মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসত্ব সম্পর্কে হেনরি বক্স ব্রাউন

হেনরি বক্স ব্রাউনের জীবনের আখ্যান (1851) হ'ল হেনরি বক্স ব্রাউনের (1815-1897) আত্মজীবনী, যিনি তার সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত পলাতক দাস হয়ে ওঠেন যখন তিনি নিজেকে ভার্জিনিয়ার রিচমন্ড থেকে একটি বাক্সে প্রেরণ করেছিলেন ফিলাডেলফিয়া, পেনসিলভেনিয়া, 29 মার্চ 1849 এ। বইটি বেস্টসেলার হয়ে ওঠে এবং ব্রাউন একজন জনপ্রিয় সেলিব্রিটি হয়ে ওঠে।

কাজটির দুটি সংস্করণ রয়েছে, বোস্টনে প্রকাশিত একটি 1849 সংস্করণ এবং 1851 সংস্করণ ইংল্যান্ডের ম্যানচেস্টারে প্রকাশিত হয়েছিল, 1850 সালের পলাতক দাস আইন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কংগ্রেস দ্বারা পাস হওয়ার পরে ব্রাউন 1850 সালে সেখানে পালিয়ে যাওয়ার পরে। 1849 সালের কাজটি বোস্টনের বিলোপবাদী চার্লস স্টার্নসের আত্মজীবনী হিসাবে ভুতুড়ে লেখা বলে মনে করা হয়, তবে প্রমাণ রয়েছে যে 1851 সংস্করণটি (সর্বাধিক পরিচিত) ব্রাউন লিখেছিলেন বা অন্তত, তিনি এতে সরাসরি অবদান রেখেছিলেন।

ব্রাউন তার কাজে বলেছেন, তার মনিবের দ্বারা তার সাথে কখনও খারাপ আচরণ করা হয়নি এবং প্রকৃতপক্ষে, তিনি এবং তার ছেলেদের দ্বারা এতটাই অনুগ্রহিত হয়েছিলেন যে তাকে কখনও চাবুক দেওয়া হয়নি। তবুও, তিনি গভীরভাবে সচেতন ছিলেন যে তাকে তাদের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যার কোনও সংস্থা নেই, কোনও স্বায়ত্তশাসন নেই এবং তারা যখনই খুশি তার সাথে যা খুশি তা করতে সম্পূর্ণরূপে তাদের দয়ায় রয়েছে।

তার বইয়ের প্রথম অংশ জুড়ে, ব্রাউন প্রথম অনুচ্ছেদ দিয়ে শুরু করে তিনি যে পরিস্থিতিতে বাস করেছিলেন তা বর্ণনা করেছেন:

আমি 1815 সালে লুইসা কাউন্টির রিচমন্ড শহর থেকে প্রায় পঁয়তাল্লিশ মাইল দূরে জন্মগ্রহণ করেছিলাম। আমি একটি দাস হিসাবে পৃথিবীতে প্রবেশ করেছি - এমন একটি দেশের মাঝখানে যার সবচেয়ে সম্মানিত লেখা ঘোষণা করে যে সমস্ত মানুষের স্বাধীনতার অধিকার রয়েছে - কিন্তু আমি আমার দেহে এমন কোনও চিহ্ন ছাপ করিনি যা বোঝাতে পারে যে আমার ভাগ্য একজন দাসের মতো হবে। আমার জন্মের সময়ে কোন দেবদূত দাঁড়িয়ে ছিলেন না, স্বর্গের কর্তৃত্বে আমার দেহকে সহকর্মীর সম্পত্তি হিসাবে সমর্পণ করার জন্য; না, কিন্তু আমি দাস ছিলাম কারণ আমার দেশবাসী স্বর্গের ঘোষিত ইচ্ছাকে সম্পূর্ণ অবজ্ঞা করে, শক্তিশালীরা দুর্বলদের ধরে রাখতে এবং তাদের বিপণনযোগ্য পণ্য হিসাবে ক্রয় ও বিক্রয় করতে বৈধ করেছিল।

