudene bestemte om det var Seth eller Horus som skulle regjere i historien om kampen til Horus og Seth. De var kjent som den Store Enneaden. Det fantes også en liten Ennead av mindre guddommer som var æret ved Heliopolis.

F

Fetket - Butleren til solguden Ra som serverte ham drinkene sine, skytsgud for bartendere.

Fire sønner av Horus - Fire guder, Duamutef, Hapi, Imseti og Kebehsenuf, som voktet innvollene eller de døde i de fire kanopiske krukkene som var plassert i graven. Hver hadde sitt eget område å vokte, sitt eget indre organ å beskytte og var voktet over av spesifikke gudinner.

Fruen av akasiaen - Et av navnene til gudinnen Iusaaset, "Bestemor til gudene", senere gitt til Hathor.

Fruen av morbærfiken - Et av navnene til Hathor som var trodd å bo i morbærfikentre som har hellige for hennes kult.

Førtito dommere - De førtito guddommene som sammen med Osiris, Thot og Anubis presiderte over dømmingen av sjelene i etterlivet. Når sjelen hadde avgitt de negative tilståelsene (uskydighetserklæring), rådgav de førtito dommerne Osiris på om tilståelsen skulle bli akseptert. De hadde navn som Langvandrer, Ildomfavner, Ødelegger, Uroer, Eier av fjes og Slange som bringer og gir, som noen eksempler.

G

Geb - Jordens gud og gud for voksende ting. Geb er sønn av Shu og Tefnut, ektemann til Nut, himmelen.

Gengen Wer - Den himmelske gåsen hvis navn betyr "Stor tuter". Han var tilstede ved skapelsen og voktet (eller la) det himmelske egget som inneholdt livskraften. Han er en beskyttergud som ble tilbedt veldig tidlig i Egypts historie. Følgere av Gengen Wer identifiserte seg selv med hans beskyttende attributtet og bar talismaner som minnet dem om å respektere liv og ære jorden.

H

Ha - En beskyttergud, herre over de vestlige ørkenene, også kjent som libyernes herre. Han var gud for ørkenen vest for Egypt, sønn av guden Iaaw som mest sannsynlig også var en ørkengud. Ha gav beskyttelse mot libyerne og åpnet oaser for reisende i ørkenen. Avbildet som en sterk ung mann med symbolet for ørken over hodet.

Hapi - En fruktbarhetsgud, gud for avleiringene fra Nilen og assosiert med oversvømmelsen som fikk elven til å flomme over sine bredder og avsette den rike jorden som bøndene var avhengige av for avlingene sine. Hapi var en veldig gammel gud, hvis navn kan opprinnelig ha avledet fra elven og var en personifisering av elven ved flom. Han er avbildet som en mann med store bryster og mage som symboliserer fruktbarhet og suksess.

Hapy - Også kjent som Hapi, en beskyttergud, en av de fire sønnene til Horus som beskyttet den kanopiske krukken som inneholdt lungene. Han presiderte over nord, hadde formen til en bavian og var voktet over av Neftys.

Hardedef - Sønnen av kong Kufu (også kjent som Keops, 2589-2566 fvt.) som skrev boken kjent som Instruksjon i visdom. Verket var så strålende at det ble sett på som verket til en gud og han ble guddommeliggjort etter sin død.

Haroeris - Det greske navnet for himmelaspektet av Horus den eldre (også kjent som Horus den store) som dukket opp i det jordiske riket som en falk.

Harpokrates - Det greske og romerske navnet for Horus som barn, sønn av Osiris og Isis. Avbildet som en ung bevinget gutt med fingeren mot leppene. Han var æret i Hellas som gud for hemmeligheter, stillhet og konfidensialitet.

Hathor - En av de mest kjente, mest populære og viktigste guddommene i gamle Egypt. Hun var datter av Ra og, i noen historier, konen til Horus den eldre. En svært gammel gudinne, hun var sendt av Ra for å ødelegge menneskeheten for syndene sine. De andre gudene bønnfalt Ra om å stoppe ødeleggelsene hennes før det ikke var noen mennesker igjen til å dra nytte av leksjonen. Ra farget da et fat øl rødt, for å etterlikne blod, og plasserte det ved Dendera som Hathor, i sin blodlyst, drakk. Hun falt i søvn og våknet som den vennligsinnede gudinnen som var venn av alle. Hun var beskyttergudinne for glede, inspirasjon, feiring, kjærlighet, kvinner, kvinnehelse, fødsel og drukkenskap. Et av hennes navn er "Frue av drukkenskap". Hun var antatt å bo i morbærfikentrær og var også kjent som "Frue av morbærfiken". I etterlivet hjalp hun med å lede de døde sjelene mot paradis og var en av guddommene ombord i solbåten til Ra som forsvarte den fra Apep. Hun er videre assosiert med takknemlighet og et takknemlig hjerte. Grekerne assosierte henne med Afrodite. Hun er avbildet som en ku eller en kvinne med hodet til en ku og utviklet seg fra den tidligere gudinnen Bat. Egenskapene hennes ble senere i stor grad absorbert av Isis.

Hathor-Nebet-Hetepet - Et modergudinneaspekt av Hathor tilbedt i Heliopolis. Hun representerte hånden, den aktive delen, av den øverste guden Atum (Ra).

Hatmehit (Hatmehyt) - Hun var en fiskegudinne tilbedt i deltaregionen av Mendes. Navnet hennes betyr "Fremst av fiskene". Hun vokste frem fra det totemiske symbolet for nomen (provinsen) i regionen rundt Mendes, som var en fisk.

Haurun - En beskyttergud assosiert med den store sfinksen i Giza. Han var opprinnelig en kanaanittisk gud assosiert med ødeleggelse som plantet et dødens tre. Når han ble brakt til Egypt av kanaanittiske og syriske arbeidere og kjøpmenn, ble han forvandlet til en gud for helbredelse. Hans assosiasjon med sfinksen i Giza kommer fra disse utenlandske arbeiderne som trodde at sfinksen representerte Haurun og bygget et alter for guden sin foran statuen. Han er kjent som "Den seiersrike gjeteren" på grunn av en populær trylleformel som ble sagt i hans navn for beskyttelse før man gikk på jakt.

Hedetet - Gudinne for skorpioner og beskytter mot giften deres, en tidlig versjon av Serket.

Heh og Hauhet -Gud og og gudinne for uendelighet og evighet. Heh var avbildet som en frosk og Hauhet som en slange. Deres navn betyr "endeløshet" og de var blant de opprinnelige gudene i Ogdoaden.

Heka - En av de eldste og viktigste gudene i gamle Egypt. Han var skytsgud for magi og medisin, men var også den opprinnelige kraftkilden i universet. Han eksisterte før gudene og var tilstede ved skapelsen, men i noen senere myter er han sett på som sønnen til Menhit og Khnum og del av triaden i Latopolis. Han er avbildet som en mann som bærer en stav og en kniv, og leger var kjent som prester av Heka. Magi var en integrert del av medisinks praksis i gamle Egypt og Heka ble dermed en viktig guddom for leger. Han ble sagt å ha drept to slanger og flette dem sammen på en stav som symbol for hans makt; dette bildet (lånt fra sumererne) ble overført videre til grekerne som assosierte det med guden Hermes og kalte det caduceus (kjent som Merkurstaven). I moderne tid er caduceusen ofte forvekslet med Asklepiosstaven i ikonografi relatert til medisinske yrker.

Heket (Heqet eller Heget) - Gudinne for fruktbarhet og fødsel, avbildet som en frosk eller en kvinne med hodet til en frosk.

Heret-Kau - En beskyttende gudinne hvis navn betyr "Hun som er over åndene". Hun var tilbedt i Det gamle riket (ca. 2613-2181 fvt.) som en livgivende ånd som beskyttet sjelene til de døde i etterlivet. Hennes pleiende egenskaper ble senere absorbert av Isis.

Heryshaf - En fruktbarhetsgud avbildet som en mann med hodet til en vær. Han er en gammel gud som går tilbake til den tidlig dynastiske perioden (ca. 3150-2613 fvt.). Han ble senere assosiert med Atum (Ra) og Osiris som absorberte egenskapene hans.

Heset - Gudinne for mat og drikke assosiert med øl og nytelse. Hun var en tidlig gudinne i Egypt, avbildet som en ku med et brett med mat på hornene og melk som strømmet fritt fra juret hennes. Øl ble omtalt som "melken til Heset". Hun ble senere absorbert av Hathor. Hun var en del av triaden i Heliopolis sammen med Mnevis og Anubis.

Hetepes-Sekhus - En personifisering av øyet til Ra som fremstår som en kobragudinne i etterlivet og som ødelegger fiendene til Osiris. Hun er avbildet sammen med krokodiller.

Himmeloksen - Guddommen som hersket over himmelen og etterlivet som en beskytter, også kjent som "Oksen fra vesten" for hans assosiasjon med etterlivet. Vanligvis ansett som ektemannen til de syv kuene som sees sammen med han.

Himmelsk ferjemann (Hraf-haf) - "Han som ser bak han", den sure båtmannen som fraktet sjelene til de rettferdiggjorte døde over Liljesjøen til paradisets bredder i Sivfeltet. Hraf-haf var frekk og ubehagelig, og sjelen måtte finne en måte å være høflig på for å komme til paradis. Hraf-haf er avbildet som en mann i en båt med hodet vendt bak seg.

Horus - En tidlig fuglegud som ble en av de viktigste guddommene i gamle Egypt. Assosiert med solen, himmelen og makt. Horus ble knyttet sammen med kongen av Egypt så tidlig som det første dynastiet (ca. 3150-2890 fvt.). Selv om navnet 'Horus' kan referere til en rekke fugleguder, betegner det hovedsaklig to: Horus den eldre, en av de første fem gudene født ved starten på skapelsen, og Horus den yngre som var sønn av Osiris og Isis. Etter økningen i popularitet for Osirismyten, ble Horus den yngre en av de viktigste gudene i Egypt. I historien, etter at Osiris er drept av broren sin Seth, blir Horus oppdratt av moren sin i Deltasumpene. Når han blir myndig, kjemper han mot sin onkel for kongeriket og vinner, og gjennoppretter orden i landet. Kongene i Egypt, med noen unntak, alle knyttet seg til Horus i livet og Osiris i døden. Kongen ble antatt å være inkarnasjonen av Horus og gjennom han gav guden alt godt til folket sitt. Han er vanligvis avbildet som en mann med hodet til en hauk men er representert av mange ulike bilder. Symbolene hans er øyet til Horus og hauken.