এইভাবে আমি দাস হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছি; অত্যাচারীরা – অনুশোচনাহীন, ধর্ম এবং মানবতার প্রতিটি নীতির নিঃস্ব – আমার মায়ের পালঙ্কের পাশে দাঁড়িয়েছিল, এবং যখন আমি পৃথিবীতে প্রবেশ করিলাম, আমার স্বাধীনতার অধিকার হারানোর জন্য আমি কিছু করার আগে, এবং যখন আমার আত্মা প্রকৃত পাপের কমিশন দ্বারা অকলঙ্কিত ছিল, তখন তাদের রক্তাক্ত বাহু প্রসারিত করেছিল এবং আমাকে দাসত্বের চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত করেছিল, এবং এইভাবে আমি তাদের নিজস্ব সম্পত্তি হয়ে উঠলাম। হ্যাঁ, আমি তাদের দুষ্ট শিল্পের প্রকৃতি জানার আগেই তারা আমাকে কেড়ে নিয়েছিল, এবং পরে থেকে - যতক্ষণ না আমি জোর করে তাদের হাত থেকে নিজেকে ছিনিয়ে নিয়েছিলাম - তারা তাদের চুরি করা সম্পত্তি ধরে রেখেছিল।

(1)

ব্রাউনের তার মালিকের সাথে একটি বোঝাপড়া ছিল যে, ব্রাউন তাকে নিয়মিত যে পরিমাণ অর্থ প্রদান করেছিলেন তার জন্য, তিনি কখনও ব্রাউনের স্ত্রী ন্যান্সি বা তাদের সন্তানদের বিক্রি করবেন না। 1849 সালের গোড়ার দিকে বা 1848 সালের শেষের দিকে, মাস্টার, উইলিয়াম ব্যারেট নামে একজন অর্থ প্রদান গ্রহণ করার পরে, ব্রাউনের পরিবারকে উত্তর ক্যারোলিনার একজন মন্ত্রীর কাছে বিক্রি করেছিলেন।

এর পরে, ব্রাউন উত্তরে পালিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা এবং স্বাধীনতা নিয়ে কাজ শুরু করেছিলেন, অবশেষে ফিলাডেলফিয়ার বিলোপবাদীদের কাছে একটি বাক্সে নিজেকে মেইল করার জন্য তার এখনকার বিখ্যাত পরিকল্পনার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি 27 ঘন্টা পরে এসেছিলেন, তার মুক্তিদাতাদের অভিবাদন জানিয়েছিলেন, প্রশংসার একটি গান গেয়েছিলেন এবং তারপরে তিনি হেনরি বক্স ব্রাউন নামে পরিচিত ছিলেন। 1850 সালে ইংল্যান্ডে পালিয়ে যাওয়ার পরে, তিনি তার বাকি জীবন একজন জনপ্রিয় বিনোদনকারী হিসাবে কাটিয়েছিলেন, দাসত্ব বিলুপ্ত হওয়ার পরে 1875 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে এসেছিলেন।

নীচের অনুচ্ছেদগুলিতে, তার আত্মজীবনীর 1851 সংস্করণ থেকে, ব্রাউন ভার্জিনিয়ার রিচমন্ডে তিনি এবং তার সহকর্মী ক্রীতদাসরা যে অবস্থার মধ্যে বাস করেছিলেন তা বর্ণনা করেছেন এবং সেই আগস্টে ভার্জিনিয়ার সাউদাম্পটন কাউন্টিতে ন্যাট টার্নারের বিদ্রোহের পরে 1831 সালের শরৎকালে ঘটে যাওয়া নৃশংসতার কথাও উল্লেখ করেছেন। দাসত্বের প্রতিদিনের নিষ্ঠুরতা আর সহ্য করতে না পেরে ব্রাউন তার সুযোগগুলি গ্রহণ করেছিলেন এবং আক্ষরিক অর্থে নিজেকে উত্তরের স্বাধীনতার কাছে মেইল করেছিলেন।

পাঠ্য

নিম্নলিখিতটি তৃতীয় অধ্যায় (ন্যাট টার্নার বিদ্রোহের পরিণতির বর্ণনা) এবং হেনরি বক্স ব্রাউনের জীবনের আখ্যানের চতুর্থ অধ্যায় থেকে নেওয়া হয়েছে, যা নিজের দ্বারা লেখা, পৃষ্ঠা 19-20 এবং 22-27, আমেরিকান দক্ষিণের ডকুমেন্টিং সাইটে প্রকাশিত হয়েছে। পুরো বিবরণ নীচে গ্রন্থপঞ্জিতে রয়েছে।

আমি রিচমন্ড শহরে আসার প্রায় আঠারো মাস পরে, একটি অসাধারণ ঘটনা ঘটেছিল যা পুরো শহর জুড়ে প্রচণ্ড উত্তেজনার সৃষ্টি করেছিল। এই উত্তেজনার কারণ কী তা আমি তখন সঠিকভাবে জানতাম না, কারণ আমি আমার প্রভুর কাছ থেকে কোনও সন্তোষজনক তথ্য পাইনি, কেবল তিনি বলেছিলেন যে কিছু দাস তাদের মালিকদের হত্যা করার ষড়যন্ত্র করেছিল। আমি তখন থেকে জানতে পেরেছি যে এটি বিখ্যাত ন্যাট টার্নারের বিদ্রোহ ছিল।

অনেক ক্রীতদাসকে রাস্তায় তলোয়ার দিয়ে চাবুক মারা হয়েছিল, ঝুলিয়ে ফেলা হয়েছিল এবং কেটে ফেলা হয়েছিল; এবং অন্ধকারের পরে তাদের কোয়ার্টার থেকে দূরে পাওয়া যাওয়া কয়েকজনকে গুলি করা হয়েছিল; পুরো শহর চরম উত্তেজনায় ছিল, এবং শ্বেতাঙ্গরা অপরিমাণে আতঙ্কিত বলে মনে হয়েছিল, এটি এতটাই সত্য যে "দুষ্টরা পালিয়ে যায় যখন কেউ অনুসরণ করে না।

প্রচুর সংখ্যক ক্রীতদাস লোহা বোঝাই করা হয়েছিল; কিছু লোককে অর্ধেক ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল যেমন বলা হয়েছিল - অর্থাৎ তাদের গলায় দড়ি দিয়ে কোনও গাছ থেকে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, যাতে তাদের শ্বাসরোধ করা যায় না - এবং তারপরে পুরুষ এবং ছেলেরা তাদের পচা ডিম দিয়ে ছুঁড়ে মারছিল। এই অর্ধ-ফাঁসি দাসদের জন্য অদ্ভুত শাস্তির একটি পরিমার্জিত প্রজাতি!

এই বিদ্রোহ শহর থেকে কিছুটা দূরে সংঘটিত হয়েছিল এবং সেই আইন প্রণয়নের উপলক্ষ ছিল যার দ্বারা পাঁচজনের বেশি ক্রীতদাসকে কাজ না করা পর্যন্ত একসাথে মিলিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল: এবং তাছাড়া, সমস্ত বর্ণাধীন প্রচারকদের নীরব করার জন্যও। আমাদের শহরের সেই শ্রেণীর একজন, অশুভ আদেশ মানতে অস্বীকার করেছিল এবং তার প্রত্যাখ্যানের ফলস্বরূপ তাকে কঠোরভাবে চাবুক মারা হয়েছিল।