Hu - Gud for det talte ord, personifisering av det første ordet som ble sagt av Atum (Ra) ved skapelsens morgen og som brakte alt inn i eksistens. Linket med Sia og Heka. Sia representerte hjertet, Hu tungen og Heka deres underliggende kraft som gav dem sin makt. Hu er ofte sett på som representasjonen av kraften til Heka eller Atum, og er avbildet i begravelsestekster mens han leder sjelen inn i etterlivet.

Hule-guddommer - En gruppe navnløse guder som bodde i hulene i underverdenen og som straffet de onde og hjalp sjelene til det rettferdiggjorte døde. De er nevnt i trylleformel 168 i den egyptiske dødeboken og er representert som slanger eller slangeliknende. Trylleformelen er populært kjent som 'Formel av de tolv huler' og nevner offergaver som bør legges igjen til dem. Folket i Egypt la igjen skåler med offergaver til dem ved huler.

I

Iah (Yah eller Jah) - En månegud som figurerer fremtredende i den egyptiske kalenderen. I skapelseshistorien blir Atum sint på det nære forholdet mellom Geb (jorden) og Nut (himmelen) og separerer dem. Han erklærer at Nut ikke kan føde barna sine på noen av dagene i året. Guden Thot dukket opp og gamblet med Iah for fem dager verdt av månelys. Han vant og delte månelystimene inn i dager siden de ikke var del av dagene i året som fastsatt av Atum, og som Nut da kunne føde på. Hun fødte deretter de fem første gudene: Osiris, Isis, Seth, Neftys og Horus den eldre i juli. Egypterne regulerte kalenderen sin med disse fem magiske dagene. Iah ble etter hvert absorbert inn i guden Khonsu.

Iabet - Gudinne for fruktbarhet og gjenfødelse, kjent som "Hun fra Østen" og noen ganger assosiert med Amenet ("Hun fra Vesten"). Iabet hersket over de østlige ørknene og personifiserte de etter hvert. Hun er også kjent som "Ras rengjører" som vasket solen før den dukket opp på morgenhimmelen og personifiserte friskheten til morgensolen. Hun ble etter hvert absorbert inn i Isis.

Ihy - Gud for musikk og glede, nærmere bestemt musikken fra sistrum. Sønn av Hathor og Horus den eldre. Han var tilbedt sammen med Hathor ved Dendera og påkalt ved festivaler. Hans fødsel er hedret i inskripsjoner på fødselshusene i Dendera, i den tro at glede og musikk skulle ønske barn velkommen til jorden. Avbildet som et barn med en sistrum.

Imhotep - Visiren til kong Djoser (ca. 2670 fvt.) som designet og bygget trappetrinnspyramiden (Djoserpyramiden). Han levde ca. 2667-2600 fvt. og var et universalgeni og ekspert i mange studieretninger. Hans navn betyr "Han som kommer i fred" og han ble etter sin død guddommeliggjort som gud for visdom og medisin. Han var av grekerne identifisert som Askelpios og var påkalt i trylleformler for helbredelse. Hans medisinske avhandlinger heved, mot tradisjonell tro, at sykdom var naturlig i opphav og ikke en straff fra gudene.

Imsety - En beskyttergud, en av de fire sønnene til Horis som beskyttet den kanopiske krukken som inneholdt leveren. Han presiderte over sør, hadde form som en menneskelig mann og var voktet over av Isis.

Ipy - En modergudinne assosiert i noen tekster som moren til Osiris, også kjent som Opet og "Den store Opet". Hun er avbildet som en flodhest eller en kombinasjon av flodhest, krokodille, menneskelig kvinne og løve, oftest med hodet til en løve, kroppen til en flodhest, armene til et menneske og føttene til en løve. Hun var kjent som "Herskerinne av magisk beskyttelse" og er først nevnt i Pyramidetekstene som å ha beskyttet og pleiet kongen.

Ishtar - Den mesopotamiske gudinnen for kjærlighet, seksualitet og krig. Hun var opprinnelig kjent som Inanna for sumererne og akkaderne, og ble til Ishtar for assyrerne og påvirket utviklingen av andre tilsvarende gudinner som for eksempel Afrodite til grekerne, Astarte til fønikerne, Hathor for egypterne og Sauska for hetittene. Hun var mest sannsynlig introdusert itl Egypt gjennom handel i det tidlige dynastiet (ca. 3150-2613 fvt.), men ble definitivt mer prominent etter den assyriske erobringen av Egypt av Ashurbanipal i 666 fvt.

Isis - Den mektigste og mest populære gudinnen i egyptisk historie. Hun var assosiert med så godt som alle aspekt av menneskelivet og ble etter hvert opphøyet til posisjonen som den øverste guddommen, "Mor til gudene", som tok seg av sine medguder slik hun gjorde for mennesker. Hun er den andrefødte av de fem første gudene (Osiris, Isis, Seth, Neftys og Horus den eldre), søsterkone til Osiris, mor til Horus den yngre, og symbolsk forstått som mor til hver konge. Hennes egyptiske navn, Eset, betyr "Gudinne av tronen" på grunn av hennes assosiasjon med monarken. Hun var også kjent som Weret-Kekau, "Den store magi", på grunn av hennes utrolige kraft. Hun tok seg av folk i livet og viste seg for dem i etterlivet for å lede dem trygt til paradis. Etter erobringen av Egypt av Alexander den store i 331 fvt., spredde tilbedelsen av henne seg til Hellas og deretter til Roma. I løpet av Romerrikets tid ble hun tilbedt i alle hjørner av deres rike, fra Storbritannia gjenennom Europa og til Anatolia. Isiskulten var den sterkeste motstanderen av den nye kristendomsreligionen mellom det 4. og 6. århundret evt. og ikongrafi, så vel som trosprinsipper, av Isiskulten ble innlemmet i den nye troen. Bilder av jomfru Maria som holder sønnen Jesus, kommer direkte fra Isis som vugger sønnen Horus og den døende og gjennoppstående figuren av Jesus er en versjon av Osiris.

Isis-Eutheria - En senere gresk versjon av Isis tilbedt i Egypt, hvis tårer når hun sørget for Osiris var trodd å forårsake oversvømmelsen av Nilen.

Iusaaset - En veldig tidlig modergudinne referert til som "Gudenes bestemor" og linket til Atum ved skapelsen av verden. Hun er avbildet i den tidlig dynastiske perioden (ca. 3150-2613 fvt.) som en kvinne med uraeusslangen og soldisken på hodet hennes, holdende ett septer og ankhen, symbol for livet, og var assosiert med akasietreet, livets tre, ansett som det eldste treet i Egypt. Hun var kjent som "Fruen av akasiaen", et epitet som senere ble forbundet med Hathor. Hun var av grekerne kjent som Saosis.

Iw - En skapergudinne tilbedt ved Heliopolis, assosiert med Hathor og Atum, og som kombinerte egenskapene til Hathor, Nebet og Hetepet.

J

Jupiter Ammon - Den romerske versjonen av Zevs Ammon, gudenes konge, tilbedt ved Siwaoasen i Egypt.

K

Kadesh (Kudshu, Qadesh eller Qetesh) - Syrisk kjærlighetsgudinne, hustru til krigsguden Reshep, assimilert inn i egyptisk tro i løpet av det nye kongeriket (1570-1069 fvt.). Hun var gudinnen for seksuell nytelse og hellig ekstase som var assosiert med Hathor, Anat og Astarte. Navnet hennes betyr "hellig" og hun er alltid avbildet som en slank, naken kvinne som holder symbolene for erotikk og fruktbarhet; lotusblomsten i hennes høyre hånd og slanger eller papyrusstengler i hennes venstre. Hun var æret i hele Egypt. Kulten hennes gjenskapte det hellige ekteskapet mellom Kadesh og Reshep, et ritual lenge assosiert med kulten til Ishtar/Inanna i Mesopotamia og Astarte i Fønikia.

Kagemni - En visir til kongen Sneferu (ca. 2613-2589 fvt.) som skrev visdomsteksten kjent som Instruksjoner fra Kagemni. Boken ble sett på som så viktig at den var en nødvendig instruksjon for kongelige barn. Han ble guddommeliggjort etter sin død og tilbedt som en visdomsgud.

Kebehut (Kabechet eller Kebehwet) - Hun var opprinnelig en himmelsk slangeguddom som ble kjent som datteren til Anubis og en begravelsesgud. Hun gav rent, kjølig vann til de døde sjelene som ventet på dom i Sannhetens Hall. Hun ble assosiert med Neftys som en venn av døde.

Kebehsenuf (Qebehsenuef) - En beskyttergud, en av de fire sønnene til Horus som beskyttet den kanopiske krukken med invollene. Han presiderte over vest, hadde form som en hauk og var voktet over av Serket.

Kek og Kauket - Gudene for uklarhet og natt, medlemmer av den opprinnelige Ogdoaden fra Hermopolis. Kek og Kauket var de mannlige/kvinnlige aspektene av mørket, men var ikke i på noen måte assosiert med ondskap. Kek var guden for timene før morgengry og var kjent som "Bringer inn av Lyset" da han ledet solbåten til guden Ra mot himmelen fra underverdenen. Kauket, hans kvinnelige motstyle, var avbildet some en kvinne med hodet til en sange og var kjent som "Bringer inn av Mørket" som presiderte over timene ved skumringen når solen gikk ned og ledet solbåten inn i underverdenen.

Khentekhtai (Khente-Khtai) - Han var en krokodillegud tilbedt i det fjerde dynastiet (ca. 2613-2498 fvt.) i byen Athribis. Hans navn og beskyttende egenskaper ble senere absorbert av Horus.

Khentiamenti (Khentiamentiu) - En fruktbarhetsgud fra Abydos som ble en begravelsesgud. Hans navn betyr "Først av de vestlige" (også omtalt som "Fremst av de vestlige") i henvisning til hans rolle som gud for de døde (assosiert med Vesten). Hans navn og egenskaper ble senere absorbert av Osiris.

Khepri -Et aspekt av solguden Ra i sin morgenform, representert ved skarabeen.

Kherty - Han var den ramhodet gud fra underverdenen som fraktet de døde på deres siste reise inn i etterlivet. I Det gamle riket (ca. 2613-21281 fvt.) var han sagt å herske i etterlivet sammen med Osiris. Kherty hersket over inngangen og gangene som ledet til Sannhetens Hall, mens Osiris hersket over hallen og Sivfeltet. De døde ble møtt av andre guddommer når de ankom etterlivet og ble deretter brakt til Sannhetens Hall for å bli dømt av Kherty. I denne rollen var han velgjørende, men noen inskripsjoner antyder at han var en fiende av orden som truet den avdøde kongen ved hans ankomst i underverdenen. Motsatt, er han også avbildet som beskytter av kongen.