তবে তাঁর ধর্ম এতটাই গভীরভাবে প্রোথিত ছিল যে তিনি মানুষের কোনও নিছক শক্তি দ্বারা নীরব হয়ে গিয়েছিলেন, এবং ফলস্বরূপ, তাঁর মুখ থেকে চাঁদাবাজি করার কোনও প্রচেষ্টা ফলপ্রসূ হতে পারেনি, এমন একটি প্রতিশ্রুতি যে তিনি তাঁর দাস এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত সহকর্মীদের কাছে সুসমাচারের সুসংবাদ ঘোষণা করা বন্ধ করবেন।

রিচমন্ড শহরে আমার প্রায় দু'বছর ছিল, এবং সেই সময়ে আমার মায়ের কাছ থেকে খুব কমই দেখা হয়নি, এবং খুব কমই শুনেছি, আমার অনুভূতিগুলি আমাকে এভাবে সহ্য করতে হয়েছিল। আমি যখন আমার প্রতিদিনের কাজ থেকে ফিরে এসেছিলাম তখন আমি তার স্বাগত হাসিটি মারাত্মকভাবে মিস করেছি; সেই সময় কেউ আমার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করতে পারে বলে মনে হয়নি, এবং আমি অনুভব করতে শুরু করেছিলাম যে আমি সত্যই এই পৃথিবীতে একা ছিলাম; এবং সবচেয়ে খারাপ, আমি কোনও আশা ছাড়াই নিজেকে সান্ত্বনা দিতে পারি না, এমনকি সবচেয়ে দূরেও, যে আমি আমার প্রিয় পিতামাতাকে আর কখনও দেখতে পাব না...

… আমাদের শোকাহত তত্ত্বাবধায়কের মৃত্যুর পরে আমাদের আমার পরিচিত সবচেয়ে নিকৃষ্ট এবং নিষ্ঠুর লোকদের মধ্যে একজনের তত্ত্বাবধানে রাখা হয়েছিল; তবে তার আচরণের দিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করার আগে, তাকে যে দাসদের তত্ত্বাবধান করতে হয়েছিল তাদের পরিস্থিতি এবং অবস্থা বর্ণনা করা আকর্ষণীয় হতে পারে। আমি যে বিল্ডিংয়ে কাজ করতাম তার দৈর্ঘ্য প্রায় তিনশো ফুট এবং উঁচু ছিল তিনতলা; দুশো লোকের কাজ করার জায়গা দেওয়া হয়েছিল, তবে কেবল একশো পঞ্চাশ জন রাখা হয়েছিল। নিযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে একশো বিশ জন ক্রীতদাস ছিলেন এবং বাকিরা মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ ছিলেন।

গ্রীষ্মকালে আমাদের দিনে চৌদ্দ ঘন্টা এবং শীতকালে ষোল ঘন্টা কাজ করতে বাধ্য হত। এক সপ্তাহ ছিল তামাকের পাতা থেকে ডালপালা আলাদা করা; তারপরে পাতাগুলি মদ এবং চিনি থেকে তৈরি তরল দিয়ে আর্দ্র করা হয়েছিল, যা এটি যারা কাজ করে তাদের স্বাদের জন্য পুরোপুরি ঘৃণ্য করে তোলে না। এই অপারেশনগুলি মহিলা এবং ছেলেদের দ্বারা সম্পাদিত হত এবং এইভাবে আর্দ্র হওয়ার পরে, পাতাগুলি পুরুষদের দ্বারা নেওয়া হত এবং হাতগুলি পিণ্ডে চেপে এবং তারপরে মোচড়ানো হত; তারপরে এটি মেশিন হাউস নামে পরিচিত স্থানে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং বাক্স এবং কাস্কগুলিতে চাপা দেওয়া হয়েছিল, সেখান থেকে এটি ঘাম ঘরে গিয়েছিল এবং সেখানে প্রায় ত্রিশ দিন শুয়ে থাকার পরে বাইরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং বাজারে প্রেরণ করা হয়।