Khnum (Khenmu) - Også kjent som "Den store keramiker", Khnum var en tidlig gud i Øvre Egypt, mest sannsynlig opprinnelig fra Nubia. I tidlige myter var han guden som skapte mennesker fra leiren i Nilen, og som deretter holdt dem opp slik at Ras lys kunne skinne på dem og gi dem liv. Mennesker ble deretter plassert i en livmor som de ble født til jorden fra. Khnum er avbildet som en gud med ramhode som symbolierer virilitet og fruktbarhet. Han dannet en triade med gudene Anuket og Satis i Elefantine på den egyptiske grensen av Nubia. Knyttet til guden Kherty, en annen ramhodet gud, men en helt annen entitet. Han er skytsguden for keramikere og de som jobber med keramikk.

Khonsu (Khons) - Navnet hans betyr "Den reisende" og han var månens gud. Han formet en av de viktigste og mest innflytelsesfulle triadene ved Teben sammen med sin far Amon og mor Mut. Han er avbildet som en mumie som holder kroken og sliulen(et jordbruksredskap), og med en uraeus og månedisk på hodet. Khonsu erstattet den tidligere guden Montu som sønn av Mut og overtok også hans beskyttende egenskaper. Ved tidsperioden for Det nye riket (1570-1069 fvt.), var han ekstremt populær og tilbedt som den største av gudene etter Amon. Han var assosiert med helbredelse og bildet av Khonsu var trodd å har mirakuløse evnet til å øyeblikkelig helbrede de syke.

L

Lates fisk - Nilabboren hellig for gudinnen Neith, tilbedt som en guddommelig enhet i formen som Esna.

Liljesjøen (Blomstersjøen) - Vannmassen i etterliver som det rettferdiggjorte døde krysset for å nå paradis i Sivfeltet. I Dødeboken var de rettferdiggjorte sjelene sagt å kunne svømme og kose seg ved bredden av denne sjøen.

M

Maahes (Mahes, Miysis, eller Mios) - Han var en mektig solgud og beskytter av de uskyldige, avbildet som løvehodet mann som bar en lang kniv eller en løve. Navnet hans er knyttet til gudinnen for harmoni og sannhet, Ma'at, og kan bety "Sann forran Ma'at". Denne tolkingen er snnsynlig da hans andre navn inkluderer "Herre over slakten" og "Den skarlagensrøde herren" som refererer til hans straff av de som krenket den hellige livsordenen som var ledet av gudinnen. Han ble ofte forstått som sønn av Bastet, men er også omtalt som sønn av Sekhmet, noe som var naturlig da begge var assosiert med katter/løver. Han er muligens et aspekt av guden Nefertum, også en sønn av Bastet, og formet en triade sammen med Nefertum og Imhotep ved Memfis. Knyttet av grekerne med furiene på grunn av hans hevngjerrige natur.

Ma'at - Gudinne for sannhet, rettferdighet og harmoni, en av de viktigste guddommene i det egyptiske pantheonet. Hun plasserte stjernene på himmelen og regulerte årstidene. Ma'at legemliggjorde prinsippet om ma'at (harmoni) noe som var sentralt for kulturen i gamle Egypt. Ma'at gikk sammen med en gjennom livet, var tilstede i formen av Sannhetens Fjær ved sjelens dom etter døden, og fortsatte som en tilstedeværelse i paradiset i Sivfeltet. Hun er avbildet som en kvinne som bærer en krone av strutsefjære. Ordet betyr "det som er rett" og det konseptet om harmoni gjennomsyret hvert aspekt av det egyptiske livet. Det er en tid for hver handling og aspekt av eksistensen i ma'at, men alt må annerkjennes og handlet på ved et passende tidspunkt.

Mafdet (Mefdet) - Hun var en tidlig gudinne for rettferdighet som avsa dom og som utførte henrettelser raskt. Navnet hennes betyr "Hun som springer", for hvor fort hun utøvde rettferdighet. Hun er den tidligste katteguddommen i Egypt, datert til før både Bastet og Sekhmet. Hun beskyttet folk fra giftige bitt, spesielt fra skorpioner, og er eldre enn Serket som senere påtok seg den rollen. Alle egenskapene til Mafdet ble sendere overtatt av andre kvinnelige guddommer, men Mafdet forble en populær gudinne fra den tidlig dynastiske perioden (ca. 3150-2613 fvt.), til gjennom Det nye riket (1570-1069 fvt.), hvor hun dukker opp som en dommer i etterlivet. Hun er avbildet som en kvinne med hodet til en katt, gepard, leopard eller en gaupe som holder tauet og bøddelens blad.

Mandulis (Marul eller Merwel) - En nubisk solguddom tilbedt av egyptere ved Philae og Kalabsha, begge i Øvre Egypt nær den nubiske grensen. Det første tempelet til han ble bygget ved Kalabsha i det 18. dynastiet (ca. 1550-1292 fvt.). Han var identifisert med både Ra og Horus, og er avbildet som en falk iført et hornet hodeplagg (hemhem kronen) eller som et menneske iført den samme kronen med slanger. I assosiasjonen med Ra fremstilles han som et barn, som symboliserte morgensolen, og som en voksen, som representerte den senere dagen.

Mau - Den guddommelige katten som i noen historier er tilstede ved skapelsen som et aspekt av Ra. Mau beskyttet livets tre, som holdt hemmelighetene til evig liv og guddommelig kunnskap, fra den onde slangen Apep. Historien om Mau og treet er fortalt i formel 17 i Den egyptiske dødeboken hvor det er tydelig at katten er en personifisering av Ra. Formel 17 hevder også at dette er opphavet til katter på jorden.

Mehen - Slangeguden som slynget seg rundt Ra i solbåten for å beskytte han fra Apeps angrep. I tidlige myter er han avbildet som beskyttende av Ra mens Seth kjemper mot slangen.

Mehet-Weret - En gammel himmelgudinne og en av de eldste guddommene i Egypt. Hun er den himmelske kugudinnen som steg opp fra urvannet i kaos for å føde solguden Ra ved tidens begynnelse. Navnet hennes betyr "Stor flom" og hun er assosiert med fruktbarhet og overflod. Etter å ha født solen, plasserte hun den mellom hornene sine og løftet den opp i himmelen hver morgen. Egenskapene hennes ble senere absorbert av Hathor.

Mehit - Hun var en månegudinne fra den tidlige dynastiske perioden (ca. 3125-2613 fvt.) som var identifisert med konseptet om den fjerne gudinnen som reiser fra Ra og returnerer for å bringe forvandling. Hun er vanligvis avbildet som en liggene løvinne med tre pinner som stikker opp bak henne. Konsort av Anhur.

Mekhit - Krigsgudinne, mest sannsynlig opprennelig fra Nubia, avbildet som en brølende løvinne og assosiert med månen. Hun symboliserte det hevnfulle aspektet av øyet til Ra. I en myte reiser øyet til Ra til Nubia hvor det forvandler seg til en løvinne. Guden Onuris jakter denne og returnerer det til Ra, hvor det blir til (eller føder) Menhit som deretter blir konsorten til Onuris. Hun var tilbedt ved Abydos i kultsenteret som hedret henne og Onuris. Historien om Menhit, Onuris og øyet til Ra er et eksempel på den fjerne gudinnen motivet hvor øyet forlater Ra og returnerer eller blir returnert og bringer forvandling.

Menhit - Hun var en solguddom som representerte øyenbrynet til solguden Ra, avbildet som en liggende løvinne. Hun ble tilbedt i deltaregionen ved Nilen og var assosiert med Neith og Wadjet som en beskyttende gudinne.

Meretseger - En beskyttende gudinne i formen av en kobra hedret ved Teben. Spesifikt voktet hun nekropolisen i Kongenes Dal.

Merit - Musikkens gudinne som hjalp til å etablere kosmisk orden gjennom musikalske midler. Hun var en mindre gudinne som etter hvert ble helt overskygget av Hathor når det gjaldt musikk. Hathor ble assosiert spesifikt med sistrum og musikk generelt, men tidligere var Merit gudinnen som "dirigerte" ordenssymfonien som fulgte skapelsen.

Meskhenet - Gudinne for fødsel og en av de eldste guddommene i Egypt. Meskhenet var tilstede ved ens fødsel, skape ens ka (aspekt av sjelen) og pustet det inn i ens kropp. Ved å gjøre det gav hun personen sin skjebne gjennom deres personlighet. Hun var også tilstede ved dommen av sjelen i etterlivet som en trøster og var dermed tilstede ved et individs fødselen, gjennom livet og etter døden. Hun er avbildet som en fødselsstein (steinen kvinner ville sette seg på huk ved for å føde) med hodet til en kvinne eller en sittende kvinne med en fødselsstein på hodet. Hennes rolle som giver av ens skjebne ble til slutt overtatt av de syv Hathorene men hun fortsatte å bli æret i hjem gjennom hele Egypts historie.

Mesjet - En løvehodet gudinne tilbedt ved Abydos som en av de mange aspektene av Ras øye. Hun blir utvilsomt omtalt i historier om den fjerne gudinnen, slik som guddommer assosiert med øyet til Ra som regel er, men ingen historier har hittil blitt funnet. Hun er kun kjent fra en eneste stele fra Abydos som viser henne stående med ankhen i en hånd og en stav i en andre mens en kvinne og hennes datter nærmer seg for å vise henne hyllest.

Min - En fruktbarhetsgud fra den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.). Min var gud for de østlige ørkenene som voktet over reisende, men var også assosiert med den svarte fruktbare gjørmen i det egyptiske deltaet. Han er vist som ektemannen til Isis og far til Horus i tidlige inskripsjoner og dermed assosiert med Osiris. Min er avbildet som en mann som holder en erigert penis i en hånd og autoritetens sliul i den andre.

Mnevis (Mer-Wer eller Mnewer) - Mnevis var den hellige oksen fra Heliopolis ansett som et aspekt av solguden Ra. Han var en levende okse valg fra en flokk for sin helt svarte pels. Kun en Mnevis okse kunne eksistere på ethvert tidspunkt og en annen ble valgt først etter at den forrige døde. Han ble til slutt absorbert inn i Apis.

Montu - En falkegud som ble fremtredende i det 11. dynastiet i Teben (ca. 2060-1991 fvt.). Navnet hans ble tatt av alle de tre herskerene i dynastiet i form av Mentuhotep (Montuhotep) som betyr "Montu er fornøyd". He ble etter hvert assosiert med Ra som den sammensatte solgute Mont-Ra og var assosiert med Horus som en krigsgud. Grekerne sammenlignet han med Apollo.

Mut - En tidlig modergudinne som mest sannsynlig hadde en mindre rolle i løpet av den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.), men som senere ble fremtredende som konen til Amon og mor til Khonsu, del av den tebenske triaden. Mut var en beskyttende guddom assosiert med Bastet og Sekhmet. Hun voktet over mennesker i livet, og i formel 164 i Dødeboken er hun avbildet som en frelser for sjeler som er fanget av demoner i etterlivet. Hun var også den guddommelige beskytteren for kongen og staten, som stekte konspiratorer og forædere i sit flammende fyrfat.

N

Nebethetpet - En gudinne tilbedt ved Heliopolis som personifiseringen av Atums hånd, det aktive, feminine prinsippet til guden.

Nefertum (Nefertem) - Gud for parfyme og søte aromaer. Nefertum ble født fra knoppen på den blå lotublomsten ved skapelsens morgen og var opprinnelig et aspekt av Atum. Navnet hans betyr "Vakker Atum". Han ble senere ansett som sin egen guddom og ble assosiert med søtluktende blomster. Han er assosiert med gjenfødelse og transformasjon gjennom sin tilknytning til solguden og blomster. I egyptisk medisin ble han kalt på for helbredende aromaer for å kurere sykdom og var assosiert med røkelse.

Neftys - En begravelsesgudinne, en av de første fem gudene født av Geb og Nut etter skapelsen av verden, hustru til Seth, tvillingsøster til Isis og mor til Anubis. Navnet hennes betyr "Frue av tempelinnhegningen" eller "Frue av huset" og refererer til et himmelsk hus eller tempel. Hun er avbildet som en kvinne med et hus på hodet. Neftys er i stor grad, og ukorrekt, sett på som en mindre guddom til tross for at hun faktisk var tilbedt i hele Egypt, fra de tidligste periodene og til det siste dynastiet som regjerte i Egypt. Hun var ansett som den mørke gudinnen til lyset av Isis, men dette hadde ingen negativ betydning, kun balanse. Neftys spiller en stor rolle i Osirismyten hvor hun forvandler seg til Isis' form for å forføre Osiris, hvor hun avslører plasseringen til Osiris' kropp til Seth, og hvor hun hjelper sin søster med å gjennopplive den døde kongen. Hun var kjent som "venn av de døde" for hennes omsorg av sjelene i etterlivet og profesjonelle sørgende i begravelser som oppmuntrert til åpen uttrykkelse av sorg var kjent som "Neftys' drager". I teksten Isis og Neftys' klagesanger kaller hun sjelen til Osiris tilbake fra de døde. Denne teksten ble resitert regelmessig på festivaler, gudstjenester og gravferder i hele Egypt.

Nehebkau - "Han som forener Ka", var en beskyttergud som forente ka (sjelens aspekt) med kroppen ved fødsel og forente ka med ba (sjelens bevingede aspekt) etter døden. Han er avbildet som en slange, og slik som Heka, alltid eksistert. Nehebkau svømte i urvannet ved skapelsens morgen før Atum reiste seg fra kaoset for å innføre orden.

Nehmetawy - En beskytterguddinne hvis navn betyr "Hun som omfavner de i nød". Hun var tilbedt ved Hermopolis hvor hun var ansett som konen til Nehebkau. I andre regioner var hun konsorten til guden for visdom og skrift, Thot.

Neith - En av de eldste og mest varige guddommene i gamle Egypt, tilbedt fra den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.) gjennom det ptolemeiske dynastiet (323-30 fvt.), det siste til å styre Egypt før det ble tatt over av Roma. Neith var en krigsgudinne, skapergudinne, modergudinne og begravelsesgudinne i henne tid, og beskytter av byen Sais i Nildeltaet. Hun var den viktigste gudinnen i Nedre Egypt i tidlig historie og fortsatte å ha en prominent rolle i egyptisk tilbedelse i årtusen. I tidlige avbildinger er hun fremstilt med bue og pil, og et av hennes tilnavn var "Frue av Buen". Som skapergudinne var hun identifisert med vannet i kaos (Nun) før skapelsen, og i denne rollen er hun kalt "Gudenes bestemor" eller "Gudenes mor". Hun ble antatt å ha oppfunnet fødsel og var nært assosiert med levende og voksende ting. Som modergudinne var hun mekler i gudenes tvister, mest kjent som gudinnen som avgjorde spørsmålet om det var Horus eller Seth som skulle regjere i Egypt når gudenes domstol ikke kunne bli enig. Hun ble også prominent sett på som en begravelsesgudinne som voktet over de døde. Hennes statue fremommer sammen med de av Isis, Neftys og Serket i Tutankhamuns grav. Hun er den beskyttende gudinnen av Duamutef, en av de fire sønnene til Horus som voktet over de kanopiske krukkene i gravene, og hun er også avbildet som en rettferdig dommer av de døde i Sannhetens Hall.

Nekhbet - En beskyttergudinne i formen av en gribb som voktet Øvre Egypt. Hun var assosiert med Wadjet, beskytter av Nedre Egypt. De to er omtalt som "De to kvinnene".

Nekheny - En beskyttergud i formen av en falk som var beskytter av byen Nekhen i den førdynasatiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.). Egenskapene hans ble etter hvert absorbert av Horus.

Neper - Korngud, sønn av Renenutet, gudinnen for innhøsting. Han var en personifisering av korn og assosiert med Osiris som en fruktbarhetsgud. Neper er eldre enn Osiris og kan ha vært en av de tidligere gudene som varslet om Osirismyten. Kistetekst II.92 omtaler han som guden som "lever etter at han er død" og inskripsjoner forbinder han med den døende og gjennopplivende gudefiguren før Osiris' popularitet.

Nun (Nu) og Naunet - Nun var personifiseringen av urkaoes som verden oppstod fra. Naunet er hans kvinnelige aspekt og hustru. Nun er ofte sett på som "Gudenes far", mens Naunet kun er referert til ved ogdoaden, gruppen av de åtte urgudene, fire manlige som matcher fire kvinnlige som reresenterte de opprinnelige elementene i skapelsen. I noen senere myter er gudinnen Neith assosiert med Nun.

Nut - Den opprinnelige himmelgudinnen som personifiserte himmelhvelvingen, konen til Geb (jorden), mor til Osiris, Isis, Seth, Neftys og Horus den eldre. Etter at urhaugen steg opp fra vannet i kaos ved skapelsen, sendte Atum (Ra) barna sine Shu og Tefnut ut for å skape verdenen. Da de returnerte ble han så glad at han felte gledestårer som ble til mennesker. Disse vesnene hadde ikke noe sted å leve så Shu og Tefnut paret seeg for å føde Geb (jorden) og Nut (himmelen). Forholdet deres var så intimt at det forstyrret Atum som dyttet Nut høyt over Geb og festet henne der. Han bestemte at hun ikke kunne føde på noen dag av året. Thot, visdomsguden, gamblet med Iah, måneguden, og vant fem dagers verdt med månelys som han gjorde om til dager. Nut kunne da føde sine fem barn på fem sammenhengende dager i juli som ikke var del av Atums opprinnelige år. I noen versjoner av historien er det Khonsu som taper veddemålet med Thot.

O

Offerfeltet - En region i etterlivet viet til Osiris, lokalisert i vest. I noen inskripsjoner er den synonymt med Sivfeltet.

Ogdoaden - De åtte gudene som representerte urelementene av skapelsen: Nun og Naunet (vann); Heh og Hauhet(uendelighet); Kek og Kauket (mørke); Amon og Amaunet (skjulthet, uklarhet). Konseptet om balanse som var svært viktig for egyptisk kultur, ble symbolisert i de forskjellige ogdoadene av egyptiske guder/ånder.

Osiris - Herre og dommer over de døde, en av de fem første gudene født av Nut ved skapelsens morgen og en av de mest populære og varige av gudene i Egypt. Navnet hans betyr "Mektig" eller "Kraftfull". Osiris var opprinnelig en fruktbarhetsgud som vokste i popularitet og innflytelse gjennom Osirismyten hvor han ble drept av sin bror, Seth, brakt tilbake til livet av sin kone Isis, blir far til himmelguden Horus og drar ned til underverdenen som dommer av de døde. I den egyptiske dødeboken er han ofte nevnt som den rettferdige dommeren i Sannhetens Hall som veier hjertet til sjelen til de døde opp mot den hvite fjæren til ma'at. Han er et tidlig eksempel på den døende og gjennoppstående gudefiguren i mytologi som lånte seg til den senere versjonen av denne figuren, Jesus Krist. Egyptiske konger identifiserte seg selv med Osiris i døden og han er vanlligvis avbildet som en mumie (som symboliserer døden) og med grønn eller svart hud (som symboliserer fruktbarheten i Nilregionen og liv). Han var å populær at folk i gamle Egypt betalte for å få kroppene sine begraved ved i Abodys nær kultsenteret hans og de som ikke hadde råd til det, betalte for oppføringen av minnesmerker for dem eller deres kjære i Abydos i troen på at nærhet til Osiris på jorden ville gi enklere adgang til pardis etter døden. Hans kult som etter hvert vokste sammen med den for hans kone Isis, Isiskulten, med sin symbolisme på frelse, evig liv, den døende og gjennoppstående guden og den hellige sønn født av en jomfrumor, ville senere påvirke utviklingen av tidlig kristendom.

Osiris-Apis - Apis-oksen, tradisjonelt assosiert med guden Ptah, ble linket til Osiris etterhvert som han ble mer populær. Ved Sakkara begynte prestene å tilbe en hybridgud som de kalte Osiris-Apis som var guden i okseform. Som med den tradisjonelle Apis-oksen, ble en levende okse sett på som en inkarnasjon av guden. Når den hellige oksen døde ble den mumifisert med samme omhu som en konge.

P

Pakhet - En jaktgudinne i formen av en løvinne, navnet hennes betyr "Hun som klorer" eller "River". Hun var hustruen til Horus og assosiert med de hevngjerrige aspektene av Sekhmet og rettferdigheten til Isis. Det var trodd at hun jaktet om natten og skremte fiendene sine.

Panebtawy - Barneguden, personifiseringen a kongen som den hellige sønnen til Horus og også Horus som et barn. Han var avbildet som en ung gutt med fingeren til leppene, noe som var et forvarsel for det senere biledet av Harpocrates, den greske versjonen av Horusbarnet. Navnet hans betyr "Herre over de to landene". Han var sønnen til Tasenetnofret, en lokal gudinne fra Kom Ombo som var en manifestasjon av Hathor.

Pataikos - Mindre amulettguder som representerte kreften til guden Ptah. De var avbildet som dvergguder og båret for beskyttelse.

Peak - Kjent som "Toppen av vesten", personifiseringen av den høyeste toppen av klippene som overskygget Kongenes Dal og tilbedt av arbeiderne i Deir el-Medina som en beskyttende kraft.

Peteese og Pihor - To menneskebrødre kjent som "sønnene av Kuper" som drunet i Nilen nær Dendur. De ble guddommeliggjort for assosiasjonene deres med Osiris som følge av døden deres i elven og tjente som lokale guder for beskyttelse. Augustus Cæsar bygget et tempel til deres ære i Dendur som i dag er utstilt på Metropolitan Museum of Art i New York. Tempelets relieffer viser brødrene som tilbyr offergaver til Isis.