আমাদের তত্ত্বাবধায়কের নাম ছিল জন এফ অ্যালেন, তিনি তার সমস্ত ব্যবসা করার ক্ষেত্রে একজন সম্পূর্ণ খলনায়ক ছিলেন; তিনি একজন বর্বর চেহারার মানুষ ছিলেন; সর্বদা আপাতদৃষ্টিতে যে কোনও বর্বরতা বা নিষ্ঠুরতার জন্য প্রস্তুত ছিল যা সবচেয়ে অধঃপতিত স্বৈরশাসক তাকে ডাকতে পারে। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কীভাবে নিজের সুবিধার জন্য একটি পয়সা ঘুরিয়ে দিতে হয় এবং যে কোনও পুরুষের মতো।

দর কষাকষির ক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি তার সমতুল্য হতে পারে না; কিন্তু সে ঐ গোত্রের সহিত মেলামেশা করিয়া তাহার নিম্ন চালাকি অর্জন করিয়াছিল, নাকি তাহার পৈশাচিক স্বভাবের অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্য হইয়াছিল, তাহা আমি আবিষ্কার করিতে পারিনি, কিন্তু আমি যাহা দেখিতাম তাহা হইতে তিনি সর্বাপেক্ষা উৎকৃষ্ট হইয়াছিলেন। তিনি গর্ব করতেন যে, দাসদের পরিচালনা করার ক্ষেত্রে তাঁর চতুরতার দ্বারা তিনি নিজের এবং পরিবারকে ভরণপোষণ করার জন্য যথেষ্ট উপার্জন করেছিলেন – এবং তাঁর একটি খুব বড় পরিবার ছিল যা আমি নিশ্চিত যে তাঁর নিজের বেতনের এক পয়সাও স্পর্শ না করে, যা প্রতি বছর পনেরোশো ডলার ছিল।

মিঃ অ্যালেন খুব ভোরে উঠতেন, এই জন্য নয় যে তিনি তাঁর নিজের চিন্তার সাথে বা তাঁর ঈশ্বরের সাথে মিষ্টি যোগাযোগ উপভোগ করতে পারেন; বা তিনি তার প্রভুর বৈধ স্বার্থকে আরও এগিয়ে নিয়ে যেতে পারেন, তবে প্রধানত নিজের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি দেখাশোনা করার জন্য; তা ছিল তার প্রভু এবং দরিদ্র দাসদের যারা তার ক্ষমতার সমস্ত উপায়ে তার নিয়ন্ত্রণে ছিল তাদের লুণ্ঠন করা।

তাঁর প্রাথমিক উত্থানকে আমাদের প্রভু তাঁর ব্যবসায়ের প্রতি অত্যন্ত নিষ্ঠার চিহ্ন হিসাবে দেখেছিলেন; এবং যেহেতু তিনি অত্যন্ত ধার্মিক এবং এপিস্কোপালিয়ান গির্জার সদস্য ছিলেন, তাই আমার প্রভু তাঁর উপর প্রচুর আস্থা রেখেছিলেন বলে মনে হয়েছিল। অতএব তত্ত্বাবধায়ক যে কোনও কাজ করেছিলেন তার জন্য মালিকের কাছে অভিযোগ করে কোনও কাজের কোনও লাভ ছিল না, কারণ তিনি তাদের একটি কথাও শুনতেন না, তবে তার বর্বর আচরণকে পুরোপুরি অনুমোদন করেছিলেন, সেই আচরণ যতই অত্যাচারী বা অন্যায় হোক না কেন, বা তিনি যতই নিষ্ঠুর শাস্তি দিয়েছিলেন না কেন; যাতে একজন অধ্যক্ষের সেই দানবটি প্রকৃতপক্ষে আমাদের প্রভু ছিল।