Ptah - En av de eldste egyptiske gudene som dukker opp den første dynastiske perioden (ca. 3150-2613 fvt.), men stammer mest sannsynlig fra den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.). Ptah var den store guden i Memfis, skaper av verden, herre av sannhet og hovedguden i byen Memfis og det nærliggende områder ca. 3000 fvt. Ptah var opprinnelig figuren som stod på urhaugen, Benben, ved skapelsen av verden. Han var mest sannsynlig en tidlig fruktbarhetsgud og er assosiert med moringatreet som i han i tidlige myter liker å hvile under. Han var skytsgud for skulptører og håndverkere, så vel som byggere av monumenter da han var ansett som å ha skulptert jorden. Han var noen ganger kjent som Ptah-Nun eller Ptah-Naunet i hans skapende egenskaper, noe som knyttet han til urkreftene i Ogdoaden. Han er avbildet som en mumifisert mann som bærer en skallehette som holder Was-septeret av autoritet med ankh- og djed-symboler på toppen.

Ptah-hotep - Forfatter av en av de mer kjente visdomstekstene og som var guddommeliggjort etter sin død og æret med sin egen kult.

Ptah-Sokar-Osiris - En hybridgud av disse tre assosiert med skapelse, død og gjenfødelse. Tilbedt i Mellomriket (2040-1782 fvt.).

Q

Qebhet - Se Kebehut

Qudshu - Se Kadesh

R

Ra (Atum eller Re) - Den store solguden i Heliopolis, hvis kult spredde seg over hele Egypt og ble den mest populære før det femte dynastiet (2498-2345 fvt.). Gizapyramidene er assosiert med Ra som den øverste herren og skaperguden som hesket over landet for de levende og døde. Han kjører solbåten sin over himmelen om dagen, og viser et annet aspekt av seg selv ved hvert framstøt av solen over himmelen, og dykker deretter ned i underverdenen om kvelden hvor solbåten er truet av urslangen Apep (Apofis) og må forsvares av de andre gudene og de rettferdiggjorte døde. Ra var blant de vikitigste og mest populære gudene i Egypt. Til og med når guden Amon ble mer fremtredende, forble Ras posisjon uforminsket og han ble slått sammen med Amon til Amon-Ra, den øverste guden.

Raet-Tawy (Raet eller Raettawy) - Hun var det kvinnelige aspektet av Ra. Hun er assosiert med Hathor og er avbildet som å ligne på Hathor med en uraeus på hodet og holdende solskive, noen ganger med to fjær over skiven.

Ra-Horakhty (Ra-Harakthe, Ra-Harakhty eller Raharakty) - En falkegud-blanding av Ra og Horus som personifiserte solen ved de to horisontene, soloppgang og solnedgang. "Horakhty/Harakhte" betyr "Horus av horisonten". Han er avbildet som en mann med en haukehode som bærer soldisken som en krone.

Renenutet (Renenet eller Ernutet) - En veldig viktig gudinne avbildet som en kobra eller en oppreist kobra med hodet til en kvinne. Navnet hennes betyr "slange som gir næring" og hun var gudinne for amming og oppfostring av barn. Over tid ble hun nært assosiert med Meskhenet, gudinne for fødsel og skjebne, og hun overtok til og med hennes rolle i å bestemme levetiden til fok og betydningsfulle hendelser som skulle hende dem. Sammen med Meskhenet var hun også assosiert med Neit og noen ganger avbildet som moren til Osiris, med Isis som konen til Osiris og mor til Horus, som Atums kone. I etterlivet dukket hun opp som "Fruen over rettferdiggjøring" som knyttet henne med gudinnen Ma'at. Hun var antatt å beskytte klærene brukt av kongen i etterlive og var derfor også kjent som "Fruen over kappene". I denne rollen var hun avbildet som en ildsprutende kobra som drev vekk fiendene til kongen. Hun var også en korngudinne kjent som "Fruen over de fruktbare markene" og "Fruen over kornmagasinene", som beskyttet innhøsingen og var moren til Nepri, kornguden. Som en fruktbarhetsgudinne var hun videre knyttet til Nilelven og oversvømmelsen og med Hapi, guden for den fruktbare gjørmen i Nilen.

Renpet - En gudinne som personifiserte året. Hun er representert i inskripsjoner ved en hakket palmegren som symboliserer tidens gang, det hieroglyfiske bildet for "år". Hun hadde ikke noen formell kult eller tempel, men var en integrert del av egypternes forståelse av tid: at den var gjennomsyret, som alt annet, med personlighet og vitalitet.

Reret - En beskyttergud i formen av en flodhest hvis navn betyr "purke". Hun representerte stjernebildet dragen og var beskytter av solbåten mens den reiste gjennom underverdenen. Som stjernebildet er hun noen ganger kjent som Reret-weret ("den store purke") og var referert til som Fruen over horisonten. Hun er assosiert med den mer kjente flodhestgudinnen Tawaret, og som en himmelgudinne og beskyttende kraft, med Hathor og Nut.

Reshep - En syrisk krigsgud innlemmet i egyptisk tilbedelse i perioden til det nye riket (1570-1069 fvt.). Han var ektemann til Kadesh, gudinnen for seksuell nytelse og hellig ekstase, og var tilbedt sammen med henne i en triade som inkluderte fruktbarhetsguden Min. Det hellige ekteskapet til Kadesh og Reshep ble gjenskapt av følgerene deres og knyttet dem til kulten til Inanna/Ishtar fra Mesopotamia som lenge hadde praktisert det samme ritualet. Reshep er videre knyttet til Mesopotamia gjennom hans identifikasjonen i ikonografi med den mesopotamiske krigsguden Nergal. Som en pestgud er han også knyttet til Seth, guden for kaos og den tørre ødemarken. Reshep er avbildet som en sterk kriger som holder en hevet krigsklubbe og har på seg et skjørt og et lang skjegg i mesopotamisk stil.

Ruty - De to løvegudene som representerte de østlige og vestlige horisontene. Navnet betyr "par av løver". De var opprinnelig assosiert med Shu og Tefnut som himmelguder og ble etter hvert knyttet til Ra og solbåten.

S

Sah - En astral gud, personifiseringen av stjernebildet Orion, vanligvis sammen med Sothis (Sopdet) som representasjoner for de astrale formene til Osiris og Isis. Han er referert til som "far til gudene" i Pyramidetekstene og var et viktigt aspekt av gravferdsritualer hvor han ønsket kongen velkommen inn i etterlivet. Også kjent som "Orions beboer", Pyramidetekst kapittel 186, ønsker sjelen velkommen, "i navnet til Orions beboer, med en sesong i himmelen og en sesong på jorden" som kan bli forstått som "med en sesong i himmelen etter en sesong på jorden". Han er avbildet som en mann som holder ankhen og septeret, stående i en båt omringet av stjerner på nattehimmelen.

Satis (Satet eller Satit) - Gudinne for den sørlige grensen mellom Egypt og Nubia og assosiert med Elefantine i Aswan-regionen. Navnet hennes dukker først opp på steinkrukker i Sakkara som var plasert i de nedre kamrene i Djosers trappepyramide (ca. 2670 fvt) og hun er antatt å være en eldre gudinne fra den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.). Hun er noen ganger sett som hustruen til Khnum, gud for Nilen i Elefantine hvor egypterne trodde at elven hadde sitt utspring, hun er og assosiert med Ras øye og den fjerne gudinne motivet i noen historier hvor hun returnerer fra en større avstand for å bringe endring. I denne rollen er hun knyttet til oversvømmelsen til Nilen. Hun er også knyttet til Sothis (Sopdet), personifisering av stjernen Sirus, hvis opptreden i nattehimmelen varslet om oversvømmelsen. Hun er avbildet som en kvinne som bærer den hvite kronen for Øvre Egypt med antelopehorn.

Sebiumeker - En beskyttergud som var en stor guddom i Meroe i Kusj som en gud for forplantning og fruktbarhet. Sebiumeker er assosiert med Atum som en skapergud og kan ha vært den øverste guden i pantheonet i regionen som i dag er Sudan. Statuer av han, sammen med en annen gud kalt Tabo, har ofte blitt funnet nær døråpninger, noe som har blitt tolket som at han var en skytsgud. Men det er ikke sikkert at han var, plasseringen hans ved døråpninger kan ha hatt en betydning knyttet til transformasjon, spesielt når de var plassert ved døråpninger i templer.

Sed -En gammel sjakalguddom hvis navn først dukker opp på Palermosteinen fra det femte dynastiet (2498-2345 fvt.), men som mest sannsynlig var mye eldre. Han var beskytter for kongedømmet og den individuelle kongen. Han presiderte over Sed-festivalen (også kjent som Heb-Sed-festivalen) som ble holdt hvert trettiende år av en konges regjeringstid for å forynge han. Han ble etter hvert absorbert av Wepwawet, eller det kan ha vært at Wepwawet (hvis navn betyr "Veiåpneren" rett og slett var et av tilnavnene til Sed som ble mer populært. Som beskytter for den guddommelige kongen var Sed assosiert med rettferdighet og dermed knyttet til gudinnen Ma'at.

Sefkhet-Abwy (Safekh-Aubi) - Se Seshat.

Sekhmet - En av de mest betydningsfulle av gudinnene i gamle Egypt. Sekhmet var en løvelignende guddom som vanligvis er avbildet som en kvinne med hodet til en løve. Navnet hennes betyr "Mektig" og tolkes vanligvis som "Den Kvinnelige Mektige". Hun var en gudinne for ødeleggelse og helbredelse, for ørkenvinder og kjølige briser. Hun var datteren til Ra som dukker opp i en av de viktigste historiene om øyet til Ra/den fjerne gudinne-motivet. Da Ra ble lei av syndene til menneskeheten, sendte han Sekhmet for å ødelegge dem. Hun herjet landet frem til de andre gudene tryglet Ra om å stoppe henne før menneskene var fullstendig utslettet. Ra hadde et fat med øl farget rødt for å titrekke seg Sekhmets blodtørst og plasserte det i Dendera hvor hun drakk det og falt inn i en dyp søvn. Da hun våknet var hun den vennligsinnede Hathor. Sekhmet fortsatte å eksistere i sin løvelignende form, og var skytsguddommen for militæret på grunn av sine ødeleggende og hevngjerrige krefter. Hun var kjent som "Nubiernes nedslåer" i denne forbindelsen, men hun brakte også naturkatastrofer. Pester var kjent som "Sekhmets budbringere" eller "Sekhmets slaktere". På samme måte som hun kunne bringe ørenvinder, kunne hun avlede dem, og også tilsvarende med pesten. Akurat slik hun hadde brakt pesten, så kunne hun kurere den og var kjent som "Livets frue" i denne rollen. Hun var derfor ofte påkalt i helbredelsesritualer av gamle leger. Hun var nært assosiert med andre løveliknende guddommer som Bastet og Pakhet, og var trodd å være det agressive, voldelige aspektet av gudinnen Mut.