অ্যালেনের নিষ্ঠুরতার নমুনা হিসাবে, আমি একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির বিদ্রোহী ঘটনার কথা উল্লেখ করব, যিনি প্রায়শই গান গাওয়ার অভ্যাসে ছিলেন। এই লোকটি অসুস্থ হয়ে পড়েছিল, এবং যদিও তিনি দু-তিন দিন ধরে কারখানায় উপস্থিত হননি, তবুও তার কোনও লক্ষ্য নেওয়া হয়নি; কোনও ওষুধ সরবরাহ করা হয়নি বা তাকে সুস্থ করার জন্য কোনও চিকিত্সক নিয়োগ করা হয়নি। সেই সময় শেষে, অ্যালেন তিনজন লোককে অসুস্থ ব্যক্তির বাড়িতে গিয়ে কারখানায় নিয়ে আসার আদেশ দিয়েছিলেন; এবং অবশ্যই, কিছুক্ষণের মধ্যে অসুস্থ লোকটি উপস্থিত হয়েছিল; তবে তিনি রোগে এতটাই দুর্বল ছিলেন যে তিনি দাঁড়াতে পারছিলেন না।

তবুও, অ্যালেন চেয়েছিলেন যে তাকে বিবস্ত্র করা হোক এবং তার হাত তার পিছনে বেঁধে রাখা হোক; তারপরে তাকে একটি বড় পোস্টে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং তার গান সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল; অ্যালেন তাকে বলেছিলেন যে তার গান খুব বেশি সময় ব্যয় করে এবং এটি তাকে খুব কষ্ট দেয়, তবে তিনি তাকে এমন কিছু ওষুধ দিতে যাচ্ছেন যা তাকে নিরাময় করবে; বেচারা কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে লোকটি কোনও উত্তর দিল না এবং তৎক্ষণাৎ ধার্মিক তত্ত্বাবধায়ক অ্যালেন, অসুস্থতা ব্যতীত অন্য কোনও অপরাধের জন্য, তার খালি পিঠে দুশো বেত্রাঘাত করলেন; এবং এমনকি এটি সম্ভবত তার শাস্তির একটি ক্ষুদ্র অংশ ছিল, যদি দরিদ্র লোকটি অজ্ঞান না হত: এবং তখনই রক্তপিপাসু শয়তানটি বেত্রাঘাত করা বন্ধ করে দিয়েছিল!

আমি নিজে এই লেনদেন প্রত্যক্ষ করেছি, কিন্তু আমি সাহস করিনি যে অত্যাচারী অন্যায় করছে, কারণ আমি একজন দাস ছিলাম এবং আমার পক্ষ থেকে যে কোনও হস্তক্ষেপ আমার নিজের উপর অনুরূপ শাস্তি পেত। এই দরিদ্র লোকটি চার সপ্তাহের জন্য অসুস্থ ছিল, এই সময়ে সাপ্তাহিক ভাতা, সত্তর সেন্ট, হাতের সাথে চড়ানোর জন্য, আটকে রাখা হয়েছিল, এবং দরিদ্র লোকটির স্ত্রীকে তাকে যথাসাধ্য সমর্থন করতে হয়েছিল, যা দাসত্বের দেশে সহজ বিষয় নয়।

দাসত্বের সমর্থকরা কখনও কখনও আমাদের বলবেন যে দাস তার চেয়ে ভাল পরিস্থিতিতে রয়েছে, কারণ তিনি অসুস্থ হলে তাকে সরবরাহ করার জন্য তার একজন প্রভু রয়েছে; কিন্তু এই মতবাদ যদি সত্য হয়, তবে দাসত্বের পক্ষে কোনও যুক্তি দেওয়া হবে না; কারণ মানবতার আইন ও ঈশ্বরের বিধানের পরিপন্থী যে কোনও মানুষের স্বাধীনতার বৈধ মূল্য কোন পরিমাণে দয়াকে বৈধ মূল্য দেওয়া যায় না।