Sepa - En beskyttergud i form av et tusenben med et eselhode eller horn, kjent som "Tusenbenet til Horus". Han ble tilbedt som guddommen som beskyttet mot slangebitt, og en form av Sepa var hedret i den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.). Han hadde sitt eget tempel i Heliopolis hvor han var assosiert med Osiris i en mumifisert form som symboliserte hans beskyttende krefter i etterlivet.

Serapis - Hybridguden som ble skapt av Ptolemaios I Soter av Egypt (r. 323-283 fvt.), den første herskeren i det ptolemeiske dynastiet (323-30 fvt.), det siste dynastiet til å styre Egypt før det kom under romersk styre. Serapis var en blanding av Osiris og Apis, men hans personlighet og egenskaper var en blanding av disse to egyptiske gudene sammen med de greske gudene Zevs, Helios, Dionysos, Hades og Asklepios. Han var den øverste guden tilbedt i det kjente Serapeion nær biblioteket i Alexandria. Ptolemaios I ønsket å skape den typen flerkulturelt samfunn som hans avdøde komandør og rollemodell Alexander den store hadde forsøkt, og Serapis var en viktig komponent i dette. Serapis var en komplett blanding av egyptiske og greske idealer som passet til den typen samfunn som Ptolemaios I ønsket.

Seret - En løveliknende beskyttergudinne mest sannsynlig fra Libya. Hun er kun nevnt i en inskripsjon fra det femte dynastiet (2498-2345 fvt.) som en gudinne for en region i Egypt som hovedsaklig var bebodd av libyere - det tredje nomet (provins) i Nedre Egypt. Som de andre løveliknende guddommene er hun en heftig beskytter av sine følgere og hevner urett som de utsettes for.

Serket (Selket eller Serkis) - Hun var en beskyttende og også en viktig begravelsesgudinne som mest sannsynlig hadde sitt opphav i den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.) og først nevnt under det første dynastiet i Egypt (ca. 31350-2890 fvt.). Hun er mest kjent fra sin gyldne statue funnet i graven til Tutankhamon. Serket var en skorpiongudinne avbildet som en kvinne med en skorpion på hodet og armene utstrakt i en beskyttene positur. Hun kan ha vært en tidlig modergudinne som utviklet seg til en guddom som beskyttet folk (spesielt barn) mot skorpiongift og deretter en som beskyttet mot all gift. En historie kjent som Isis og de syv skorpionene forteller om hvordan Isis en gang ble fornærmet av en rik kvinne, og Serket, som hadde sendt henne syv skorpioner som Isis'livvakter, instruerte en av dem til å stikke kvinnens sønn. Gutten skulle dø av giften, men Isis reddet han og forgav kvinnen. Etterpå fulgte Serket Isis' eksempel på tilgivelse og beskyttet andre barn fra skorpioner. Hennes prester var i stor grad leger som påkalte navnet hennes ved helbredelse. I etterlivet hjalp hun med å lede sjelene til de døde til paradis og beskyttet dem på farlige deler av reisen. Sammen med Isis, Neith og Neftys voktet hun over de fire sønnene til Horus mens de voktet over de dødes involler i graver.

Seshat (Sefkhet-Abwy eller Safekh-Aubi) - Hun var gudinnen for skrift, bøker, notasjoner og målinger. Navnet hennes betyr "Den kvinnelige skriftlærde" og hun var hustruen til Thot, guden for visdom og skrift (men noen ganger er hun avbildet som hans datter). Hun er skytshelgen for bibliotek, både offentlige og private, og var kjent som "Hun som er fremst i bøkenes hus". Hun var også skytshelgen for de skriftlærde. Som gudinne for målinger sørget hun for at kongen målte korrekt ved igangsettingen av byggingen av templer og monumenter og hjalp han ved målingen for ritualer. Hun er først nevnt i det andre dynastiet (ca. 2890-2670 fvt.) mens hun hjalp kong Khasekhemwy i denne forbindelsen. Hennes assosiasjon med målinger gjorde at hun etter hvert ble skytshelgen for byggmestere, arkitekter og de som drev med regnskapsføring for kveg, andre dyr og fanger tatt i krig. Selv om hun aldri hadde et eget tempel, som R.H. Wilkinson bemerker, "var hun i kraft av sin rolle i grunnleggelsessermonien en del av hver tempel bygning" (167). Hun er avbildet som en kvinne ikledd et leopardskinn over en kappe med et pannebånd og holder en pinne med en stjerne på toppen. Hun holder et skriveredskap i sin høyre hånd og palmestilken med knute som representerte årets gang i sin venstre.

Seth (Set) - Gud for krig, kaos, stormer og pest. Navnet hans oversettes som "Forvirringens anstifter" og "Ødelegger". Han er avbildet som et rødt dyr med kløvde hover og en gaffelformet hale, og er er prototypen til den senere ikonografien av den kristne djevelen. Seth var opprinnelig en heltegud som drev bort slangen Apep (Apofis) fra båten til solguden og drepte den hver natt. Han var en ørkengud som brakte de onde vindene fra tørre land og til den frodige Nildalen og var assosiert med fremmede land og folk. Hans hustruer var Anat og Astarte, begge gudinner assosiert med krig og fremmede land, samt Taweret, den vennligsinnede beskyttende gudinnen for fødsel og fruktbarhet. Seth er ofte karakterisert som "ond", og manifisterte mange onde egenskaper, men var ikke av de gamle egypterne sett på som legemliggjørelsen av ondskap eller mørke. Han var heller sett på som en nødvendig balanse til guder som Osiris og Horus, som representerte alt det som var edelt og godt, fruktbarhet, vitalitet og evighet. Seth er best kjent som verdens første morder i Osirismyten, hvor han dreper sin bror for å tilrane seg tronen. Isis bringer Osiris tilbake til livet, men fordi han er ufullstendig, stiger han ned til underverdenen som herre over de døde. Isis føder Osiris' sønn, Horus, som vokser opp til å utfordre Seth for tronen. Deres kamp, som varte i åtti år, er beskrevet i teksten Horus og Seths kamper, og ble i en versjon løst av Isis, og i en annen av Neith, med Horus erklært som den rettmessige kongen og Seth forvist til ørkenlandene.

Shai (Shay) - Personifiseringen av skjebnen. Shai styrte ens personlige skjebne og ble derfor assosiert med gudinner som Meskhenet og Renenutet. Tilsvarende som de greske moirene, kunne ingen motstå eller endre Shais avgjørelser. Forskeren Wilinson siterer en tekst kjent som Amenemopets instruksjoner som sier "Ingen kan ignorere Shai" (128). Denne uttalelsen oppsummerer Shais viktigste kjennetegn: uungåelighet. Han er avbildet som tilstedeværende ved veiingen av sjelens hjerte i etterlivet, eller som en man som står i en tålmodig stilling. Under det ptolemeiske dynastiet (323-30 fvt.), da egyptiske guder ble hellenisert, var han kjent som Agathos Deimon, slangeguden som kunne spå ens fremtid.

Shed - En beskyttende gud som voktet mot personlig skade fra ville dyr eller dødelige fiender. Han ble påkalt av jegere og soldater, og var kjent som "Han som redder" og "Trollmannen". Han var herre over de ville dyrene og våpen, og kunne derfor kontrollere begge for å bekytte en person som påkalte ham. Han var også påkalt for beskyttelse mot trylleformler kastet av ens fiender, og muligens også mot demoner eller spøkelser. Han er avbildet som en ung mann med barbert hode, bortsett fra sidelokken som betegner ungdom, og bærer et pilkogger. Han griper ofte slanger i nevene som om han knuser dem. Etter hvert ble hans egenskaper absorbert av Horus, selv om han fortsatt ble æret av folk i deres hjem og gjennom amuletter.

Shentayet - En obskur beskyttende gudinne hvis navn betyr enke og som var assosiert med det aspektet av Isis som mistet ektemannen sin og som deretter brakte ham tilbake til livet. Dette aspektet ble omtalt som Isis-Shentayet. Ganske sannsynlig påkalt som en beskytter for enker, men referansene til henne er sjeldne og Isis fylte den rollen slik som hun gjorde så mange andre.

Shepet - En beskyttende gudinn som var et aspekt av flodhestguddommene Reret eller Taweret tilbedt ved Dendera. I ikonografien er hun avbildet som disse to, men med et krokodillehode.

Shesmetet - En beskyttende løvegudinne kjent som "Fruen fra Punt" og mest sannsynlig en viktig gudinne som ble brakt til Egypt gjennom handel med Punt. Hun er generelt sett på som et aspekt av Bastet eller Sekhmet, men det er mulig at hun er en mye eldre guddom hvis egenskaper ble absorbert av senere løvegudinner. Navnet hennes er nevnt så tidlig som det første dynastiet (ca. 3150-2890 fvt.) og har tilknytning til Shesmetet-beltet, et perlebelte, båret av datidens konger. Hun er avbildet som en kvinne med hodet til en løve.

Shezmu - Gud for vin og senere for parfyme og overflod, som personifiserte de positive og negative aspektene ved drukkenskap. Shezmu er avbildet i pyramidetekst 403 hvor han dreper og koker gudene for kongens fornøyelse, i Mellomriket (2040-1782 fvt.) ble han sett på som å plage sjelene til de døde mens han "lassoet de fordømte og samler dem for slakting, klemmer hodene deres som druer i et blodig bilde av ødeleggelse" (Wilkinson, 129). Bildet hans ble myknet opp av andre som viste godartede og fredfulle side som herre over vinpressen, dette ble videre myknet av at han etter hvert ble assosiert med oljer og parfymer.

Shu - Luftens urgud, hvis navn betyr "tomhet". Han var født ved begynnelsen av skapelsen av Atum (Ra) og sendt for å skape verden sammen med sin søster Tefnut (guddinne for fuktighet). De to var borte så lenge at Atum savnet dem og sendt øyet sitt (Ras øye) for å lete etter dem. Da øyet kom tilbake med dem, ble Atum så glad at han gråt, og tårene hans skapte mennesker. Shu og Tefnut fødte Geb (jord) og Nut (himmel) som Atum dyttet høyt fra hverandre og gav et sted for mennesker å bo. Tåke ble tilskrevet til ham som "Shus innsjøer" og skyene som "Shus bein", og han ble også assosiert med lys og lysstyrke. I denne rollen var han knyttet til Thot og Khonsu, begge assosiert med månen på grunn av måneskinnet.

Sia - Personifiseringen av persepsjon og omtanke som representerte hjertet (setet for følelser, tanker og karakter). Sia formet en dyade med Hu (som representerte tungen), personifiseringen for autoriteten til det talte ordet, og en triade med Hu og Heka, gud for magi og medisin, men også urkraften i universet som gav liv og opprettholdt ma'at. Sia representerte intellektet mens Hu symboliserte ordet til Ptah (eller Atum) som brakte tankene til virkelighet, og Heka som var den underliggende kraften som ga dem kraft. Sia er avbildet som en mann som står på høyre siden av Ptah (senere Atum/Ra) og holder en papyrusrull. I Kongenes dal er han sett i malerier som en del av mannskapet ombord i Ras solbåt.

Sivfeltet - Det egyptiske paradiset i etterlivet som sjelene ble sluppet inn i etter å ha passert gjennom dommen og blitt rettferdiggjort av Osiris. Det var ett direkte speilbilde av ens liv på jorden og hvor man fortsatte å nyte alt som før, men uten sykdom, skuffelse eller trussel om døden.

Sjelene til Nekhen og Pe - Beskyttende ånder som ble sett på som forfedrenes sjeler i byen Nekhen i Øvre Egypt (også kjent som Hierakonpolis) og byen Pe i Nedre Egypt (også kjent som Buto). Disse åndene symbolsk forente Øvre og Nedre Egypt og tjente kongen i livet og gjennom døden. Mens kongen levde, ble han identifisert med Horus, som sjelene oppmuntret, og når kongen døde, ble han assosiert med Osiris, som sjelene sørget over og æret. Sjelene til Pe er avbildet som menn med falkehoder og de fra Nekhen som sjakalhodede. Begge er sett knelende i gravinnskripsjoner til konger for å hedre den avdøde kongens ankomst i etterlivet.

Sobek - En viktig beskyttende guddom i formen av en krokodille eller en mann med et krokodillehode. Sobek var en vanngud, men også assosiert med medisin og spesielt kirurgi. Navnet hans betyr "Krokodille" og han var herre over myrer og våtmarker, og alle andre våte områder i Egypt. I pyramidetekstene hevdes han å være sønnen til Neith og var vidt tilbedt fra Det gamle riket (ca. 2613-2181 fvt.) og utover. Som gud for våtmarkene var han assosiert med fruktbarhet og forplantning, men som krokodilleguden også med uventet død. Han er sagt å skille koner fra sine ektemenn på innfall. Sobek bodde på et mytisk fjell ved horisonten som han hersket fra, og var derfor knyttet til kongens autoritet ettersom han selv var hersker over et domene. Denne linken med horisonten knyttet han til Ra og ledet til formen av Ra kjent som Sobek-Ra. Sobek er en av de best kjente gudene fra gamle Egypt og han var ekstremt populær i sin tid. Hans prester holdt levende krokodiller i templene som ble rikelig fort med de beste kjøttstykkene og behandlet bedre enn mange mennesker på den tiden. Når disse krokodillene døde, ble de mumifisert og begravet med all den omsorg som gies til et menneske. Han var også assosiert med Nilen, som sies å renne frem som svetten til Sobek.

Sokar (Seker) - En beskyttende falkegud fra Memfis som opprinnelig var en jordbruksguddom, og en av de eldste i Egypt. Festivalen hans var en av de tidligste oberserverte, og slått sammen med Khoiak-festivalen til Osiris, fortatte han å bli feiret gjennom hele Egypts historie. Han utviklet seg fra en gud for jordbruket og vekst, til en gud for håndverk og vokter av nekropolisen i Memfis etter at Osiris ble mer populær. Sokar er ofte avbildet som en gravhaug omgitt av av falkehoder, som en falk eller en mann med falkehode. Han er assosiert med etterlivet som en vokter av inngangen til underverdenen og guden som frakter den avdøde kongens sjel i lekteren sin til paradis. Med tiden ble han assosiert med Ptah og deretter Osiris, for til slutt å bli kombinert i Mellomriket (2040-1782 fvt.) til Ptah-Sokar-Osiris som var en hybrid begravelsesguddom som hersket over etterlivet.

Sopdu (Sopedu) - En beskyttende gud for den østlige grensen til Egypt som voktet over utpostene og soldatene ved grensen. Han er avbildet som en falk med en sliul over den høyre vingen eller som en skjeggete mann med en krone med to fjær. Sopdu ble assosiert med Horus og den guddommeliggjorte kongen i hans astrale form. Wilkinson skriver, "Den avdøde kongen, i sin rolle som Osiris-Orion, sies å ha befruktet Isis som stjernen Sothis og å ha frembrakt Horus-Sopdu" (211). I det jordiske riket sørget han for at de riktige ressursene nådde garnisonene på den østlige grensen, og hjalp kongen kontrollere de innfødte befolkningene i disse regionene.

Sothis (Sopdet)- Personifiseringen av stjernen Sirius ("hundestjernen") hvis fremtreden varslet den årlige oversvømmelsen av Nilen. Hun ble tilbedt som en kugudinne i den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.) assosiert med Sirius. Hun var hustruen til Sah, personifiseringen av stjernebildet Orion, og de to var assosiert med Osiris og Isis. I denne rollen var hun mor til Sopdu og ble derfor tilkalt som en beskyttende kraft. Hun var også assosiert med Satis som var knyttet til oversvømmelsen av Nilen som konsorten til Khnum. Tidlige skildringer av Sothis beskriver henne som en ku med en plante mellom hornene hennes, mens senere avbildinger viser henne som en kvinne som bærer den hvite kronen fra Øvre Egypt med horn på hodet eller fjær med en femkantet stjerne over henne. Hun ble i økende grad identifisert med Isis og ble til slutt fullstendig absorbert inn i den gudinnen. Isis omtaler seg selv som Sothis i en kopi av teksten om Isis og Neftys' klagesanger fra det ptolemeiske dynastiet (323-30 fvt.), noe som viser hvordan assimileringen var nesten fullført på den tiden.

Stjerneguddommer - Guder og gudinner identifisert med nattehimmelen. Innen Mellomriket (2040-1782 fvt.) hadde egypterne identifisert fem av planetene som de refererte til som "stjerner som ikke kjenner hvile" og assosiert dem med guder: de kallte Merkur 'Sebegu' (en form av guden Seth); Venus "Den som krysser" og "Morgenguden"; Mars "Horus av horisonten" og "Horus den røde"; Jupiter "Horus som begrenser de to landene"; Saturn "Horus, himmelens okse". Videre var stjernen Sirus assosiert med Sothis og deretter Isis, mens Orion representerte guden Sah, "Gudenes far". Sirius' ankomst varslet oversømmelsen av Nilen, løftet om fruktbarhet og representerte den sykliske naturen til eksistensen og ble derfor knyttet til Osiris, den døende og gjenoppstående guden, og Isis, den som gjenopplivet han. Stjernene ble deretter kalt "Osiris' følgere" som seilte over nattehimmelen i samsvar med guddommelige mønster. Sah og Sothis i himmelen gjenspeilet the guddommelige partet Osiris og Isis, og guden Sopdu, sønn av Sothis, den astrale formen til Horus. Dermed fortlate nattehimmelen om de mest meningsfulle historiene fra den egyptiske kulturen og forsikret folket om en evighet i gudenes nærvær når de kikket opp på stjernene.

Sutekh - Det semittiske navnet på guden Seth (Set) som folket som var kjent som hyksosene introduserte i den andre mellomperioden (ca. 1782-1570 fvt.). Hyksosene identifiserte Seth med det krigerske aspektet av gudene Baal. Seth ble referert til som Sutekh gjennom styret til Ramesses II (1279-1213 fvt.) og ble påkalt som en beskytter ved fronten i krig.

Sønner av Horus - Se Fire sønner av Horus.

T

Ta-Bitjet - En beskyttende gudinne, spesifikt mot giftige bitt og stikk. Hun er ofte påkalt i helbredende formler og er assosiert med gudinnen Serket. Hun ble etter hvert absorbert inn i Isis.

Tasenetnofret - En beskyttende gudinne fra Kom Ombo hvis navn betyr "Den gode søsteren" eller "Den vakre søsteren". Hun var en lokal manifestasjon av gudinnen Hathor, konsort av Horus, og mor til Panebtawy.

Tatenen - En jordgud som personifiserte urhaugen ved skapelsen og symboliserte landet til Egypt. Han er mest sannsynlig den samme guden som er referert til som Khenty-Tjenenet i perioden til Det gamle riket (ca. 2613-2181 fvt.). Han ble tilbedt ved Memfis i Mellomriket (2040-1782 fvt.) og fortsatte å bli æret primært i denne regionen gjennom resten av Egypts historie. Hans assosiasjon med urhaugen knyttet han til Ptah, og gjennom Ptah, til Atum og Ra, de andre navnene for skaperguden/solguden. Tatenen var en tvekjønnet gud, omtalt som "Alle gudenes mor" i en tekst.

Taweret (Thueris eller Taueret) - En beskyttende gudinne i formen av en flodhest, den mest kjente flodhestguddommen fra gamle Egypt, assosiert med både Isis og Hathor. Taweret er en gudinne for fødsel og bruktbarhet som var svært populær gjennom hele Egypts historie. Hun ble regelmessig påkalt for beskyttelse av barn og hjelp under graviditet og fødsel. De gamle egypterne obeserverte at den kvinnelige flodhesten var ekstremt beskyttende over barna sine, noe som førte til formen for denne gudinnen. Den mannlige flodhesten var svært aggressiv og ansett som en av de farligste dyrene i Egypt og ble derfor assosiert med Seth, noe som resulterte i bilder av Taweret som konsorten til Seth, selv om de to guddommene ikke hadde noe til felles. Taweret er nært assosiert med Hathor og kalles "Følger av Horus", som begge distanserer henne fra Seth. Hun er videre identifisert som konsorten til Bes, dvergguden for fødsel, seksualitet, humor og krig. Slik som Bes, var Taweret avbildet på husholdningsgjenstander som blant annet møbler, kosmetikkbeholdere, gryter, skjeer og i fruktbarhetsbilder i hjemmet.

Tayet (Tayt eller Tait) - Gudinnen for veving som sørget for klærne til kongen. Hun ble tilbedt fra Det gamle riket (ca. 2613-2181 fvt.) hvor hun ble fremstilt som en som voktet kongens hode, beskyttet han etter døden, samlet opp beinene hans og sørget for at han ble ønsket velkommen av de andre gudene i etterlivet. Hun ble senere assosiert med balsamering og ble sagt å veve stoffet for balsameringsteltene, og senere, bandasjene som ble brukt for å pakke inn mumien, som var kjent som "innpakninger fra Tayets hender", noe som assosierte henne med Neftys.