কিন্তু আসল সত্য কী? অনেক ক্ষেত্রে দাসকে তার প্রভুর ইচ্ছায় প্রচণ্ড পরিশ্রম এবং এক্সপোজার সহ্য করতে হয়, তার রোগ নিয়ে আসে এবং তারপরও সে ওষুধের জন্য বেত্রাঘাতের জন্য দায়ী হয়, এবং তার মালিকের কোনও সমর্থন ছাড়াই সে বেঁচে থাকতে পারে বা অনাহারে মারা যেতে পারে; কারণ এমন কোন আইন নেই যার দ্বারা মালিক তার নিষ্ঠুরতার জন্য শাস্তি পেতে পারেন - যার দ্বারা তিনি তার দুর্দশাগ্রস্ত দাসকে সমর্থন করতে বাধ্য হতে পারেন।

আমার প্রভু আমি এইমাত্র বর্ণনা করা মামলার সমস্ত পরিস্থিতি জানতেন, কিন্তু তিনি কখনও হস্তক্ষেপ করেননি, এমনকি নিষ্ঠুর তত্ত্বাবধায়ককে তিনি যা করেছিলেন তার জন্য তিরস্কারও করেননি; তাঁর নীতিবাক্য ছিল, মিঃ অ্যালেন সর্বদা সঠিক, এবং তাই, সঠিক বা ভুল, তিনি যা করেছিলেন তা আইন ছিল এবং তাঁর ইচ্ছা থেকে কোনও আপিল ছিল না।

আমি আগেই বলেছি যে, মিঃ অ্যালেন অত্যন্ত ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন—তিনিও গির্জার একজন সদস্য ছিলেন, কিন্তু অশ্লীল গালিগালাজ করার অভ্যাসে তিনি অনেক আসক্ত ছিলেন – এমন একটি কুফল যা দাস দেশগুলিতে, গির্জার সদস্যদের মধ্যে মোটেও অস্বাভাবিক নয়। তিনি বিশেষত পুরো নিগ্রো জাতির নিন্দা করার জন্য তার শপথ নিঃশ্বাস ব্যয় করতেন - আমি এখানে যতটা ব্যবহার করতে পারি তার চেয়ে বেশি খারাপ শব্দ ব্যবহার করতেন, আমি যে কলম দিয়ে লিখছি তা দূষিত না করে। সেরা বিশেষণগুলির মধ্যে ছিল; "শূকর," "কুকুর," "শূকর," এবং সি., এবং সি।

এক সময়ে, তিনি বাইবেল পড়ার কাজে ব্যস্ত ছিলেন, যখন একজন দাস এসেছিলেন, যিনি তার সময়ের মূল্যবান সময় থেকে [কয়েক] মিনিট পিছিয়ে ছিলেন! অ্যালেন তার ক্রীতদাসদের সময়ানুবর্তিতার উপর নির্ভর করেছিলেন, তার পরিবারের সমর্থনের জন্য, পূর্বে যেভাবে লক্ষ্য করা গিয়েছিল: তার পরিবারের ভরণপোষণের জন্য তার উদ্বেগ, তাকে ক্রোধের প্রচণ্ড প্রাদুর্ভাবে লিপ্ত করতে পরিচালিত করেছিল; সুতরাং যখন দাস ভিতরে প্রবেশ করল, তখন সে বলল, "তুমি কেন এত দেরি করেছ, হে কালো বদমাশ?"

বেচারা তার দেরি হওয়ার জন্য ক্ষমা চাইতে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তার কোনও লাভ ছিল না। এই খ্রিস্টান দাস দাসের শরীরে বাইবেলের প্রভাব পরীক্ষা করতে শুরু করেছিলেন এবং আসলে পবিত্র গ্রন্থ দিয়ে তার মুখে প্রচণ্ড আঘাত করেছিলেন!

কিন্তু তার উদ্দেশ্যের উত্তর না পেয়ে এবং লোকটি চুপ করে দাঁড়িয়ে রইল, তিনি একটি লাঠি ধরলেন এবং এটি দিয়ে তাকে পিটিলেন। দাস পরে ওভারসিয়ারের আচরণের জন্য মালিকের কাছে অভিযোগ করেছিলেন কিন্তু তাকে বলা হয়েছিল যে মিঃ অ্যালেন কোনও অন্যায় করবেন না।