Tefnut - Gudinne for fuktighet, søster av Shu, datter av Atum (Ra) ved skapelsen av verden. Shu og Tefnut var de to første gudene Atum skapte, enten ved å formere seg med skyggen sin eller ved å spytte. R. H. Wilkinson bemerker at navnet hennes representerer lyden av å spytte og hun ble ofte representert "av et par lepper, spyttende, i sene tekster" (183). Hun er gudinne for atmosfæren i den nedre verden, jorden, akkurat slik Shu er gud for den øvre atmosfæren over jorden. Tefnut er moren til Geb (jord) og Nut (himmel) som ble født slik at mennesker kunne ha et sted å bo. Hun er som oftest avbildet som en sittende kvinne med et løvehode eller en slange med et løvehode.

Tenenit (Tenenet eller Tjenenet) - Gudinne for øl, brygging og fødsel. Navnet hennes kommer fra "tenemu" som betyr "øl". Hun var konsorten til guden Monty og assosiert med Meskhenet som en gudinne for kongelige fødsler. Hun er skytsgudinne for bryggere.

Tetrader - Representasjoner for fullstendighet som noen ganger tilsvarer de fire himmelretningene på kompasset og best representert av de fire sønnene til Horus. Balanse var et viktig konsept for de gamle egypterne, og tallene to, fire og åtte figurerer betydelig i representasjonen av guddommer (det samme gjør tre, seks og ni). Hver mannlige gud har en kvinnelig motpart eller et feminint aspekt, de fire gudinnene Isis Neith, Neftys og Serket voktet over de fire sønnene til Horus, og Ogdoaden var grupperingen av de åtte gudene for skapelsens substanse.

Thot (Tot) - Gud for skrift, visdom, sannhet og integritet, en av de viktigste guddommene i de egyptiske pantheonet. Tilbedt fra den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.), til den ptolemaiske dynastiet (323-30 fvt.), det siste til å herske i Egypt. Han var mest sannsynlig opprinnelig en månegud, sønn av Atum (Ra), men senere tekster fremstiller ham som sønn av Horus. Thot er i noen tekster avbildet som en bavian, men mest som en mann med hodet til en ibis som holder et skriveredskap. Han får æren for å ha oppfunnet skrift og var skriveren til gudene. Han var kjent som "Herre over tid" og "Teller av år" fordi han markerte gangen av tid, og gjennom den mektige kraften av hans gudommelige kunnskap om ord, gav han kongen en lang regjeringstid slik at han kunne opprettholde orden på jorden. Han var skytsguden for bibliotek og skrivere. I hver eneste historie om han, er Thot den guddommelige vennen og velgjøreren til menneskeheten som gav folk forståelse gjennom gaven av det skrevne ord. I en historie dukker han opp og gambler om de fem dagene som Nut trengte for å føde de første fem gudene, og i andre mekler han mellom gudene og bringer beskjeder. I etterlivet står han sammen med Osiris og fører arkivet i Sannhetens hall ved ritualet med veiingen av hjertet. Konsorten hans var Seshat, datteren eller konen hans, som var hans kvinnelige motstykke og som også var skytsguddom for bibliotek og bøker.

Tjenenyet - En beskyttende gudinne fra det 12. dynastiet (1991-1802 fvt.) som mest sannsynlig var tilbedt tidligere. Hun var konsorten til guden Monty og var hovedsaklig tilbedt ved Hermonthis (dagens Armant), nær Teben.

Tre gudinner - En rekke kjente egyptiske gudinner var assosiert med trær, særlig Isis, Hathor og Nut. Mannlige guder var noen ganger knyttet til bestemte trær i spesifikke myter eller bilder. Hathor var kjent for assosiasjonen med morbærfikentreet og kjent som "Frue av morbærfiken", men Isis var også knyttet til dette treet. Praksisen med å begrave en legeme i en trekiste var trodd å være en retur av den avdøde tilbake til Modergudinnens livmor.

Triader - Viktige grupperinger av tre guddommer, vanligvis en far-gud, en mor-gud og en barn-gud, de to mest kjente er Tebentriaden med Amun, Mut og Khonsu, og Abydostriaden med Osiris, Isis og Horus. Det finnes eksempler på andre triader som ikke fulgte dette mønsteret, slik som Amon-Ra-Ptah tiraden, hvor alle tre gudene representerte den samme himmelske kraften (solen). Triader er også sett i avbildinger av etterlivet hvor guder med værhode, løvehode og sjakalhode er gruppert sammen.

Tutu - En beskyttende gud kjent som "Han som holder fiender på avstand", tilbedt i den senere delen av Egypts historie. Han beskyttet mot demoner og svart magi, og var avbildet som en skridende løve med hodet til en mann, store vinger og en slange som hale.

U

Uat-Ur - Personifiseringen av Middelhavet. Se Wadj-Wer.

Uajyt (Wadjet eller Uto) - Assosiert med Nekhbet, en beskyttende gudinne for Nedre Egypt. Hun er avbildet som en slange med et kvinnehode. Hun er et aspekt av Wadjet, søster av Nekhnet, i senere avbildinger fra Nedre Egypt.

Unut (Wenet eller Wenut) - En beskyttende gudinne tilbedt ved Hermopolis og kjent som "Den raske". Hun er avbildet som en kvinne med et kaninhode eller som en slange med et kaninhode og er ofte omtalt som "kaningudinnen". Hun er assosiert med guden Wenenu, avbildet som en mann med et kaninhode, som var et aspekt av Osiris eller noen ganger Ra. Hun er hovedsaklig kjent fra amuletter som viser bildet hennes.

W

Wadjet - En beskyttende gudinne og skytsgudinne for Nedre Egypt, en av de eldste guddommene i det egyptiske panteonet, representert som den oppreiste kobraen som ble kongens insignia (uraeus). Hun var også omtalt som Uajyt i sin aggressive form og var motvekten til den mer moderlige Nekhbet, hennes søster. Wadjet ble tilbedt som en viktig gudinne i den førdynastiske perioden (ca. 6000-3150 fvt.), og var i den tidlig dynastiske perioden (ca. 3150-2613 fvt.) den øverste guddommen i Nedre Egypte, ofte representert sammen med Nekhbet som symboliserte Øvre Egypt. Hun var datter av Ra og en av gudinnene som er omtalt i historien om øyet til Ra. Ved skapelsens begynnelse ble hun sendt av Ra som hans øye for å finne Shu og Tefnut etter at de hadde dratt av gårde for å skape verden. Hun plantet de første papyrusplantene, anla papyrusfelt i sumpene i Nildeltaet og hjap Isis med å oppdra Horus der da de gjemte seg for Seth. Blant titlene hennes er Weret-Hekau som betyr "Magiens store", og hun var ofte påkalt for beskyttelse mot demoner, uflaks og spøkelser.

Wadj-Wer (Uat-Ur) - Personifiseringen av Middelhavet, hvis navn betydde "Den store grønne". Nyere forskning har endret det tradisjonelle synet på denne guden, og det antas nå at han er personifiseringen av innsjøene, sumpene og lagunene i Delta-regionen nær Middelhavet. Wilkinson viser til inskripsjoner hvor det er referert til å "krysse den store grønne" til fots, noe som tyder på en kryssing på land i Delta-regionen i stedet for til havs. Han ble tilbedt så tidlig som Det gamle riket (ca. 2613-2181 fvt.) og fortsatte å bli æret gjennom hele Egypts historie, spesielt gjennom beskyttende amuletter og gravinnskrifter.

Waset (Wosret) - En beskyttende gudinne for byen Teben, hvis navn betyr "Den mektige kvinnen". Hun var personigiseringen av byen som også var kjent som 'Waset'. Hun var opprinnelig et aspekt av Hathor men utviklet sin egen distinkte karakter og ikonografi ved tiden til Mellomriket (ca. 2040-1782 fvt.). Hun er avbildet som en kvinne som holder Was-septeret og ankhen og en stav dekorert med bånd, men hun er også avbildet med en bue og piler og en øks som representerte militærmakten til Teben.

Weneg - En beskyttende gud først referert til i perioden til Det gamle riket (ca. 2613-2181 fvt.) som holdt oppe himmelen og oppretttholdt orden mellom himmel og jord. Han er nært knyttet til konseptet ma'at og gudinnen Ma'at som var personifiseringen av harmoni da han var en rettferdig mekler mellom gudene i tvistene dere.

Wenenu - En beskyttende gud, et aspekt av Osiris eller noen ganger Ra, konsorten til Unut. Han er avbildet som en mann med kaninhode.

Wepset - En beskyttende gudinne hvis navn betyr "Hun som brenner", som ødelegger fiendene til Osiris. Hun er vanligvis avbildet som en slange, men senere som en kvinne som bærer en uraeus med horn og solskiven over hodet. Hun er omtalt i historier om Ras øye og er en av personifiseringene av den fjerne gudinne motivet hvor øyet til Ra forlater guden og blir returnert, eller selv vender tilbake, og bringer transformasjon.

Wepwawet (Wepiu eller Wepuaut) - En av de eldste gudene i Egypt og den eldste avbildingen av en sjakalgud, eldre enn Anubis, som han ofte er forvekslet med. Navnet hans betyr "Veiåpner" og dette har blitt tolket som at han åpner veien for kongen i strid, åpner veien til etterlivet og åpner veien ved ens fødsel. Han er avbildet på Narmerpaletten (ca. 3150 fvt.) og er assosiert med Wadjet. Han ble etter hvert nært assosiert med Horus og, som Wepwawet-Ra, med solguden Ra. Han er avbildet som en sjakal, noen ganger iført et skjerf med en falk foran seg.

Werethekau (Weret-Hekau) - En viktig beskyttende gudinne eller, mer ofte, et tilnavn gitt til andre kvinnelige guddommer slik som Isis. Navnet betyr "Magiens store" og er ofte assosiert med uraeusen og kronen til Nedre Egypt. Wadjet er kjent som Weret-Hekau, det er og Isis, men navnet ser ut til å også ha betegnet en spesifikk beskyttende gudinne avbildet som en oppreist slange, men dette kan være Wadjet i hennes aggresive form.

Y

Yah - Se Iah.

Yam - Den føniske havguden som kjempet mot Baal for kontroll over verden. Han ble tatt inn i det egyptiske panteonet gjennom handel og jobbet seg inn i egyptisk mytologi gjennom historier om kampene hans med Seth. Han var personifiseringen av det rasende havet og var sterkt fryktet. Ingen tempel ble noen gang bygget for han, men han er referert til i noen manuskripter som indikerer at han var en bekymring for sjøfolk som bar amuletter med bilder av han for beskyttelse.

Z

Zenenet - Et annet navn for Isis i byen Hermonthis (dagens Armant) nær Teben.